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木匠丟了墨線相關(guān)歇后語
1. 《勸說》荀子文言文及翻譯是什么 荀子所作的是《勸學(xué)》原文如下:君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。
雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也。
詩曰:“嗟爾君子,無恒安息。靖共爾位,好是正直。
神之聽之,介爾景福?!鄙衲笥诨?,福莫長于無禍。
(此段教材無) 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩?/p>
假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。
西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長也,所立者然也。物類之起,必有所始。
榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。
怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。強自取柱,柔自取束。
邪穢在身,怨之所構(gòu)。施薪若一,火就燥也,平地若一,水就濕也。
草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質(zhì)的張,而弓矢至焉;林木茂,而斧斤至焉;樹成蔭,而眾鳥息焉。
醯酸,而蚋聚焉。故言有招禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎?。ù硕谓滩臒o) 積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。
故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。
行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。
螣蛇無足而飛,鼫?zhǔn)笪寮级F?!对姟吩唬骸笆F在桑,其子七兮。
淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結(jié)兮!”故君子結(jié)于一也。
昔者瓠巴鼓瑟,而流魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣。故聲無小而不聞,行無隱而不形。
玉在山而草潤,淵生珠而崖不枯。為善不積邪?安有不聞?wù)吆??學(xué)惡乎始?惡乎終?曰:其數(shù)則始乎誦經(jīng),終乎讀禮;其義則始乎為士,終乎為圣人,真積力久則入,學(xué)至乎沒而后止也。
故學(xué)數(shù)有終,若其義則不可須臾舍也。為之,人也;舍 之,禽獸也。
故書者,政事之紀(jì)也;詩者,中聲之所止也;禮者,法之大分,類之綱紀(jì)也。小人之學(xué)也,入乎耳,出乎口;口耳之間,則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。
君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。
傲、非也,囋、非也;君子如向矣。學(xué)莫便乎近其人。
禮樂法而不說,詩書故而不切,春秋約而不速。方其人之習(xí)君子之說,則尊以遍矣,周于世矣。
故曰:學(xué)莫便乎近其人。若挈裘領(lǐng),詘五指而頓之,順者不可勝數(shù)也。
不道禮憲,以詩書為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐餐壺也,不可以得之矣。故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。
問楛者,勿告也;告楛者,勿問也;說楛者,勿聽也。有爭氣者,勿與辯也。
故必由其道至,然后接之;非其道則避之。故禮恭,而后可與言道之方;辭順,而后可與言道之理;色從而后可與言道之致。
故未可與言而言,謂之傲;可與言而不言,謂之隱;不觀氣色而言,謂瞽。故君子不傲、不隱、不瞽,謹(jǐn)順其身。
詩曰:“匪交匪舒,天子所予。”此之謂也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也,故誦數(shù)以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言也,使心非是無欲慮也。
及至其致好之也,目好之五色,耳好之五聲,口好之五味,心利之有天下。是故權(quán)利不能傾也,群眾不能移也,天下不能蕩也。
生乎由是,死乎由是,夫是之謂德操。德操然后能定,能定然后能應(yīng)。
能定能應(yīng),夫是之謂成人。天見其明,地見其光,君子貴其全也。
《勸學(xué)》翻譯:君子說:學(xué)習(xí)是不可以停止的。靛青,是從藍(lán)草里提取的,然而卻比藍(lán)草的顏色更青;冰,是水凝結(jié)而成的,然而卻比水更寒冷。
木材筆直,合乎墨線,但是(用火萃?。┦顾鼜澢绍囕?,(那么)木材的彎度(就)合乎(圓到)如圓規(guī)畫的一般的標(biāo)準(zhǔn)了,即使又被風(fēng)吹日曬而干枯了,(木材)也不會再挺直,用火萃取使它成為這樣的。因此,不登上高山,就不知天多么高;不面臨深澗,就不知道地多么厚;不懂得先代帝王的遺教,就不知道學(xué)問的博大。
干、越、夷、貉的孩子,剛生下來啼哭的聲音是一樣的,而長大后風(fēng)俗習(xí)性卻不相同,這是教育使之如此?!对娊?jīng)》說:“你這個君子啊,不要總是貪圖安逸。
恭謹(jǐn)對待你的本職,愛好正直的德行。神明聽到這一切,就會賜給你洪福 祥瑞?!?/p>
精神修養(yǎng)沒有比受道德熏陶感染更大了,福分沒有比無災(zāi)無禍更長遠(yuǎn)了。我曾經(jīng)一天到晚地冥思苦想,(卻)比不上片刻學(xué)到的知識(收獲大);我曾經(jīng)踮起腳向遠(yuǎn)處望,(卻)。
2. 《勸說》文言文解釋 是 嗎?荀子 勸學(xué) 翻譯原文:君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩。
輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。
故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
登高而招,臂非32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332633539加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河,君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
翻譯:君子說,學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。
木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī),即使又曬干了,也不會再挺直,這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。
君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己,就智慧明達(dá),行動不會犯錯誤了。 我曾經(jīng)整日思索,卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。
登高招手,手臂并沒有加長,但人們在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會聽得清楚;借助車馬的人,不是腳走得快,卻能到達(dá)千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別,只是善于借助于外物罷了。
堆土成山,風(fēng)雨就從那里興起;水流匯成深淵,蛟龍就在那里生長;積累善行,形成良好的品德,就會得到最高的智慧,具備圣人的思想境界。所以,不積累每一小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯集細(xì)流,就不能形成江海。
駿馬跳躍一次,不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于不停止。拿刀刻東西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,卻能上吃泥土,下飲泉水,是因為它心專一;螃蟹有六條腿,兩只大夾,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是因為它心浮躁的緣故。
3. 《勸說》文言文解釋 是<;勸學(xué)>;嗎?
荀子 勸學(xué) 翻譯
原文:君子曰:學(xué)不可以已。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩。輮以為輪,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333332633539加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩<佥涶R者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河,君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
翻譯:
君子說,學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝結(jié)成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī),即使又曬干了,也不會再挺直,這是因為人工使它彎曲成這樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對照檢查自己,就智慧明達(dá),行動不會犯錯誤了。
我曾經(jīng)整日思索,卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。登高招手,手臂并沒有加長,但人們在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會聽得清楚;借助車馬的人,不是腳走得快,卻能到達(dá)千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別,只是善于借助于外物罷了。
堆土成山,風(fēng)雨就從那里興起;水流匯成深淵,蛟龍就在那里生長;積累善行,形成良好的品德,就會得到最高的智慧,具備圣人的思想境界。所以,不積累每一小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯集細(xì)流,就不能形成江海。駿馬跳躍一次,不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于不停止。拿刀刻東西,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,卻能上吃泥土,下飲泉水,是因為它心專一;螃蟹有六條腿,兩只大夾,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是因為它心浮躁的緣故。
4. 求文言文《勸說》的整篇翻譯 是不是‘勸學(xué)’啊!
<<;勸學(xué)》譯文
君子說:學(xué)習(xí)不可以停止。
靛青是從藍(lán)草中提取的,但它的顏色比藍(lán)草更青;冰是水凝成的,但它比水更冷。一塊木材很直,合乎木匠拉直的墨線,假如用火烤使它
彎曲做成車輪,它的彎度就可以符合圓規(guī)畫的圓。即使又曬干了,也不再能再挺直,這是由于人力加工使它變成這樣的。所以木材經(jīng)墨線劃過,斧鋸加工就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上磨過就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察,就能聰慧明達(dá),行為就會沒有過錯。
我曾整天空想,不如片刻學(xué)習(xí)的收獲大;我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手,手臂并沒有增長,但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有增強,但是聽的人卻聽得特別清楚。借助車馬的人,并不是腳走得快,但是能達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會游泳,但是能橫渡長江黃河。君子的本性同一般人沒有什么差別,但是他們善于借助外物進(jìn)行學(xué)習(xí)啊。積土成為山,風(fēng)雨就會從那里興起;積水成為深潭,蛟龍就會在那里生長;積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是就能達(dá)到很高的精神境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想也就具備了。所以不積累小步,就沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的辦法;不匯聚細(xì)流,就沒有借以成為江海的辦法。駿馬跳躍一次,不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于走個不停。雕刻一下就放掉它不刻,腐朽的木頭也不能刻斷;雕刻不停(的話),金石也能雕刻(成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,卻能上吃泥土,下飲地下水,這是用因為心思專一的緣故。螃蟹有六只腳,兩只蟹鉗,可是沒有蛇和鱔魚洞就沒有地方可以寄托身體以生存,這是因為心思浮躁不專一的緣故。
5. 勸說巜荀孑》文言文及翻譯 原文 君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán);冰,水為之而寒于水。木直中繩,?以為輪,其曲中規(guī),雖有槁暴,不復(fù)挺者,?使之然也。
故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。 故不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。
干、越、夷、貉之子,生而同聲,長而異俗,教使之然也?!丁吩唬?嗟爾君子,無恒安息。
靖共爾位,好是正直。神之聽之,介爾景福。
"神莫大于化道,福莫長于無禍。 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也,吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。
登高而招,臂非加長也,而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。
君子生非異也,善假于物也。 南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。
巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長四寸,生于高山之上而臨百仞之淵;木莖非能長也,所立者然也。
蓬生麻中,不扶而直。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服,其質(zhì)非不美也,所漸者然也。
故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。 物類之起,必有所始。
榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。
怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。強自取柱,柔自取束。
邪穢在身,怨之所構(gòu)。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就濕也。
草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,樹成蔭而眾鳥息焉,醯酸而蜹聚焉。
故言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎! 積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也;蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。是故無冥冥之志者無昭昭之明,無惛惛之事者無赫赫之功。
行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。
螣蛇無足而飛,梧鼠五技而窮?!对姟吩唬?尸鳩在桑,其子七兮。
淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結(jié)兮。
"故君子結(jié)于一也。 昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽,伯牙鼓琴而六馬仰秣。
故聲無小而不聞,行無隱而不形;玉在山而草木潤,淵生珠而崖不枯。為善不積邪,安有不聞?wù)吆酰?作品賞析 本段闡述學(xué)習(xí)知識的重要意義。
荀子認(rèn)為,學(xué)習(xí)知識能夠增加智慧、開拓視野、端正品行,君子不同于普通人的原因,就在于他們善于不斷地學(xué)習(xí)。荀子指出,只要從點滴做起,必能有所成就。
學(xué)惡乎始?惡乎終?曰:其數(shù)則始乎誦經(jīng),終乎讀禮;其義則始乎為士,終乎為圣人。真積力久則入,學(xué)至乎沒而后止也。
故學(xué)數(shù)有終,若其義則不可須臾舍也。為之,人也;舍之,禽獸也。
故《書》者,政事之紀(jì)也;《詩》者,中聲之所止也;《禮》者,法之大分,類之綱紀(jì)也,故學(xué)至乎《禮》而止矣。夫是之謂道德之極。
《禮》之敬文也,《樂》之中和也,《詩》、《書》之博也,《春秋》之微也,在天地之間者畢矣。 君子之學(xué)也,入乎耳,箸乎心,布乎四體,形乎動靜,端而言,蠕而動,一可以為法則。
小人之學(xué)也,入乎耳,出乎口。口、耳之間則四寸耳,曷足以美七尺之軀哉!古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人。
君子之學(xué)也,以美其身;小人之學(xué)也,以為禽犢。故不問而告謂之傲,問一而告二謂之囋。
傲,非也;囋,非也;君子如向矣。 學(xué)莫便乎近其人。
《禮》、《樂》法而不說,《詩》、《書》故而不切,《春秋》約而不速。方其人之習(xí)君子之說,則尊以遍矣,周于世矣。
故曰:學(xué)莫便乎近其人。 學(xué)之經(jīng)莫速乎好其人,隆禮次之。
上不能好其人,下不能隆禮,安特將學(xué)雜識志,順《詩》、《書》而已耳,則末世窮年,不免為陋儒而已。將原先王,本仁義,則禮正其經(jīng)緯蹊徑也。
若挈裘領(lǐng),詘五指而頓之,順者不可勝數(shù)也。不道禮憲,以《詩》、《書》為之,譬之猶以指測河也,以戈舂黍也,以錐飡壺也,不可以得之矣。
故隆禮,雖未明,法士也;不隆禮,雖察辯,散儒也。 問楛者,勿告也,告楛者勿問也,說楛者,勿聽也,有爭氣者勿與辯也。
故必由其道至,然后接之,非其道則避之。故禮恭而后可與言道之方,辭順而后可與言道之理,色從。
而后可與言道之致。故未可與言而言謂之傲,可與言而不言謂之隱,不觀氣色而言謂之瞽。
故君子不傲、不隱、不瞽,謹(jǐn)順其身。《詩》曰:"匪交匪舒,天子所予。
"此之謂也。 百發(fā)失一,不足謂善射;千里跬步不至,不足謂善御;倫類不通,仁義不一,不足謂善學(xué)。
學(xué)也者,固學(xué)一之也。一出焉,一入焉,涂巷之人也。
其善者少,不善者多,桀、紂、盜跖也。全之盡之,然后學(xué)者也。
君子知夫不全不粹之不足以為美也,故誦數(shù)以貫之,思索以通之,為其人以處之,除其害者以持養(yǎng)之。使目非是無欲見也,使耳非是無欲聞也,使口非是無欲言也,使心非是無欲慮也。
及至其致好之也,目好之五色,耳好之五聲,口好之五味,心利之有天下。
6. 唇亡齒寒文言文原文及翻譯周子勸說齊王救趙的理由有哪些 唇亡齒寒
【原文】
秦攻趙長平,齊、楚救之。秦計曰:“齊、楚救趙。親,則將退兵;不親,則且遂攻之。”
趙無以食,請粟于齊,而齊不聽。周子謂齊王曰:“不如聽之以卻秦兵,不聽則秦兵不卻,是秦之計中,而齊、燕之計過矣。且趙之于燕、齊,隱蔽也,猶齒之有唇也,唇亡則齒寒。今日亡趙,則明日及齊、楚矣。且夫救趙之務(wù),宜若奉漏甕沃焦釜。夫救趙,高義也;卻秦兵,顯名也。義救亡趙,威卻強秦兵,不務(wù)為此,而務(wù)愛粟,則為國計者過矣?!?/p>
【譯文】
秦國攻打趙國的長平,齊、楚兩國起兵救趙。秦王盤算道:“如今齊、楚前來救趙。如果他們團結(jié)一致,寡人就退兵;假如他們一盤散沙,就要乘勢攻打它?!保ㄟ@時),趙軍沒有糧食吃了,(就派人)向齊國借糧食,可是齊王沒有理睬。(齊國的謀臣)周子對齊王說:“大王不如把糧食借給趙國來讓他擊退秦兵,如果不加理睬,秦兵就不會退兵,這樣秦國的計策就得逞了,而齊國、燕國的策略就失誤了。而且趙國對于燕國、齊國兩國來說,正是御秦的天然屏障。(我們之間的關(guān)系)就像牙齒跟嘴唇的關(guān)系,沒有了嘴唇,牙齒就會感到寒冷。今日趙國滅亡了,那么明日滅亡之禍就會降臨到齊國、楚國身上了。再說援救趙國的關(guān)鍵,就好比捧著漏甕澆滅燒焦的鍋一樣(實在是十萬火急)。而救趙國是一種高尚的“國際”義舉;而擊退秦國,也可以張揚名聲。(現(xiàn)在能夠有機會)堅持道義挽救即將滅亡的趙國,以威力擊退強大的秦兵,不努力去做這些事,卻一味地吝惜(一點)糧食,為齊國利益考慮,這種戰(zhàn)略決策顯然是錯誤的啊。”
【啟示】
周子勸說齊王救趙的理由:1、唇亡齒寒,趙國與齊國利益相關(guān),救趙就是救己;2、救趙一方面顯示了齊國的國際道義、高尚道義,一方面也通過擊退親兵而揚名于各諸侯國。合而言之,其實就一條:對齊國有利。
7. 《勸說》的翻譯 你要的是《勸學(xué)》吧?沒聽說過《勸說》……君子說:學(xué)習(xí)不可以停止。
靛青(是)從藍(lán)草中提取的,但(它的顏色)比藍(lán)草更青;冰是水凝成的,但(它)比水(更)冷。(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,(假如)用火烤使它彎曲做成車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。
即使又曬干了,(也)不再挺直,(這是由于)人力加工使它(變成)這樣。所以木材經(jīng)墨線劃過(斧鋸加工)就直了,金屬刀劍拿到磨刀石上(磨過)就鋒利了,君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對自己檢查省察,就能智慧明達(dá),行為沒有過錯了。
我曾整天空想,(結(jié)果)不如片刻學(xué)習(xí)所得(的收獲大);我曾踮起腳跟遠(yuǎn)望,(結(jié)果)不如登上高處能夠見得廣。登上高處招手,手臂并沒有加長,但是人在遠(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)向呼喊,聲音并沒有加強,但是聽的人(卻)聽得(特別)清楚。
借助車馬的人,并不是腳走得快,但是(能)達(dá)到千里之外;借助船只的人,并不是會游泳,但是(能)橫渡江河。君子的本性(同一般人)沒有(什么)差別,(但是)他們善于借助外物(進(jìn)行學(xué)習(xí))啊。
積土成為山,風(fēng)雨(就會)從那里興起;積水成為深潭,蛟龍(就會)在那里生長;積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。所以不積累小步,(就)沒有借以遠(yuǎn)達(dá)千里的(辦法);不匯聚細(xì)流,(就)沒有借以成為江海的(辦法)。
駿馬跳躍一次,不能(有)十步(遠(yuǎn));劣馬拉車走十天,(也能走得很遠(yuǎn)),(它的)成功在于走個不停。雕刻(一下)就放掉它(不刻),腐朽的木頭(也)不能刻斷;雕刻不停(的話),金石也能雕刻(成功)。
蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅強的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。螃蟹(有)六只腳,兩只蟹鉗,(可是)沒有蛇和鱔魚洞(就)沒有(地方)可以寄托(身體),(這是)用心浮躁(不專一的緣故)。
8. 《唇亡齒寒》文言文原文及翻譯是什么
唇亡齒寒的原文是《宮之奇諫假道》
晉侯復(fù)假道于虞以伐虢。
宮之奇諫曰:“虢,虞之表也。虢亡,虞必從之。晉不可啟,寇不可翫。一之謂甚,其可再乎?諺所謂‘輔車相依,唇亡齒寒’者,其()虞、虢之謂也?!?/p>
公曰:“晉,吾宗也,豈害我哉?”
對曰:“大伯、虞仲,大王之昭也。大伯不從,是以不嗣。虢仲、虢叔,王季之穆也,為文王卿士,勛在王室,藏于盟府。將虢是滅,何愛于虞!且虞能親于桓、莊乎?其愛之也,桓、莊之族何罪?而以為戮,不唯逼乎?親以寵逼,猶尚害之,況以國乎?”
公曰:“吾享祀豐潔,神必?fù)?jù)我。”
對曰:“臣聞之,鬼神非人實親,惟德是依。故《周書》曰:‘皇天無親,惟德是輔?!衷唬骸蝠⒎擒埃鞯挛┸?。’又曰:‘民不易物,惟德繄物?!缡牵瑒t非德,民不和,神不享矣。神所馮依,將在德矣。若晉取虞,而明德以薦馨香,神其吐之乎?”
弗聽,許晉使。
宮之奇以其族行,曰:“虞不臘矣。在此行也,晉不更舉矣?!?/p>
八月甲午,晉侯圍上陽,問于卜偃曰:“吾其濟乎?”
對曰:“克之?!?/p>
公曰:“何時?”
對曰:“童謠曰:‘丙之晨,龍尾伏辰,均服振振,取虢之旗。鶉之賁賁,天策燉燉,火中成軍,虢公其奔。’其九月、十月之交乎!丙子旦,日在尾,月在策,鶉火中,必是時也?!?/p>
冬,十二月丙子朔,晉滅虢,虢公丑奔京師。師還,館于虞,遂襲虞,滅之,執(zhí)虞公,及其大夫井伯,從媵秦穆姬。而修虞祀,且歸其職貢于王,故書曰:“晉人執(zhí)虞公?!弊镉莨砸滓?。
【譯文】
秦國攻打趙國的長平,齊、楚兩國起兵救趙。秦王盤算道:“如今齊、楚前來救趙。如果他們團結(jié)一致,寡人就退兵;假如他們一盤散沙,就要乘勢攻打它。”(這時),趙軍沒有糧食吃了,(就派人)向齊國借糧食,可是齊王沒有理睬。(齊國的謀臣)周子對齊王說:“大王不如把糧食借給趙國來讓他擊退秦兵,如果不加理睬,秦兵就不會退兵,這樣秦國的計策就得逞了,而齊國、燕國的策略就失誤了。而且趙國對于燕國、齊國兩國來說,正是御秦的天然屏障。(我們之間的關(guān)系)就像牙齒跟嘴唇的關(guān)系,沒有了嘴唇,牙齒就會感到寒冷。今日趙國滅亡了,那么明日滅亡之禍就會降臨到齊國、楚國身上了。再說援救趙國的關(guān)鍵,就好比捧著漏甕澆滅燒焦的鍋一樣(實在是十萬火急)。而救趙國是一種高尚的“國際”義舉;而擊退秦國,也可以張揚名聲。(現(xiàn)在能夠有機會)堅持道義挽救即將滅亡的趙國,以威力擊退強大的秦兵,不努力去做這些事,卻一味地吝惜(一點)糧食,為齊國利益考慮,這種戰(zhàn)略決策顯然是錯誤的啊。”
歇后語是漢語詞匯寶庫中較為特殊的一類,是漢語中的一種固定表達(dá),構(gòu)詞簡單意義卻豐富,蘊含豐富的隱喻意義,是日常用語的重要組成部分。我為大家整理了有關(guān)喻事的歇后語大全,供大家學(xué)習(xí)參考。
有關(guān)喻事的歇后語大全精選10句:
1) 長人穿短衣 -- 好笑
2) 長竹竿進(jìn)城門 -- 轉(zhuǎn)不過彎
3) 長蟲過籬笆 -- 有空就鉆
4) 長蟲過道 -- 快行
5) 長蟲吃棒槌 -- 直了脖子
6) 長蟲吃蛤蟆 -- 慢慢來
7) 長添燈草滿添油 -- 作好準(zhǔn)備
8) 月亮底下耍刀 -- 胡砍
9) 月亮底下看影子 -- 夜郎自大
10) 月亮底下點燈籠 -- 多此一舉
有關(guān)喻事的歇后語大全:
1) 小河里撐船 -- 一竿子到底
2) 小舢舨過海 -- 十有八九要失敗
3) 小鬼見了佛 -- 矮一截
4) 小鬼吹打 -- 瞎話
5) 小鬼曬太陽 -- 無影
6) 小鬼吹氣 -- 刮陰風(fēng)
7) 小鬼拜見張?zhí)鞄?-- 自投羅網(wǎng)
8) 小鬼看見鐘馗像 -- 望而生畏
9) 小娃兒看見糖羅漢 -- 哭也要吃,笑也要吃
10) 小娃娃爬樓梯 -- 上下為難
11) 小娃仔過年 -- 全不操心
12) 小孩床上翻筋斗 -- 鬧著玩
13) 小孩供佛份 -- 你哄我,我哄你
14) 小孩不識葵花穗 -- 麻木
15) 小孩吃蘿卜 -- 吃一半,剩一半
16) 小孩吃辣椒 -- 上當(dāng)一回
17) 小孩扳竹筍 -- 拔尖
18) 小孩吹喇叭 -- 口氣不大
19) 小孩放焰火 -- 天花亂墜
20) 小孩放鞭炮 -- 又喜又怕
21) 小孩有病 -- 不會藏著
22) 小孩裝老虎 -- 不嚇人
23) 小孩見了娘 -- 沒事哭一場
24) 小孩趕會散了幫兒 -- 你喊我,我喊你
25) 小孩兒賣糖 -- 全進(jìn)了自己的肚子
26) 小孩唱歌 -- 沒譜
27) 小孩耍菜刀 -- 不是玩藝
28) 小孩吃甘蔗 -- 吃的少,吐的多
29) 小蠶吃桑葉 -- 一星半點
30) 小黃狗爬到墻頭頂 -- 遲早要掉下來
31) 小貓打呼嚕 -- 與眾不同
32) 小腳女人走路 -- 柬搖西擺;慢吞吞
33) 小偷被狗咬 -- 忍痛不作聲
34) 小偷打官司 -- 一輩子都是輸
35) 小偷進(jìn)牧場 -- 順手牽羊
36) 小蔥蘸醬 -- 頭朝下
37) 小辮子上拴秤砣 -- 正打腰
38) 女兒穿娘的鞋 -- 老樣子
39) 女駙馬進(jìn)洞房 -- 一們憂一個喜
40) 馬上耍雜技 -- 藝高
41) 馬上打瞌睡 -- 眼開眼閉
42) 馬車過險路 -- 全看掌鞭桿的
43) 馬抓癢 -- 全憑一張嘴
44) 馬尾巴穿胡蘿卜 -- 粗中有細(xì)
45) 馬尾巴穿豆腐 -- 別提了
46) 馬尾巴搓繩 -- 不合股;使不上勁
47) 馬拉獨輪車 -- 說穃-就穃-
48) 馬打架用嘴碰 -- 顧不了臉面
49) 馬鞍子放到驢背上 -- 不對號
50) 馬勒子套在牛嘴上 -- 胡勒
51) 馬桶倒進(jìn)臭水溝 -- 同流合污
52) 馬桶改水桶 -- 臭味還在
53) 馬峰蜇禿子 -- 沒遮沒蓋的
54) 飛了鴨子打了蛋 -- 兩頭落空
55) 飛機上釣魚 -- 差遠(yuǎn)了
56) 飛機上吊蟹 -- 懸空了八只腳
57) 飛機上聊天 -- 空談
58) 飛機上彈琴 -- 高調(diào)
59) 飛過鳥看出雌雄 -- 眼力真兇
60) 飛來燕子想吃當(dāng)?shù)伫P鴣 -- 沒那么便宜
61) 飛蛾投火 -- 惹火燒身
62) 飛蛾撲火 -- 禍由自找
63) 飛蛾攆蜘蛛 -- 自投羅網(wǎng)
64) 王八打官司 -- 場場輸
65) 王八敬神 -- 假裝正經(jīng)
66) 王八吃西瓜 -- 連滾帶爬
67) 王八拉車 -- 有前勁,沒后勁
68) 王八戴草帽 -- 矮顫顫的
69) 王八吃砰砣 -- 鐵了心
70) 王八看綠豆 -- 對了眼
71) 王八拉碌碡 -- 滾的滾,爬的爬
72) 王八有肉 -- 在肚里
73) 王八出水 -- 要露一鼻子
74) 王小二開飯店 -- 看人下碟子
75) 王小二過年 -- 一年不如一年
76) 王大郎發(fā)瘧疾 -- 一陣陣的
77) 王大郎玩野貓 -- 人各愛一物
78) 王母娘娘下廚房 -- 親手自做
79) 王老道求雨 -- 早晚在今年
80) 王字少一橫 -- 有點土
81) 王字與玉字相比 -- 只差一點
82) 王府里做親 -- 大來大往
83) 王婆賣了磨 -- 沒得推了
84) 王婆賣瓜 -- 自責(zé)自夸
85) 王瞎子算命 -- 直說莫怪
86) 不見兔子不放鷹 -- 抓得緊
87) 不會撐船 -- 怪河彎
88) 不吃河豚 -- 不曉得魚滋味
89) 不吃羊肉膻臭 -- 自背臭名
90) 不聽曲子聽評書 -- 說的比唱的還好
91) 不飲酒人伴醉漢 -- 強奉陪
92) 不銹鋼做砧板 -- 錯用了料
93) 不拉胡琴只吹簫 -- 光在眼孔里出氣
94) 不說事因先罵人 -- 無見視
95) 不請自來挽坐 -- 不知羞
96) 不拿油瓶 -- 膩不了手
97) 不倒翁掉在石頭上 -- 成了沒屁股的孩子
98) 不倒翁掉在血盆里 -- 紅人
99) 不倒翁坐汽車 -- 不穩(wěn)當(dāng)
100) 開刀不上麻藥 -- 硬干
101) 開弓不放箭 -- 誆人
102) 開水潑老鼠 -- 不死也脫層皮
103) 開水煮玉米 -- 不變色
104) 開出門就是人家的地 -- 窮
105) 開河塌壩 -- 難收場
106) 開演之前 -- 涂脂抹粉
107) 五個指頭進(jìn)鹽罐 -- 一小撮
108) 五個人住兩地 -- 三心二意
109) 五月初六賣菖蒲 -- 過時貨
110) 五月里借鋤 -- 你鋤我不鋤
111) 五月里落霧 -- 多蒙
112) 五句話分兩次講 -- 三言二語
113) 五更天趕路 -- 越走越亮
114) 五更天下海 -- 趕潮流
115) 五更天唱歌曲 -- 高興得太早了
116) 天上裂了縫 -- 日月難過
117) 天平上稱人 -- 把人看輕了
118) 天平上亂加砝碼 -- 不公平
119) 天冷偏烤濕柴禾 -- 對著吹吧
120) 天狗吃日頭 -- 有今個沒明個
121) 天要下雨,娘要嫁人 -- 沒辦法的事
122) 天亮下雪 -- 明白
123) 天亮才燒炕 -- 時機不對
124) 天高皇帝遠(yuǎn) -- 管不著
125) 井臺上吊水 -- 容易失足
126) 井中栽花 -- 沒有出頭日
127) 井里放糖 -- 甜頭大家嘗
128) 井里蛤蟆醬里蛆 -- 算不了一回事
129) 井底下雕花 -- 深刻
130) 并底里撲騰 -- 死不死,活不活
131) 井底栽花 -- 根子深
132) 井欄圈當(dāng)戒指 -- 大指頭
133) 元旦翻日歷 -- 第一回
134) 元宵鍋里煮雞子 -- 混蛋
135) 木頭人鋸樹 -- 忘本
136) 木頭人過河 -- 摸不著底
137) 木匠打人 -- 一斧頭
138) 木匠拉大鋸 -- 有來有去
139) 木匠師傅彈墨線 -- 眼開眼閉
140) 木匠進(jìn)山林 -- 尋材料
141) 木匠戴木枷 -- 自作自受
142) 木匠搖墨斗 -- 連軸轉(zhuǎn)
143) 木匠做嫁具 -- 心里有數(shù)
144) 木匠手里借斧頭 -- 砸人飯碗
145) 木板上釘釘 -- 個個算數(shù)
146) 木魚敲梆子 -- 招打的是塊木頭
147) 木魚改梆子 -- 還是挨打的貨
148) 木腦殼眨眼睛 -- 有人扯
149) 木腦殼丟面子 -- 假過場
150) 木偶小旦唱戲 -- 裝模作樣
151) 木偶上戲臺 -- 幕后有人
152) 木桶淘米 -- 水泄不通
153) 木排上跑馬 -- 蹩腳
154) 夫妻倆打鐵 -- 對手
155) 夫妻倆下館子 -- 對吃對喝
156) 夫妻倆唱小調(diào) -- 一唱一和
157) 雪頭上打靶 -- 放空炮
158) 云頭里翻筋斗 -- 沒著落
159) 云母石上鉆眼 -- 深不下去
160) 云南老虎蒙古駱駝 -- 素不相識
161) 云彩里擺手 -- 高招
162) 云端里跑馬 -- 腳底空;露出馬腳
163) 太歲頭上動土 -- 惹禍;尋死
164) 太陽底下喝老酒 -- 內(nèi)外都熱火
165) 太陽底下點蠟燭 -- 糟蹋
166) 太陽照到墻洞里 -- 光鉆空子
167) 瓦片煮稀飯 -- 兩頭流
168) 瓦匠干活 -- 拖泥帶水
169) 瓦匠砌墻 -- 兩面三刀
170) 瓦溝里滾胡桃 -- 咯咯咯的沒個了
171) 瓦罐里冒氣 -- 土里土氣
172) 牙齒當(dāng)街沿石 -- 硬得很
173) 牙縫里剔肉 -- 解不了饞
174) 戈壁灘上找泉水 -- 困難得很
175) 支著胳膊當(dāng)大槍 -- 空發(fā)恨
176) 無錢才斷賭 -- 不濟事
177) 比著箍兒買蛋 -- 哪有那么合適的
178) 扎鞋底不拴線結(jié) -- 前功盡棄
179) 切菜刀剃頭 -- 危險
180) 少吃咸魚少口干 -- 多一事不如少一事
181) 見了王母娘娘喊岳母 -- 想娶個天仙女
182) 見了丈母娘叫大嫂 -- 無話找話
183) 見了駱駝言馬背腫 -- 少見多怪
184) 見蛇見蝎 -- 不打作孽
185) 日頭曬冰塊 -- 化了
186) 毛竹扁擔(dān)做桅桿 -- 擔(dān)風(fēng)險
187) 毛驢繺-磨牛耕田 -- 各有各的活兒
188) 毛驢碰門 -- 來的不是人
189) 名驢啃石磨 -- 啃硬
190) 毛驢備銀鞍 -- 有點不配
191) 毛驢下騾子 -- 變了種
192) 毛驢拉磨 -- 原地打轉(zhuǎn)
193) 毛豆子燒豆腐 -- 一塊土上的人;碰上自家人
194) 手心里搭舞臺 -- 捧場
195) 手打鼻子 -- 眼前過
196) 手里提個禿鎬頭 -- 沒把握
197) 手要握著個麻雀 -- 緊了怕捏死,松了怕飛掉
198) 手拿雞蛋走滑路 -- 特別小心
199) 手插進(jìn)魚籃里 -- 避不了腥氣
200) 手像薄扇,腳像釘耙 -- 大手大腳
201) 手掌里擱炭火 -- 受不了
202) 烏龍扒泥潭 -- 越扒越深
203) 烏龜上岸遇雹子 -- 縮頭縮腦
204) 烏龜找甲魚 -- 本是一路貨
205) 烏龜?shù)滤?-- 正合意
206) 烏龜打架 -- 看看誰硬
207) 烏龜背上刮氈毛 -- 想得美
208) 烏龜殼上貼廣告 -- 牌子硬
209) 烏龜遭牛踩一腳 -- 痛在心頭
210) 烏龜碰石板 -- 硬碰硬
211) 烏龜變黃鱔 -- 解甲歸田
212) 烏龜吃蕎麥 -- 糟蹋五殼
213) 烏龜吃營火蟲 -- 心亮;肚里明白
214) 烏龜抬轎子 -- 硬扛
215) 烏龜爬旗桿 -- 想高升
216) 烏龜爬門坎 -- 不跌不進(jìn)
217) 烏龜笑鱉爬 -- 彼此彼此
218) 烏龜和鱉混在一起 -- 分不清
219) 烏龜拜年 -- 規(guī)規(guī)矩矩
220) 烏龜落在秤盤里 -- 自稱
221) 烏龜塾床腳 -- 硬撐
222) 烏鴉笑豬黑 -- 自己不覺得
223) 烏鴉落在黑豬上 -- 一個顏色
224) 烏鴉叮蚌殼 -- 脫不了身
225) 烏鴉吃柿子 -- 揀軟的
226) 牛皮襖子反穿 -- 逗虱子走彎路
227) 牛皮燈籠 -- 肚里明
228) 牛皮浸水 -- 韌得很
229) 牛頭不對馬嘴 -- 胡拉亂扯;不接榫
230) 牛過河拽尾巴 -- 晚了
231) 牛吃稻草鴨吃谷 -- 各有各的福
232) 牛角上掛把稻草 -- 輕巧
233) 牛角安在驢頭上 -- 四不象
234) 牛角上抹油 -- 又尖又滑
235) 牛尾巴拍蒼蠅 -- 碰巧
236) 牛欄里斗貓 -- 稀松
237) 牛爛尾巴 -- 藏蛆的地方
238) 牛眼看人 -- 大個
239) 牛犢子撲家雀 -- 心靈身子笨
240) 牛犢子拉車 -- 亂套
241) 牛滾池水洗澡 -- 越搞越渾
242) 牛瘦骨不瘦 -- 底子好
243) 牛踩黃泥路 -- 越踩越糟糕
244) 牛韁拴到馬身上 -- 亂套
245) 長人穿短衣 -- 好笑
246) 長竹竿進(jìn)城門 -- 轉(zhuǎn)不過彎
247) 長蟲過籬笆 -- 有空就鉆
248) 長蟲過道 -- 快行
249) 長蟲吃棒槌 -- 直了脖子
250) 長蟲吃蛤蟆 -- 慢慢來
251) 長添燈草滿添油 -- 作好準(zhǔn)備
252) 月亮底下耍刀 -- 胡砍
253) 月亮底下看影子 -- 夜郎自大
254) 月亮底下點燈籠 -- 多此一舉
255) 月亮底下曬被子 -- 白搭
256) 月亮當(dāng)鏡子 -- 太把自己看大了
257) 月亮里點燈 -- 空好看
258) 公主娘娘嫁化子 -- 無可奈何
259) 公雞拉屎 -- 頭截硬,后截軟
260) 公雞打架 -- 頭對頭
261) 公雞難下蛋 -- 肚里沒貨
262) 公雞戴口罩 -- 看你怎叫喚
263) 公說公有理,婆說婆有理 -- 難斷是非
264) 風(fēng)化石磨鋼刀 -- 快不了
265) 風(fēng)揚沙石 -- 胡吹
266) 風(fēng)過樹林 -- 一邊倒
267) 風(fēng)吹墻頭草 -- 兩邊倒
268) 風(fēng)箏斷線 -- 搖搖欲墜
269) 風(fēng)箱板修鍋蓋 -- 受了冷氣受熱氣
270) 風(fēng)箱板打棺材 -- 氣死人
271) 倉老鼠向老鴉借糧 -- 守著的沒有,飛著的倒有
272) 今年竹子來年筍 -- 無窮無盡
273) 反貼門神 -- 左右為難
274) 六十歲學(xué)吹鼓手 -- 趕時髦
275) 六個手指頭抓腦門 -- 眼前盡是岔
276) 六個手指頭攥拳頭 -- 有一個算一個
277) 六個指頭搔癢 -- 多那一道子
278) 六個指頭劃拳 -- 出了新花招
279) 六月里烤火籠 -- 在奇不在暖
280) 六月里蒸年糕 -- 相差半年
281) 六月里吃冰水 -- 愜意
282) 六月里響雷 -- 不稀奇
283) 六月里凍死胡羊 -- 說來話長;屈天屈地
284) 六月里穿棉襖 -- 熱上加熱
285) 六月里戴皮帽 -- 硬套
286) 六月里做棉衣 -- 早準(zhǔn)備
287) 六月里下雪 -- 怪事
288) 六月里反穿皮襖 -- 活受罪
289) 六月里圍爐 -- 冒火
290) 六月天吃涼粉 -- 涼心
291) 六月天下大雨 -- 就那么一陣
292) 六指頭摳鼻子 -- 凈岔
293) 六粒骰子擲五點 -- 出色
294) 火山口上放火 -- 火上加火
295) 火勾子上陣 -- 算不得兵器
296) 火車頭拉磨 -- 不會拐彎抹角
297) 火車頭冒煙 -- 白氣
298) 火車開到馬路上 -- 越軌
299) 火車上演戲 -- 載歌載舞
300) 火里埋山芋 -- 盡是些灰疙瘩
301) 火油箱里放鞭炮 -- 響過算數(shù)
302) 火爐靠水缸 -- 你熱他不熱
303) 火爐上撒鹽 -- 熱鬧一陣;頓時喧鬧
304) 火炭掉到頭發(fā)上 -- 火燒火燎
305) 火藥碰到火柴頭 -- 好大的火氣
306) 火盆里放泥鰍 -- 看你往哪里鉆
307) 火盆子栽牡丹 -- 不知死活
308) 火燒草原 -- 無救
309) 火燒毛竹 -- 節(jié)節(jié)響
310) 火燒眉毛 -- 眼前的事
311) 火燒烏龜 -- 肚里痛
312) 火燒日歷 -- 沒日子了
313) 火燒竹筒 -- 心里熱
314) 火燒鞭炮店 -- 噼哩啪啦響不停
315) 火燒屁股 -- 坐不穩(wěn);逼出來
316) 火燒燈籠 -- 露了骨
317) 火燒紙馬店 -- 遲早要歸天
318) 火燒芭蕉 -- 心不死
319) 火爆玉米 -- 開心
320) 火燒了房子還瞧喝本 -- 沉得住氣
321) 火鐮對火石 -- 一碰就冒火
322) 為人作嫁 -- 徒勞一場
323) 為妻罵愛寵 -- 不得已
324) 為虱子燒了舊棉襖 -- 小題大作
325) 文盲看布告 -- 一抹黑
326) 心坎上掛秤砣 -- 沉重
327) 心里打碎酸辣缸 -- 說不出的滋味
328) 心里擺不正大秤砣 -- 心偏
329) 心字頭上一把刀 -- 忍一點兒
330) 以卵擊石 -- 自不量力
331) 以珠彈雀 -- 得小失大
332) 水上打一棒 -- 沒有痕跡
333) 水中投石 -- 試深淺
木頭人過河 - 摸不著底(比喻摸不著底細(xì)) 木頭腦瓜 - 四六不懂 木頭眼鏡 - 看不透 木扳板釘釘 - 說一句是一句(比喻說話算數(shù)) 木匠拉大鋸 - 有來有去(比喻彼此間互有來往) 木匠刨木料 - 有尺寸(比喻做事有分寸) 木匠推刨子 - 直來直去(比喻為人直爽,說話不拐彎抹角) 木偶跳舞 - 幕后操縱(比喻出面的人受別人操縱指揮) 木偶下海 - 不著底(比喻工作不深入實際) 木蘭從軍 - 女扮男裝 木棉開花 - 朵朵紅 木棉開花 - 紅極一時 木箱鉆洞 - 有板有眼 木耳豆腐一鍋煮 - 黑白分明 木字寫成才 - 還差一筆 木偶人 - 沒心肝 木偶打架 - 身不由己 木偶演悲劇 - 有聲無淚 木偶送禮 - 小恩小惠 木框里的算盆珠子 - 撥撥動動;任人擺弄 木匠釘釘子 - 硬往里擠 木偶表演 - 隨著人家的措頭轉(zhuǎn) 木偶進(jìn)棺材 - 死不瞑目 木偶吊孝 - 無動于衷 木魚改梆子 - 還是挨打的貨 木刻的苦羅漢 - 難得一點笑容 木頭敲鼓 - 普(撲)通 木撅兒釘要墻上 - 大小算個角(撅)兒 木頭人救人 - 自身難保 木槌敲金鐘 - 不配 木偶唱戲 - 任人擺布 木偶跳舞 - 全靠牽線人 木夾里的老鼠 - 兩頭受擠 木頭人過河 - 摸不著底 木匠鋪里拉大鋸 - 你來我去 木匠丟了折尺 - 沒有分寸 木偶流眼淚 - 虛情假意 木匠打老婆 - 有尺寸
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歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。