? ? 歇后語,是我國人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造出的一種獨(dú)具中國特色、不乏幽默色彩的語言形式,被喻作中國民間藝術(shù)百花園中“一束智慧的花朵”。
? ? 它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成,前半截是形象的比喻,像謎面,后半截是解釋、說明,像謎底,十分自然貼切。
? ? 值得關(guān)注的是,在大量的歇后語中,不乏與茶有關(guān)的精品。
? ? 這是因?yàn)樾笳Z那具有鮮明的民族特色、濃郁的生活氣息和幽默風(fēng)趣、耐人尋味、為廣大人民群眾所喜聞樂見的特性,這些都與我們的茶文化特性一脈相承。
? ? 涉茶歇后語主要分以下幾類。
? ? 1、【茶壺里邊有文章】
? ? 涉茶歇后語中,有著大量以“茶壺”為載體制作而成的歇后語。
? ? 比如:
? ? 茶壺里喊冤——胡(壺)鬧
? ? 茶壺里煮掛面——難怪(拐)
? ? 茶壺里開染坊——無法擺布
? ? 茶壺里貼餅子——無法下手
? ? 茶壺里洗澡——撲騰不開
? ? 茶壺沒肚兒——光剩嘴
? ? 抱著茶壺喝水——嘴對(duì)嘴
? ? 茶壺茶蓋——不分離
? ? 2、【和茶館相關(guān)的歇后語】
? ? 在這類涉茶歇后語中,有著濃厚的生活氣息,舉凡茶館、茶鋪里的一切,水、服務(wù)員、龍門陣、茶盤、甚至于阿慶嫂等,全都被活用進(jìn)歇后語之中,添趣添味。
? ? 比如:
? ? 茶鋪里的水——滾開
? ? 茶館里擺龍門陣——想起什么說什么
? ? 茶館里伸手——胡(壺)來
? ? 服務(wù)員上茶——和(壺)盤托出
? ? 阿慶嫂倒茶——滴水不漏
? ? 口渴遇見賣茶人——正合適
? ? 3、【茶事歇后語】
? ? 這類涉茶歇后語的特點(diǎn)是,百般茶事皆文章,沏茶、泡茶,都可以演繹出言外之意來,耐人尋味。
? ? 比如:
? ? 爆米花沏茶——泡湯了
? ? 玻璃杯沏茶——看到底
? ? 不倒翁沏茶——沒水平
? ? 茶碗打酒——不在乎(壺)
? ? 春茶尖兒——又鮮又嫩
? ? 滾水泡茶——又濃又香
? ? 冷水泡茶——無味
? ? 茶里放鹽——惹人嫌(咸)
? ? 茶食店失火——果然(燃)
? ? 茶杯里放塊糖——壽命不長(zhǎng)
? ? 茶杯蓋兒上放雞蛋——靠不住
? ? 隨著茶文化的發(fā)展,涉茶歇后語還會(huì)不斷產(chǎn)生新的作品來,這正是茶文化走向群眾、走向生活和走向繁榮的象征。
? ? 茶道大師們秉承這樣的信念,只有將藝術(shù)融合貫穿于生活,真正的藝術(shù)鑒賞才有可能。因此他們力求將在茶室中習(xí)得的高度優(yōu)雅來規(guī)范自己的日常生活,在任何場(chǎng)合,他們都保持精神上的平靜;他們的談吐永遠(yuǎn)不會(huì)干擾周圍的和諧。服裝的剪裁與顏色,舉止與步態(tài)都表露出藝術(shù)的人格。
? ? 茶,初為藥用,后漸成飲品。在8世紀(jì)的中國,飲茶作為雅趣而進(jìn)入詩歌領(lǐng)域。15世紀(jì)的日本把飲茶尊崇為一種審美的宗教,即茶道。茶道是對(duì)塵世瑣事中隱藏之美的崇拜,它教導(dǎo)純粹與和諧,人際敬愛的奧秘,社會(huì)秩序的浪漫精神。茶道本質(zhì)上是對(duì)不完美的崇拜,是在人生宿命的諸多不可能中試圖完成可能的一種溫良的希圖。
? ? 茶從來不是一種聊作消遣的玩物與飲食,它是庸蠹?jí)m世里一抹清歡,是得知玄鑒之道的眼睛,是守得靜篤之境的耐心。匆匆忙忙的人品嘗不到它的意雋,冷漠荒蕪的人體會(huì)不到它的情長(zhǎng)。唯有心懷悲憫與同情,景慕它尊崇它的人,才能得到教誨,在嘈雜與煩惱的紅塵姑且跳脫出來,進(jìn)入恬淡清靜的,美的世界。
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歇后語是中國勞動(dòng)人民自古以來在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語言形式,是一種短小、風(fēng)趣、形象的語句。 歇后語由前后兩部分組成:前一部分起“引子”作用,像謎面,后一部分起“后襯”的作用,像謎底,十分自然貼切。在一定的語言環(huán)境中,通常說出前半截,“歇”去后半截,就可以領(lǐng)會(huì)和猜想出它的本意,所以就稱為歇后語。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。五千年歷史滄桑的沉淀、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術(shù)。其中歇后語以其獨(dú)特的表現(xiàn)力。給人以深思和啟迪,千古流傳。反映了華夏民族特有的風(fēng)俗傳統(tǒng)和民族文化,品味生活,明曉哲理,提升智慧。歇后語一般寓意深刻,短短一句凝聚很多智慧。