；四個字組成的普通詞組比較簡煉，形式跟絕大多數(shù)的成語一樣
，如"東西南北""春夏秋冬"之類
，但是這些都不是成語。把成語跟專名
、科學術(shù)語等的區(qū)別搞清楚
，這就有助于斷定什么是成語，什么不是成語?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在簡單地就這方面作些說明
。
成語跟專名不同：專名和成語雖然都是由幾個字組成的固定詞組，但是專名是表示特定概念的
，例如"李莊小學"只是一個學校獨有的名稱（當然
，可能有重名），"廣安人民公社"只是一個公社獨有的名稱
。成語則是表示一般概念的
，例如"七零八落"這個成語，既可以用來形容開敗了的花朵
，又可以用來形容被打敗的軍隊
，也可以用來形容稀疏零散的人群。又如"津津有味"這個成語
，可以用來描述任何一個人對于某些事物特別感覺有興趣
。
成語跟科學術(shù)語不同：科學術(shù)語是表示科學概念的，不是表示一般概念的
。例如"主觀能動性""革命樂觀主義""無限花序""平行四邊形"這些科學術(shù)語
，盡管都是由幾個字組成的固定詞組，可是并不是成語。
成語跟諺語不同：諺語絕大部分是句子而不是詞組
。諺語經(jīng)常用在人民大眾的口語里
，用在文章里的比較少。諺語往往具有濃厚的口語色彩
，不象成語那樣具有文言色彩
。諺語的形式，不象成語那樣整齊
。例如"坐山觀虎斗""天下烏鴉一般黑"之類的諺語
，都不是那么整齊。當然
，如果把這些諺語一定說是成語
，也是可以勉強的。
成語跟歇后語不同：歇后語是一種固定的句子
，一定要由兩部分構(gòu)成
，前一部分是用事物作比喻，后一部分是從正面作說明
。寫文章為了收到鮮明
、形象、生動
、具體的表達效果
，也可以象引用成語似的引用歇后語。如"泥菩薩過河 自身難保
。"狗拿耗子 多管閑事
。""泥菩薩洗臉 越洗越難看。""蜜餞黃連 先甜后苦
。"這些話
，都是"歇后語"而不是"成語"。
成語跟引語不同：在古人的著作中有個別語句
，如"勾心斗角"（見杜牧《阿房宮賦》）"水落石出"（見蘇軾《赤壁賦》）等
，因為時常被人們使用，后來就成了成語
。但如
，"沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
。"是唐朝詩人劉禹錫的兩句詩
。這兩句詩不是人們時常使用的，而是在文章中偶而被引用了
。因此這類語句應(yīng)該稱之為"引語"，不能看做是成語。
成語跟由四個字組成的普通詞組也不一樣
，因為成語由四個字組成的占絕大多數(shù)
，所以有些人往往把由四個字組成的普通詞組，尤其是文言色彩比較濃厚的普通詞組
，也看做是成語
。應(yīng)當指出：凡是一個詞組里的詞可以抽換的，就應(yīng)該把它看做普通詞組
。例如"根本改變""這個詞組
，在某種場合，也可以改為"徹底改變"
、"基本改變"或"大大改變"
。又如"密切合作"這個詞組，可以改為"緊密合作"
，"肆意揮霍"
，可以改為"任意揮霍"或"隨意揮霍"。這幾個詞組改了以后
，并不影響內(nèi)容
，使人感到也很合適。象這樣可以自由改動的詞組
，都是普通詞組
。至于成語，則是一個有機的整體
，組成成語的詞
，一般不能用其他意思相同或相近的詞來替換。例如"虎口余生"這個成語
，就不能改為"狼口余生"或"豹口余生"
，也不能改為"虎嘴余生"。又如："不管哪個殖民主義者怎樣花言巧語地侈談和平
，也掩蓋不了他們的侵略本質(zhì)
。"在這個句子里，不但不能把"花言巧語地侈談和平"改為"花言地侈談和平"
，或"巧語地侈談和平"
，就是改為"巧語花言地侈談和平"也是非常勉強的。
成語跟專名
、科學術(shù)語和歇后語的不同
，看起來相當明顯。成語跟引語
、普通詞組
、諺語的區(qū)別
，一般說來也是清楚的，但是有的也不容易分辨
。我們應(yīng)該承認有些固定詞組或相當固定的詞組是介于成語與諺語
、引語或普通詞組之間的，對這類詞組
，不必一定去劃分它的界限
。例如"一文不值"，我們可以認為它是普通詞組
，因為把它該為"不值一文"
、"不值一錢"或"一錢不值"都毫不勉強。但是
，這個詞組畢竟有相對的固定性
，極象成語，把它看作成語
，也未嘗不可以
。又如"路遙知馬力，日久見人心"
，把它看做成語或諺語皆無不可
。
C. 成語理解與運用答案！
從前
，有一個縣官離任時
，老百姓送給他一塊“功德匾”，上面寫著“四大天地”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？h太爺很高興，很想炫耀自己
，就對送行的人說：“我在任多年
，并無多大成績可言。今天你們賜給我功德匾
，實在是厚愛
。請告知一下‘四大天地’的具體內(nèi)容?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇腥嘶卮穑骸疤珷斏先窝?div id="4qifd00" class="flower right">
，（ 驚天動地 ）；太爺在任呀
，（ 花天酒地 ）
；太爺辦事呀，（ 昏天暗地 ）
；如今離任呀——”眾人高呼：“（ 謝天謝地 ）
！”然后一哄而散
。那縣官呆若木雞。<謝天謝地
、驚天動地
、昏天暗地
、花天酒地>
D. 我們要運用和理解學過的成語
。（改病句）
運用和理解
換下位置，不合邏輯
E. 關(guān)于理解的成語
【不可思議】原有神秘奧妙的意思?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)多指無法想象
，難以理解?div id="m50uktp" class="box-center"> ！久垒喢缞J】輪：高大
；奐：眾多。形容房屋高大華麗
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！倦S機應(yīng)變】機：時機，形勢
。隨著情況的變化靈活機動地應(yīng)付
。【鶴立雞群】象鶴站在雞群中一樣
。比喻一個人的儀表或才能在周圍一群人里顯得很突出
。
F. 關(guān)于理解的成語
肌劈理解 [jī pī lǐ jiě]
生詞本
基本釋義
比喻立論精辟，析義翔實
。
褒義
出 處
清·錢謙益《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“圣賢之微言大義
，綱舉目張，肌劈理解
，權(quán)衡尺度
，鑿鑿乎指定于胸中?div id="d48novz" class="flower left">
！?
G. 關(guān)于成語的理解與運用答案
2本學期我們誦讀并積累了大量成語
，如關(guān)于“看”、”儀表“
、“四內(nèi)季”的成語等等容
，請把這些成語對號入座把。
情況已經(jīng)到了極危險的地步
，他卻【泰然自若 】
，毫不驚慌
這里是經(jīng)濟開發(fā)區(qū)，各種車輛【 不勝枚舉 】
，一片繁忙的景象
故宮博物院有許多【 無價之寶】
，那是我們炎黃子孫的驕傲
天空【 萬里無云】
，地上【 鳥語花香 】，那景象令人心曠神怡
H. 形容理解 的成語
百思不解 百：多次
；解：理解
。百般思索也無法理解。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十三：“此真百思不得其故矣
?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>百思莫解 百思：百般思索。形容反復(fù)思索也不能理解
。
出處：清·紀昀《閱微草堂筆記》卷十三：“此真百思不得其故矣
。”
半解一知 指理解得不深
，知道得很少
。同“一知半解”。
出處：寧調(diào)元《燕京雜詩》：“半解一知天下士
，千歧百轍釜中魚
。”
不可思議 原有神秘奧妙的意思?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)多指無法想象
，難以理解。
出處：《維摩詰所說經(jīng)·不思議品》：“諸佛菩薩有解脫名不可思議
?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>不立文字 佛家語，指禪家悟道
，不涉文字不依經(jīng)卷
，唯以師徒心心相印，理解契合
，傳法授受
。
出處：宋·釋普濟《五燈會元》卷七：“師問：‘祇如古德，豈不是以心傳心
？’峰曰：‘兼不立文字語句
。’”
不識抬舉 識：認識
，理解
；抬舉：贊揚，器重
。不懂得人家對自己的好意
。
出處：明·許仲琳《封神演義》第七回：“這 *** 不識抬舉?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>不知所言 形容說話內(nèi)容混亂
，無法理解
。同“不知所云”。
出處：《三國志·蜀書·諸葛亮傳》：“臣不勝受恩感激
，今當遠離
，臨表涕零，不知所言
?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>不知所云 云：說。不知道說得是些么
。形容說話內(nèi)容混亂
，無法理解
。
出處：三國·蜀·諸葛亮《出師表》：“臨表涕泣
，不知所云?div id="4qifd00" class="flower right">
！?br>大惑不解 惑
，迷惑；解：理解
。感到非常迷惑
，不能理解。
出處：《
莊子·天地》：“大惑者終身不解
，大愚者終身不靈
。”
咄咄怪事 表示吃驚的聲音
。形容不合常理
，難以理解的怪事。
出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·黜免》：“殷中軍（殷浩）被廢在信安
，終日恒書空作字
，揚州吏民尋義逐之，竊視
，唯作‘咄咄怪事’四字而已
。”
高深莫測 高深的程度無法揣測
。形容使人難以理解
。
出處：《漢書·嚴延年傳》：“吏民莫能測其意深淺，戰(zhàn)栗不敢犯禁
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>怪事咄咄 表示吃驚的聲音。形容不合常理
，難以理解的怪事
。同“咄咄怪事”
。
貫穿融會 把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解
。同“貫通融會”
。
出處：清·戴名世《方舟傳》；“年十四五
，盡通六經(jīng)諸史及百家之書
，貫穿融會，發(fā)揮為義理之文
，窮微闡幽
，務(wù)明其所以然之故?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>貫通融會 猶言融會貫通
。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解
。
出處：宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》：“自始知學
，講求大道，弗得弗措
，久而寢明
，又久而大明，此心此理
，貫通融會
，美在其中，不勞外索
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>橫從穿貫 指融會貫通。把各方面的知識和道理融化匯合
，得到全面透徹的理解
。
囫圇半片 囫圇：完整的，整個兒的
。一個整體中的一部分
。指只聽懂或理解了其中的大概意思。
肌劈理解 比喻立論精辟
，析義翔實
。
出處：清錢謙益《汲古閣毛氏新刻十七史序》：“古者‘六經(jīng)’之學，專門名家
，各守師說
。圣賢之微言大義，綱舉目張，肌劈理解
，權(quán)衡尺度
，鑿鑿乎指定于胸中，然后出而從事于史
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>艱深晦澀 艱深：文辭深奧難懂；晦澀：意義隱晦
，不順口
。形容筆調(diào)深僻、寓意難以理解的文章
。
出處：宋·黃伯思《東觀余論·校定楚辭序》：“故分章辦事
，以其所對，別附于問
，庶幾覽者瑩然
，知子厚之文不茍為艱深也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！彼巍り愓駥O《直齋書錄解題·別集上》：“為文而晦澀若此
，其湮弗沒傳也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>例直禁簡 法律或禁令簡單明了，人民就容易理解和遵守
。
出處：《晉書·杜預(yù)傳》：“例直易見
，禁簡允犯?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>茫然不解 茫然：無所知的樣子
。一無所知，不理解
。
出處：清·李綠園《歧路燈》第一○二回：“邵肩齊說及前事
，婁樸茫然不解?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>迷惑不解 指對謀事非常疑惑
，很不理解。同“大惑不解”
。
出處：老舍《鼓書藝人》二十七：“她鞠了個躬
，轉(zhuǎn)身慢慢走進了下場門。掌聲很熱烈
。聽眾瞧著她
，迷惑不解。”
融匯貫通 把各方面的知識和道理融化匯合
，得到全面透徹的理解
。
出處：秦牧《藝海拾貝·獨創(chuàng)一格》：“鄭板橋?qū)W習任何東西，都在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融匯貫通
，發(fā)揚創(chuàng)造性
。”
融會貫通 融會：融合領(lǐng)會
；貫通：貫穿前后
。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解
。
出處：《朱子全書·學三》：“舉一而三反
，聞一而知十，乃學者用功之深
，窮理之熟
，然后能融會貫通，以至于此
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>融會通浹 把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解
。
出處：宋·葉適《司農(nóng)卿湖廣總領(lǐng)詹公墓志銘》：“已而遍觀諸書
，博求百家，融會通浹
，天文
、地理、象數(shù)
、異書
，無不該極?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?br>融釋貫通 把各方面的知識和道理融化匯合
，得到全面透徹的理解。
出處：清·戴名世《〈讀易質(zhì)疑〉序》：“世茍有通學古之士
，潛心冥會
，融釋貫通，其于程朱繼志述事
，能補其所未及
，是亦程朱之功臣也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>融液貫通 猶融會貫通
。把各方面的知識和道理融化匯合
，得到全面透徹的理解。
出處：清·秦篤輝《平書·文藝下》：“殆于圣賢之義理
，心領(lǐng)神會
，融液貫通，然后參之經(jīng)史子集
，以發(fā)其光華
，范之規(guī)矩準繩，以密其法律
，而后乃稱為文
。”
深刺腧髓 穿穴入骨
。形容深透理解
。腧，穴位
。
神會心融 猶言融會貫通
。把各方面的知識和道理融化匯合，得到全面透徹的理解
。
I. 成語的理解和運用
【成語】： 蘭因絮果
【拼音】： lán yīn xù guǒ
【解釋】： 蘭因：比喻美好的結(jié)合
；絮果：比喻離散的結(jié)局。比喻男女婚事初時美滿
，最終離異
。
【出處】： 《周易·系辭上》：“二人同心，其利斷金
；同心之言
，其臭如蘭?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄蹲髠鳌ば辍罚骸俺酰嵨墓匈v妾曰燕姞
，夢天使與己蘭
。”
【舉例造句】：蘭因絮果
，現(xiàn)業(yè)誰深
。 清·張潮《虞初新志·小青傳》
【拼音代碼】： lyxg
【用法】： 作賓語；用于男女婚姻
【英文】： the vicissitudes of life
J. 我們要運用和理解學過的成語
。（修改病句）
病因：語序不當
故
，應(yīng)改為：我們要理解和運用學過的成語。
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歇后語
歇后語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式
，是一種短小
、風趣、形象的語句
。
歇后語由前后兩部分組成：前一部分起“引子”作用
，像謎面，后一部分起“后襯”的作用
，像謎底
，十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中
，通常說出前半截
，“歇”去后半截，就可以領(lǐng)會和猜想出它的本意
，所以就稱為歇后語
。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉淀
、淬煉
、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨特的表現(xiàn)力
歇后語.png)
于襪子的歇后語.png)
