??? 普寧市位于廣東省東南部潮汕平原西緣的一座中等新興城市。境內(nèi)主要河流有榕江
、練江和龍江
。紡織服裝和醫(yī)藥是當(dāng)?shù)貎纱笾еa(chǎn)業(yè)
,中國最大的襯衣生產(chǎn)基地
,華南最大的中藥材基地,粵東最大的服裝
、煙草
、茶葉、水果
、紡織品等集散地
,粵東的客運(yùn)貨運(yùn)交通中轉(zhuǎn)站,粵東較大陸路口岸
;中國大陸人口第一大縣(縣級市)
;中國至今唯一的中國中藥名城試點(diǎn)城市,海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)城市
。
??? 普寧歇后語:

??? 1
、[老媽宮粽球]——食定正知
??? 釋義:指食物要親自嘗嘗,才知道滋味如何
。
??? 2
、[六月大菜]——假有心
??? 釋義:指虛情假意。
??? 3
、[青夜看鏡]——無望
??? 4
、[和尚摸頭]——無發(fā)
??? 5、[興衰飯]——散撈
??? 釋義:指碰碰運(yùn)氣
。
??? 6
、[東司頭老石部]——愈老愈臭
??? 釋義:指愈老愈壞。
??? 7
、[鴨仔跳東司]——趕伙
??? 釋義:喻盲目跟別人做
。
??? 8、[腳倉綁蛤丩]——惹蛇
??? 釋義:指自惹麻煩
。
??? 9
、[竹葉包沙母]——假壯(粽)
??? 釋義:指天很冷還不穿冬服,硬充身體健壯
。
??? 10
、[刀截蕹菜]——二頭空
??? 釋義:指兩頭都落空。
??? 11
、[青夜學(xué)手電]——各人各人善
??? 釋義:各有所好
。
??? 12、[秀才讀弦詩]——淥淥淖
??? 釋義:指境況糟透了。
潮州牌坊街的牌坊介紹
位于四進(jìn)士亭巷口。
屹立在大街四進(jìn)士亭巷口的四進(jìn)士坊,上坊鐫上“為翰林院修撰蕭與成.陜西道御史蘇信
。河南道御史陳大器
,行人司正薛侃立
。”左鐫“潮州知府丘其仁.通判黃洪.范惟恭
,推官秦撰建”
。
話說蕭與成,明朝正德丁丑科進(jìn)士
,字宗樂
,號(hào)鐵峰,潮陽人
,授翰林院國史檢討
,至孝,秉性高潔
。
他使民眾不用交納虛糧之外
,還為潮州人民做了兩件大好事,一是曾經(jīng)身先士卒
,帶鄉(xiāng)勇打擊入侵倭寇
,保住了棉城。二是棉城護(hù)城河雍塞時(shí)
,他帶頭疏通以利運(yùn)輸和防御
,后來經(jīng)費(fèi)不足,又變賣家財(cái)以還清疏資工程費(fèi)用
。他還是個(gè)文學(xué)家
,多有著述,書錄于《鐵鋒先生遺稿》
。
明代的陳大器
、薛侃、蘇信三人與蕭與成同為明正德丁丑科(1517年)進(jìn)士
,陳大器
,字國成,號(hào)石塘
,潮陽人
,為官以政績卓越升御史;薛侃
,字尚謙
,號(hào)中離先生,揭陽龍溪(今潮安庵埠人)
,性至孝,授行人司(掌朝覲聘問)行人。
因母逝守孝
,結(jié)廬于梅林潮西虎山
,講學(xué)不輟,人稱中離先生
。他師承王陽明(守仁)
,學(xué)習(xí)他所創(chuàng)立的心學(xué),公開批評朱熹理學(xué)
,影響遍及全國
。蘇信,字宗玉
,號(hào)確軒
,鐃平人,中進(jìn)士后
,官監(jiān)察御史
,決獄明斷,施政公平
,百姓稱頌
。位于軍廳巷口。
宗方伯坊在軍廳巷口
,為明代福建左布政黃琮建
。此坊作南北向,南額“皇命三錫”
。
黃琮
,號(hào)玉田,明鐃平宣北都大埕(今鐃平大埕鎮(zhèn)黃村人)明萬歷二十六年(1598年)進(jìn)士
。授大理評事
,掌司法,治獄有方
,平反不少冤案
,對犯罪施之以法,深得民心
。告老返鄉(xiāng)
,修筑東津堤,江東急水塔
,做了不少利民善事
。
黃琮曾升任云南督學(xué)故稱“文宗”“方伯”是一方之長之意,黃琮曾任福建左布政使
,故尊為“方伯”
。
坊的北額鐫“皇命三錫”
。“錫”通“賜”
,賜予
,指黃琮曾任云南督學(xué),福建布政使
。其祖允德
,父夙興,亦得贈(zèng)布政使
。故稱“三錫”
。北額言其官職,南額言其榮耀
。
此坊不僅為了紀(jì)念黃琮
, 而且紀(jì)念著抗日英烈們。1939年此坊西北處為日寇駐軍司令部
。當(dāng)年7月15日
,國民黨軍獨(dú)九旅625團(tuán)在團(tuán)長伍少武指揮下攻入潮州城,與日軍巷戰(zhàn)
。包圍日軍司令部及各據(jù)點(diǎn)
,激戰(zhàn)三晝夜,傷亡400多人
,其團(tuán)三營營長黃 修身先士卒
,帶頭沖鋒時(shí)不幸被敵人擊中,橫尸坊下
。后因日寇援兵趕到
,攻城部隊(duì)接應(yīng)不協(xié)調(diào)只好撤退。
人們懷念英烈
,便到坊下拜祭
,日寇便把此坊拆除,
,但抗戰(zhàn)陣亡將士永遠(yuǎn)活在潮州人民心中
。位于鋪巷口。
眾多的牌坊中
,坐落于大街鋪巷口的“狀元坊”可以說是最著名的了
。
“狀元坊”與其它坊相比,在外觀上有很大的區(qū)別——它的第一層承載全亭上部的坊梁是整條的
,有“國家棟梁”的象征
,而其它牌坊則不是整條橫石?div id="jfovm50" class="index-wrap">!盃钤弧笔菫槊骷尉溉沙綘钤诌_(dá)欽建
。
林大欽
,字敬夫,海陽東莆都(今潮安金石)人
,自號(hào)東莆子
,明嘉靖十一年(1532年)狀元及第
,依例聽選為翰林院修撰
,從六品官。在新科進(jìn)士中
,只有狀元才能獲此殊榮
。負(fù)責(zé)起草制誥,修史著作圖書等
,尤以修史為重
,故林大欽也被稱為東莆太史。
一說起林大欽
,可是家喻戶曉的
,他的傳奇故事講一天一夜也講不完。林大欽是潮州唯一的一名狀元
,他的聰明才智使他的一生充滿了傳奇色彩
。
傳說林大欽原名大茂,啟蒙老師葉臻為試其機(jī)敏
,曾出對:“竹架滿園
,豈能成林大茂?”林大欽知他說竹子難為棟梁材
,便以先開花后才生竹的寒梅回對:“梅花魁首
,何曾從葉先生?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!比~臻知其有大志
,又作一很大難度的字聯(lián):“此木是柴山山出,”那知林大欽立即回對:“白水是泉夕夕多
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!比~臻為贊賞他的才華,便給林大欽把大茂改為大欽
,有欽佩之意
。此后,林大欽還有“智斗翁萬達(dá)”
、“呤詩借宿”
、“巧計(jì)救廣東”等故事,已是街知巷聞
。更別說洋洋4500 除言的《廷試策》
,它尖銳地指出當(dāng)時(shí)的政治弊端
,并且詳盡地分析其原因,又提出八項(xiàng)除弊措施
。并直言儆告皇帝“誠坦懇至”“清虛寡欲”以“富民生足衣食
廷試策》不僅在形式上以其明快奔放的文筆博得嘉靖皇帝的垂顧
,更是在內(nèi)容上以其切中時(shí)弊的政治見解和精辟論述打動(dòng)了當(dāng)時(shí)尚未完全昏庸的嘉靖皇帝之心。
由此可見
,林大欽在世人心目中的地位是何等高的
。位于翁厝巷口北面。
鋪巷口的“圣朝使相坊”是“為進(jìn)士太子太保
,直隸總督鄭大進(jìn)建”的
。
北額鐫“覃恩三錫”?div id="m50uktp" class="box-center"> !笆コ?div id="m50uktp" class="box-center"> ,是封建時(shí)代尊稱本朝。
“使相”是稱呼兼大學(xué)士的總 督
。
北額稱鄭大進(jìn)官職
,而“覃恩”是舊時(shí)帝王對臣民的封賞(或赦免),“三錫”即“三賜”
,說的是鄭大進(jìn)自其曾祖得贈(zèng)三代大夫
。
鄭大進(jìn),字譽(yù)捷
,號(hào)謙基
,又號(hào)退谷。揭陽梅崗都山村(今揭東玉滘鎮(zhèn))人
。出身書香人家
,有神童之譽(yù)。清乾隆元年(1736年)登進(jìn)士
。官至直隸總督
。授太子少傅銜。鄭大進(jìn)在乾隆盛世中是一位有才華
,有經(jīng)濟(jì)天賦
,又有改革精神的實(shí)干家,深得皇帝倚重
。他改革鹽價(jià)及征蠟征糧的辦法
。注意興修水利,賑災(zāi)救災(zāi)
,體恤民情
,懲治邪惡勢力。立下很多功績
。更難得的是他官階不小
,卻胸懷開闊
,寬容博愛,“兩度修書只為墻
,讓人三尺又何妨
?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇
!”這四句至今為后人所傳誦的詩
,乃出自清朝著名宰相鄭大進(jìn)之口。
傳說乾隆四十四年鄭大進(jìn)任湖廣總督時(shí)
,因其親戚修新府而與鄰居為墻起了爭執(zhí)
,鄰居要占過其家三尺之地。親戚們便先后修書兩封給鄭大進(jìn)
,請他叫地方政府派人勘察其墻基。豈料鄭大進(jìn)卻在回信中附上了這四句詩
,希望他們能夠?yàn)閯e人著想
。親戚們明白了他的意思,便讓出了三尺之地
,鄰居過意不去
,也讓出了三尺之地。這就是名聞遐邇
,被后人津津樂道的“六尺巷”
。
他家鄉(xiāng)山美村是小姓,常與人口多的鄰鄉(xiāng)池厝渡發(fā)生糾紛
,山美村民要鄭大進(jìn)出面“整治”池厝渡人
,鄭大進(jìn)便告誡鄉(xiāng)親,“有千年池厝渡
,無百年鄭大進(jìn)
。”要大家以和為貴
,他的高尚品格感動(dòng)了兩村村民
,從此兩村和睦相處相安無事。鄭大進(jìn)這種忍讓寬容的精神
,豈不是我們建立和諧社會(huì)所應(yīng)有的精神嗎
?
這一座牌坊,讓我們每一個(gè)潮州人深記他的貢獻(xiàn)
,讓他愛國愛民寬厚大度的精神代代傳揚(yáng)下去
。位于羊玉巷口。
理學(xué)儒宗坊”也叫”四獅亭”
,是”為吏部郎中唐伯元建”
。
唐伯元
,字仁卿,號(hào)曙臺(tái)
,澄海蘇灣都人
,他的一生以清節(jié)知名,在治政和治學(xué)上都很出色
,有“嶺海士大夫儀表”的美稱
,清萬歷二年(1574)考中進(jìn)士,歷任江西萬年知事
,北京禮部制司主事
,湖廣秋闈主考,尚寶司司丞(專掌皇帝寶璽
、符牌
、印章),又升任吏部選司員外郎
,代行郎中之職
,此額“理學(xué)儒宗”指他的學(xué)術(shù)成就。
唐伯元師事呂懷
,精通天理良知之學(xué)
,踐覆篤實(shí),為文士所崇敬
,故譽(yù)為儒家的宗師
。南額“銓曹冰鑒”的“詮”指選拔,“曹”為官吏
,“冰”指清白
,“鑒”如明鏡。這里指唐伯元遷吏部員外郎
,考功文選郎中
,明帝整頓銓政,他能悉心整剔
,使銓政肅清
。故譽(yù)之為“銓曹冰鑒”。
坊建于明萬歷四十五年(1617)
,系四柱三間三樓石坊
。下層梁坊間并按 排嵌砌著兩幅通雕麒麟,中間是梅花鹿
,雙獅和錦雞
,寓意是高官厚祿,公正無私和衣錦回鄉(xiāng)。此坊俗稱“四獅亭”
,因正中兩柱前后各立一對石獅子
,這在潮州牌坊中是絕無僅有的。
牌坊上的雕刻彩繪的各種圖案花紋
,不僅有很高的藝術(shù)價(jià)值
。而且蘊(yùn)涵深刻的文化內(nèi)涵,象征著潮州人美好的心愿
,期盼健康
、長壽、富裕
、人丁興旺
、吉祥如意等。正當(dāng)我們駐足細(xì)看時(shí)
,一名77歲的許伯又給我們講起“四獅亭”發(fā)生的劉進(jìn)忠反清復(fù)明的生動(dòng)故事
。(歷史小說《三春夢》有關(guān)故事已作了描寫),他講到當(dāng)年劉進(jìn)忠和清軍副都統(tǒng)鄧光明在城里廝殺
,鄧見劉進(jìn)忠墜馬
,急忙追上,將左手鐵鏈望劉進(jìn)忠打去
,卻打著四獅亭的石獅,石獅耳朵打去了一只
,鄧眼睜睜望著劉直奔鎮(zhèn)臺(tái)衙門而去
。自此石獅缺了一只耳朵。潮人也有了一句歇后語“四獅亭石獅——獨(dú)耳”
,暗示此人姓“陳”
。 位于柳衙巷口。
柱史坊是“為明御史許洪宥建” 許洪宥
,字舜仁
,海陽(即潮安)人。
許洪宥
,明弘治十四年(1501年)舉人
,任廣西臨桂縣教諭,以學(xué)行優(yōu)秀
,征為御史
,敢直言。明刑科給事中竇明固言事下獄
,洪宥疏救獲免
。后因父亡故,回鄉(xiāng)守孝三年。期滿
,回朝任職
。病逝于家中。
御史是諫(提意見)官
,秦漢設(shè)御史府
,東漢稱為“柱臺(tái)”以示重要。故也稱御史為“柱史”
。
柱史坊右額鐫“明監(jiān)察御史許洪宥”
,左額鐫“欽命總督兩廣軍務(wù)兼理巡撫太子太保都察院左都御史陳金 。
下坊梁鐫“明正德丁丑(1517年)夏”
。位于分司巷口
。
三世尚書坊是“為贈(zèng)太常卿林瓚,子林喬慣及孫戶部侍郎贈(zèng)尚書林熙春建”
。
林熙春
,字志和,號(hào)仰晉
,海陽龍溪(今潮安庵埠)寶隴村人
。明萬歷十年(1582年)中進(jìn)士。在京任職期間
,河北玉田縣發(fā)生兵變
,林熙春不顧個(gè)人安危,進(jìn)城向判軍宣揚(yáng)朝廷威德
,陳說利害
,終于使他們歸順朝廷。
在任大理寺時(shí)
,能革除私弊
,樹立廉潔之風(fēng),訂“約官”
,“約民”十六項(xiàng)
,他勇向皇帝進(jìn)諫。如止東封(泰山)
,減織造
,停采珠,回青(進(jìn)貢獵鷹)皆于國體有關(guān)
。后因太監(jiān)魏忠賢當(dāng)權(quán)
,他不愿與之同流合污,遂辭官回鄉(xiāng)
。四潮后
,林熙春關(guān)心家鄉(xiāng)
,興利除弊,多次向地方官建言獻(xiàn)策
。他在潮州爭鹽稅
,減里役,倡建鳳凰臺(tái)
,三元塔
,浚三利溪,修文廟
;在龍溪倡建許隴堤橋
,建文昌閣,創(chuàng)龍溪會(huì)館
,向官府爭取減輕龍溪差役十分之四
,他不遺余力為地方興辦許多公益事業(yè)。
林熙春終年80歲
,皇帝追念他的功績追贈(zèng)其父
,祖父為尚書封號(hào),合林熙春為“三世尚書”并立牌坊表彰
。坊的南額鐫有“四朝大老”那是因林熙春輔萬歷
,泰昌,天啟和崇禎四朝皇帝
,故為“四朝”
,“大老”是對他資深望重的大官稱呼(亦指德高望重的老人)。
坊額八字均尺半見方
,遒逸絕倫
,含蘇軾、黃庭堅(jiān)
、米芾之能,為全城額坊字最佳
。相傳為吳殿邦所書
。清大書法家翁方綱(北京宛平人,乾隆十七年進(jìn)士
,官至南閣學(xué)士)來廣東督學(xué)時(shí)見此八字贊不絕口
,叫人拓下,排為“四尚四書朝大三老”
,一時(shí)傳為佳話
。其實(shí)牌坊街字都甚佳,藝術(shù)價(jià)值很高
,難怪俗話說:“大街看亭字”
。 位于載陽巷口。
宗伯學(xué)士坊是“為南京禮部尚書黃錦建”。
黃錦
,字孚元
,一作絅存,號(hào)絅庵
。饒平縣宣化都(今大埕鎮(zhèn)上黃村)人
。他博學(xué)能文,熟諳當(dāng)代掌故
。明天啟二年(1622年)中進(jìn)士
,授翰林學(xué)院檢討。參與篡修《明神宗實(shí)錄》
。為人剛正不阿
,拒絕為魏忠賢建生祠;崇禎四年任辛未科會(huì)試同考官
。選拔的都是知名士子
。所任官都是皇帝的身邊侍臣,尤其是詹事一職
,是主掌對朝廷機(jī)要文書管理
。可說是“心腹之臣”
,又歷任禮部右侍郎
,吏部左、右侍郎兼侍讀學(xué)士
、南京禮部尚書
。因病告歸,聞崇禎自縊于煤山
。悲痛欲絕
。
清順治二年(1645年)。福王朱由崧在福建建立政權(quán)(隆武)
,黃錦出為禮部右侍郎
,晉為尚書,郝尚久反清時(shí)
,黃錦傾家助餉
。事敗后黃錦逃匿隱居潮州石庵山。直至八十三歲才去世
。黃錦博學(xué)能文
,著有《華耕堂集》。
黃錦官至尚書
,故稱“宗伯”
,當(dāng)過侍講學(xué)士
,故額為“宗伯學(xué)士”,左坊眼鐫有“旃復(fù)綸恩”意思說黃錦曾屢次受皇帝的下詔表彰
;右坊眼鐫:“玉鉉冰鑒”則言他為人高潔廉正
。南額鐫的是“三世宮端”是因?yàn)辄S錦曾任詹事府正詹事,負(fù)責(zé)內(nèi)宮事務(wù)
,父祖因而贈(zèng)其官
,故稱之。左坊眼鐫“棣萼齊芳”是指兄弟進(jìn)士(兄琮也是萬歷戊戌進(jìn)士)
,又有弟琦萬歷庚舉人故謂之(棣萼比喻兄弟)右坊眼鐫“橋梓濟(jì)美”
。“橋梓”是父子
,意即贊父子冠絕當(dāng)世
,超過同輩。位于廣源街口
。
“盛世元?jiǎng)P坊”又稱“戊辰八賢坊”
,是“為崇禎戊辰進(jìn)士同榜八人辜朝薦、郭之奇
、黃奇遇
、宋兆禴、李士淳
、梁應(yīng)龍
、楊任斯、陳所獻(xiàn)建”崇禎戊辰為明崇禎元年(1628年)
。他們就是被潮人尊稱的“后八賢”
。
“盛世元?jiǎng)P”,指國家興盛之時(shí)
,善和之士
。《左傳.文》謂十八年高辛氏有才子八人
,稱為“八元”
,高陽氏有才子八人,稱為“八凱”
。后人稱皇帝輔佐大臣作“元?jiǎng)P”。坊額八賢為賢君盛世之“元?jiǎng)P”
,同榜八進(jìn)士為德才兼?zhèn)涞娜瞬拧?br>辜朝薦
、字端敬,號(hào)在公
,海陽(潮安)金石大寨人
,官至禮部科給事中
。明亡,支持鄭成功
、鄭經(jīng)反清復(fù)明
,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣.他到臺(tái)灣后除支持鄭氏父子屯墾開荒.寓兵于農(nóng),積極反清復(fù)明外
,還以詩文寫下了臺(tái)灣最早的第一批文字作品
,被稱為臺(tái)灣文化的開拓者和早期的傳播者。逝世后
,臺(tái)灣民眾特建祠祀奉它.
郭之奇
,字仲常,別字菽子
,號(hào)正夫
,又號(hào)玉溪,揭陽縣城東門人
。明亡
,傾盡家產(chǎn)支持隆武及永歷帝抗清,后被清兵所捕
,拒降被殺
。
黃奇遇,字亨臣
,號(hào)平齋
,揭陽漁湖廣美人。
宋兆禴
,字爾孚
,號(hào)嘉公,揭陽漁湖鳳圍村(今屬榕城區(qū))人
。
李士淳
,號(hào)二河,又號(hào)玉溪
,程鄉(xiāng)(今梅州市梅縣區(qū)松口鎮(zhèn)洋坑村)人
。
梁應(yīng)龍,字霖海
,原籍饒平
,世居海陽(潮安)東津。
陳所獻(xiàn)
,號(hào)樂庵
,饒平人。
楊任斯
,字君賡
,普寧人
,落籍海陽(今潮安庵埠文里村) 。
以上八賢都是為官清正
,功業(yè)卓著
,又是凜然正氣,高風(fēng)亮節(jié)的飽學(xué)賢士.崇禎戊辰科是潮州明代科舉上巔峰
,為人津津樂道的一科
。此坊也是潮州科舉坊中最后一個(gè)科舉坊。清代的科舉出身士子遠(yuǎn)不及明代多了
。 位于東門街古井東側(cè)
。
恩光洊錫坊”是“為封尚書翁玉建”,翁玉
,字文璜
,號(hào)梅齋,明揭陽鮀江里舉登村(今屬汕頭鮀浦鎮(zhèn))人
。
翁玉是位品德高尚宿儒
,兵部尚書翁萬達(dá)父親,翁玉學(xué)識(shí)豐富
,精經(jīng)學(xué)
,家教嚴(yán)謹(jǐn),教育翁萬達(dá)為人所稱道
。
“恩光”指古代帝王或朝廷給臣民的恩惠
,封贈(zèng)。
“洊錫”的“洊”有連續(xù)之義
,“錫”通“賜”指皇帝連續(xù)封贈(zèng)翁玉四次
,翁玉被“敕封承德郎,戶部主事
,加封中憲大夫
,廣西按察司副使,通議大夫
,兵部左侍郎
,資善大夫,兵部尚書(正三品)”
。位于東門街古井西側(cè)
。
七俊坊”是“為嘉靖甲辰科進(jìn)士林光祖、章熙
、黃國卿
、郭維藩、陳昌言、蘇志仁
、成子學(xué)建。
嘉靖甲辰為嘉靖二十三年(1544年)
。
“俊”者
,才智出眾之謂?div id="jfovm50" class="index-wrap">!胺弧笔菫榫拺驯碚闷呶幻鞔胖浅霰姷倪M(jìn)士而立
。
七位中林光祖、黃國卿
、郭維藩
、陳昌言、都為揭陽人
,章熙
、蘇志仁、成子學(xué)都為海陽(潮安)人
。位于東門街口南面
。
少司馬坊”是“為兵部侍郎總督宣大等處翁萬達(dá)建”。(總督河北宣化
,山西大同)
。坊的北額鐫“大總制”下鐫“明,賜進(jìn)士
,兵部尚書
,三邊總制翁萬達(dá)建?div id="jfovm50" class="index-wrap">!迸早潯盎拭骷尉肛ノ迥辏?563年)立
,民國十三年(1924年)六桂堂重修”,“總制”即總督
,“三邊”為薊鎮(zhèn)(今津薊縣)宣化和大同
。坊的南額鐫“少司馬”?div id="d48novz" class="flower left">
!八抉R”
,《周禮》六官之一的“夏官司馬”,掌軍事
,軍需等事
。后代以“大司馬”稱“兵部尚書”,以“少司馬”稱“兵部侍郎”
,由此知建此坊時(shí)翁萬達(dá)只是 “兵訓(xùn)侍郎”
,未封兵部尚書。翁萬達(dá)作為一代軍事家和政治家,的確不失為潮州
,乃至嶺南先賢中軍功最卓著
,詩文也最具有特色的人物之一,他的事跡廣為傳播
,被稱為“嶺南第一臣”
,譽(yù)為國之“干城”。隨著海外潮人的足跡
,他的聲名也遠(yuǎn)播異邦
。如泰國,他被譽(yù)為“英勇大帝”
,立廟祭祀竟多達(dá)100多處
。
翁萬達(dá),字仁夫
,號(hào)東涯
。明揭陽鮀江里舉登村(今汕頭鮀浦鎮(zhèn))人。嘉靖鮀丙戌(1526年)進(jìn)士
,授戶部主事
,升郎中,出任梧州知府
。為官清廉
,不畏權(quán)貴,“時(shí)總兵仇鸞橫甚
,縱部兵為虐
,萬達(dá)執(zhí)其健卒撻之?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币虼寺暱冿@著
,擢升為廣西副使,且向朝廷建議整頓土司有功
,平莫登叛亂功績更大
,壬寅(1542年)晉為四川按察使。癸卯(1543年)轉(zhuǎn)調(diào)陜西左右布政使
,不久升為副都御史
,十二月拜兵部侍郎總督宣(化)大(同),山西
,保定軍務(wù)
,人稱三邊大總制。后又揭發(fā)宗室有叛亂行為而提升為兵部左侍郎
,再升右副都御史
。
翁萬達(dá)總制三邊,親士卒,嚴(yán)守備
,修筑大同西路