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新上任的知縣是山東人,因為要掛帳子,他對師爺說:"你給我去買兩根竹竿來."
師爺把山東腔的"竹竿"聽成了"豬肝",連忙答應(yīng)著,急急地跑到肉店去,對店主說:"新來的縣太爺要買兩個豬肝,你是明白人,
心里該有數(shù)吧!"
店主是個聰明人,一聽就懂了,馬上割了兩個豬肝,另外奉送了一副豬耳朵.
離開肉鋪后,師爺心想:"老爺叫我買的是豬肝,這豬耳朵當(dāng)然是我的了……"于是便將獵耳包好,塞進口袋里.回到縣衙,向知縣稟道:"回稟太爺,豬肝買來了!"
知縣見師爺買回的是豬肝,生氣道:"你的耳朵哪里去了!"師爺一聽,嚇得面如土色,慌忙答道: "耳……耳朵……在此……在我……我的口袋里!"
關(guān)于漢字的知識
一 歷史;
甲骨文漢字是世界上最古老的三大文字系統(tǒng)之一
。其中
,古埃及的圣書字、兩河流域蘇美爾人的楔形文字已經(jīng)失傳
,僅有中國的漢字沿用至今
。
傳說中,漢字起源于倉頡造字
。
黃帝的史官倉頡根據(jù)日月形狀
、鳥獸足印創(chuàng)造了漢字,造字時天地震驚——“而天雨粟
,鬼夜哭”
。從歷史角度來看,復(fù)雜的漢字系統(tǒng)不可能由一個人發(fā)明
,倉頡更可能在漢字的搜集
、整理、統(tǒng)一上做出了突出貢獻
,所以《荀子·解蔽》中記載“好書者眾矣
,而倉頡獨傳者,一也”
。
有觀點認為《周易》中的八卦對漢字形成有較大影響
,但支持者甚少。
二 原始文字
文字發(fā)明前的口頭知識在傳播和積累中有明顯缺點
,原始人類使用了結(jié)繩
、刻契、圖畫的方法輔助記事
,后來用特征圖形來簡化
、取代圖畫。當(dāng)圖形符號簡化到一定程度
,并形成與語言的特定對應(yīng)時
,原始文字形成。
1994年
,湖北楊家灣大溪文化遺址出土了大量陶器
,其上170多種符號中,部分特征與甲骨文有較大類似之處
。這一發(fā)現(xiàn)將原始漢字的形成過程推定到距今6000年以前
。此外,山東大汶口出土的陶器上的象形符號
,西安半坡彩陶上的幾何符號等
,都可能是原始文字形成中(或形成前)不同階段的表現(xiàn)。
但是
,商朝以后的漢字和這些幾何符號是否一脈相承
?這個問題還在爭議中
。許多學(xué)者提出,這些符號不一定是漢字的前身
,甚至不能絕對肯定是文字符號
。
三 從象形到表意
泰山封山刻石,相傳為李斯所書從甲骨文到小篆
,漢字經(jīng)歷了從象形文字到表意文字的發(fā)展過程
,字形逐步脫離事物的具體形象。這一時期的漢字稱為古文字
。
商周時期的甲骨文已經(jīng)是一種比較完整的文字體系
。在已發(fā)現(xiàn)的4500多甲骨文單字中,目前已能認出近2000字
。與甲骨文同期
,青銅器上鑄造的文字稱為金文或鐘鼎文,西周時期的《散氏盤》
、《毛公鼎》具備很高的史料和藝術(shù)價值
。
秦始皇統(tǒng)一中國后,李斯在大篆和六國古文的基礎(chǔ)上
,進行規(guī)范和整理
,制定出了小篆作為秦朝的標(biāo)準(zhǔn)書寫字體,統(tǒng)一了中國的文字
。小篆呈長方形,筆畫圓潤流暢
。
小篆解決了各國文字間出現(xiàn)大量異體字的情況
,“書同文”的歷史從此開始。文字的統(tǒng)一有力促進了民族間文化傳播
,對中華民族的認同和中國的統(tǒng)一發(fā)揮了重要作用
,為世界文字史所罕見。
漢字的發(fā)展經(jīng)歷了許多不同的演變
。初期漢字系統(tǒng)的字?jǐn)?shù)不足
,大量事物以通假字表示,使文字表述存在較大歧義
。為完善表述的明確性
,漢字經(jīng)歷了逐步復(fù)雜、字?jǐn)?shù)大量增加的階段
。但事物眾多
,不可能都用單一漢字表示,且漢字?jǐn)?shù)量的過度增加又引發(fā)了漢字本身的學(xué)習(xí)困難
,漢語逐步從單字表意演變?yōu)樵~語表意為主導(dǎo)
。
四 造字及組成
在秦始皇統(tǒng)一漢字后
,漢字的數(shù)量也在不斷地增加,很多新造的字不斷出現(xiàn):
隋文帝楊堅原為隨國公
,但因“隨”字的“辶”有不穩(wěn)定之意
,故去掉“辶”,而造“隋”字作為國號
。
唐朝時
,武則天根據(jù)“日月當(dāng)空”之意而造字“曌”(同“照”字)作為她的名字。
五代劉巖取“飛龍在天”之意創(chuàng)了自己名字內(nèi)的“龑”字
。
在近代
,由於大量西方知識的涌入,也造了許多字
。例如隨著“Beer”傳入中國
,如何用漢字表達是一個問題,最初譯為皮酒
,后覺不妥
,於1910年左右創(chuàng)造了“啤”字——譯為“啤酒”。為了表示英制的單位
,還造了一些多音節(jié)的字
,如里(海里)、嗧(加侖)
、瓩(千瓦)
、呎(英尺)等。不過這些多音節(jié)的字在1977年7月20日大陸中國文字改革委員會和國家標(biāo)準(zhǔn)計量局發(fā)出《關(guān)于部分計量單位名稱統(tǒng)一用字的通知》中被淘汰
,在大陸地區(qū)已不再使用
,但臺灣等地仍可見到。
目前由於信息化及用字的規(guī)范
,漢字已經(jīng)不再任意增加新字
。唯一的例外是元素周期表中的各種元素,如“氦”
、“氯”
、“氡”、“鍺”
、“鉻”
、“鈾”等。這種造字方法還在一直沿用
,用于新元素的命名
。化學(xué)元素的造字規(guī)律詳見元素。
六書是漢字構(gòu)成的分析
,在周禮中就提到了六書
,但是沒有說明具體內(nèi)容。東漢許慎在《說文解字》中詳細闡述了“六書”的漢字構(gòu)造規(guī)律:象形
、指事
、會意、形聲
、轉(zhuǎn)注
、假借。其中
,象形
、指事、會意
、形聲四項為造字原理
,是“造字法”;而轉(zhuǎn)注
、假借則為用字規(guī)律
,是“用字法”。惟要注意的是
,“六書”是對漢字產(chǎn)生的整理及分類
,并不是造字的法則。
五 現(xiàn)代漢字形成
小篆筆畫以曲線為主
,后來逐步變得直線特征較多
、更容易書寫。到漢代
,隸書取代小篆成為主要書體
。隸書的出現(xiàn),奠定了現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)
,成為古今文字的分水嶺。
漢代以后
,漢字的書寫方式逐步從木簡和竹簡
,發(fā)展到到在帛、紙上的毛筆書寫
。草書
、楷書、行書等字體迅速出現(xiàn)
,不僅滿足了公文和日常需要
,還形成了濃郁東方特色的書法藝術(shù)。古代印刷術(shù)發(fā)明后
,出現(xiàn)了用于印刷的新字形宋體
,在現(xiàn)代又陸續(xù)出現(xiàn)了黑體
、仿宋等字形。
六 漢字的語文知識
“永”字八法[編輯]
字形
漢字是一種方塊字
,每個字占據(jù)同樣的空間
。漢字包括獨體字和合體字,獨體字不能分割
,如“文”
、“中”等;合體字由基礎(chǔ)部件組合構(gòu)成
,占了漢字的90%以上
。合體字的常見組合方式有:上下結(jié)構(gòu),如“筆”
、“塵”
;左右結(jié)構(gòu),如“搞”
、“劉”
;半包圍結(jié)構(gòu),如“同”
、“趨”
;全包圍結(jié)構(gòu),如“團”
;復(fù)合結(jié)構(gòu)
,如“贏”、“斑”等
。漢字的基礎(chǔ)部件包括獨體字
、偏旁部首和其他不成字部件。
漢字的最小構(gòu)成單位是筆畫
。
書寫漢字時
,筆畫的走向和出現(xiàn)的先后次序,即“筆順”
,是比較固定的
。基本規(guī)則是
,先橫后豎
,先撇后捺,從上到下
,從左到右
,先外后內(nèi),先外后內(nèi)再封口,先中間后兩邊
。不同書寫體漢字的筆順可能有所差異
。
七 讀音
漢字是多種方言的共同書寫體系,每個字代表一個音節(jié)
。中國現(xiàn)今以普通話作為標(biāo)準(zhǔn)讀音
,普通話的音節(jié)由一個聲母、一個韻母及聲調(diào)確定
,實際用到1300多個音節(jié)
。由于漢字?jǐn)?shù)目龐大,因而存在明顯的同音字現(xiàn)象
;同時還存在同一個漢字具有多種發(fā)音的情形
,稱為多音字。這一情況在不同方言中有一定差別
,但在漢語中是普遍存在的
。
漢字雖然以表意為主,但并非不存在表音成分
,最常見的是人名
、地名,其次就是外來詞的音譯
,比如沙發(fā)
。此外,還有部分原有的表音詞
,如“救火”
、(一命)“嗚呼”。但即使如此
,還是有一定表意成分
,特別是國內(nèi)的人名、地名
。而即使是國外的人名
、地名,也存在某些表意的低限
,比如“Bush”絕不能音譯成“不死”
。
由于漢字自漢朝到20世紀(jì)似乎沒有經(jīng)過多少變化,漢字沒有直接表現(xiàn)漢語發(fā)音的變化
。必須進行專門的研究才能推測它們在上古漢語和中古漢語的發(fā)音。
有學(xué)者認為
,漢朝之前
,一個漢字可以代表兩個音節(jié),次要音節(jié)和主要音節(jié)。詳見上古漢語
。
漢字在日語中的讀音有“音讀”和“訓(xùn)讀”之分
,往往一個字有很多讀法。
在朝鮮語中則大致為一字一音
,沒有訓(xùn)讀
。
受日本影響,其他漢字使用國后來也使用了一些多音節(jié)的字
,如里(海里)
、嗧(加侖)、瓩(千瓦)等
。但是在大陸地區(qū)由于官方廢除已基本不使用
,臺灣偶爾還在使用,一般人也明暸其意思
。
八 注音
最早的注音方法是讀若法和直注法
。讀若法就是用音近的字來注音,許慎的說文解字就采用這種注音方法
,如“埻
,射臬也,讀若準(zhǔn)”
。 直注法就是用另一個漢字來表明這個漢字的讀音
,如“女為說己者容”中,使用“說者曰悅”來進行注音
。
以上兩種方法都有先天上不完善的地方
,有些字沒有同音字或是同音字過於冷僻,這就難以起到注音的作用
,例如“襪音韈”等
。
魏晉時期發(fā)展出了反切法,據(jù)傳是受使用拼音文字的梵文影響
。漢字的發(fā)音可以通過反切法進行標(biāo)注
,即用第一個字的聲母和第二個字的韻母和聲調(diào)合拼來注音,使得所有漢字發(fā)音都有可能組合出來
。如“練
,朗甸切”,即“練”的發(fā)音是“朗”的聲母與“甸”的韻母及聲調(diào)所拼成
。
近代以來
,又發(fā)展出了漢字形式的注音符號(俗稱ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符號仍是臺灣教學(xué)的一部分
,而目前中國最為廣泛使用的是漢語拼音
。
由於漢字以本身表義為主
,注音方面較為薄弱。這個特性使得上下千年的文獻
,不至於產(chǎn)生如同使用拼音文字的西方世界一樣
,用字措辭太懸殊的差距,但也造成推斷古代聲韻的難度
。例如“龐”從“龍”而得聲
,但今日北京話前者讀“pang”,后者為“l(fā)ong”
。如何解釋這樣的差異
,就是音韻學(xué)所探討的課題。
九 漢字與詞語
漢字是漢語表形的最小單位
,類似於英語的“字母”
。但是,和“字母”不同
,漢字同時也有表意成分
,因此類似於“英語詞組”中的單個“單詞”。因此漢字是介於英語中“字母”和“單詞”間的一個成分
,對於這一點
,從數(shù)量上也可以得出。
詞語是漢語表意的最小單位