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首頁 >> 詞典大全 >> 歇后語

騎牛追馬

民俗 2023-09-21 10:56:06

最佳答案:

望塵莫及

騎牛追馬相關(guān)歇后語

關(guān)于牛年的成語,俗語
,歇后語,故事等

、關(guān)于牛年的成語:

椎牛歃血:古時(shí)聚眾盟誓

,殺牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示誠意

鉆牛角尖:比喻費(fèi)力研究不值得研究或無法解決的問題

。也指思想方法狹窄。

休牛歸馬:亦作“休牛散馬”

。放歸軍用的牛馬
,表示停止戰(zhàn)事。語本《書·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽
,放牛于桃林之野
,示天下弗服?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

羞以牛后:牛后:牛的肛門

,比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位
,為人牽制

亡羊得牛:丟掉羊,得到牛

。比喻損失小而收獲大

吳牛喘月:吳牛:指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日

,因懼怕酷熱而不斷喘氣
。比喻因疑心而害怕。

蝸行牛步:蝸牛爬行

,老牛慢走
。比喻行動(dòng)或進(jìn)展極慢。

問牛知馬:比喻從旁推究

,弄清楚事情真相

殺雞焉用牛刀:殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力

、關(guān)于牛年的俗語

執(zhí)牛耳:古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血

,由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子
。故稱主盟國為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位

牛耕田

,馬吃谷。比喻待遇不公平
,受苦的受苦
,享福的享福。李六如《六十年的變遷》六章二:“你將來打算歸田
,還是出洋
?”腳一跺:“哼!牛耕田
,馬吃谷
,這就是革命成功的下場!”

牛圈里頭伸進(jìn)馬嘴來了

。牛
、馬分槽喂養(yǎng),在牛圈里出現(xiàn)馬嘴
,指多余
。要人不要多嘴。艾蕪《我的旅伴》五:“老女人大聲罵老何道:‘有你說的
!牛圈里頭伸進(jìn)馬嘴來了
!’”

牛口里的草

,扯不出來
。比喻難以得到一句實(shí)話,也泛指事情難以辦到
。李六如《六十年的變遷》五章一:“嘿
!你真傻,?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?诶锏牟?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,扯不出來的?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

牛毛細(xì)雨

,點(diǎn)點(diǎn)入地。細(xì)雨隨下隨滲入泥土
。比喻扎實(shí)
、深入。劉江《太行風(fēng)云》五九:“要對(duì)照素華的工作作風(fēng)
,好好檢查一下我們的工作
。是牛毛細(xì)雨,點(diǎn)點(diǎn)入地
,還是水過地皮濕
?”

牛皮不是吹的,火車不是推的

。指不憑空說大話
,要看真本事。李滿天《水向東流》中二0章:“牛皮不是吹的
,火車不是推的
,這碌碡?cái)[在當(dāng)場,跟你沒交情
,跟我沒來往
,沒多的
,也沒少的,咱們比一比
,才見出誰真誰假
。”

、關(guān)于牛年的歇后語

老虎趕牛群——志在必得

老母豬跟牛打架——豁出老臉來了

老母豬和牛打架——豁出命來摔

老牛不怕狼咬——豁出去

老牛吃青草——兩邊掃

老牛筋——難啃

老牛拉車——埋頭苦干

老牛拉犁——有心無力

老牛拉破車——慢慢騰騰

老牛死了——任人宰割

老牛追兔子——有勁使不上

、關(guān)于牛年的故事

鞭春祈豐年

每年的2月4日通常是二十四節(jié)氣中的“立春”,殘冬終于退去

,人們迫不及待地準(zhǔn)備迎接春天了
。?古人向有殘冬出土牛送寒氣的習(xí)俗,到兩漢(公元前206-公元220)固定為立春之際舉行的土牛迎春儀式

是日清晨

,京城百官都著青衣、戴青帽
、立青幡
,送土牛于城門外,官員執(zhí)鞭擊土牛
,以示勸農(nóng)
,各郡縣也舉行同樣的儀式。隨后老百姓哄搶碎牛的散土
,說是“土牛之肉宜蠶
,兼辟瘟疫”。爭來搶去
,成了一個(gè)熱熱鬧鬧的節(jié)日
,謂之“鞭春”、“鞭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。

唐代詩人元稹(779-831)《生春》詩云:“鞭牛縣門外

,爭土蓋春蠶”正是這一盛況的寫照
。?立春出土牛以祈豐收的習(xí)俗,經(jīng)兩漢入唐至兩宋(960-1279)
,越來越豐富多彩
。漢時(shí)“立土牛六頭于國都郡縣城外丑地,以送大寒”

丑的方位在北方偏東

,十二生肖配十二地支,牛為丑
,故立土牛于丑位為最佳方位
。到宋代四門都開
,各出土牛,牛身飾彩
,鼓樂相迎
,由人妝扮成主管草木生長的“句芒神”(句音gou勾)鞭打春牛,地方官行香主禮
。一方面宣告包括農(nóng)事在內(nèi)的一年勞作開始
,一方面祈禱當(dāng)年的豐收

宮中也行“鞭春”儀式

,自然是皇帝主禮。街市上多有泥制小春牛出賣
,于是春牛不僅是迎春儀式上的主角
,也成了新春之際的吉祥物。在中國幾千年的農(nóng)耕文化中
,牛與春天具有天然的聯(lián)系

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歇后語

歇后語是中國勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式

,是一種短小、風(fēng)趣
、形象的語句
。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面
,后一部分起“后襯”的作用
,像謎底,十分自然貼切
。在一定的語言環(huán)境中
,通常說出前半截
,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意
,所以就稱為歇后語
。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀
、淬煉
、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力
。給人以深思和啟迪
,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化
,品味生活
,明曉哲理
,提升智慧
。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧