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造謠(窯)
呂蒙正蓋房子相關(guān)歇后語
《寒窯賦》原文(宋)呂蒙正
蓋聞天有不測風(fēng)云,人有旦夕禍福。
蜈蚣百足,行不如蛇;雄雞兩翼,飛不如鴉。
馬有千里之能,非人力不能自往;人有凌云之志,非時運不能自通。
文章蓋世,孔子厄于陳菜;武略超群,姜公釣于渭水。
顏淵命短,原非兇惡之徒;盜跖延年,豈是善良之輩?
堯舜圣明,卻生不肖之子;瞽鯀愚頑,反有大孝之男。
張良原是布衣,蕭何曾為縣吏。
晏子無五尺之軀,封為齊國宰相;孔明無縛雞之力,拜作蜀漢軍師。
霸王英雄,難免烏江自刎;漢王柔弱,竟有江山萬里。
李廣有射虎之威,到老無封;馮唐有安邦之志,一生不遇。
韓信未遇,乞食瓢母,受辱跨下,及至運通,腰系三齊之??;
白起受命,統(tǒng)兵百萬,坑滅趙卒,一旦時衰,死于陰人之手。
是故人生在世,富貴不能淫,貧賤不能移。
才疏學(xué)淺,少年及第登科;滿腹經(jīng)綸,皓首仍居深山。
青樓女子,時來配作夫人;深閨嬌娥,運退反為娼妓。
窈窕淑女,卻招愚莽之夫;俊秀才郎,反配粗丑之婦。
蛟龍無雨,潛身魚鱉之中;君子失時,拱手小人之下。
衣敝缊袍,常存禮儀之容;面帶憂愁,每抱懷安之量。
時遭不遇,只宜安貧守份;心若不欺,必然揚眉吐氣。
初貧君子,已成天然骨格;乍富小人,不脫貧寒肌體。
有先貧而后富,有老壯而少衰。
天不得時,日月無光;地不得時,草木不生;水不得時,風(fēng)浪不平;人不得時,利運不通。注福注祿,命里已安排定,富貴誰不欲?人若不依根基八字,豈能為卿為相?
昔居洛陽,日乞僧食,夜宿寒窯。思衣則不能遮其體,思食則不能飽其饑。夏日求瓜,失足矮墻之下;冬日取暖,廢襟爐火之中。上人憎,下人厭,人道吾賤也。非吾賤也,此乃時也,運也,命也。
今在朝堂,官至極品,位居三公。鞠躬一人之下,列職萬人之上。擁撻百僚之杖,握斬鄙吝之劍。思衣則有綾羅綢緞,思食則有山珍海味。出則有虎將相隨,入則有佳人臨側(cè)。上人趨,下人羨,人道吾貴也。非吾貴也,此乃時也,運也,命也。
嗟呼!人生在世,富貴不可盡恃,貧賤不可盡欺。聽由天地循環(huán),周而復(fù)始焉。
《寒窯賦》翻譯:
堯舜為古代明君。相傳堯之子丹朱、舜之子商均均為不肖之子。這樣,堯?qū)⒌畚粋鹘o了以孝著稱的舜,而舜也將帝位傳給了治水有功的禹。
相傳瞽之子為舜,瞽是個盲人,舜的母親去世后,瞽續(xù)娶,繼母生弟名叫象。舜生活在“父頑、母囂、象傲”的家庭環(huán)境里,父親心術(shù)不正,繼母兩面三刀,弟弟桀驁不馴,幾個人串通一氣,必欲置舜于死地而后快;然而舜對父母不失子道,十分孝順,與弟弟十分友善,多年如一日,沒有絲毫懈怠。舜在身世如此不幸,環(huán)境如此惡劣的情況下,表現(xiàn)出的非凡品德受到了眾人的稱頌。
相傳鯀之子為禹,堯時,洪水為害,堯命鯀去治水。鯀用堵塞的辦法治水,結(jié)果導(dǎo)致洪水泛濫,被殺。禹汲取教訓(xùn),采用疏導(dǎo)的辦法治水,終于制服了洪水。治水期間,還三過家門而不入,受到百姓擁戴。禹后傳位給子啟,開啟了我國“家天下”的歷史。
北宋宰相呂蒙正,洛陽人,幼年貧苦,孜孜好學(xué)。宋太宗、真宗兩朝,他曾三居相位,封昭文館大學(xué)士、太子太師、蔡國公。真宗景德二年辭歸洛陽,在伊水上流建宅,木茂竹盛,后世稱呂文穆園。
呂蒙正年少喪家,尊先父遺囑變賣家產(chǎn),寄于尼姑庵中學(xué)習(xí)佛家經(jīng)典。久而久之,尼庵寺的住持開始嫌惡呂蒙正,呂蒙正只好流落街頭,以乞食為生。夜晚就在洛陽城外的破窯內(nèi)休息睡覺。
傳說有一天太白金星給他托夢說:當(dāng)年相爺之女劉月娥正在城中奉旨搭建彩樓招親,他們有前世因緣,讓他前去領(lǐng)親。呂蒙正醒后,想知道事情真相就前去觀看。果然劉府有人在繡樓之上欲拋繡球,以定終身。劉月娥因是奉旨出嫁,又沒在繡樓之下發(fā)現(xiàn)自已的.意中人,就故意將繡球投向臺下的一個乞丐,想給些銀子打發(fā)此人后,解決奉旨出嫁一事。而此人正是呂蒙正。呂蒙正前去認(rèn)親,相爺見到他的模樣,十分生氣,就吩咐下人給他一百兩銀子打發(fā)他走,否則就打斷他的雙腿。呂蒙正不答應(yīng)。此時劉月娥也到堂前觀看熱鬧,看出呂蒙正舉手投足之間有股才氣,將來必成大器,于是不顧家人反對與呂蒙正一同寄宿破窯。
呂蒙正不忍千金小姐與他一同受苦,而小姐卻勸他多讀詩書以便日后能有一番作為。一日,呂蒙正討得一條黃瓜,在橋頭之上欲切成兩半,一半已用一半分與夫人,卻失手掉于水于。呂對天長嘆:天欲誅我,我何能生?萬念俱灰,跳入河中。但卻沒有被淹死。在岸邊暈迷之際,隱約聽得有人告訴他說:你已苦盡甘來,即日可進(jìn)京趕考必中頭名。
呂蒙正因年少于僧院長大,熟讀各部經(jīng)書,深得佛學(xué)精髓。唯他試卷與眾不同,沒有長篇大論,卻抓住佛學(xué)悟“空”受“苦”的道理,看淡一切名利。他的言論受到大學(xué)士的賞識,果然金榜題名,位列三公。
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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。