最佳答案:
一見(jiàn)鐘情
梁山伯看到祝英臺(tái)相關(guān)歇后語(yǔ)
春節(jié) 是我國(guó)最隆重的 傳統(tǒng)節(jié)日 之一,正月初一也是新春的“開(kāi)門紅”。不少人會(huì)考慮在正月初一結(jié)婚,緣由是大家認(rèn)為選這個(gè)日子可謂是是雙喜臨門。那么根據(jù)我國(guó)的習(xí)俗而言,在正月初一這一天結(jié)婚究竟是不是一個(gè)恰當(dāng)?shù)倪x擇呢?
正月初一的習(xí)俗
春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng),是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春,舊稱拜年。 漢族 拜年之風(fēng),漢代已有。唐宋之后十分盛行,有些不必親身前往的,可用名帖投賀。東漢時(shí)稱為"刺",故名片又稱"名刺"。明代之后,許多人家在門口貼一個(gè)紅紙袋,專收名帖,叫"門簿"。
拜年是中國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗,是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。古時(shí)“拜年”一詞原有的含義是為長(zhǎng)者拜賀新年,包括向長(zhǎng)者叩頭施禮、祝賀新年如意、問(wèn)候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友,也要施禮道賀。
婚禮小故事--梁山伯與祝英臺(tái)
中國(guó)古代東晉時(shí), 浙江 上虞祝家有一女祝英臺(tái),女扮男裝到 杭州 游學(xué),途中遇到會(huì)稽來(lái)的同學(xué)梁山伯,兩人便相偕同行。同窗三年,感情深厚,但梁山伯還是不知祝英臺(tái)是女兒身。后來(lái)祝英臺(tái)中斷學(xué)業(yè)返回家鄉(xiāng)。梁山伯到上虞拜訪祝英臺(tái)時(shí),才知道三年同窗的好友竟是女紅妝,欲向祝家提親,此時(shí)祝英臺(tái)已許配給馬文才。之后梁山伯在鄞當(dāng)縣令時(shí),因過(guò)度郁悶而去世了。祝英臺(tái)出嫁時(shí),經(jīng)過(guò)梁山伯的墳?zāi)?,突然狂風(fēng)大起,阻礙迎親隊(duì)伍的前進(jìn),祝英臺(tái)下花轎到梁山伯的墓前祭拜,梁山伯的墳?zāi)顾萘验_(kāi),祝英臺(tái)跳入墳中,其后墳中出現(xiàn)一對(duì)彩蝶,雙雙飛去。
大年初一結(jié)婚歇后語(yǔ)
關(guān)于這方面的歇后語(yǔ)也是數(shù)不勝數(shù)
大年初一借袍子 ---- 不識(shí)時(shí)務(wù);不是時(shí)候
大年初一見(jiàn)于面 --- 盡說(shuō)好話
大年初一翻皇歷 ---- 頭一回;頭一遭
大年初一的袍子 ---- 借不得
大年初一逮兔子 ---- 有它過(guò)年,無(wú)它也過(guò)年(比喻微不足多,增減都不影響大局。)
大年初一打平伙 ---- 窮湊合
大年初一打拼伙 ---- 窮鬼們聚到一塊了
大年初一打燈籠 ---- 年年都一樣;年年如此
大年初一吃面條 ---- 移風(fēng)易俗
從此不敢看觀音全句:我從此不敢看觀音,妙語(yǔ)蓮華嬌女心;遙寄月華玉釵裙,芳魂無(wú)處尋。
黃梅戲《梁山伯與祝英臺(tái)》中,有這樣一個(gè)選段:
梁山伯問(wèn):“英臺(tái)不是女兒身,因何耳上有環(huán)痕?”祝英臺(tái)答:“耳環(huán)痕有原因,梁兄何必起疑云,村里酬神多廟會(huì),年年由我扮觀音,梁兄做文章要專心,你前程不想想釵裙?!绷荷讲@樣答道:“我從此不敢看觀音?!边@真是一段驚艷的對(duì)話。那么九曲回腸,堪稱中國(guó)式情話。
梁山伯與祝英臺(tái)的故事:
被稱為“中國(guó)的羅密歐與朱麗葉”的梁山伯與祝英臺(tái)的故事,是中國(guó)四大民間故事之一。
東晉永和年間,在風(fēng)景秀麗的善卷山南,有一個(gè)祝家莊。莊里有一戶殷實(shí)富戶,人稱祝員外。祝家族規(guī),財(cái)產(chǎn)傳男不傳女。
因祝員外沒(méi)有兒子,為繼承家產(chǎn),祝員外將女兒英臺(tái)自小男裝打扮。英臺(tái)才貌雙絕、聰穎好學(xué)。到了讀書年齡,祝員外便把英臺(tái)送到附近的碧鮮庵讀書。在碧鮮庵讀書時(shí),有一位同學(xué)叫做梁山伯,家住善卷山北西去五里的梁家莊,兩人一見(jiàn)如故,意氣相投,引為知己,遂于善卷后洞的草橋結(jié)義金蘭,兄弟共勉,相互提攜。
英臺(tái)與山伯在碧鮮庵同窗三載,期間曾同往齊魯謁拜孔圣,又同到東吳游學(xué)。兩人日則同食,夜則同眠,詩(shī)文唱和,形影相隨。山伯不僅才高學(xué)富,而且為人忠厚正直,深得祝英臺(tái)的愛(ài)慕。然而,三年之中,英臺(tái)始終衣不解帶,山伯雖屢起疑惑,但均被英臺(tái)支吾過(guò)去。山伯始終不知英臺(tái)為女子。
三年的同窗生活,梁祝情深意篤,祝英臺(tái)對(duì)梁山伯產(chǎn)生了愛(ài)意。三年后,梁山伯要繼續(xù)去余杭游學(xué),而祝父因英臺(tái)年屆及笄,不許英臺(tái)前往。二人依依不舍,互贈(zèng)信物。山伯贈(zèng)與英臺(tái)古琴長(zhǎng)劍,英臺(tái)回贈(zèng)山伯鎦金折扇,親書“碧鮮”二字。
在山伯去杭城時(shí),英臺(tái)相送十八里,途中英臺(tái)多次借物抒懷,暗示愛(ài)慕之情。但忠厚淳樸的山伯渾然不覺(jué),不解其意。臨別時(shí),英臺(tái)又假言做媒以家中九妹許于梁山伯,并約定時(shí)日,請(qǐng)山伯來(lái)祝家相訪求婚。
英臺(tái)學(xué)成回家后,豈料其父母已將英臺(tái)許配邑西鯨塘馬氏。山伯從余杭游學(xué)回來(lái),到祝家造訪,英臺(tái)紅妝翠袖,羅扇遮面,前來(lái)相見(jiàn),山伯方知其為女子。當(dāng)?shù)弥⑴_(tái)已聘馬氏后,柔腸寸斷,悲痛至極。兩人臨別立下誓言:“生不能成婚,死也要成雙?!?br>
梁祝淚別后,山伯憂郁成疾,不久身亡,卒葬村西胡橋。英臺(tái)聞?dòng)嵄从^,決意以身殉情。出閣當(dāng)日,堅(jiān)持要經(jīng)胡橋祭奠。轎至胡橋山伯墓時(shí),英臺(tái)上前祭吊,慟哭撞碑,突然狂風(fēng)大作,天空混沌,飛沙走石,地忽裂丈余,英臺(tái)墮入其中。
風(fēng)停雨過(guò)后,彩虹高懸,有二只碩大的蝴蝶,蹁躚起舞,傳為梁祝兩人之精靈所化,黑者即祝英臺(tái),黃者即梁山伯,情侶依依,形影不離,比翼雙飛于天地之間。
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歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。 歇后語(yǔ)由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語(yǔ)言環(huán)境中,通常說(shuō)出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語(yǔ)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語(yǔ)言藝術(shù)。其中歇后語(yǔ)以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語(yǔ)一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。