臘月二十三的灶王爺

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臘月二十三的灶王爺相關(guān)歇后語(yǔ)

民俗“臘月二十三，灶王爺上天”？你知道民間說(shuō)的灶王爺姓什么嗎？

“灶王爺本姓張，家住京東張各莊。”眾所周知，“灶王爺”是我國(guó)家喻戶曉的民間傳說(shuō)人物，是我國(guó)勞動(dòng)人民對(duì)于生活的樂(lè)觀態(tài)度和對(duì)未來(lái)美好憧憬的體現(xiàn)。

傳說(shuō)，在順義張鎮(zhèn)賈家洼子?xùn)|南的紅山上，發(fā)生過(guò)一場(chǎng)?；⒋髴?zhàn)。后來(lái)，由于天降雷電引發(fā)了山火，牛和虎都燒死了。偶然間路過(guò)此地的幾個(gè)人，第一次吃到了熟食。熟食的美味，激發(fā)了其中一個(gè)人的靈感，提出要保藏火種，今后可以用來(lái)燒找來(lái)的食物。

于是，為了留住火種，他們動(dòng)手挖了坑，把余火引到坑內(nèi)，這就形成了世界上的第一個(gè)“灶”。提出保留火種的人，自然而然地?fù)?dān)負(fù)起照看火種的重任，他就是后來(lái)人稱(chēng)的“灶王”。

那為何灶王爺姓張呢？因?yàn)檫@個(gè)人身高體長(zhǎng)，而且善于射箭，于是便用了弓與長(zhǎng)結(jié)合而成的“張”。那么灶王爺叫什么名字呢？灶王爺叫張單，字子郭。名單，是因?yàn)樗麊为?dú)一個(gè)人嘗試保留火種；字子郭，是指紅牛山上人是“灶王”子民之意。后來(lái)，玉皇大帝親自封張子郭為“灶神”。

順義區(qū)張鎮(zhèn)“灶王爺”傳說(shuō)已于2007年列入北京市第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民間傳說(shuō)名錄，祭灶傳統(tǒng)在順義張鎮(zhèn)傳承至今。

民俗“臘月二十三，灶王爺上天”？你知道民間說(shuō)的灶王爺姓什么嗎？
在沒(méi)去北方讀書(shū)之前，一直以為過(guò)小年都是在臘月24日。因?yàn)樵谖覀冞@邊的習(xí)俗是臘月24日過(guò)小年，而在臘月二十三當(dāng)天灶王爺就要上天言好事了。所以為了讓灶王爺說(shuō)好話，會(huì)當(dāng)天在灶王爺像前面擺一些 美食 ，讓灶王爺來(lái)品嘗。小時(shí)候聽(tīng)爺爺說(shuō)，這個(gè)就是“賄賂”一下灶王爺，畢竟吃人家的嘴軟。當(dāng)時(shí)也問(wèn)了到底灶王爺是誰(shuí)呢？在民間的說(shuō)法也是五花八門(mén)，具體也沒(méi)人說(shuō)得清楚。

農(nóng)夫記得，當(dāng)時(shí)爺爺說(shuō)過(guò)，灶王爺在民間常說(shuō)中有多個(gè)版本，有的說(shuō)灶王爺是炎帝，有的說(shuō)是祝融，他是三皇五帝中五帝之一顓頊的兒子，是火神。還有的說(shuō)是皇帝，從這些民間傳說(shuō)來(lái)看，這些灶神都是大有來(lái)頭的。不過(guò)，在民間還有另外一個(gè)版本，那就是灶神原本是一個(gè)普通老百姓，這也是大家比較接受的一種說(shuō)法。

民間常說(shuō)灶神原本是個(gè)煩人，名字叫張萬(wàn)倉(cāng)，他娶了個(gè)媳婦叫郭丁香?？墒腔楹髱啄?，他的老婆一直沒(méi)有懷上孩子。于是張萬(wàn)倉(cāng)把郭丁香休掉了，另外又娶了一個(gè)媳婦。然后毅然還是沒(méi)有懷上孩子，而且因?yàn)閺埲f(wàn)倉(cāng)平時(shí)又花天酒地的愛(ài)好，很快就把家產(chǎn)敗光了，并且淪落成為了一個(gè)乞丐，靠著乞討為生。有一天他乞討到了一戶人家，發(fā)現(xiàn)這是自己的前妻家。了解得知，前妻被休掉后選擇輕生，可是很幸運(yùn)的是被一個(gè)砍柴的樵夫救下來(lái)了。并且郭丁香還嫁給了樵夫，剩下了一兒一女，生活過(guò)得非常的幸福?？吹角捌薜娜兆舆^(guò)得如此紅火，張萬(wàn)倉(cāng)是羞愧難當(dāng)，于是就一下子鉆進(jìn)了灶膛里面，然后就此結(jié)束了自己的一生。

玉帝知道這個(gè)事情之后，感覺(jué)張萬(wàn)倉(cāng)已經(jīng)回心轉(zhuǎn)意了，又是在灶膛里面燒死的，所以就封他為灶神，專(zhuān)門(mén)看守灶門(mén)，主管飲食之事。所以，從這個(gè)傳說(shuō)來(lái)看，灶王爺是一個(gè)男性，并且其本性是和玉皇大帝同姓的，都是弓長(zhǎng)張。

民俗“臘月二十三，灶王爺上天”？你知道民間說(shuō)的灶王爺姓什么嗎？
時(shí)間過(guò)得真快，眨眼間又到了臘月二十三了。這一天是膠東農(nóng)村傳統(tǒng)的小年的日子，家家戶戶辭灶，準(zhǔn)備迎接春節(jié)的到來(lái)。農(nóng)村有句俗話叫“臘月二十三，灶王爺上天”，說(shuō)的就是到了臘月二十三這天，在人間督導(dǎo)了一年的灶王爺要回天宮向玉皇大帝匯報(bào)這一年來(lái)的工作的時(shí)候，做一下年終總結(jié)。玉皇大帝會(huì)根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，決定對(duì)各家各戶的獎(jiǎng)賞。那民間所說(shuō)的灶王爺姓甚名誰(shuí)呢？

在我們膠東農(nóng)村，聽(tīng)到的是灶王爺姓張，名單，字子郭。為啥這樣說(shuō)呢？膠東民間有歌謠為證，“灶王爺爺本姓張，騎著馬，挎著槍?zhuān)咸煅院檬拢貙m降吉祥?！庇捎谠钔鯛敼傥辉谔旖缰泻苄。诿耖g卻常年受人香火供奉，特別是臘月二十三這天，人們準(zhǔn)備好糖瓜，為的就是粘住灶王爺?shù)淖?，讓他匯報(bào)工作的時(shí)候多說(shuō)好話，以便得到上天的恩賜。

據(jù)傳，張子郭出生在一個(gè)財(cái)主人家，在父母之命媒妁之言下，娶妻丁香。丁香勤勞有加，奈何張子郭看她不順眼，后來(lái)張子郭的父母去世后，在一幫狐朋狗友的攛掇下，一紙休書(shū)將丁香休了。后娶了一妻海棠，這兩口子可倒好，好吃懶做，真是“一擔(dān)挑到渤海也不偏沉”。就這樣，沒(méi)多久祖上留下的家業(yè)就被敗落一空。海棠看看這家沒(méi)了油水，不知所蹤。而張子郭因欠下賭債，被迫將房產(chǎn)抵押給人家，落得個(gè)無(wú)處安身的下場(chǎng)。

張子郭在急火攻心之下，瞎了雙眼，無(wú)奈只好以乞討為生。到了臘月二十三這天，他乞討到一農(nóng)戶家中。恰好這農(nóng)婦的丈夫外出未歸，瞎了眼的張子郭哪里知道他討飯的這家主人竟然是丁香。丁香認(rèn)出張子郭后，搟了面條做給張子郭吃了，并在面條里加上了自己的頭發(fā)。張子郭吃著這熟悉的味道，感覺(jué)出此人正是曾被自己逐出家門(mén)的丁香，羞愧之下，一頭撞在鍋臺(tái)上身亡。

看著前夫撞死，丁香只好匆匆淹埋了張子郭。并找人按照張子郭的樣子畫(huà)了畫(huà)像，貼在鍋臺(tái)后不顯眼的地方，上供祭祀。外出歸來(lái)的丈夫發(fā)現(xiàn)了張子郭的畫(huà)像，問(wèn)其故，丁香只好稱(chēng)此像是灶王爺，專(zhuān)司人間之事。后來(lái)，每逢張子郭的祭日，丁香都會(huì)擺供祭祀。時(shí)間久了，街坊鄰居也信以為真，紛紛模仿，慢慢這臘月二十三日祭灶神的就傳了下來(lái)。
到了現(xiàn)在，人們會(huì)在臘月二十三這天，將在家一年的灶王爺好好打點(diǎn)一番，要用黃裱紙粘五只口袋，一個(gè)錢(qián)袋，將舊的灶王爺畫(huà)像一起燒掉。在鍋灶處放上麩皮，以供灶王爺喂馬用。而鍋臺(tái)后要擺上貢品和糖瓜，糖瓜是要粘住灶王爺?shù)淖?，讓他回到天庭不要亂說(shuō)。這才有了“灶王老爺本姓張，騎著馬，扛著槍?zhuān)弥枪袭?dāng)干糧。上天言好事，下界降吉祥。少帶是非口舌，多帶五谷雜糧”的民謠。你們那里的傳說(shuō)有沒(méi)有不同？歡迎留言大家一起交流。

民俗“臘月二十三，灶王爺上天”？你知道民間說(shuō)的灶王爺姓什么嗎？

不錯(cuò)，又是一年的臘月二十三，又到了灶王爺辭灶上天言好事的日子了。民間說(shuō)法，家家都有個(gè)灶神，在人間監(jiān)視著人的舉動(dòng)，特別是有沒(méi)有浪費(fèi)食物的舉動(dòng)，但到了臘月二十三，是灶王爺回天宮開(kāi)年終總結(jié)大會(huì)的日子，天宮的事情多，所以天宮的年終總結(jié)要一個(gè)星期，灶王爺要一直住到年三十才能重歸人間。灶王爺?shù)哪杲K總結(jié)，就是向玉皇大帝回報(bào)人間的善惡及是否浪費(fèi)糧食，玉皇大帝會(huì)根據(jù)灶王爺?shù)幕貓?bào)，決定對(duì)每家每戶的賞罰。所以，為了讓灶王爺“上天言好事”，家家戶戶這天要祭灶，給灶王爺供糖瓜，讓甜甜的糖瓜粘住灶王嘴，能說(shuō)的話都是甜言蜜語(yǔ)，玉皇大帝就會(huì)對(duì)人們光賞不罰了，所以臘月三十這天，灶王爺就帶著玉皇大帝的獎(jiǎng)賞，重新降臨人間，“下界降吉祥”了。

那么，你知道民間說(shuō)的灶王姓什么嗎？

其實(shí)關(guān)于灶王，古籍上有些零星的記載，但說(shuō)法不一，比如《淮南子》中記載灶王爺為炎帝，《禮記》上又說(shuō)灶王爺是祝融，但到《莊子》中稱(chēng)“灶有髻”，變成了美女。正由于這些記載不一，才導(dǎo)致了民間傳說(shuō)的流行。在民間，普遍公認(rèn)的灶王爺，原來(lái)是個(gè)負(fù)心漢，來(lái)自于張郎休妻的傳說(shuō)。

這個(gè)張郎，有的地方流傳為張單，有的地方說(shuō)叫張奎，也有的地方說(shuō)叫張臘月，盡管說(shuō)法不一，但共同的傳說(shuō)還是張生，所以，民間的灶王，實(shí)際上就是這個(gè)負(fù)心漢張生。話說(shuō)這張生娶妻丁香，為人賢惠孝順，有理有節(jié)。張生外出做生意，丁香在家照顧張生年邁的父母。不曾想后來(lái)張生發(fā)了財(cái)，又鬼混了一個(gè)叫海棠的女人，于是回家休掉糟糠之妻丁香，丁香只得外嫁鄰村。但是張生新娶的海棠，生活揮霍奢侈，不會(huì)料理家務(wù)，兩口子很快將家產(chǎn)敗盡，又突遭一場(chǎng)天火，家里被燒個(gè)精光，海棠棄家而去，張生急火攻心，竟然瞎了雙眼，只能靠乞討度日。

這張生的原配丁香，改嫁的也并不是太遠(yuǎn)，由于她勤勞持家，家里的日子過(guò)得紅紅火火。話說(shuō)這年臘月二十三，張生要飯竟然要到了丁香的家里。這丁香認(rèn)出張生，也聽(tīng)說(shuō)過(guò)張生的下場(chǎng)，心里自然又疼又恨，就給張生下了一碗面條，面條里放上自己的長(zhǎng)發(fā)。這張生從面條里吃出獨(dú)有的味道，又吃出一根長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，感覺(jué)出面對(duì)的是自己休掉的前妻，自然羞愧難當(dāng)，悔恨交加，一頭碰到前妻的灶臺(tái)上身亡。

丁香的男人也是個(gè)生意人，正在外收賬，丁香只好偷偷葬了張生，為了進(jìn)行祭祀，丁香找人畫(huà)了張生的畫(huà)像，又怕自己男人看到，只能貼于灶后，日日供奉。丈夫來(lái)家過(guò)年，見(jiàn)到畫(huà)像，丁香只能說(shuō)，這是灶神。這張生做鬼后也知道報(bào)答前妻，因此保佑的丁香家日子越加紅火。因?yàn)榕D月二十三是張生的忌日，丁香每年臘月二十三為他重新?lián)Q一張畫(huà)像，舊像燒掉。于是民間仿照丁香家做法，灶后貼上張生的畫(huà)像，也會(huì)在臘月二十三更換新的。就這樣，張生慢慢演變成了灶神。臘月二十三成了辭灶的日子。

又到小年了，每年的小年供灶王爺?shù)娜思揖鸵涝?。祭灶時(shí)要供上灶糖，也就是用麥芽做的糖外面粘上一層芝麻，然后嘴里還要念念有詞:"上天言好事，下界保平安"。因?yàn)樵谶@一天守在灶底的灶王爺是要升天的并向玉皇大帝稟告這家一年的好事，壞事。玉皇大帝就根據(jù)他所報(bào)的來(lái)進(jìn)行獎(jiǎng)賞或懲罰。供上灶糖就是灶王上天多說(shuō)好話，嘴甜點(diǎn)，灶糖又很黏，把灶王的嘴粘住就少報(bào)告點(diǎn)。據(jù)說(shuō)灶王爺姓張，名生。在世時(shí)不務(wù)正業(yè)，花天酒地，妻子勸說(shuō)不聽(tīng)又把妻子休了。結(jié)果家業(yè)敗光沿街乞討，一天要飯要到前妻家門(mén)口，前妻不計(jì)前嫌給他飯菜，他羞愧難當(dāng)，一頭鉆到灶鍋下燒死了。玉皇聞知此事，覺(jué)得張生良心發(fā)現(xiàn)，還沒(méi)壞到底，就封為灶王，在每年的臘月二十三，二十四上天匯報(bào)各家善惡之事，大年三十再回到灶底。
民俗“臘月二十三，灶王爺上天”？你知道民間說(shuō)的灶王爺姓什么嗎？今天是臘月二十三，北方過(guò)小年的日子，以前經(jīng)常在這一天過(guò)小年形成了習(xí)慣，后來(lái)上網(wǎng)才了解，原來(lái)南北方風(fēng)俗習(xí)慣不同，一般北方多在二十三過(guò)小年，而南方多在二十四過(guò)小年，這也算是南北風(fēng)俗差異不同了。
北方二十三過(guò)小年，意味著過(guò)年的大幕真正慢慢開(kāi)啟，年味越來(lái)越濃了，家家戶戶開(kāi)始為過(guò)年而忙碌著，臘月二十三過(guò)小年，最主要吃的是兩種食品，餃子和灶糖，而這個(gè)灶糖的由來(lái)便是和臘月二十三這天最主要的風(fēng)俗活動(dòng)相關(guān)。

臘月二十三家家戶戶要祭灶，民間相傳人們常用的火灶也有神在保佑，這個(gè)就是灶神。臘月二十三這一天要把家里的灶神燒掉，送上天，同時(shí)還要擺上供品，最不能缺少的就是灶糖。意思是說(shuō)讓灶王爺上天的時(shí)候吃糖甜嘴，可以上天言好事，來(lái)年才能入地保平安。關(guān)于灶王爺具體姓什么，這個(gè)問(wèn)題還真沒(méi)有人具體研究過(guò)，人們從古代就開(kāi)始了祭灶的活動(dòng)，關(guān)于灶王爺?shù)某錾碚f(shuō)法也很多。有的說(shuō)是祝融，因?yàn)樽Ｈ谠趥髡f(shuō)中被稱(chēng)為火神，最早的人們過(guò)著吃生肉的日子，直到火神祝融教會(huì)人們使用火，才讓人們擺脫了吃生食的日子。所以后來(lái)變成了灶神。

人們?cè)诩腊菰钔鯛數(shù)臅r(shí)候，不僅有灶王爺同時(shí)還演化除了灶王奶奶的說(shuō)法。也就是說(shuō)灶神是男女都有。其實(shí)如果真從人類(lèi)使用火源的 歷史 來(lái)看，應(yīng)該是古代的猿人從森林山火中發(fā)現(xiàn)了或火種。所以保留下來(lái)，改變了人類(lèi)的生活方式。隨著現(xiàn)在的廚房越來(lái)越先進(jìn)，越來(lái)越多的人們開(kāi)始使用了各種先進(jìn)的電器，估計(jì)不久的未來(lái)，人們也很少會(huì)在自家的灶頭上掛上一個(gè)灶王爺了，臘月二十三祭灶的習(xí)俗也就會(huì)慢慢淡忘了。

民俗“臘月二十三，灶王爺上天”？你知道民間說(shuō)的灶王爺姓什么嗎？二十三也是小年是灶王爺上天的日子，灶王爺要在今天去天庭回報(bào)工作，玉皇大帝張友仁會(huì)將全年工作報(bào)告聽(tīng)取后，做一個(gè)總結(jié)，并且將新的任務(wù)發(fā)放給灶王爺，灶王爺會(huì)在天庭逗留很久，處理我們一年的日常表現(xiàn)，灶王爺會(huì)在大年初一上班后回來(lái)我們家中繼續(xù)工作。我們熟知的灶王爺姓什么呢？

對(duì)于灶王爺姓什么？民間也是眾說(shuō)紛紜，其中最多的說(shuō)法是，灶王爺，本姓張，騎著馬，挎著槍?zhuān)诒本╉樍x地區(qū)，被認(rèn)定為灶王爺非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在當(dāng)?shù)氐恼f(shuō)法是灶王爺，本姓張，家住順義張各莊，對(duì)于灶王爺姓張的傳說(shuō)更是多的數(shù)不過(guò)來(lái)，出處也是很多，有人認(rèn)為玉帝也姓張，灶王爺也姓張，其中是不是有什么聯(lián)系，其實(shí)雖然都姓張，灶王爺和玉帝還真的沒(méi)有什么連續(xù)，稍微靠譜一點(diǎn)的說(shuō)法灶王爺姓張來(lái)自于封神榜，而玉帝姓張也是來(lái)自于封神榜。

話說(shuō)姜子牙作為封神榜的主要執(zhí)行官，是具有很多的權(quán)利的，什么差事比較好，什么官大，姜子牙是了如指掌的，其實(shí)姜子牙也是有私心的，他想把玉皇大帝的位子留給自己，從而那個(gè)位子一直不念，一直空著，諸神納悶不禁都問(wèn)姜子牙為啥玉皇大帝的位子沒(méi)有人呢？姜子牙又不好意思明說(shuō)是給自己留著的，只好迎合寒暄說(shuō)這個(gè)位子有人坐，卻不料話音剛落，張友仁立馬就坐下去了，并且說(shuō)到道：友仁謝謝丞相。這姜子牙有苦說(shuō)不出打掉牙齒肚里咽啊，這封神榜宣布就不能收回的，只好讓張友仁當(dāng)上了玉帝，被封的還有張奎和高蘭英兩人，是灶王爺和灶王奶奶。這里指的灶王爺姓張是指的張奎。

臘月二十三，過(guò)小年。送灶王爺上天。知道民間說(shuō)的灶王爺姓什么嗎？

這個(gè)傳說(shuō)我打小就聽(tīng)過(guò)，是一老者給我講的，說(shuō)過(guò)年鍋灶前貼的“灶神”叫“張奎”。灶王奶奶叫“高蘭英”。一個(gè)是“七煞星”，一個(gè)是“桃花星”。

原本是沒(méi)有“灶神”的，因“土地爺和土地奶奶”，也就是《封神演義》里的“土行孫、鄧禪玉”夫妻倆是被張奎、高蘭英夫妻倆打死的，封神后，土行孫夫妻為了報(bào)仇，就追著張奎夫妻倆打，張奎夫妻無(wú)處逃，就躲到人家灶臺(tái)底，土行孫追到人家里，張奎不得已就從煙筒里跑了。

張奎夫妻逃出升天就告了土行孫一狀，于是玉帝就讓“張奎”夫妻專(zhuān)門(mén)監(jiān)察人間一年的家庭善惡瑣事，并一一記錄，然后到臘月二十三到天上做匯報(bào)。

可土行孫了，原本封的就是土地神，地上哪里都可去的，于是就在院子里守著，就不讓灶王從正門(mén)走，灶王不得已，年年升天都走煙囪，土行孫了也就成了人家院子里的土地。

在說(shuō)“灶王爺”在人家里，人家的小善小惡，自然也知道的一清二楚，所以在灶王爺上天的時(shí)候，也就是“臘月二十三”給灶王爺吃麻糖，只說(shuō)好的，保留賴的，所以臘月二十三就給灶王吃糖糖。

因灶王奶奶是“桃花星”也管男女之事，所以我們了解的“命理八字”，也就是“算命”批八字，命里有桃花，指的就是“桃花星”，命八字里犯“七煞”七煞就是指的爛桃花，都和灶王爺、灶王奶奶有關(guān)系。

所以我聽(tīng)到的說(shuō)民間灶王爺是姓“張”。

臘月二十三，打發(fā)灶爺上天去，在民間也不知道說(shuō)了多少年，今天還在說(shuō)。

我們這里供奉灶神，送灶神，是在廚房正上面，燒三柱香，獻(xiàn)上十三塊灶干糧，(就是自家做的餅)，為什么是十三塊呢，這是按農(nóng)歷計(jì)算的，加一個(gè)潤(rùn)月，就是十三個(gè)月，所以大家都獻(xiàn)十三個(gè)灶干糧。那每年臘月二十三都祭拜灶神，供送灶爺灶奶奶。那灶神到底是誰(shuí)，姓什么？

說(shuō)到神仙，傳說(shuō)很多，但比較完整的還是封神，灶神就是封神封的，掌管各家各事，做得一家之主。

這就是《封神演義》中的大將張奎，其妻高蘭英，張奎用地行術(shù)，日行一千五，比土行孫快，其妻高蘭英女中好杰，有一個(gè)法寶火葫蘆，能放火。后戰(zhàn)死，被柏鑒迎入封神榜，封神時(shí)被封為，灶神，就是我們拜的灶爺爺和灶奶奶。

灶神早上來(lái)到人間查看，傍晚回天宮報(bào)告，天上一天，地下一年，灶爺，灶奶奶手下有倆童子，也分布在家家戶戶，倆童子掌管著兩罐子，一個(gè)善罐，一個(gè)惡罐，在每一個(gè)家庭成員中，每一天做的事都被灶神記錄，把做的善事裝進(jìn)善罐，把做的惡事裝入惡罐中，一年到頭，也就是臘月二十三，灶神帶著善惡兩罐回天宮向玉帝報(bào)告，善罐滿盈的就會(huì)得到福報(bào)，有福，祿，壽，三星照應(yīng)，會(huì)前途無(wú)量。

惡罐滿盈的就會(huì)打入扡獄，受到十八層地獄的懲罰，有的永不得超生。

善罐，惡罐的淺與滿決定著每一個(gè)家庭和每一個(gè)家庭成員的命運(yùn)，

這也就是說(shuō)，灶神，灶奶奶就是凡人就近的，最貼實(shí)際的神仙，大家應(yīng)該供奉好灶爺，灶奶奶，最重要的是每一年都要讓善罐滿盈，要讓惡罐空著，灶神自會(huì)保佑的。

“二十三，糖瓜黏，灶君老爺要上天?！币淮笤?，就接到了朋友小年的問(wèn)候。

然后看了這一條的問(wèn)題，大家說(shuō)得都很好，我就補(bǔ)充一下，我知道的民俗。

灶王爺?shù)念^銜叫“九天東廚司命灶王府君”，屬于玉皇大帝體制內(nèi)的，這個(gè)崗位級(jí)別不高，我估計(jì)就科級(jí)吧，但工作蠻具體的，是負(fù)責(zé)照看千家萬(wàn)戶的灶臺(tái)煙火。

那么到了臘月二十三，也就是今天，按照規(guī)定灶王爺要上天述職，向天庭的領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)蹲點(diǎn)這一家，這一家人的情況。相應(yīng)，我們也得“表示”一下。

今天應(yīng)該有一個(gè)儀式——“送灶”，也有叫“辭灶”的。

我這個(gè)年齡就沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)了，就是道聽(tīng)途說(shuō)，早年間送灶的時(shí)候，人們?cè)谠钔鯛斚袂耙獢[放貢品，包括灶糖、清水、料豆、秣草，還有用竹篾扎的紙馬，紙馬這個(gè)東西大家知道的。

為什么要清水、料豆、秣草？那個(gè)時(shí)候沒(méi)有高鐵、沒(méi)有神州租車(chē)，出個(gè)門(mén)得騎馬，既然是馬，還得預(yù)備飼料，馬和飼料都得各家來(lái)預(yù)備。

灶糖用的是麥芽糖，確實(shí)挺黏的，捏成扁圓型就成糖瓜了。儀式開(kāi)始的時(shí)候，就把糖給化開(kāi)，涂在灶王爺?shù)淖焐?。然后還得說(shuō)，“好話多說(shuō)，不好話您就甭說(shuō)了”。

民俗“臘月二十三，灶王爺上天”？

臘月二十三，俗稱(chēng)“小年”，傳說(shuō)這日是“灶王爺上天”之日，因此要祭灶神。民謠有“二十三，糖瓜粘”，指的就是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，民間早就有所謂“官三民四船家五”的說(shuō)法，就是說(shuō)官府在臘月二十三日，民家在二十四日，水上人家在二十五日舉行祭灶。
據(jù)說(shuō)，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們?cè)谠钔跸袂暗淖腊干瞎┓盘枪?、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。祭灶時(shí)，還要把糖（或蜜）融化，涂抹在灶王爺?shù)淖焐?，這樣他就不能在玉帝那里講壞話了，曰為：上天言好事。民間傳說(shuō)，灶王爺上天專(zhuān)門(mén)告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。此說(shuō)法流傳的比較廣泛

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