孔夫子的硯臺(tái)

最佳答案：

黑心

孔夫子的硯臺(tái)相關(guān)歇后語(yǔ)

孔夫子講學(xué)歇后語(yǔ)

孔夫子，中國(guó)著名的大思想家、大 教育 家。孔夫子講學(xué)歇后語(yǔ).下面是我給大家?guī)淼目追蜃又v學(xué)歇后語(yǔ)合集3篇，希望能夠幫助到大家!

孔夫子講學(xué)歇后語(yǔ)1

之乎者也

之乎者也的詞語(yǔ)解析

[釋義] 古代漢語(yǔ)中常用的四個(gè)助詞。原指淺近的字眼或文章;現(xiàn)多指用文言字眼作文說話;也借指文言文。

[語(yǔ)出] 《敦煌零拾?嘆五更》：?之乎者也都不識(shí);如今嗟嘆始悲吟。?

[近義] 焉哉乎也 咬文嚼字

[用法] 多用作貶義;有時(shí)帶有諷刺意味。一般作主語(yǔ)、謂語(yǔ)。

[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。

之乎者也 造句

1, 可是對(duì)一個(gè)車輪師父而言，這些之乎者也的文言文是太深而難懂的。

2, 不要滿口之乎者也，一股書呆子氣。

3, 如果你平時(shí)說話，不是文縐縐的，寫作的時(shí)候，也不要之乎者也。

4, 他說話滿口之乎者也,常常讓人不知所云。

5, 我們不是圣人，更不是滿口之乎者也的窮酸秀才。

6, 他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。

7, 雖然他的 文化 低得不能再低，但他的屋子里卻全是些之乎者也的到現(xiàn)在我也讀不太懂的黃皮書。

8, 一會(huì)太醫(yī)到了，給瀾惠把了脈后之乎者也的一頓說。

9, 他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也。

10, 老李讀過幾年子曰詩(shī)云,說起話來?之乎者也?,咬文嚼字的。

11, 我希望有那么一天，不用再背大段大段的"之乎者也"和寫密密麻麻的英文字母。

12, 他對(duì)人說話，總是滿口之乎者也，叫人半懂不懂的。

13, 之乎者也懶把紅塵望，縱身無蟒頂無紗，無有那一路杏花馬蹄忙，也敢比無冕狀元郎。郭德綱

14, 恩,那些老夫子只會(huì)之乎者也,敬 鬼神 而遠(yuǎn)之。

15, 讀《之乎者也》,我們知,強(qiáng)作古人(古文)之滑稽,不會(huì)贊成今人搞文言文編纂清史這種貽笑后人的荒唐事。

16, 一些學(xué)生表示,古典名著看起來太累了,那些之乎者也的古文,與現(xiàn)代生活相去甚遠(yuǎn),不太能讀得懂;至于讀外國(guó)名著,更沒有想讀的沖動(dòng)。

17, 直看得王不才眼花繚亂,手舞足蹈,之乎者也滔滔不絕的亂說一氣,聽得黃衫和線娘各自掩口葫蘆而笑。

18, 呱呱落地起我成了您的生活動(dòng)力，牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)我成了您的生活調(diào)味劑，之乎者也時(shí)我成了您的生活壓力機(jī)，談婚論嫁時(shí)我成了您最深的惦記， 感恩節(jié) 馬上來臨，短信送去感恩之心;爸媽為我們辛勞半生，感恩之情伴祝福信息永存心中。

19, 因?yàn)榭滓壹阂郧白x過一段時(shí)間的書，還寫得一手好字，自認(rèn)為自己很有學(xué)識(shí)，所以說話總是之乎者也。

20, 她是?？巳卮?學(xué) 英語(yǔ)和意大利語(yǔ)專業(yè)的本科生，在滿是之乎者也的課堂上她本是個(gè)受鐘愛的學(xué)生。

21, 1920年，北洋政府頒布第一個(gè)廢除文言文、采用國(guó)語(yǔ)的法令，從此，言文一致、國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一。與此相對(duì)的是，?之乎者也?遠(yuǎn)離教科書、遠(yuǎn)離口頭語(yǔ)，取而代之的是?滴、咯、啥、哈、呀、耶

22,物理 老師教會(huì)我杠桿原理，英語(yǔ)老師讓我認(rèn)識(shí)ABCD， 數(shù)學(xué) 老師教會(huì)我加減乘除， 語(yǔ)文 老師讓我學(xué)會(huì)之乎者也。九月十日 教師節(jié) ，我要真誠(chéng)的說一聲謝謝您。

23, 后來考大學(xué),他也覺得當(dāng)時(shí)的大學(xué)中文系盡是穿長(zhǎng)袍、走路斯文、開口?之乎者也?的?老夫子?,于是干脆報(bào)考了四川大學(xué)農(nóng)化系。

24, 獨(dú)坐屋中,正為鼠耗可惱,突然出現(xiàn)一貓,疾趨如風(fēng),除去了老鼠不亦快哉!上街見兩個(gè)酸秀才爭(zhēng)吵,又滿口?之乎者也?。

孔夫子講學(xué)歇后語(yǔ)2

孔夫子講學(xué)之乎者也

孔夫子的硯臺(tái)--心太黑(比喻人心腸狠毒)

孔夫子念書--咬文嚼字(比喻過分地斟酌詞句)

孔雀耍撣帚--出計(jì)不出面

孔雀的尾巴--翹得太高了(比喻特別驕做)

孔方兄進(jìn)廟問一一錢能通神

孔夫子背書箱-里面大有文章

孔夫子打哈欠-一口書生氣

孔夫子出門-三思而行

孔夫子講學(xué)-之乎者也

孔夫子掛腰刀-能文能武

孔夫子門前講《論語(yǔ)》-不自量力

孔夫子教《三字經(jīng)》-大材小用

孔夫子游列國(guó)-凈是禮

孔夫子吃粥--心里沒數(shù)

孔夫子講學(xué)歇后語(yǔ)3

孔夫子吃粥心里沒數(shù)。

孔夫子拿笤帚――斯文掃地。

孔夫子放屁――文氣沖天。

孔夫子當(dāng)教授古為今用。

孔夫子的背包準(zhǔn)是書(輸)。

孔夫子的褡褳書呆(袋)子。

孔夫子的墳久慕(墓)。

孔夫子穿西裝――不土不洋。

孔夫子面前講《孝經(jīng)》假斯文。

孔夫子偷錢包文明人不做文明事。

孔夫子的徒弟――閑(賢)人。

孔夫子背書箱里面大有文章。

孔夫子拜師不恥下問。

孔夫子搬家凈是書(輸)。

孔夫子的硯臺(tái)心太黑。

孔夫子下凡一輸?shù)降?地)。

1.孔夫子講學(xué) 之乎者也

2.孔夫子的嘴巴 出口成章

3.孔夫子拿掃 斯文掃地

4.孔夫子教三字經(jīng) 埋沒人材

5.孔夫子念文章 咬文嚼字

6.孔夫子的手帕 包輸(書)

7.孔夫子的徒弟 閑(賢)人

8.孔夫子門前賣文章 自不量力

孔夫子歇后語(yǔ)

導(dǎo)語(yǔ)：孔夫子，我國(guó)著名的儒家學(xué)派創(chuàng)始人，教育家，編著了《春秋》一書。下面是我收集整理的關(guān)于孔夫子的歇后語(yǔ)，歡迎大家閱讀參考!

關(guān)于孔夫子的歇后語(yǔ)：

孔夫子搬家凈是書

孔夫子偷錢包文明人不做文明事

孔夫子念書咬文嚼字

孔夫子喝鹵水明白人辦糊涂事

孔夫子的弟子閑人

孔夫子的背包準(zhǔn)是書

孔夫子講學(xué)之乎者也

孔夫子門前賣《論語(yǔ)》自不量力;不自量

孔夫子的硯臺(tái)黑心

孔夫子念文章咬文嚼字

孔夫子的手巾包輸

孔夫子面前講《孝經(jīng)》假斯文.

孔夫子偷錢包文明人不做文明事.

孔夫子的徒弟――閑(賢)人.

孔夫子背書箱里面大有文章.

孔夫子拜師不恥下問.

孔夫子搬家凈是書(輸).

孔夫子的硯臺(tái)心太黑.

孔夫子下凡一輸?shù)降?地).

孔夫子講學(xué)之乎者也

孔夫子的嘴巴出口成章

孔夫子拿掃斯文掃地

孔夫子教三字經(jīng)埋沒人材

孔夫子念文章咬文嚼字孔夫子的弟子閑(賢)人

孔夫子的手巾包輸(書)

孔夫子的硯臺(tái)黑心

孔夫子的嘴巴出口成章

孔夫子講學(xué)之乎者也

孔夫子門前賣《論語(yǔ)》自不量力;不自量

孔夫子面前講《孝經(jīng)》假斯文;冒充斯文

孔夫子念書咬文嚼字(比喻過分地斟酌詞句.)

孔夫子偷錢包文明人不做文明事

孔夫子的`背包準(zhǔn)是書(輸)(比喻注定要失敗.)

孔夫子念文章咬文嚼字

孔夫子的箱子凈輸(書)

孔夫子掛腰刀能文能武;文武雙全

孔夫子搬家凈是書(輸)(比喻總是失敗.)

孔夫子游列國(guó)盡是禮

孔夫子喝鹵水明白人辦糊涂事

孔夫子的箱子凈輸

孔夫子掛腰刀能文能武;文武雙全

孔夫子游列國(guó)盡是禮

孔夫子面前講《孝經(jīng)》假斯文;冒充斯文

孔夫子的嘴巴出口成章

孔夫子卵脬(音拋)文謅謅.

鄉(xiāng)下人不識(shí)孔夫子讀書老爺(獨(dú)輸老爺)

孔夫子擐搭褳兩頭書(兩頭輸).

孔夫子肚皮書櫥(舒徐).

孔夫子唱戲出口成章.

孔夫子跌到橋底下(尸)詩(shī)書橫流.

孔夫子的手巾包書(輸).

孔夫子喝鹵水明白人辦糊涂事.

孔夫子吃粥心里沒數(shù).

孔夫子拿笤帚――斯文掃地.

孔夫子放屁――文氣沖天.

孔夫子當(dāng)教授古為今用.

孔夫子的背包準(zhǔn)是書(輸).

孔夫子的褡褳書呆(袋)子.

孔夫子的墳久慕(墓).

孔夫子穿西裝――不土不洋.

關(guān)于孔夫子的故事：

山東出了一個(gè)孔夫子，是一個(gè)大思想家大教育家，這個(gè)人沒有不知道的，他的思想足足影響了中國(guó)人幾千年，而且我相信這個(gè)影響還會(huì)有幾千年幾萬(wàn)年。傳說他有72個(gè)徒弟，個(gè)個(gè)出類拔萃非同常人。

其中有一個(gè)弟子叫冉耕，很出色的一個(gè)。一次他過河的時(shí)候看到一個(gè)少女掉到河里就冒著生命危險(xiǎn)將女孩給救了起來。后來女孩的父親為了表示對(duì)冉耕的感謝就給他送了一頭牛(就當(dāng)時(shí)而言，這頭牛不亞于現(xiàn)在的奔馳寶馬金貴)，冉耕正好也需要一頭牛，就毫不客氣地收下了。后來人們都紛紛指責(zé)冉耕說他怎么這么沒有風(fēng)度呢，救了人還收人家東西。冉耕很為難很委屈就去問孔子怎么辦，孔子對(duì)他說，你收得好，你要不收的話以后就沒有人冒著危險(xiǎn)幫助別人也沒有見義勇為的人了。

孔子還有一個(gè)弟子叫顏回，很有名的一個(gè)。當(dāng)時(shí)孔子和他的弟子們是魯國(guó)人，就是現(xiàn)在的山東人。戰(zhàn)亂紛飛的當(dāng)時(shí)，一個(gè)國(guó)家俘虜了別國(guó)的士兵就將他們臉上刺字變成奴隸使用，魯國(guó)有很多戰(zhàn)俘在別國(guó)當(dāng)奴隸。魯國(guó)政府為了解救這些奴隸就出臺(tái)一個(gè)優(yōu)惠政策，如果人們將魯國(guó)籍的奴隸贖回的話，不但可以到政府報(bào)銷贖金還可以領(lǐng)賞。但是顏回在齊國(guó)贖回了很多奴隸既不去報(bào)銷也不去領(lǐng)賞，贏得了人們的稱贊，但是孔子卻很生氣地告訴他，你這個(gè)舉動(dòng)將魯國(guó)的俘虜們害苦了，以后么有人敢贖他們了。顏回很吃驚，孔子說，你是富有階層能有大批的錢贖奴隸不要報(bào)酬，但是大部分的魯國(guó)人沒有這些錢，如果他們以后贖回奴隸后去報(bào)銷領(lǐng)賞的時(shí)候人們肯定會(huì)拿你作比較會(huì)瞧不起他，但是如果不去報(bào)銷領(lǐng)賞的話經(jīng)濟(jì)上又負(fù)擔(dān)不起。顏回醒悟后馬上去報(bào)銷領(lǐng)賞了。

人生來就是利己的，就是任何行動(dòng)任何言語(yǔ)都是朝著自己有利的方向，這種利包括精神上的和物質(zhì)上的。但是利己和自私不一樣，自私是損害他人的利益獲得自己的利益。對(duì)自己沒有利的事情是很難讓人做到的(少數(shù)極高尚人士除外)，就像冉耕是一個(gè)很實(shí)在很直白的人，他需要牛就收下了牛。顏回不需要錢，但是他需要名譽(yù)，于是他收下名譽(yù)。我們不能過于強(qiáng)求放棄自己的(應(yīng)得的必需的)利益為別的利益服務(wù)，這有點(diǎn)違反人的本性，有可能效果適得其反。

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