關(guān)于背東西的歇后語

關(guān)于背東西的歇后語：★【背鼎鍋跳加官】——費力不討好★【背鼓進(jìn)祠堂】——一副挨打的相★【背鼓進(jìn)廟】——找錘★【背門板上街】——好大的牌子★【背菩薩下河】——淘神★【背起棺材過黃河】——連后路都準(zhǔn)備好了★【背石頭上山】——自找麻煩；硬吃虧★【背死人過河】——吃力不討好；費勁不落好★【背媳婦燒香】——吃力不討好★【背油桶救火】——惹火燒身★【背著醋罐子討飯】——窮酸★【背著糞筐上銀行】——臭錢★【背著糞簍滿街竄】——找死（屎）★【背著甘蔗上樓梯】——步步高，節(jié)節(jié)甜★【背著棺材上戰(zhàn)場】——往最壞處想；豁上命★【背著哈哈鏡走路】——不怕后人見笑★【背著孩子爬山】——要上都上★【背著腳扣上梯子】——多此一舉★【背著喇叭坐飛機】——吹上天了（比喻過份的說大話。）★【背著靈牌上火線】——拼啦★【背著馬桶出差】——走到哪兒臭到哪兒★【背著棉花過河】——負(fù)擔(dān)越來越重

皮文不存歇后語是什么

多元輸入法（多元漢字與圖形符號輸入法）自帶有九萬條詞匯，其中符合題意的詞匯為：【皮之不存，毛將焉附？】，這是成語，不是歇后語。網(wǎng)上解釋如下：
【皮之不存，毛將焉附？】pí zhī bù cún，máo jiāng yān fù。意思是皮都沒有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基礎(chǔ)，就不能存在。
【出處】《新序·雜事》
【原文】魏文侯出游，見路人反裘而負(fù)芻。文侯曰：“胡為反裘而負(fù)芻？”對曰：“臣愛其毛?！蔽暮钤唬骸叭舨恢淅锉M而毛無所恃耶？”
【典故】有一年，魏國的東陽地方向國家交售的錢糧布帛比往年多出10倍，為此，滿朝廷的大臣一齊向魏文侯表示祝賀。 魏文侯對這件事并不樂觀。他在思考：東陽這個地方土地沒有增加、人口也還是原來那么多，怎么一下子比往年多交10倍的錢糧布帛呢？即使是豐收了，可是向國家上交也是有比例的呀。他分析這必定是各級官員向下面老百姓加重征收得來的。這件事使他想起了一 年 前他遇到的一件事。
一 年 前，魏文侯外出巡游。一天，他在路上見到一個人將羊皮統(tǒng)子反穿在身上，皮統(tǒng)子的毛向內(nèi)皮朝外，那人還在背上背著一簍喂牲口的草。
魏文侯問道：“你為什么反著穿皮衣背柴禾？”
那人回答說：“我很愛惜這件皮衣，我怕把毛露在外面搞壞了，特別是背東西時，我怕毛被磨掉了。”
魏文侯聽了，很認(rèn)真地對那人說：“你知道嗎？其實皮子更重要，如果皮子磨破了，毛就沒有依附的地方了，那你想舍皮保毛不是一個錯誤的想法嗎？”
那人依然執(zhí)迷不悟地背著草走了。
如今，官吏們大肆征收老百姓的錢糧布帛而不顧老百姓的死活，這跟那個反穿皮衣的人的行為不是一樣的嗎？
于是，魏文侯將朝廷大臣們召集起來，對他們講了那個反穿皮衣的人的故事，并說：“皮之不存，毛將焉附？如果老百姓不得安寧，國君的地位也難以鞏固。希望你們記住這個道理，不要被一點小利蒙蔽了眼光，看不到實質(zhì)。”
眾大臣深受啟發(fā)。任何事情都是一樣的道理，基礎(chǔ)是根本，是事物賴以存在的依據(jù)，如果本末顛倒，那將是得不償失的。

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