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拍一下腦殼腳底動相關(guān)歇后語

歇后語有哪些

歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。歇后語
歇后語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。

歇后語是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。

例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。

在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會和猜出它的本意，所以稱它為歇后語。

最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代?！杜f唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國策。楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇后語。

我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時流行在民間的俗語，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。這類古代的歇后語，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時諺也。"這類歇后語，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。

在研究歇后語的淵源時，有些語言學(xué)家和語言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇后語源起于"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。關(guān)于歇后語的分類，向無定說。何況還有不少歇后語，一身兼有幾種性質(zhì)，要劃分得十分科學(xué)，是比較困難的。為了便于查閱，我們將歇后語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。

第一，諧音類。如：

空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>

這類歇后語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇后語，往往要轉(zhuǎn)幾個彎，才能領(lǐng)悟它的意思。因而也更饒有興味。

第二，喻事類。如：

弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發(fā)面 － <沒多大長勁>

這類歇后語，是用實(shí)在的或想象的事情作比方。如果對設(shè)比事情的特點(diǎn)、情狀有所了解，也自然能領(lǐng)悟后半截的"謎底"。

第三，喻物類。如：

秋后的螞蟻 － <蹦達(dá)不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進(jìn)不能退>

這類歇后語，則是用某種或某些物件作比方。了解設(shè)比物的性質(zhì)，也就能領(lǐng)悟它的意思。

第四，故事類。如

楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>

這類歇后語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項(xiàng)羽、曹操故事的，一般也能了然。

遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點(diǎn)更為明顯的一類。如

紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>

這一歇后語兼喻物、諧音，現(xiàn)歸入諧音類。

歇后語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風(fēng)趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。

歇后語大全

歇后語大全及答案 竹竿伸雞窩——搗蛋 竹竿子搭橋——難過 竹篙里捻燈草——一條心 竹籃子打水網(wǎng)攔風(fēng)——全落空 竹林里耍大刀——打不開場面 竹籠里的鳳凰——有翅難飛 竹篩子兜水——漏洞百出 竹筒里點(diǎn)火——照管 竹筒敲鼓——空對空 竹筒子里看天——一孔之見；所見不廣 豬苦膽扔井里——苦得深 豬玀出痘子——肉麻 豬腦殼——死不開竅 豬身上的肉——有肥有瘦 豬頭掛在花椒樹上——肉麻 豬油倒進(jìn)水缸里——昏（葷）啦 竹蟲咬斷竹根——同歸于盡 竹竿撐艦艇——劃不來 竹竿打月亮——挨不上 竹竿上睡覺——難翻身；翻不了身 豬八戒耍大刀——不順手 豬八戒彈弦子——自鳴得意 豬八戒聽天書——一竅不通 豬八戒下山——不伺侯（猴） 豬八戒掀門簾——出頭露面 豬八戒照鏡子——里外不是人 豬八戒坐班房——不白之冤 豬八戒做夢娶媳婦——盡想好事；想著倒美 豬鼻子插大蔥——裝相（象）
豬圈里養(yǎng)駱駝——突出 豬八戒見了白骨精——垂涎三尺 豬八戒挎腰刀——邋遢兵 豬八戒吃西瓜——獨(dú)吞 豬八戒吃小棗——囫圇吞 豬八戒初進(jìn)高家莊——裝好漢 豬八戒穿皮襖——死皮賴臉 豬八戒吹?！笞煺f大話 豬八戒戴眼鏡——冒充斯文；假斯文 豬八戒爬墻頭——倒打一耙 豬八戒打螞蚱——笨手笨腳 諸葛亮做丞相——鞠躬盡瘁，死而后己 豬八戒吃炒肝——自殘骨肉 豬八戒吃大肉——忘本 豬八戒吃面條——粗中有細(xì)；狼吞虎咽豬八戒的釘耙——倒打一耙 豬八戒的脊梁——無（悟）能之輩（背） 豬八戒掉到泔水桶里——大吃大喝 豬八戒跌進(jìn)酒甕里——飽餐一頓 豬八戒駕云——大顯身手 豬八戒見到高小姐——改頭換面 諸葛亮草船借箭——有借無還 諸葛亮放孟獲——欲擒故縱 諸葛亮焚香操琴——故弄玄虛 諸葛亮開口——盡是計(jì)謀 諸葛亮彈琴退仲達(dá)——臨危不亂 諸葛亮用空城計(jì)——迫不得己 諸葛亮戰(zhàn)群儒——全憑一張嘴；全仗嘴 諸葛亮治蜀——順應(yīng)民心 諸葛亮皺眉頭——計(jì)上心來；計(jì)上心頭 諸葛亮住茅廬——懷才不遇 重錘掉在鋼板上——落地有聲
周倉斗李逵——大刀闊斧 周郎妙計(jì)安天下——賠了夫人又折兵 周文王請姜太公——盡找明白人 周幽王戲諸侯——言而無信 周瑜病倒在蘆花蕩——?dú)馍啡?周瑜穿草鞋——窮嘟嘟（都督） 周瑜請蔣干——別有用心 朱德的扁擔(dān)——有名有姓 珠穆朗瑪峰上聽雞叫——高調(diào) 紙?jiān)獙殹抢锟?紙做的雨傘——不頂用；不頂事 只說不練的把式——光耍嘴 指著禿子罵和尚——借題發(fā)揮 中秋過了閏八月——團(tuán)圓過了又團(tuán)圓 中秋節(jié)賞桂花——花好月圓 中藥店的揩桌書——嘗盡了甜酸苦辣 鐘旭開飯店——鬼都不上門 眾人拔河——同心協(xié)力 眾人的馬，公家的驢——誰愛騎誰騎 紙糊的喇叭——吹不得；別吹了 紙糊的攔桿——*不??；不可* 紙糊的老虎——嚇不住人；不堪一擊；不咬人；不用怕 紙糊的帽子——一戳就穿 紙糊的拳頭——輕而易舉 紙糊的扇車——擔(dān)風(fēng)險 紙糊的眼鏡——遮人眼目 紙糊房子——不容人 紙糊洋娃娃——肚里空 紙里包火——瞞不住正晌午的太陽——光輝普照 知縣跌糞坑——贓（臟）官 蜘蛛走路——私（絲）連私（絲）
芝麻地里打鑼——敲到點(diǎn)子上 芝麻地里的爛西瓜——數(shù)你大 芝麻地里的老鼠——吃香 芝麻地里長苞米——高低不齊 芝麻里的綠豆——數(shù)它大 芝麻臉兒——好大的臉皮 賣木腦殼被賊搶——大丟臉面 賣瓦盆的——要一套有一套 賣瓦盆的摔跟頭——亂了套 賣蝦的不拿秤——抓瞎（蝦） 賣鹽的喝開水——沒味道 賣棺材的咬牙——恨人不死 賣饅頭的攙石灰——面不改色 賣豆芽的抖摟筐——干凈利索 賣油的不打鹽——不管（閑）事 賣油條的拉胡琴——游（油）手好閑（弦） 賣牛賣發(fā)娶回個啞巴——無話可說 賣豆腐的扛馬腳——生意不大架子大 賣花的，說花香；賣茶的，說菜鮮——各有一套。
賣鴨子兒的換筐——倒（搗）蛋 買了麥子習(xí)籠屜——不蒸饅頭蒸（爭）日氣 賣水的看大河——盡是錢 麥稈吹火——小氣 麥芒戳到眼睛里——又刺又痛 麥糠搓繩——搭不上手 麥茬地里磕頭——戳眼 麥稈頂門——白費(fèi)力 麥稈兒當(dāng)秤——沒斤沒兩 麥稈幾吹火——小氣 麥稈當(dāng)秤——把人看得太沒斤兩 麥秸稈里瞧人——小瞧 麥秸堆里裝炸藥——亂放炮 吞了火炭——啞了口 扮秦檜的沒卸裝——誰沒見過那二花臉
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