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望塵莫及
騎牛追馬相關(guān)歇后語(yǔ)
一、關(guān)于牛年的成語(yǔ):
椎牛歃血:古時(shí)聚眾盟誓,殺牛取其血含于口中或以血涂嘴唇,表示誠(chéng)意。
鉆牛角尖:比喻費(fèi)力研究不值得研究或無(wú)法解決的問(wèn)題。也指思想方法狹窄。
休牛歸馬:亦作“休牛散馬”。放歸軍用的牛馬,表示停止戰(zhàn)事。語(yǔ)本《書(shū)·武成》:“乃偃武修文,歸馬于華山之陽(yáng),放牛于桃林之野,示天下弗服。”
羞以牛后:牛后:牛的肛門(mén),比喻從屬的地位。指不愿處在從屬地位,為人牽制。
亡羊得牛:丟掉羊,得到牛。比喻損失小而收獲大。
吳牛喘月:吳牛:指產(chǎn)于江淮間的水牛。吳地水牛見(jiàn)月疑是日,因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。
蝸行牛步:蝸牛爬行,老牛慢走。比喻行動(dòng)或進(jìn)展極慢。
問(wèn)牛知馬:比喻從旁推究,弄清楚事情真相。
殺雞焉用牛刀:殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
二、關(guān)于牛年的俗語(yǔ)
執(zhí)牛耳:古代諸侯訂立盟約,要割牛耳歃血,由主盟國(guó)的代表拿著盛牛耳朵的盤(pán)子。故稱主盟國(guó)為執(zhí)牛耳。后泛指在某一方面居最有權(quán)威的地位。
牛耕田,馬吃谷。比喻待遇不公平,受苦的受苦,享福的享福。李六如《六十年的變遷》六章二:“你將來(lái)打算歸田,還是出洋?”腳一跺:“哼!牛耕田,馬吃谷,這就是革命成功的下場(chǎng)!”
牛圈里頭伸進(jìn)馬嘴來(lái)了。牛、馬分槽喂養(yǎng),在牛圈里出現(xiàn)馬嘴,指多余。要人不要多嘴。艾蕪《我的旅伴》五:“老女人大聲罵老何道:‘有你說(shuō)的!牛圈里頭伸進(jìn)馬嘴來(lái)了!’”
??诶锏牟?,扯不出來(lái)。比喻難以得到一句實(shí)話,也泛指事情難以辦到。李六如《六十年的變遷》五章一:“嘿!你真傻,??诶锏牟?,扯不出來(lái)的?!?/p>
牛毛細(xì)雨,點(diǎn)點(diǎn)入地。細(xì)雨隨下隨滲入泥土。比喻扎實(shí)、深入。劉江《太行風(fēng)云》五九:“要對(duì)照素華的工作作風(fēng),好好檢查一下我們的工作。是牛毛細(xì)雨,點(diǎn)點(diǎn)入地,還是水過(guò)地皮濕?”
牛皮不是吹的,火車(chē)不是推的。指不憑空說(shuō)大話,要看真本事。李滿天《水向東流》中二0章:“牛皮不是吹的,火車(chē)不是推的,這碌碡?cái)[在當(dāng)場(chǎng),跟你沒(méi)交情,跟我沒(méi)來(lái)往,沒(méi)多的,也沒(méi)少的,咱們比一比,才見(jiàn)出誰(shuí)真誰(shuí)假?!?/p>
三、關(guān)于牛年的歇后語(yǔ)
老虎趕牛群——志在必得
老母豬跟牛打架——豁出老臉來(lái)了
老母豬和牛打架——豁出命來(lái)摔
老牛不怕狼咬——豁出去
老牛吃青草——兩邊掃
老牛筋——難啃
老牛拉車(chē)——埋頭苦干
老牛拉犁——有心無(wú)力
老牛拉破車(chē)——慢慢騰騰
老牛死了——任人宰割
老牛追兔子——有勁使不上
四、關(guān)于牛年的故事
鞭春祈豐年
每年的2月4日通常是二十四節(jié)氣中的“立春”,殘冬終于退去,人們迫不及待地準(zhǔn)備迎接春天了。?古人向有殘冬出土牛送寒氣的習(xí)俗,到兩漢(公元前206-公元220)固定為立春之際舉行的土牛迎春儀式。
是日清晨,京城百官都著青衣、戴青帽、立青幡,送土牛于城門(mén)外,官員執(zhí)鞭擊土牛,以示勸農(nóng),各郡縣也舉行同樣的儀式。隨后老百姓哄搶碎牛的散土,說(shuō)是“土牛之肉宜蠶,兼辟瘟疫”。爭(zhēng)來(lái)?yè)屓ィ闪艘粋€(gè)熱熱鬧鬧的節(jié)日,謂之“鞭春”、“鞭?!?。
唐代詩(shī)人元稹(779-831)《生春》詩(shī)云:“鞭??h門(mén)外,爭(zhēng)土蓋春蠶”正是這一盛況的寫(xiě)照。?立春出土牛以祈豐收的習(xí)俗,經(jīng)兩漢入唐至兩宋(960-1279),越來(lái)越豐富多彩。漢時(shí)“立土牛六頭于國(guó)都郡縣城外丑地,以送大寒”。
丑的方位在北方偏東,十二生肖配十二地支,牛為丑,故立土牛于丑位為最佳方位。到宋代四門(mén)都開(kāi),各出土牛,牛身飾彩,鼓樂(lè)相迎,由人妝扮成主管草木生長(zhǎng)的“句芒神”(句音gou勾)鞭打春牛,地方官行香主禮。一方面宣告包括農(nóng)事在內(nèi)的一年勞作開(kāi)始,一方面祈禱當(dāng)年的豐收。
宮中也行“鞭春”儀式,自然是皇帝主禮。街市上多有泥制小春牛出賣(mài),于是春牛不僅是迎春儀式上的主角,也成了新春之際的吉祥物。在中國(guó)幾千年的農(nóng)耕文化中,牛與春天具有天然的聯(lián)系。
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。