最佳答案：
沒完沒了
騎馬逛草原相關歇后語
1. 馬是牧人的翅膀
2. 孤獨的駿馬
無論在游牧時期還是農(nóng)耕文明中，馬都是先民不可缺少的幫手
，馬就是生產(chǎn)力的標志。以下是關于馬的歇后語分享，歡迎閱讀1
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3、馬背上釘掌——離題太遠
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5、馬槽里的蒼蠅——混飯吃
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7、馬長犄角騾下駒——怪事一樁
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9、馬大哈當會計——全是糊涂帳
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11、馬兒伸腿——出題
。12
、馬蜂過河——帶(歹)毒13、馬蜂窩——捅不得
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、馬蜂蜇禿子——沒遮沒蓋(比喻沒有可掩飾的了)15
、馬蜂針，蝎子尾——惹不起16
、馬過竹橋——難拐彎。17
、馬后炮——弄的遲了18、馬韁繩栓羊頭——路子不對
。19
、馬駒子拉車——上了套。20
、馬嚼子戴一牛嘴上——胡來。21、馬拉獨輪車——就翻就翻
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、馬來西亞的咖啡——耐人尋味23
、馬撩后腿——逞強24、馬籠頭給牛戴——生搬硬套
。25
、馬路邊上的痰盂——人人啤26、馬路不叫馬路——公道
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、馬屁股上的蒼蠅——瞎嗡嗡。28、馬散寵頭——自由自在
。29
、馬上耍雜技——藝高。30
、馬勺里的蒼蠅——混飯吃31
、馬勺碰鍋沿——常有的事(比喻屢見不鮮)32、馬尾巴繃琵琶——不值不談
。33
、馬尾巴拴豆腐——提不起來。34
、馬尾巴提豆腐——串不起來35
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38、馬戲團的猴子——隨人耍
。39
、馬戲團的小丑——走過場。40
、賣豆腐的扛馬腳——生意不大架子大(比喻本事不大，架子卻不小)41
、盲人騎瞎馬——亂闖42
、霉蛇的牙齒馬蜂針——最毒43
、廟里的馬——精(驚)不了44、拿五馬倒六羊——賂了個頭朝下
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、你有駿馬我有金鞍——配得起你46
、牛背上放馬鞍——亂套了47、牛欄里伸進張馬嘴——沒你開曰的份兒
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、女兒國招附馬——一廂情愿49
、爬上馬背想飛天——好高鷹遠50、拍馬屁拍到馬嘴上——會咬一曰
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、拍馬屁拍到蹄子上——倒挨一腳52
、跑馬使絆子——存心害人53、騎老牛追快馬——望塵莫及
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、騎馬背包袱——全在馬身上55
、騎馬不帶鞭子——拍馬屁56、騎馬過獨木橋——回頭難
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、騎馬過鬧市——豈有此理58
、騎馬上獨木橋——回不得頭59、騎馬上天山——回頭見高低
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、騎馬時間少，擦鐙時間多——本末顛倒61、騎馬嫌搖晃——有福不會享
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、騎牛追馬——望塵莫及63
、秦叔寶的黃騾馬——來頭不小64、全漆馬桶——外面光
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66、瘸子騎瞎馬——各顯所長
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70、捎馬子里裝針——容易出頭
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73、死牛拉木馬——動不動
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76、剃頭的拍馬掌——完事
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80、鞋殼簍里跑馬——沒幾步跑頭
蒙古族馬文化介紹
蒙古馬與蒙古民族結下了深厚的感情
馬成為人類的交通運輸工具之后
這種民族傳統(tǒng)文化和人類自然環(huán)境因素影響人類生活習慣的例子很多。因此
馬的物質文化
從歷史的角度看
世世代代在草原上過游牧生活的蒙古族人民日常生活中的風俗習慣
體現(xiàn)蒙古族適應大自然的能力和聰明智慧的產(chǎn)物—酸馬奶是草原人民的日常生活中最常見的天然綠色保健品。亦是招待貴客的一種營養(yǎng)豐富香甜可口的消暑良飲
在民間流行著許多以馬為名的服飾
馬的民間信仰
有史以來，人類日常生活
草原上的蒙古族人民每年一次舉行慶賀牧業(yè)大豐收的傳統(tǒng)盛會——那達慕大會
游牧民族信仰的喇嘛教中有一些神的坐騎是草原五畜或者野獸
。除此之外，還有馬等動物的演化物—即精神產(chǎn)物的虛擬動物。比如，麒麟和翼馬等既有靈性，又有神性。這也是草原人們追求速度而想象出來的精神虛構產(chǎn)物，表明遼闊大草原游牧人們一直追求向往的“速度感”。北方游牧民族自古有祭馬的民間風俗，流行世界各地
。春祭馬祖，夏祭先牧，秋祭馬社，冬祭馬步。馬祖為天駟，是馬在天上的星宿;先牧是開始教人牧馬的神靈;馬社是馬廄中的土地神;而馬步為馬災害的神靈。古代北方游牧民族之一契丹族民間信仰白馬神
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