沒(méi)框的算盤(pán)珠

最佳答案：

散了

沒(méi)框的算盤(pán)珠相關(guān)歇后語(yǔ)

珠算的文化意義和影響

一、文化領(lǐng)域

在我國(guó)，歷史悠久的珠算具有廣泛的群眾基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)，對(duì)文學(xué)作品、音樂(lè)創(chuàng)作、舞蹈繪畫(huà)等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，形成了與珠算聯(lián)系密切的獨(dú)特的珠算文化現(xiàn)象。在我國(guó)文學(xué)作品中，有將珠算用作燈謎、用作比喻、用作顯示任務(wù)身份、用作表現(xiàn)人物特定動(dòng)作和特定心情等多種文學(xué)表現(xiàn)形式。我國(guó)明清時(shí)期很多寫(xiě)實(shí)文學(xué)作品中，都有珠算或算盤(pán)的描寫(xiě)，例如《警世恒言》、《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》等等。在書(shū)畫(huà)作品中，北宋名家張擇端的《清明上河圖》、元初畫(huà)家王振鵬的《乾坤一擔(dān)圖》都有算盤(pán)，齊白石發(fā)財(cái)圖就專(zhuān)門(mén)畫(huà)了一只算盤(pán)。

1975年 3 月 8 日，我國(guó)郵電部發(fā)行一套《鄉(xiāng)村女教師》特種郵票，全套4 枚，其中之一是輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)珠算。澳大利亞、日本、文萊、菲律賓、利比里亞等5 個(gè)國(guó)家的郵票上出現(xiàn)了中國(guó)算盤(pán)的圖案。我國(guó)臺(tái)灣省、澳門(mén)、香港等也發(fā)行過(guò)算盤(pán)的郵票；音樂(lè)作品中的珠算文化有《我的算盤(pán)好伙計(jì)》、《算盤(pán)響》、《算盤(pán)歌》等。

二、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域

珠算曾對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到過(guò)至關(guān)重要的作用。自珠算誕生以來(lái)，它的發(fā)展便于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緊密相連。珠算為商業(yè)發(fā)展提供強(qiáng)大計(jì)算支持，而商業(yè)發(fā)展也促進(jìn)了珠算的發(fā)展。回顧歷史，珠算的重要發(fā)展時(shí)期，均是我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)高度繁榮的時(shí)期。

特別到了明代，隨著我國(guó)手工業(yè)的發(fā)展、土地統(tǒng)計(jì)需要和對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大，珠算成為了當(dāng)時(shí)計(jì)算大額商業(yè)數(shù)據(jù)的首選方式。當(dāng)時(shí)，社會(huì)上出現(xiàn)了許多的與珠算技術(shù)有關(guān)的名人，名著。其中最有名的是程大位，他本是安徽商人，20歲起經(jīng)商，并對(duì)珠算展開(kāi)細(xì)致研究。60歲時(shí)，影響中國(guó)乃至東亞珠算發(fā)展的《直指算法統(tǒng)宗》完成。此書(shū)用實(shí)例計(jì)算解析珠算算法，對(duì)東亞地區(qū)的商業(yè)貿(mào)易起到重要推動(dòng)。

新中國(guó)成立后，熟練運(yùn)用珠算仍是會(huì)計(jì)從業(yè)人員的必備技能。很多老一輩財(cái)會(huì)人員仍對(duì)珠算有難舍的情結(jié)。在電子計(jì)算機(jī)大規(guī)模使用的今天，仍有很多財(cái)會(huì)人員學(xué)習(xí)珠算。

昔日的財(cái)務(wù)總監(jiān)——賬房先生

三、數(shù)學(xué)及科技領(lǐng)域

除了為商業(yè)發(fā)展提供大額數(shù)據(jù)計(jì)算，珠算對(duì)于中國(guó)數(shù)學(xué)和科技的發(fā)展也至關(guān)重要?；蛘哒f(shuō)，珠算本身就是一項(xiàng)重要的數(shù)學(xué)成果和科技成就。它如同古代“電子計(jì)算機(jī)”，對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)和科技的進(jìn)一步發(fā)展提供支持。

如上文中提到的程大位《直指算法統(tǒng)宗》，讓算學(xué)更好地解決實(shí)際問(wèn)題。而明代王族朱載堉則是用算盤(pán)高階開(kāi)方的能力，成功證明了勻律音階的音程可以取為2的12次方根（即十二平均律），解決了音樂(lè)史的重要難題，

至今日，現(xiàn)代樂(lè)器的制造都是用十二平均律來(lái)定音。

除此以外，珠算還廣泛應(yīng)用于天文歷法、水利農(nóng)業(yè)、數(shù)學(xué)計(jì)量等領(lǐng)域。甚至在新中國(guó)成立后，還在核彈、核潛艇等重大科技工程中，協(xié)助電子計(jì)算機(jī)，計(jì)算過(guò)大量數(shù)據(jù)。

朱載堉《樂(lè)律全書(shū)》中對(duì)樂(lè)律的分析

四、中國(guó)人的日常生活

算盤(pán)應(yīng)用范圍之廣，使用時(shí)間之長(zhǎng)，深刻的影響了中國(guó)人的日常生活和民俗習(xí)慣。這一點(diǎn)這民間諺語(yǔ)中表現(xiàn)尤為明顯。在民間日常俗語(yǔ)中有很多體現(xiàn)了珠算文化，例如有人私心重，只為自己考慮，就說(shuō) “會(huì)打小九九”?！熬啪艢w一”，表示事情總有結(jié)局，有歸根到底的意思。“二一添作五”，借指雙方平分?！耙煌屏濉?，以此形容把全部責(zé)任推得干干凈凈?！叭挛宄?，形容辦事敏捷迅速，干凈利落。

還有大量的關(guān)于算盤(pán)的歇后語(yǔ)，例如：

算盤(pán)上珠——一個(gè)頂五。
算盤(pán)珠子——任人撥打。
算盤(pán)珠子——不撥不動(dòng)。
算盤(pán)珠子——撥一下動(dòng)一下。
沒(méi)框的算盤(pán)珠——全散了。
算盤(pán)珠子——在上為五，在下為一。
算盤(pán)珠子響——有聲有色。

除此以外，“盤(pán)算”、開(kāi)盤(pán)”、“收盤(pán)”、 “清盤(pán)” 、“如意算盤(pán)”，也來(lái)自珠算或珠算術(shù)語(yǔ)。有些地方，在嬰兒周歲生日時(shí)，舉行 “抓周”儀式的習(xí)俗，即在嬰兒周?chē)鷶[放包括算盤(pán)在內(nèi)的一些吉祥物品，算盤(pán)是其中象征商業(yè)和財(cái)富的必備物品。

五、珠算的現(xiàn)代化應(yīng)用

2013年，珠算入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它也成為中國(guó)文化在世界的一張新名片。隨著中國(guó)的發(fā)展，珠算和其他中國(guó)傳統(tǒng)文化一樣，成為了傳承民族精神的一種象征。

如今，珠算的計(jì)算功能已逐漸被電子計(jì)算機(jī)取代。但是它的啟智功能和教育功能仍對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和專(zhuān)注力培養(yǎng)有重要價(jià)值。目前由珠算發(fā)展而來(lái)的珠心算在日本、韓國(guó)、美國(guó)等國(guó)家方興未艾。在國(guó)內(nèi)發(fā)展也逐步走向正軌。

現(xiàn)代社會(huì)，珠算的身份從計(jì)算工具逐步轉(zhuǎn)型為教育工具、文化載體。具有千年歷史的珠算，將用新的形象肩負(fù)新的使命，綻放新的生命力！

無(wú)用的歇后語(yǔ)

導(dǎo)語(yǔ)：無(wú)用，指毫無(wú)作用。下面是我收集整理的關(guān)于無(wú)用的歇后語(yǔ)，歡迎大家閱讀參考!

無(wú)用的歇后語(yǔ)1 01、孫悟空戴上緊箍——有法無(wú)用;無(wú)法可使

02、盲佬做見(jiàn)證——無(wú)用

03、孫猴子遇見(jiàn)如來(lái)佛——有法難使;有法無(wú)用

04、秀才見(jiàn)老爺——任你吟詩(shī)也無(wú)用

05、床底下躲雷公——無(wú)用;不頂用;沒(méi)用處;沒(méi)得用;沒(méi)用

06、芒稈做屋梁——無(wú)用之才;無(wú)用之材

07、背地里罵知縣——沒(méi)用處;無(wú)用;沒(méi)得用

08、黃鶴樓上的趙子龍——英雄無(wú)用武之地

09、狗吠月亮——少見(jiàn)多怪;空汪汪;無(wú)用;白費(fèi)勁;亂叫

10、給和尚送梳子——無(wú)用

11、孫悟空戴上緊箍?jī)骸蟹o(wú)用;無(wú)法可使;有法難使;自找不自在

12、狗對(duì)屎坑罰咒——本性難改;無(wú)用

13、冬天的扇子,夏天的烘籠——無(wú)用

14、朽木做梁柱——無(wú)用之材

15、武松打兔子——英雄無(wú)用武之地

16、脫了把的斧頭——無(wú)用

17、念完了經(jīng)打和尚——恩將仇報(bào);以怨報(bào)德;沒(méi)良心;有用是親，無(wú)用是仇(比喻翻臉不認(rèn)人。)

18、麻稈做屋梁——無(wú)用之材

19、煎過(guò)三遍的藥——無(wú)用之物;廢物

20、和尚的梳子——無(wú)用之物

21、林沖看守草料場(chǎng)——英雄無(wú)用武之地

22、宋江的軍師——無(wú)用(吳用)

23、修手表的借火鉗——夾(架)子大了無(wú)用

24、八十歲公公學(xué)吹鼓手——所學(xué)無(wú)用

25、老鼠搬金——沒(méi)用處;無(wú)用;沒(méi)得用

26、老鼠搬生姜——?jiǎng)诙鵁o(wú)功;有勞無(wú)功;勞而無(wú)用

27、諸葛亮掉井里——英雄無(wú)用武之地

28、老雞婆不孵拗?jǐn)嗄_——徒然無(wú)用

29、晁蓋的軍師——吳用;誤用;無(wú)用

30、朽木作梁柱——無(wú)用之材

31、孫悟空戴金箍——有法無(wú)用

32、三十里外罵知縣——無(wú)用

33、墻上泥皮——無(wú)用;附屬物;妾

34、瞎子的眼睛——無(wú)用的東西;不起作用

35、放屎嚇豬姆——無(wú)用

36、鴉喙鐵?！獰o(wú)用心處

37、枯木朽枝——無(wú)用之才;無(wú)用之材

38、梁山軍師——吳用;無(wú)用

39、隔年春聯(lián)——無(wú)用

40、叫花子身上扯破片——沒(méi)用處;無(wú)用

41、梁山的智囊——無(wú)用;吳用

42、葉篰罩蒼蠅——毫無(wú)用場(chǎng)

43、牛皮上打針——沒(méi)用處;無(wú)用;沒(méi)得用;無(wú)反映;無(wú)反應(yīng)

44、三十里路罵知縣——無(wú)用

45、梁山里軍師——無(wú)用;吳用

46、肚子痛怪灶神——錯(cuò)怪;無(wú)用;無(wú)用處;沒(méi)得用

47、梁山泊上的軍師——無(wú)用;吳用

48、蚊子叮石臼——一動(dòng)不動(dòng);沒(méi)用處;無(wú)用;沒(méi)得用;沒(méi)有什么用;動(dòng)也不動(dòng);一咻也不咻;毫無(wú)反應(yīng);看錯(cuò)人頭,不得知;不得嘴;不得知;看錯(cuò)人頭;一動(dòng)也不動(dòng)

49、張?zhí)鞄煴荒锎颉蟹o(wú)用;有火無(wú)發(fā)處;有法嘸處使;有法嘸處使鬼;有法無(wú)用處;有法嘸處施;有法變嘸法;無(wú)法可使;有法嘸想;有法嘸用處;有法嘸施處;有法嘸處用;有法變無(wú)法

50、月光曬谷——無(wú)用

51、紙糊老虎洞——沒(méi)用處;無(wú)用;沒(méi)得用

52、乞食哭子——討無(wú)用

53、瞎子跟著和尚走——沾光也無(wú)用

54、武松看鴨子——英雄無(wú)用武之地

55、禿子撿梳子——沒(méi)用處;無(wú)用;沒(méi)得用

56、算盤(pán)珠子脫了框——無(wú)用

57、深山老林的枯樹(shù)——無(wú)用之材

58、林沖看守草料場(chǎng)——英雄無(wú)用武之地

59、垃圾堆里的蒜皮子——無(wú)用之物

60、枯樹(shù)爛木頭——無(wú)用之樹(shù)

61、和尚買(mǎi)梳子——無(wú)用

62、吹風(fēng)入山——無(wú)用

63、狗對(duì)茅坑發(fā)誓——無(wú)用

64、蚊刁牛角——無(wú)痛無(wú)氧;無(wú)用;無(wú)血

65、梁山的軍師——吳用;無(wú)用

66、張?zhí)鞄熃o娘——打有法無(wú)用處

67、張?zhí)鞄煋芾锎颉蟹o(wú)用處

68、牛耳朵上彈琴——沒(méi)用處;無(wú)用;沒(méi)得用

69、留著和尚念不得經(jīng)——留也無(wú)用

70、武松放鴨子——英雄無(wú)用武之地

71、隔年的春聯(lián)——沒(méi)用處;無(wú)用;沒(méi)得用

72、隔年的皇歷——不起;過(guò)時(shí)了;瞧不得了;過(guò)時(shí);不起用;過(guò)時(shí)貨;沒(méi)看頭;瞧不得;不起作用;翻不得了;無(wú)用;看不得

73、過(guò)去個(gè)日歷——無(wú)用

74、和尚帶梳——無(wú)用

75、和尚拾得梳——無(wú)用處

76、粱山軍師——吳用;無(wú)用

77、麻稈的屋梁——無(wú)用之材

78、死人身上貼膏藥——無(wú)用;沒(méi)用處;沒(méi)得用

79、無(wú)牙兼敗腎——做皇帝都無(wú)用

80、張?zhí)鞄煱つ锎颉蟹o(wú)處使;有法不敢使;有法無(wú)用

無(wú)用的歇后語(yǔ)2 過(guò)時(shí)的藥——失效了；沒(méi)用

拍大腿嚇老虎——一點(diǎn)沒(méi)用

深山老林的`枯樹(shù)——無(wú)用之材

武松看鴨子——英雄無(wú)用武之地

武松打兔子——英雄無(wú)用武之地

過(guò)時(shí)的歷書(shū)——沒(méi)用處；翻不得

垃圾堆里的蒜皮子——無(wú)用之物

病人斷了氣——要（藥）來(lái)也沒(méi)用

過(guò)了年的桃符——沒(méi)用處；沒(méi)得用

冬天的扇子——沒(méi)用處；盡受冷落

夏天的烘籠——沒(méi)用處；掛起來(lái)了

為人作嫁——徒勞無(wú)功；徒勞無(wú)益

煎過(guò)三遍的藥——無(wú)用之物；廢物

脫把鋤頭——沒(méi)用處

光吃后悔藥——沒(méi)用

放馬后炮——沒(méi)用了

和尚買(mǎi)梳子——無(wú)用

張生的病——吃藥沒(méi)用

脫了把的斧頭——無(wú)用

麻稈做屋梁——無(wú)用之材

枯樹(shù)爛木頭——無(wú)用之樹(shù)

和尚的梳子——無(wú)用之物

算盤(pán)珠子脫了框——無(wú)用

口渴喝鹽湯——徒勞無(wú)益

山頂上打井——徒勞無(wú)益

船老大的犁頭——沒(méi)用處

朽木做梁柱——無(wú)用之材

過(guò)時(shí)的藥——失效了；沒(méi)用

拍大腿嚇老虎——一點(diǎn)沒(méi)用

深山老林的枯樹(shù)——無(wú)用之材

武松看鴨子——英雄無(wú)用武之地

武松打兔子——英雄無(wú)用武之地

過(guò)時(shí)的歷書(shū)——沒(méi)用處；翻不得

垃圾堆里的蒜皮子——無(wú)用之物

病人斷了氣——要（藥）來(lái)也沒(méi)用

過(guò)了年的桃符——沒(méi)用處；沒(méi)得用

冬天的扇子——沒(méi)用處；盡受冷落

夏天的烘籠——沒(méi)用處；掛起來(lái)了

為人作嫁——徒勞無(wú)功；徒勞無(wú)益

煎過(guò)三遍的藥——無(wú)用之物；廢物

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