最佳答案:
頭昏腦漲
腦袋成了葫蘆相關(guān)歇后語
按下葫蘆浮起瓢歇后語下一句是顧了這頭丟那頭。意思是剛把水缸里漂著的葫蘆按下去,瓢又浮起來了。比喻做事顧了這頭就顧不了那頭。形容在遇到問題時(shí),由于事先沒有準(zhǔn)備充分,而使事情無法得到圓滿解決。
中國(guó)古時(shí)民間的瓢都是用老葫蘆破成兩瓣后制成的,相當(dāng)現(xiàn)代的舀子。經(jīng)久耐用,而且人們盛水的時(shí)候都是大水缸,這種瓢放在水缸里不會(huì)沉下去,是浮著的,隨用隨取。
歇后語的來歷
歇后語是我國(guó)人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,象謎面,后半截是解釋、說明,象謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,歇去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以稱它為歇后語。
經(jīng)典歇后語大全_【40】
1、 棺材里伸手死要錢;死不要臉
2、 【地肥禾似樹,土薄草如毛】(諺)指土地肥沃,田禾會(huì)長(zhǎng)得像樹一樣高大;土地瘠薄,野草會(huì)長(zhǎng)得像毫毛一樣細(xì)小。也比喻有基礎(chǔ)的政權(quán)最容易發(fā)展鞏固。
3、 路上,小兵不解地問他媽媽:媽媽,你怎么知道我在書店呢?他媽媽點(diǎn)著他的鼻尖說:自己養(yǎng)的兒子知道小名兒嘛!(安徽安慶)
4、 【關(guān)公放屁不知臉紅】(歇)關(guān)公:據(jù)《三國(guó)演義》描寫,關(guān)羽面如重棗,是一個(gè)紅臉漢子。臉紅:本指臉面發(fā)紅,轉(zhuǎn)指害臊、羞恥。 指人不知羞恥。常含責(zé)罵意。 也作關(guān)老爺放屁不知道臉紅。
5、 【一個(gè)天上,一個(gè)地下】相差太大。類似的:從天上差到地 下。成語:霄壤之別。梅娘《夜合花開》:她覺得姐姐是離 得她太遠(yuǎn)了,遠(yuǎn)得像是一個(gè)在天上,一個(gè)在地下一樣。
6、 【狗屁不通】狗屁不通是一句不太文雅的俗語。對(duì)于不通事理、說話顛三倒四的人,人們常斥之為狗屁不通。其實(shí)這個(gè)俗語通常是指文理不通的話語或文章。那么,狗屁不通是怎么來的呢?原來這是一句流傳中被訛變了的詞語,實(shí)為狗皮不通。狗的表皮,與其他動(dòng)物不同,它沒有汗腺,但狗卻長(zhǎng)有一條比較特別的舌頭,長(zhǎng)長(zhǎng)的、薄薄的。炎炎酷夏,狗借助于這舌頭來散發(fā)體內(nèi)的燥熱。夏季常見到狗伸長(zhǎng)舌頭吁吁喘氣,就是這個(gè)原因。狗皮不通,就是指狗的身體這一特點(diǎn)而言的。正因?yàn)楣菲っ懿煌革L(fēng),用以作床墊、椅墊,特別是狗皮褥子,可以隔潮,是冬季最佳的保暖用品。 狗皮不通的訛變,在于皮、屁諧音,所以就演變成狗屁不通。屁為污濁之物,對(duì)于文理不通的詩(shī)文或不明事理的人,用此貶之,以不雅對(duì)不雅,這意思倒是更為鮮明。所以人們將錯(cuò)就錯(cuò),約定俗成,語雖不雅諷喻效果極佳。
7、 楚霸王打天下有勇無謀
8、 【觀世音下海,足下也得有個(gè)蓮臺(tái)】釋義:觀世音:傳說她是救苦救難的女菩薩,坐在蓮花臺(tái)上。比喻辦事要有所憑借和依靠。例句:這時(shí)他不知從什么地方竄出來,接住田尋芳的話說:這不叫膽小,這叫謹(jǐn)慎。觀世音下海,足下也得有個(gè)蓮臺(tái),何況我們。
9、 【一只碗不晌,兩只碗叮當(dāng)】(諺)一只碗不會(huì)發(fā)出聲音,兩只碗碰撞才有響聲。比喻人與人的爭(zhēng)吵以至斗毆,不是單方面的行為,雙方都負(fù)有責(zé)任。 也作一只碗敲不響,兩只碗響丁當(dāng)。
10、 千軍易得,一將難求。
11、 【許愿在前,還愿在后】(諺)許愿:迷信者向神佛求福,許下某種酬答。還愿:向神佛實(shí)踐自己的諾言。指許下的愿,要等見到實(shí)效,再去實(shí)踐諾言。
12、 【歪嘴葫蘆拐把瓢,品種不好莫怪苗】(諺)葫蘆鋸成兩半,就是兩個(gè)舀水的瓢;葫蘆如果歪嘴了,鋸開的瓢必定是拐把。泛指農(nóng)作物必須選好種子;種子不好,就很難有好收成。
13、 羊伴虎睡一靠不??;送上門的肉
14、 【百聞不如一見】百聞不如一見意同耳聽為虛,眼見為實(shí),這一俗語出自漢朝。漢武帝時(shí),居住在甘肅西部、四川北部、青海東部的羌族各部落,歸順漢朝。到漢宣帝時(shí),西羌各部族開始秘密和匈奴聯(lián)絡(luò),甚至準(zhǔn)備向匈奴借兵,擊鄯善、敦煌以絕漢道,準(zhǔn)備徹底推翻漢朝在西域的統(tǒng)治,建立統(tǒng)一的羌族政權(quán)。自此,漢朝對(duì)于羌族的控制處于風(fēng)雨飄搖之中。面對(duì)困難的局勢(shì),宣帝派人向曾參加過武帝時(shí)北征匈奴的老將軍趙充國(guó)請(qǐng)教,派誰去才能解決問題。趙充國(guó)說:沒有誰比我更合適了。宣帝不太放心,又派人問趙充國(guó):請(qǐng)將軍估計(jì)一下西羌的情況如何,需要多少人馬? 趙充國(guó)說:百聞不如一見,軍事安排,不能離開現(xiàn)場(chǎng)具體情況,紙上談兵。我愿意先盡快趕到金城,從當(dāng)?shù)亓私馇闆r,制定好應(yīng)對(duì)的計(jì)劃,再向陛下回復(fù),請(qǐng)陛下相信老臣。到達(dá)金城之后,趙充國(guó)充分了解情況,準(zhǔn)備充足,率兵前往羌地,又穩(wěn)守不出戰(zhàn),利用自己在西羌各部族中崇高的威望,使西羌聯(lián)軍中并不堅(jiān)定的部分首領(lǐng),對(duì)和漢朝作戰(zhàn)產(chǎn)生了懷疑,引起了羌族內(nèi)部矛盾。穩(wěn)扎穩(wěn)打,一戰(zhàn)擊敗羌軍主力,其他羌軍紛紛倒戈,投降漢朝,西羌局勢(shì)終于安定下來。自此,百聞不如一見便流傳后世。
15、 【貓?zhí)て朴推可w一場(chǎng)快活一場(chǎng)空】(歇)指白高興一場(chǎng)。含譏諷意味。
16、 【苗怕蟲咬,兒怕娘嬌】(諺)指禾苗怕的是害蟲咬,咬過的禾苗不能正常生長(zhǎng);孩子怕的是娘親溺愛嬌慣,嬌寵的孩子沒出息,成不得人。
17、 【湖區(qū)出好谷,山區(qū)出好屋】(諺)湖區(qū)澆灌方便,稻谷就長(zhǎng)得好;山區(qū)木材豐富,房屋就蓋得好。指哪方面的資源厚實(shí),哪方面就得天獨(dú)厚。
18、 媽媽問爸爸是怎樣感冒的,爸爸說:下午背了兩筐蘿卜,到學(xué)校門口把外衣脫了。媽媽說:你真是,拿不輕,馱不重,推車擔(dān)筐不能用。(河南博愛)
19、 【躲得了和尚躲不了寺】見藏了和尚藏不了寺。
20、 天鵝愛的是湖泊,英雄愛的是祖國(guó)。
21、 【隔行如隔山】(諺)行:行業(yè)。隔個(gè)行業(yè)就如同隔座山一樣,彼此很陌生。指各個(gè)行業(yè)都有各自不同的業(yè)務(wù)和知識(shí),這一行人不懂那一行事。
22、 【好牛不緩,好馬不顛】釋義:好牛行走不遲緩,好馬騎著不顛簸。例句:不騎就不騎,不要胡說八道。我的白龍馬可不是顛人哩!常言說,好牛不緩,好馬不顛,不相信可以實(shí)踐。
23、 【擔(dān)遲不擔(dān)錯(cuò)】(諺)寧可擔(dān)當(dāng)拖延了時(shí)間的責(zé)任,也不要讓事情出差錯(cuò)。指出差錯(cuò)比拖延時(shí)間更干系重大。
24、 【跌個(gè)狗吃屎】(慣)指跌倒時(shí)嘴碰到了地面。
25、 【捧臭腳】捧臭腳與溜須拍馬有異曲同工之處,都是阿諛媚上之舉。 捧臭腳是怎么回事呢?北宋時(shí),大太監(jiān)李憲受到皇上寵愛,當(dāng)上了永興路副都總管,聲勢(shì)顯赫。其部將彭孫,原是綠林出身,想以李憲為靠山,于是私下來到李憲的府邸。正巧,趕上了李憲要洗腳,彭孫抓住機(jī)會(huì),來了個(gè)毛遂自薦,請(qǐng)求幫李憲洗。李憲樂了,省得自己動(dòng)手洗腳,也沒做什么客氣的表示。豈料,鞋襪一脫,一股臭氣撲面而來。彭孫顯示了真功夫,捧著李憲的腳,聳著鼻子,嘴里卻高呼:太尉腳何香也!李憲反應(yīng)也快,就勢(shì)抬腳丫踹摩著彭孫的腦袋說:奴諂我,不太甚乎! 這件事傳到蘇東坡那里,把它記進(jìn)了《東坡志林》和《仇池筆記》里。蘇東坡是何等人也,他的文章不愁沒人看,這令人作嘔的捧臭腳的丑事,就流傳了下來。在民間,捧臭腳還不算最丑,還有比捧臭腳更惡心的比喻,叫舔屁股??梢?,人們對(duì)阿諛奉承、拍馬溜須之人是多么的厭惡和鄙視。
26、 【什么鑰匙開什么鎖】(諺)鑰匙不對(duì)眼子就開不了鎖。比喻具體問題必須用有針對(duì)性的具體辦法去解決,不可死搬硬套。
27、 【將是將才,帥是帥才】人的才能各有不同。將才是實(shí)干 家,帥才是戰(zhàn)略家。張潔《沉重的翅膀》:按選勞模的標(biāo)準(zhǔn), 選車間主任是不夠的,有人能當(dāng)個(gè)頂好的勞模,可不一定能 當(dāng)個(gè)好干部。將是將才,帥是帥才,對(duì)不對(duì)?
28、 【桃李不言,下自成蹊】(諺)蹊(xi):小路。桃樹、李樹不會(huì)說話,可它們的花果很吸引入,人來人往,樹下自然就踩出了條條小路。 比喻人的品德高尚,自然引人景仰。 也作桃李不言自成蹊。 桃李不言,下自成行。
29、 【財(cái)連于命】(諺)錢財(cái)和人的生命相連。指錢財(cái)?shù)韧谏?,?duì)人非常重要。 也作財(cái)命兩相當(dāng)。 錢財(cái)通性命。
30、 【 謀事在人,成事在天】做事盡主觀努力,成不成還要看客 觀條件。茅盾《子夜》:我們那五百萬算來還可以賺進(jìn)十二 三萬,不過剩下的約五百萬就沒有把握。謀事在人,成事在 天。
31、 皮球上扎一刀泄氣;硬不起來
32、 【打破腦袋用扇子扇】釋義:比喻把生死置之度外,滿不在乎。例句:黃金湖一看,來者不善,又是老對(duì)頭。心里一橫,想起金山大哥的那句話:打破腦袋用扇子扇,上肖縣長(zhǎng)、常專員那打官司去!
33、 【推開天窗說亮話】見打開天窗說亮話。
34、 【白露里的雨,落到哪里壞到哪里】(諺)白露:二十四節(jié)氣之一,在九月七日、八日或九日。白露下雨,下到哪里,哪里遭災(zāi)。比喻人走到哪里就把晦氣或厄運(yùn)帶到哪里。
35、 【吃掛落】(慣)指受牽連。 也作吃掛撈。 吃掛累。
36、 【花對(duì)花,柳對(duì)柳,破畚箕對(duì)折笤帚】(諺)畚(ben)箕:簸箕。借指男女婚配,要門當(dāng)戶對(duì),相稱相配。 也作花對(duì)花,柳對(duì)柳,破糞箕尋著爛笤帚。 花配花,柳配柳;爛撮箕,配笤帚。
37、 【三行鼻涕兩行淚】(慣)形容哭得很傷心。 也作三行鼻涕,兩行眼淚。 三行鼻涕二串淚。
38、 【惡人先告狀】做了壞事,反搶先誣賴別人。歐陽山《高干 大》:總之,他實(shí)行了一句俗話:惡人先告狀。他逢人便說, 一口咬定是合作社把人治死。
39、 【前人田土后人收】(諺)前輩人開墾或購(gòu)置田地,后輩人獲得田地的收益。指前人創(chuàng)業(yè),后人繼承,歷來如此。 也作前人田地后人收。 前人田土,后人收留。
40、 【王媽媽賣了磨推不的了】(歇)王媽媽:泛指老婆婆。推:本指推磨,轉(zhuǎn)指推托、推卸。指事情、責(zé)任等推卸不掉了。也指事情沒有指望了。
41、 爺爺做什么事都干脆利索,可種莊稼老是不慌不忙。今年秋天別人都在種麥子,爺爺還在趕著大牛犁二遍地。我又焦急又奇怪地問他,他還是滿不在乎地笑著說:孩子,冬耕多一遍,麥?zhǔn)斩嘁皇?。(河南新野?br>
42、 【作舍道邊,三年不成】(諺)在大道旁邊筑房舍,過往行人多,七嘴八舌,主人拿不定主意,三年也筑不成。指做事多謀寡斷,難以成事。
43、 【麻婆豆腐】麻婆豆腐是著名的川菜,深受食客歡迎。麻婆豆腐的來歷,連老外都知道,他們?cè)谧g中國(guó)菜名時(shí)鬧了許多笑話,如童子雞,被譯為沒有性交的雞。而麻婆豆腐則一譯就準(zhǔn),他們隨口譯為臉上長(zhǎng)麻子的老婆制作的豆腐??梢娐槠哦垢ㄋ滓锥页云饋泶笥凶涛?。它用料講究,一碟豬肉末(或牛羊肉)加上豆腐及大蒜茸、花椒粉、麻油、紅淑油、豆瓣醬等佐料烹成的麻婆豆腐,香、濃、辣、軟、滑,味道鮮美,營(yíng)養(yǎng)豐富,思之垂涎欲滴。相傳,清朝光緒年間,成都萬寶醬園溫掌柜,有個(gè)滿臉麻子的女孩,名叫溫巧巧。她成年后嫁給馬家碾一個(gè)油坊掌柜陳姓男子。十年后,她的丈夫在運(yùn)油途中發(fā)生意外身亡。丈夫死后,巧巧和小姑子的生活就成了問題。運(yùn)油工和鄰居每天都拿來米和菜幫助她們。巧巧的左右鄰居分別是豆腐鋪和羊肉鋪,所以送來的菜常有豆腐和羊肉。巧巧就把碎肉配上豆腐燉成羊肉豆腐,味道辛辣,街坊鄰居嘗后都拍手叫好。于是,姑嫂倆就把住屋改為店鋪,前鋪后居,以羊肉豆腐作招牌菜招徠顧客。由于好吃不貴,生意頗興隆。巧巧寡居后沒有改嫁,一直經(jīng)營(yíng)羊肉豆腐來維持生計(jì)。她死后,人們?yōu)榱思o(jì)念她,就把羊肉豆腐叫做麻婆豆腐,沿用至今。
44、 算盤子進(jìn)位以一當(dāng)十
45、 馬路不拐彎正直公道
46、 染坊門里吹笛子有聲有色
47、 水田的黃鱔沒見過江河
48、 【嘴上掛得油瓶】(慣)形容人生氣時(shí)嘴巴高高噘起的樣子。
49、 【 好酒說不酸,酸酒說不甜】謂不怕議論,議論改變不了事 實(shí)。韓志君等《古船女人和網(wǎng)》:人嘴兩張皮,任他們說去 唄!好酒,說不酸;酸酒,說不甜。 回爐燒餅不香謂不新鮮,失去原有的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)?!缎?說季刊》(1981,4):回爐燒餅不香,這可不是又香又酥能吃 的燒餅,而是菱洲圩村上的碎嘴姑姑、嬸嬸們對(duì)談崩了的親 事又合好的比方。
50、 【強(qiáng)中更有強(qiáng)中手】(諺)指本領(lǐng)高強(qiáng)的人不可自恃高強(qiáng),須知高強(qiáng)之中還有更高強(qiáng)的。也泛指學(xué)問、才藝的造詣無止境,不可自視過高。 也作強(qiáng)中更有強(qiáng)中手,能人背后有能人。 強(qiáng)中自有強(qiáng)中手,更有強(qiáng)人在后頭。
51、 【拳頭大的是哥哥】以力壓人,無理可講,誰力氣大就聽誰 的?!稑蚵★j》:俗語說:拳頭大是哥哥,個(gè)頭壯是強(qiáng)梁。在 大樹底下,哪能有小草的露水?你我兄弟怎么能寄人籬 下?
52、 【泰山崩于前而色不變】遇到大的事變,也能保持鎮(zhèn)靜。香 港梁鳳儀《千堆雪》:他的理由其實(shí)極不充分,雖說泰山崩 于前而色不變,不應(yīng)為人事而阻公事,畢竟人的生命寶貴。
53、 【衣不壓眾,貌不驚人】見人不壓眾,貌不驚人。
54、 【被窩里不見了針,不是婆婆就是孫】釋義:不是你,就是他,不會(huì)是外人。例句:咱看事情總得鬧個(gè)水落石出,被窩里不見了針,不是婆婆就是孫,咱村上會(huì)寫字的人,掰著腳趾頭數(shù)得清的,把筆跡拿來對(duì)對(duì),不一下就明白了嗎?
55、 【土地不負(fù)勤勞人】(諺)指土地不會(huì)辜負(fù)勤勞耕作的人,只要下工夫,就會(huì)有好的收成。
56、 【三翻六坐九拿爬,十個(gè)月的伢兒喊爸爸】(諺)嬰兒在生下三個(gè)月后會(huì)翻身,六個(gè)月能坐起,九個(gè)月能爬行,十個(gè)月會(huì)發(fā)聲喊爸爸。指嬰兒出生一歲之內(nèi)的成長(zhǎng)是有階段性的。
57、 【擠破了門】(慣)形容人來得非常多。 也作擠破了門框。
58、 一天,我和爺爺?shù)截?zé)任田干活時(shí),我想解個(gè)手,爺爺說:肥水不流外人田。就在咱家地里解吧。(河北鹿泉)
59、 【勤生財(cái),儉治家】(諺)勤苦就能創(chuàng)收,這是生財(cái)之道;儉省就會(huì)有積蓄,這是治家之方。指勤與儉是生財(cái)治家的法寶,兩者不可缺一。
60、 【光棍眼,賽夾剪】(諺)光棍:聰明伶俐、深諳世故的人。夾剪:形狀像剪刀,用以?shī)A取物件的工具。 指光棍有著非凡的眼力,能迅速識(shí)辨事物的本質(zhì)。
61、 【自家掘坑自家埋】(慣)比喻自作自受,自討苦吃。 也作自己掘井自己跳。 自個(gè)兒挖坑埋自己。
62、 【扯葫蘆倒秧】(慣)比喻東拉西扯地說些無聊的話。
63、 【大處著眼,小處著手】眼光要遠(yuǎn)大,做事要踏實(shí)?!侗本┤?報(bào)》(1981,10,12):文章說,大處著眼,小處著手,這就是把 理想和實(shí)干精神結(jié)合起來。
64、 【東明西暗,等不到撐傘】(諺)天空東方發(fā)亮,西方陰暗,這時(shí)候,來不及撐開傘,大雨就到了。指東明西暗是暴雨即將到來的征兆。
65、 【干一行,怨一行】(諺)行(hang):行業(yè)。干哪一行營(yíng)生,時(shí)間長(zhǎng)了,往往也會(huì)對(duì)這一行產(chǎn)生厭煩情緒。指干哪一行,怨哪一行,是人之常情。 也作干一行,傷一行。 干啥的,煩惡啥。
66、 【點(diǎn)起一盞燈,亮了一屋人】(諺)在黑夜里點(diǎn)起一盞燈來,就能使?jié)M屋子的人都見到光亮。比喻一人傳播真理,能使眾人心明眼亮。
67、 【翻臉不認(rèn)人】釋義:剛剛還是親人、朋友,立刻就鬧翻成了仇人。例句:過河拆橋,老頭子翻臉不認(rèn)人,他們替祥子鳴不平。
68、 【提起一條,放下一堆】(慣)形容人麻木、不上進(jìn),無論怎樣對(duì)待他都無所謂。
69、 【買賣成交一句話】(諺)憑著一句肯定的話,買賣就成交了。指做生意得講信用。
70、 【八戒】提到豬八戒,那是無人不知,無人不曉。那么,他為什么叫八戒?因?yàn)樨i八戒也是文學(xué)作品中描寫的佛教人物,他是唐僧的徒弟,取名自然和佛教有關(guān)。其實(shí)八戒是佛教名詞,全稱八關(guān)齋戒、八齋戒,指佛教為在家的男女信徒制定的八條戒條:一不殺生;二不偷盜;三不淫欲;四不妄語;五不飲酒;六不眠坐高廣華麗之床;七不裝扮、打扮及觀聽歌舞;八不食非時(shí)食(正午過后不吃飯)。
71、 【百煉方能成好鋼】(諺)鐵經(jīng)過多次鍛煉,才能成為優(yōu)質(zhì)鋼材。比喻人必須在實(shí)踐中千錘百煉,才能成為優(yōu)秀人才。
72、 【撲克】撲克是一種紙牌,玩法很多,是深受百姓喜歡的智力游戲玩具。它是從英文p。ke了音譯過來的。照這么說它應(yīng)該是舶來品,其實(shí)不然,是出口轉(zhuǎn)內(nèi)銷。說起撲克的由來,還有一段小故事。相傳早在楚漢相爭(zhēng)的時(shí)期,大將軍韓信為了緩解士兵的思鄉(xiāng)之愁,發(fā)明了類似紙牌的游戲,牌是用絲綢裱成,圖案是用木刻版印成的,因其只有樹葉大小,故被稱為葉子牌。后來發(fā)明了紙,由紙代替了絲綢,便產(chǎn)生了紙牌。據(jù)說這就是最早的撲克牌。十二世紀(jì)時(shí),馬克-波羅將這種紙牌游戲帶到了歐洲,立刻受到西方人的極大歡迎。起初,它只是貴族們的奢侈品,但因?yàn)樗靸r(jià)低廉,趣味無窮,很快便進(jìn)入平常百姓的家中。
73、 頭發(fā)捻繩子不合股;合不了股
74、 賣肉的殺羊內(nèi)行
75、 提著馬燈下礦井步步深入
76、 【不站人前,不落人后】謂甘居中游,隨大溜?!洞ㄐ须S想》: 你以后不會(huì)學(xué)奸點(diǎn)?不走人前,不落人后,比什么都強(qiáng)。
77、 【拔草去尋蛇】釋義:比喻存心尋找差錯(cuò)。例句:思量拔草去尋蛇,這回卻沒蛇兒弄。平常家里沒風(fēng)波,總有良平也無用。
78、 【山有山主,水有水霸】釋義:比喻各個(gè)地方都有稱霸者把持。例句:這三河鎮(zhèn)舊社會(huì)是啥樣?姚春心酸地說,真不敢想。山有山主,水有水霸。三湯五虎震山河,三河災(zāi)難多。
79、 美術(shù)課上,王老師教我們疊紙酒壺。我雖沒有王老師疊得好,但我心里美滋滋的。我問媽媽為什么呢,媽媽說:紅糖甜,白糖甜,不如自己的勞動(dòng)果實(shí)甜嘛?。ê幽峡?h)
80、 【天不言而自高,地不言而自卑】(諺)卑:低下。天不說自己高,但自在高處;地不說自己低,但自在低處。借指人的高下自有公論,不在自夸或自貶。
81、 【溫吞水退不得毛】殺豬,殺雞鴨,都需用開水退毛。此指 不果斷,不明朗。圖書:溫吞水退不得毛,鈍刀子割不得 肉。態(tài)度曖昧,模棱兩可,吞吞吐吐,欲說不說,全是不行 的。
82、 【救急不救窮】對(duì)于緊急的困難,應(yīng)該幫助;對(duì)于貧窮,無 力幫助?!短炫罚涸僬f,救急不救窮,你光著屁股跑,在人 屋檐下,怎能不低頭?
83、 【唇亡齒必寒】見輔車相依,唇亡齒寒。
84、 雞毛遭風(fēng)吹身不由己
85、 【弄鬼搗棒槌】釋義:比喻?;ㄕ衅垓_人。例句:如果你們想欺騙我們,或者弄鬼搗棒槌,睛天不見陰天見,吃不了統(tǒng)統(tǒng)叫你們兜起來。
86、 春節(jié)到外婆家拜年,表弟亮亮只吃素菜,一塊肉也不吃。原來,有一次亮亮吃肉多了,結(jié)果傷了胃。外婆對(duì)他說:你呀,就是不會(huì)吃,真是會(huì)吃吃得千頓香,不會(huì)吃吃得一頓傷?。ê幽狭种荩?br>
87、 佛面刮金子刻??;無中生有
88、 小紅的媽媽和奶奶常拌嘴,她的爸爸在夾縫中來回圓場(chǎng)。她的奶奶說她爸是墻頭草,隨風(fēng)倒,哪邊有利哪邊靠,她的媽媽則數(shù)落她爸是和稀泥兒,不是正經(jīng)人兒。(河南南陽)
89、 開了發(fā)票沒蓋章不足為憑
90、 【石榴裙】拜倒在石榴裙下是句大家都熟悉的俗語,多比喻男子對(duì)女子崇拜傾倒之意。那么,石榴裙是一條什么樣的裙子,誰穿的裙子,居然有如此神奇的魅力?這其間又有什么故事呢?先說石榴裙。古代的女子穿裙,多喜歡紅色,而當(dāng)時(shí)染紅色的顏料,也主要是從石榴花中提取出來的,因此,人們把紅裙稱為石榴裙。梁元帝的《烏棲曲》中有芙蓉為帶石榴裙的填詞,這是石榴裙的早期文字記載。而在唐朝的時(shí)候,石榴裙是一種流行的服飾,深受廣大女子的喜愛,從唐詩(shī)中可見一斑。如李白的詩(shī)中移舟木蘭棹,行酒石榴裙;白居易的眉欺楊柳葉,裙妒石榴花;還有杜審言的桃花馬上石榴裙;萬楚的眉黛奪將萱草色,紅裙妒殺石榴花;武則天的不信比來長(zhǎng)淚下,開箱驗(yàn)取石榴裙再說拜倒在石榴裙下。相傳楊貴妃非常喜歡石榴花,當(dāng)然也喜歡穿石榴裙。唐天寶年間,唐明皇投其所好,在華清池西繡嶺王母祠中廣種石榴。每逢石榴花開之時(shí),這位風(fēng)流天子便攜帶愛妃去賞花游玩,飲酒作樂。由于寵愛美人,天子不理朝政,疏于政務(wù)。但文武大臣誰也不敢指責(zé)皇上,他們只能遷怒楊貴妃,見了她,拒不行禮,楊貴妃很生氣。這天唐明皇設(shè)宴招待群臣,并請(qǐng)愛妃獻(xiàn)舞助興。但見楊貴妃卻將酒杯端起送到皇帝唇邊,耳語道:這些臣子對(duì)臣妾非常不恭敬,我不愿意為他們獻(xiàn)舞。唐明皇一聽,愛妃受了這么大的委屈,這怎么行。于是下令,所有的文武百官,見了貴妃一定要下跪行禮,如果不這樣做,就以欺君之罪嚴(yán)懲。所有的大臣們無可奈何,只得遵從。從此之后,只要一見到楊貴妃,莫不俯首叩拜。從此以后,拜倒在石榴裙下便流傳開來,演繹成對(duì)女子崇拜傾倒之意,含有諷刺意味。
91、 【人不求人一般高】求人難,常要低三下四?!缎≌f月報(bào)》 (1982,9):走啊,人不求人一般高喲。喂,七仙女怎么還沒 有回來?還是找她靠得住些。
92、 【 深山出俊鳥】偏僻之處出現(xiàn)人才或美女。張孟良《兒女 風(fēng)塵記》:真是深山出俊烏,窮人家居然生下這樣的美女。
93、 【 帶著花崗巖的頭腦去見上帝】指思想頑固不化,至死不 變?!抖虝旱拇呵铩罚核墙^不會(huì)低頭認(rèn)罪的,很有可能她 要戴著她那花崗巖般的腦袋去見上帝。
94、 大炮筒子不轉(zhuǎn)向;不會(huì)拐彎
95、 校長(zhǎng)帶頭挖坑栽樹,同學(xué)們干得格外起勁兒,提前完成了植樹任務(wù)。回去后我給奶奶一說,奶奶說:喊破嗓子,不如做出樣子。你們校長(zhǎng)這個(gè)頭帶得好。(河南信陽)
96、 【武大郎玩鴨子啥人玩啥鳥】(歇)本指?jìng)€(gè)子矮小的武大郎只配玩腿短的鴨子,轉(zhuǎn)喻什么樣的人自會(huì)與什么樣的人交往,或什么樣的人配用什么樣的東西。
97、 【 大魚吃小魚,小魚吃蝦米】謂恃強(qiáng)欺弱,吞并。成語:弱肉 強(qiáng)食。姚雪垠《李自成》:至于異姓之間,不是我騎在你頭 上,便是你騎在我頭上,大魚吃小魚,小魚吃螞蝦。
98、 【九個(gè)佛墩十八個(gè)菩薩】(慣)比喻人多職位少。
99、 【騎著驢騾思駿馬】(諺)騎上驢和騾子,可以代步,還想著騎駿馬可以更快更風(fēng)光。指人的欲望總是無止境的,
100、 【喊天天不應(yīng),呼地地?zé)o門】(慣)形容陷入困境,冤仇無處申訴,有理無處去講,有難無人幫助。 也作喊天天不應(yīng),喊地地?zé)o靈。 呼天天不應(yīng),喚地地不靈。 叫天天不應(yīng),叫地地不靈。
1. 關(guān)于酒葫蘆的詩(shī)句
2. 關(guān)于葫蘆花的詩(shī)句
3. 有關(guān)于葫蘆的詩(shī)句
4. 關(guān)于葫蘆的詩(shī)句
關(guān)于酒葫蘆的詩(shī)句 1.關(guān)于蒲棒的詩(shī)句
1、《和遲田舍雜詩(shī)九首 》 宋 蘇轍
平湖近西垣,杖屨可以游。
偶從大夫后,不往三經(jīng)秋。
盎中插蒲蓮,菱芡亦易求。
閉門具樽俎,父子相獻(xiàn)酬。
2、蘇轍(1039-1112),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉佑二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法,出為河南推官。哲宗時(shí),召為秘書省校書郎。元佑元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州、再謫雷州安置,移循州?;兆诹?,徙永州、岳州復(fù)太中大夫,又降居許州,致仕。自號(hào)潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父蘇洵、兄蘇軾齊名,合稱三蘇。
2.關(guān)于柴扉的詩(shī)句
1、塵榻為子下,柴扉為子開?!踝?br>
2、沙路縈紆處,柴扉蕩析馀?!?俞德鄰【桐廬縣作】
3、落葉積莓苔,柴扉半不開?!屪哟?【冬日寄住庵僧】
4、花徑呼童掃,柴扉為客開?!?區(qū)元晉【飲郭都諫別墅 其二】
5、我屋云山下,柴扉也不扃。——【山居】
6、柴扉堪泄泄,詩(shī)酒靜相供?!?【題驛舍畫屏二首 其二】
7、積雪斷山路,柴扉晝不開。——顧清 【題張性夫小景四絕句 其四】
8、柴扉閑永日,稚子汲寒泉?!?謝榛【北園夏日】
9、野浦凍云深,柴扉晚煙薄?!孛?【訪曹雪芹不值】
【關(guān)于柴扉的古詩(shī)】:
《游園不值》
宋代詩(shī)人葉紹翁
應(yīng)憐屐齒印蒼苔,小扣柴扉久不開。
春色滿園關(guān)不住,一枝紅杏出墻來。
【詩(shī)意】:
這首小詩(shī)寫詩(shī)人春日游園所見所感。此詩(shī)先寫詩(shī)人游園看花而進(jìn)不了園門,感情上是從有所期待到失望遺憾;后看到一枝紅杏伸出墻外,進(jìn)而領(lǐng)略到園中的盎然春意,感情又由失望到意外之驚喜,寫得十分曲折而有層次。尤其第三、四兩句,既渲染了濃郁的春色,又揭示了深刻的哲理。全詩(shī)寫得十分形象而又富有理趣,體現(xiàn)了取景小而含意深的特點(diǎn),情景交融,膾炙人口。
【作者】:
葉紹翁,字嗣宗,號(hào)靖逸,龍泉(今浙江麗水市龍泉市)人,南宋中期文學(xué)家、詩(shī)人。祖籍建陽。原姓李,后嗣于龍泉葉氏,祖父李穎士于宋政和五年(1115)中進(jìn)士,曾任處州刑曹,后知余姚。南宋建炎三年(1129),穎士抗金有功,升為大理寺丞、刑部郎中,后因趙鼎黨事,被貶。紹翁因祖父關(guān)系受累,家業(yè)中衰,少時(shí)即給龍泉葉姓為子。光宗至寧宗期間,曾在朝廷做小官,與真德秀過從甚密。葉紹翁著有《四朝聞見錄》,補(bǔ)正史之不足,被收入《四庫(kù)全書》。詩(shī)集《靖逸小稿》、《靖逸小稿補(bǔ)遺》,其詩(shī)語言清新,意境高遠(yuǎn),屬江湖詩(shī)派風(fēng)格。
3.關(guān)于石榴酒的詩(shī)句
擬行路難】
奉君金卮之美酒,
玳瑁玉匣之雕琴。
七彩芙蓉之羽帳,
九華葡萄之錦衾。
紅顏零落歲將暮,
寒光宛轉(zhuǎn)時(shí)欲沉。
愿君裁悲且減思,
聽我抵節(jié)行路吟。
不見柏梁銅雀上,
寧聞古時(shí)清吹音。
【出處】:
中華詩(shī)詞-南北朝-鮑照
【詩(shī)】
青鳥銜葡萄,飛上金井欄。
美人恐驚去,不敢卷簾看。
【出處】:
中華詩(shī)詞-唐五代-捧劍仆
【滿江紅】
江漢西來,高樓下、葡萄深碧。
猶自帶、岷峨云浪,錦江春色。
君是南山遺愛守,我為劍外思?xì)w客。
對(duì)此間、風(fēng)物豈無情,殷勤說。
江表傳,君休讀。
狂處士,真堪惜。
空洲對(duì)鸚鵡,葦花蕭瑟。
不獨(dú)笑書生爭(zhēng)底事,曹公黃祖俱飄忽。
愿使君、還賦謫仙詩(shī),追黃鶴。
【出處】:
中華詩(shī)詞-北宋-蘇軾
卷81_22 【倡女行】喬知之
石榴酒,葡萄漿。
蘭桂芳,茱萸香。
愿君駐金鞍,暫此共年芳。
愿君解羅襦,一醉同匡床。
文君正新寡,結(jié)念在歌倡。
昨宵綺帳迎韓壽,今朝羅袖引潘郎。
莫吹羌笛驚鄰里,不用琵琶喧洞房。
且歌新夜曲,莫弄楚明光。
此曲怨且艷,哀音斷人腸。
1、涼州詞 (王翰)
葡萄美酒夜光杯,欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場(chǎng)君莫笑,古來征戰(zhàn)幾人回。
2、葡萄歌 (劉禹錫)
野田生葡萄,纏繞一枝高。移來碧墀下,張王日日高。
分岐浩繁縟,修蔓蟠詰曲。揚(yáng)翹向庭柯,意思如有屬。
為之立長(zhǎng)檠,布濩當(dāng)軒綠。米液溉其根,理疏看滲漉。
繁葩組綬結(jié),懸實(shí)珠璣蹙。馬乳帶輕霜,龍鱗曜初旭。
有客汾陰至,臨堂瞪雙目。自言我晉人,種此如種玉。
釀之成美酒,令人飲不足。為君持一斗,往取涼州牧。
3、宮中行樂詞八首之三 (李白)
盧橘為秦樹。蒲萄出漢宮。
煙花宜落日。絲管醉春風(fēng)。
笛奏龍吟水。蕭鳴鳳下空。
君王多樂事。還與萬方同。
4、對(duì)酒 (李白)
蒲萄酒,金叵羅,吳姬十五細(xì)馬馱。
青黛畫眉紅錦靴,道字不正嬌唱歌。
玳瑁筵中懷里醉,芙蓉帳底奈君何。
關(guān)于葫蘆花的詩(shī)句 1.關(guān)于“葫蘆”的詩(shī)句有哪些
關(guān)于“葫蘆”的詩(shī)句有
1.《劉道士贈(zèng)小葫蘆》
年代: 宋 作者: 陸游
葫蘆雖小藏天地,伴我云云萬里身。
收起鬼神窺不見,用時(shí)能與物為春。
2.《點(diǎn)絳唇·小小葫蘆》
年代: 宋 作者: 張繼先
小小葫蘆,生來不大身材矮。子兒在內(nèi)。無口如何怪。藏得乾坤,此理誰人會(huì)。腰間帶。臣今偏愛。勝掛金魚袋。
3.《葫蘆頌》
年代: 宋 作者: 黃庭堅(jiān)
大葫蘆乾枯,小葫蘆行酤。
一居金仙宅,一往黃公壚。
有此通大道,無此令人老。
不問惡與好,兩葫蘆俱倒。
4.《次韻楊宰葫蘆格》
年代: 宋 作者: 陳造
生常信流坎,老不嘆漂零。
雪后菊未死,雨馀山更青。
仍煩析塵語,遠(yuǎn)寄打包僧。
政績(jī)隨詩(shī)價(jià),多君日日增。
5.《禽言十詠·提葫蘆沽美酒》
年代: 宋 作者: 姚勉
晴煙如潑春光濃,萬花笑日爭(zhēng)嫣紅。
百金沽酒直取醉,有酒不醉孤東風(fēng)。
不如遂我豐年愿,秫米價(jià)如黃土賤。
家家有酒不用沽,何用提葫苦相勸。
2.關(guān)于葫蘆的古詩(shī)
葫蘆雜感詩(shī)一首東家葫蘆細(xì)束腰, 鐵拐老李佩胯遙。
西家葫蘆碩如桶, 老夫惡之剖為瓢。 同為一物兩殊途, 氣惱蟬娟餓懲腰。
更有今日小龍女, 扭胯卡腰隨貓步。 媚眼搔首擬鳳姿, 可憐小仙已無份。
勾得玉帝又藏嬌 蘆花菖葉滿平湖,湖月溪風(fēng)一釣徒。徒有嚴(yán)陵佳世略,略無唐憲訪賢圖。
圖書雞犬隨閑棹,棹漿鷗鶄伴晚晡。晡日欲斜卿作詠,詠成依樣畫葫蘆。
葫蘆園葫蘆雨,葫蘆風(fēng);葫蘆葉,葫蘆藤;葫蘆綠,葫蘆腫;葫蘆黃,葫蘆輕;葫蘆園,葫蘆豐;葫蘆廟,葫蘆僧。詩(shī)友所添加,謝謝!葫蘆帖,葫蘆迎;葫蘆串,葫蘆名。
葫蘆瓢,葫蘆經(jīng)。一串葫蘆響有聲。
3.與葫蘆有關(guān)的詩(shī)句
戲贈(zèng)漁家(杜荀鶴)
見君生計(jì)羨君閑,求食求衣有底難。養(yǎng)一箔蠶供釣線,
種千莖竹作漁竿。葫蘆杓酌春濃酒,舴艋舟流夜?jié)q灘。
卻笑儂家最辛苦,聽蟬鞭馬入長(zhǎng)安。
送姜道士歸南岳(貫休)
松品落落,雪格索索。眼有三角,頭峭五岳。若不居岳,
此處難著。藥僮貌蠻名鄙彼,葫蘆酒滿擔(dān)劣起。
萬里長(zhǎng)風(fēng)嘯一聲,九貞須拍黃金幾。落葉蕭蕭□杳□,
送師言了意未了。意未了,他時(shí)為我致取一部音聲鳥。
施萬病丸(貫休)
我聞昔有海上翁,須眉皎白塵土中。葫蘆盛藥行如風(fēng),
病者與藥皆惺憁。藥王藥上親兄弟,救人急于己諸體。
玉毫調(diào)御偏贊揚(yáng),金輪釋梵咸歸禮。賢守運(yùn)心亦相似,
不吝親親拘子子。曾聞古德有深言,由來大士皆如此。
漁家傲(黃庭堅(jiān))
踏破草鞋參到了。等閑拾得衣中寶。遇酒逢花須一笑。長(zhǎng)年少。俗人不用嗔貧道。何處青旗夸酒好。醉鄉(xiāng)路上多芳草。提著葫蘆行未到。風(fēng)落帽。葫蘆卻纏葫蘆倒。
葫蘆頌(黃庭堅(jiān))
大葫蘆乾枯,小葫蘆行酤。
一居金仙宅,一往黃公壚。
有此通大道,無此令人老。
不問惡與好,兩葫蘆俱倒。
六言(陸游)
滿帽秋風(fēng)入剡,半帆寒日游吳。
問子行裝何在,帶間笑指葫蘆。
或遺以兩大瓢因寓物外興(陸游)
槲葉為衣草結(jié)廬,生涯正付兩葫蘆。
名山歷遍家何有?塵念空來夢(mèng)欲無。
野鶴巢云元自瘦,澗松埋雪定非枯。
悠然但覓高樓醉,何處人間無酒徒?
4.描寫葫蘆的詩(shī)句
“葫蘆”的詩(shī)句有
1、宋·陸游《劉道士贈(zèng)小葫蘆》
葫蘆雖小藏天地,伴我云云萬里身。收起鬼神窺不見,用時(shí)能與物為春。
2、宋·釋紹曇《瓢泉》
當(dāng)陽剖破劫壺來,見徹根源眼有沙。臨際爺爺?shù)靡昏?,葛藤浸爛又萌芽。
3、宋·張繼先《點(diǎn)絳唇·小小葫蘆》
小小葫蘆,生來不大身材矮。子兒在內(nèi)。無口如何怪。藏得乾坤,此理誰人會(huì)。腰間帶。臣今偏愛。勝掛金魚袋。
4、宋·黃庭堅(jiān)《葫蘆頌》
大葫蘆乾枯,小葫蘆行酤。一居金仙宅,一往黃公壚。有此通大道,無此令人老。不問惡與好,兩葫蘆俱倒。
5、唐·張說《詠瓢》
美酒酌懸瓢,真淳好相映。蝸房卷墮首,鶴頸抽長(zhǎng)柄。雅色素而黃,虛心輕且勁。豈無雕刻者,貴此成天性。
5.描寫"葫蘆"的詩(shī)句有哪些
描寫"葫蘆"的詩(shī)句有
1.《西江月·一百八般佛事》
年代: 元 作者: 完顏?
一百八般佛事,二十四考中書。山林城市等區(qū)區(qū)。著甚由來自苦。過寺談些般若,逢花倒個(gè)葫蘆。少時(shí)伶俐老來遇。萬事安於所遇。
2.《水仙子·眼前花怎得接連枝》
年代: 元 作者: 喬吉
眼前花怎得接連枝,
眉上鎖新教配鑰匙,
描筆兒勾銷了傷春事。
悶葫蘆鉸斷線兒,
錦鴛鴦別對(duì)了個(gè)雄雌。
野蜂兒難尋覓,
蝎虎兒干害死,
蠶蛹兒畢罷了相思。
3.《漁家傲·踏破草鞋參到了》
年代: 宋 作者: 黃庭堅(jiān)
踏破草鞋參到了。等閑拾得衣中寶。遇酒逢花須一笑。長(zhǎng)年少。俗人不用嗔貧道。何處青旗夸酒好。醉鄉(xiāng)路上多芳草。提著葫蘆行未到。風(fēng)落帽。葫蘆卻纏葫蘆倒。
4.《洞仙歌·元宵三五》
年代: 宋 作者: 趙師俠
元宵三五。正好嬉游去。梅柳蛾蟬斗濟(jì)楚。換鞋兒、添頭面,只等黃昏,恰恨有、些子無情風(fēng)雨。
心忙腹熱,沒頓渾身處。急把燈臺(tái)炙艾炷。做匙婆、許蔥油,面灰畫葫蘆,更漏轉(zhuǎn),越?煞不停不住。待歸去、猶自意遲疑,但無語空將,眼兒廝覷。
5.《偈公六十五首》
年代: 宋 作者: 釋咸杰
一個(gè)葫蘆才倒地,滿地葫蘆盡傾倒。
欲識(shí)單傳直指禪,今日斗湊得恰好。
6.有關(guān)葫蘆的詩(shī)句
《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》“七月食瓜,八月斷壺”除架》
唐 杜甫
束薪已零落,瓠葉轉(zhuǎn)蕭疏。幸結(jié)白花了,寧辭青蔓除。
秋蟲聲不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。
《詠瓢》
唐 張說
美酒酌懸瓢,真淳好相映。蝸房卷墮首,鶴頸抽長(zhǎng)柄。
雅色素而黃,虛心輕且勁。豈無雕刻者,貴此成天性。
《答釋子良史送酒瓢》
唐 韋應(yīng)物
此瓢今已到,山瓢知已空。
且飲寒塘水,遙將回也同。
《瓠》
宋 楊萬里
笑殺桑根甘瓠苗,亂他桑葉上他條。
向人便逞庾藏巧,卻到桑梢掛一瓢。
《詠壺盧瓶》
清 愛新覺羅·弘歷
碗盤富有印成模,似此花瓶新樣殊。
大小葫蘆連蔓綴,物毋忘本若斯夫。
7.關(guān)于葫蘆的古詩(shī)
雅色素而黃,寧辭青蔓除《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》“七月食瓜。
向人便逞庾藏巧。豈無雕刻者,真淳好相映。
《詠瓢》唐 張說美酒酌懸瓢。 《詠壺盧瓶》清 愛新覺羅·弘歷碗盤富有印成模。
《答釋子良史送酒瓢》唐 韋應(yīng)物此瓢今已到。且飲寒塘水,山瓢知已空。
幸結(jié)白花了,人生亦有初,貴此成天性。秋蟲聲不去。
蝸房卷墮首。 《瓠》宋 楊萬里笑殺桑根甘瓠苗,卻到桑梢掛一瓢,亂他桑葉上他條,暮雀意何如。
寒事今牢落,八月斷壺”除架》唐 杜甫束薪已零落,似此花瓶新樣殊,虛心輕且勁。大小葫蘆連蔓綴,遙將回也同,物毋忘本若斯夫,瓠葉轉(zhuǎn)蕭疏,鶴頸抽長(zhǎng)柄。
8.“葫蘆”的詩(shī)句
· 呂巖 七言
經(jīng)卷葫蘆并拄杖,依前擔(dān)入舊江南。拄杖兩頭擔(dān)日月,葫蘆一個(gè)隱山川。
· 呂巖 七言
垂袖騰騰傲世塵,葫蘆攜卻數(shù)游巡。
· 呂巖 又記
推倒玉葫蘆,迸出黃金液。
· 貫休 施萬病丸
葫蘆盛藥行如風(fēng),病者與藥皆惺憁。
· 徐夤 贈(zèng)東方道士
葫蘆窗畔掛,是物在其間。
· 呂巖 絕句
趯倒葫蘆掉卻琴,倒行直上臥牛岑。偎巖拍手葫蘆舞,過嶺穿云拄杖飛。
· 貫休 遇道者
身帶煙霞游汗漫,藥兼神鬼在葫蘆。
· 鄭谷 江宿聞蘆管(商船小童善吹)
須知風(fēng)月千檣下,亦有葫蘆河畔人。
· 貫休 送姜道士歸南岳
藥僮貌蠻名鄙彼,葫蘆酒滿擔(dān)劣起。
· 杜荀鶴 戲贈(zèng)漁家
葫蘆杓酌春濃酒,舴艋舟流夜?jié)q灘。
· 陸游 六言
問子行裝何在,帶間笑指葫蘆。
· 陸游 劉道士贈(zèng)小葫蘆色似栗黃形似繭,恨渠不識(shí)小葫蘆。
· 陸游 或遺以兩大瓢因寓物外興
槲葉為衣草結(jié)廬,生涯正付兩葫蘆。
· 陸游 午坐戲詠
貯藥葫蘆二寸黃,煎茶橄欖一甌香。 陸游 劉道士贈(zèng)小葫蘆
葫蘆雖小藏天地,伴我云云萬里身。
有關(guān)于葫蘆的詩(shī)句 1.和葫蘆有關(guān)的詩(shī)句
宋無名氏葫蘆酒盡興未盡,坐看春山春盡時(shí)①。
【詩(shī)一首】劉克莊有客相逢說坎離,葫蘆中藥不容窺。 【村居書事四首 其一】何夢(mèng)桂葫蘆有藥劍通靈,南北東西物外身。
【岳帥降筆命作畫屏四景詩(shī) 其二 鐘呂二仙】陸游葫蘆雖小藏天地,伴我云山萬里身。 【劉道士贈(zèng)小葫蘆四首 其一】歐陽景到了不干藤蔓事,葫蘆自去纏葫蘆①。
【與玉泉長(zhǎng)老】鄭剛中葫蘆可畫雖依本,阿堵知君畫不親。 【贈(zèng)傳神者】宋末元初方回葫蘆自與葫蘆纏,更要閑人纏葛藤。
【題廬山白蓮社十八賢圖】元懸葫蘆仙詩(shī)葫蘆一個(gè)是生涯,閑步人間訪酒家。 【詩(shī)】祖柏百骨攢來一線收,葫蘆金頂蓋諸侯。
【賦蓋】明王世貞葫蘆酒暖急須傾,踏遍青山不問名。 【善權(quán)寺遇秀才】陳獻(xiàn)章散發(fā)松根坐磐石,葫蘆無酒對(duì)先生。
【觀黎
關(guān)于葫蘆的詩(shī)句 1.描寫葫蘆的詩(shī)句
“葫蘆”的詩(shī)句有
1、宋·陸游《劉道士贈(zèng)小葫蘆》
葫蘆雖小藏天地,伴我云云萬里身。收起鬼神窺不見,用時(shí)能與物為春。
2、宋·釋紹曇《瓢泉》
當(dāng)陽剖破劫壺來,見徹根源眼有沙。臨際爺爺?shù)靡昏?,葛藤浸爛又萌芽。
3、宋·張繼先《點(diǎn)絳唇·小小葫蘆》
小小葫蘆,生來不大身材矮。子兒在內(nèi)。無口如何怪。藏得乾坤,此理誰人會(huì)。腰間帶。臣今偏愛。勝掛金魚袋。
4、宋·黃庭堅(jiān)《葫蘆頌》
大葫蘆乾枯,小葫蘆行酤。一居金仙宅,一往黃公壚。有此通大道,無此令人老。不問惡與好,兩葫蘆俱倒。
5、唐·張說《詠瓢》
美酒酌懸瓢,真淳好相映。蝸房卷墮首,鶴頸抽長(zhǎng)柄。雅色素而黃,虛心輕且勁。豈無雕刻者,貴此成天性。
2.有關(guān)“葫蘆”的詩(shī)句
周輝昌 七律.偶成
依樣葫蘆瓢易畫,按圖伯樂馬難牽。
黃庭堅(jiān) 漁家傲
靜后,小葫蘆入大葫蘆?!庇衷疲骸按蠛J干枯,小葫蘆行沽
何處青旗夸酒好。醉鄉(xiāng)路上多芳草。提著葫蘆行未到。風(fēng)落帽。葫蘆卻纏葫蘆倒。
張繼先 點(diǎn)絳唇(祐陵問:所帶葫蘆如何不開口,對(duì)御作)
小小葫蘆,生來不大身材矮。
呂巖 七言
經(jīng)卷葫蘆并拄杖,依前擔(dān)入舊江南。拄杖兩頭擔(dān)日月,葫蘆一個(gè)隱山川。
· 呂巖 七言
垂袖騰騰傲世塵,葫蘆攜卻數(shù)游巡。
· 呂巖 又記
推倒玉葫蘆,迸出黃金液。
· 貫休 施萬病丸
葫蘆盛藥行如風(fēng),病者與藥皆惺憁。
· 徐夤 贈(zèng)東方道士葫蘆窗畔掛,是物在其間。
· 呂巖 絕句趯倒葫蘆掉卻琴,倒行直上臥牛岑。偎巖拍手葫蘆舞,過嶺穿云拄杖飛。
· 貫休 遇道者身帶煙霞游汗漫,藥兼神鬼在葫蘆。
· 鄭谷 江宿聞蘆管(商船小童善吹)
須知風(fēng)月千檣下,亦有葫蘆河畔人。
· 貫休 送姜道士歸南岳
藥僮貌蠻名鄙彼,葫蘆酒滿擔(dān)劣起。
· 杜荀鶴 戲贈(zèng)漁家葫蘆杓酌春濃酒,舴艋舟流夜?jié)q灘。
· 陸游 六言
問子行裝何在,帶間笑指葫蘆。
· 陸游 劉道士贈(zèng)小葫蘆色似栗黃形似繭,恨渠不識(shí)小葫蘆。
· 陸游 或遺以兩大瓢因寓物外興
槲葉為衣草結(jié)廬,生涯正付兩葫蘆。
· 陸游 午坐戲詠
貯藥葫蘆二寸黃,煎茶橄欖一甌香。 陸游 劉道士贈(zèng)小葫蘆
葫蘆雖小藏天地,伴我云云萬里身。
3.關(guān)于葫蘆的古詩(shī)
雅色素而黃,寧辭青蔓除《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》“七月食瓜。
向人便逞庾藏巧。豈無雕刻者,真淳好相映。
《詠瓢》唐 張說美酒酌懸瓢。 《詠壺盧瓶》清 愛新覺羅·弘歷碗盤富有印成模。
《答釋子良史送酒瓢》唐 韋應(yīng)物此瓢今已到。且飲寒塘水,山瓢知已空。
幸結(jié)白花了,人生亦有初,貴此成天性。秋蟲聲不去。
蝸房卷墮首。 《瓠》宋 楊萬里笑殺桑根甘瓠苗,卻到桑梢掛一瓢,亂他桑葉上他條,暮雀意何如。
寒事今牢落,八月斷壺”除架》唐 杜甫束薪已零落,似此花瓶新樣殊,虛心輕且勁。大小葫蘆連蔓綴,遙將回也同,物毋忘本若斯夫,瓠葉轉(zhuǎn)蕭疏,鶴頸抽長(zhǎng)柄。
4.有關(guān)葫蘆的詩(shī)句
《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》“七月食瓜,八月斷壺”除架》
唐 杜甫
束薪已零落,瓠葉轉(zhuǎn)蕭疏。幸結(jié)白花了,寧辭青蔓除。
秋蟲聲不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。
《詠瓢》
唐 張說
美酒酌懸瓢,真淳好相映。蝸房卷墮首,鶴頸抽長(zhǎng)柄。
雅色素而黃,虛心輕且勁。豈無雕刻者,貴此成天性。
《答釋子良史送酒瓢》
唐 韋應(yīng)物
此瓢今已到,山瓢知已空。
且飲寒塘水,遙將回也同。
《瓠》
宋 楊萬里
笑殺桑根甘瓠苗,亂他桑葉上他條。
向人便逞庾藏巧,卻到桑梢掛一瓢。
《詠壺盧瓶》
清 愛新覺羅·弘歷
碗盤富有印成模,似此花瓶新樣殊。
大小葫蘆連蔓綴,物毋忘本若斯夫。
5.關(guān)于葫蘆的古詩(shī)
葫蘆雜感詩(shī)一首
東家葫蘆細(xì)束腰,
鐵拐老李佩胯遙。
西家葫蘆碩如桶,
老夫惡之剖為瓢。
同為一物兩殊途,
氣惱蟬娟餓懲腰。
更有今日小龍女,
扭胯卡腰隨貓步。
媚眼搔首擬鳳姿,
可憐小仙已無份。
勾得玉帝又藏嬌
蘆花菖葉滿平湖,湖月溪風(fēng)一釣徒。
徒有嚴(yán)陵佳世略,略無唐憲訪賢圖。
圖書雞犬隨閑棹,棹漿鷗鶄伴晚晡。
晡日欲斜卿作詠,詠成依樣畫葫蘆。
葫蘆園
葫蘆雨,葫蘆風(fēng);
葫蘆葉,葫蘆藤;
葫蘆綠,葫蘆腫;
葫蘆黃,葫蘆輕;
葫蘆園,葫蘆豐;
葫蘆廟,葫蘆僧。
詩(shī)友所添加,謝謝!
葫蘆帖,葫蘆迎;
葫蘆串,葫蘆名。
葫蘆瓢,葫蘆經(jīng)。
一串葫蘆響有聲。
6.和葫蘆有關(guān)的詩(shī)句
宋無名氏葫蘆酒盡興未盡,坐看春山春盡時(shí)①。
【詩(shī)一首】劉克莊有客相逢說坎離,葫蘆中藥不容窺。 【村居書事四首 其一】何夢(mèng)桂葫蘆有藥劍通靈,南北東西物外身。
【岳帥降筆命作畫屏四景詩(shī) 其二 鐘呂二仙】陸游葫蘆雖小藏天地,伴我云山萬里身。 【劉道士贈(zèng)小葫蘆四首 其一】歐陽景到了不干藤蔓事,葫蘆自去纏葫蘆①。
【與玉泉長(zhǎng)老】鄭剛中葫蘆可畫雖依本,阿堵知君畫不親。 【贈(zèng)傳神者】宋末元初方回葫蘆自與葫蘆纏,更要閑人纏葛藤。
【題廬山白蓮社十八賢圖】元懸葫蘆仙詩(shī)葫蘆一個(gè)是生涯,閑步人間訪酒家。 【詩(shī)】祖柏百骨攢來一線收,葫蘆金頂蓋諸侯。
【賦蓋】明王世貞葫蘆酒暖急須傾,踏遍青山不問名。 【善權(quán)寺遇秀才】陳獻(xiàn)章散發(fā)松根坐磐石,葫蘆無酒對(duì)先生。
【觀黎
本文地址:http://www.mcys1996.com/xiehouyu/138362.html,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源.
聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán),注重分享,被刊用文章因無法核實(shí)真實(shí)出處,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員,我們會(huì)立即處理,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com),情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!
上一篇: 齉鼻子(n
下一篇: 腦袋瓜兒長(zhǎng)禿瘡
歇后語是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。