B型血人的談話習(xí)慣與特點(diǎn)(B血型的人有什么特點(diǎn))

B型血人的談話習(xí)慣與特點(diǎn)

B型血人的談話習(xí)慣與特點(diǎn)

B型的人說話時(shí)很有趣，可說是“唱作俱佳。手舞足蹈”型的。

他們很會(huì)說話，而且十分幽默有趣，不過，最好玩的還是他們說話時(shí)，一會(huì)兒坐。一會(huì)兒站、一會(huì)兒比手。

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一會(huì)兒畫腳，根本沒法安安靜靜坐在同一個(gè)地方，這大概是他們天性活潑好動(dòng)的原因吧！

A型血人的談話習(xí)慣與特點(diǎn)
B型血人的談話習(xí)慣與特點(diǎn)
AB型血人的談話習(xí)慣與特點(diǎn)
O型血人的談話習(xí)慣與特點(diǎn)

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B血型的人有什么特點(diǎn)

　　每個(gè)人都有自己的習(xí)慣，有自己認(rèn)為好與壞的準(zhǔn)則，不同的人有不同的看法，而他們的看法取決于他們的喜好，而不同的性格有著不同的喜好，血型決定他們的性格，不同血型的性格也不相同，那么B型血的人有什么特點(diǎn)呢?

B血型的人有什么特點(diǎn)？ 　　恭喜你,有一個(gè)“神經(jīng)大條”的B型血的寶寶,不像A型寶寶把需求悶在心里。有需求時(shí),B型寶寶會(huì)直接表達(dá)。那么B型寶寶有什么特點(diǎn)?

　　B型寶寶——神經(jīng)大條

　　B型寶寶不喜歡受限制,他們樂觀開朗,做事特別爽快,是典型的樂天派?？偸怯崎e自在,但容易沖動(dòng),喜歡隨心所欲地做事。在習(xí)慣的環(huán)境和熟悉的朋友中他們會(huì)展示無拘無束的性格。他們天生對人有一種距離感,不太愿意參加集體活動(dòng)。對周圍環(huán)境變化也很靈敏,愛注意其他人的臉色,但不在乎別人對自己的評價(jià)和看法。

　　培養(yǎng)B型寶寶的毅力

　　爸爸媽媽要充分發(fā)揮自己的社交天賦,逐漸幫助寶寶擴(kuò)展交往范圍,讓他廣泛地接觸各種各樣的人?？勺屗托∨笥岩黄鹜獬?一起回家,一塊玩耍,逐步培養(yǎng)他們積極參與團(tuán)體活動(dòng)的精神。

　　B型寶寶最大的弱點(diǎn)是缺乏耐心、穩(wěn)定性和持久性。所以讓B型寶寶懂得社會(huì)上的一般規(guī)則、常識,培養(yǎng)他們的毅力是最重要的。爸爸媽媽夸獎(jiǎng)B型寶寶時(shí),不要過分盲目,要告訴他們夸獎(jiǎng)的原因,然后再予以獎(jiǎng)勵(lì)。在夸獎(jiǎng)寶寶時(shí)伸手去抱他,或者用自己的臉頰貼在他的臉上。責(zé)備B型寶寶時(shí),不需要含蓄,采用直截了當(dāng)?shù)姆椒ㄊ亲詈玫摹?/p>

　　PS:作為B型寶寶的爸爸媽媽,要在寶寶面前示范怎樣與人交往,讓寶寶有更多與他人接觸的機(jī)會(huì)。

ab血型女人的性格？ 　　AB血型女人和所有AB血型人都有著相同的性格特點(diǎn)，那就是矛盾、合理性，復(fù)雜多變等。AB型是A型白種人和B型蒙古人交配而產(chǎn)生的新血型，在至今1千或1千2百年前的血型研究中，AB型還不存在，是最晚出現(xiàn)且最稀少的血型，只占總?cè)丝诘?%左右。

　　她們的擁有部分A型血和B型血的特征，性格復(fù)雜多變，具有明顯的“不勉強(qiáng)自己”的傾向。當(dāng)向既定目標(biāo)努力追求一段時(shí)間后，發(fā)現(xiàn)收益不大時(shí)，就會(huì)立刻打退堂鼓。 　她們兼具A型與B型的特質(zhì)，做事有計(jì)劃，但沒有耐性，容易沖動(dòng)，直覺敏銳，不喜歡墨守成規(guī)，性情多變，有時(shí)表現(xiàn)極端的個(gè)性。善于待人接物，很注意合情合理性，討厭口是心非的人，具有強(qiáng)烈的批評精神。

　　AB型是不講人情，不談愛情的，男女關(guān)系在AB型看來是件極具單純的事情，不會(huì)像其他血型的人弄得那樣復(fù)雜。

　　AB型待人接物有其很和氣的一面，同時(shí)也喜歡說俏皮話來挖苦別人的一面。

　　AB型的處事態(tài)度很積極，可是要他和別人融融恰恰地相處，不得罪任何人，那簡直是勉強(qiáng)禁絕了他的嗜好一樣。

我是男的請問一下B型血好還是不好,有些什么特征呢,

　　B血型的性格：
　　B型人大都有一個(gè)天真浪漫的幼年期，隨著年齡的增長，逐漸分成心直口快和不擅 交際應(yīng)酬型兩種傾向。B型人由于性格自幼倒老變化不大，相對來說會(huì)讓人感到他們越 活越年輕。
　　B型人的處世態(tài)度：
　　與A型人相反，B型人中很多人常給人以冷漠簡慢，不拘小節(jié)的印象。他們心直口 快，不講虛禮，但缺乏親切熱情之感。其實(shí)，對誰都坦誠相見，一處就熟的倒是B型 人。
　　這不能稱作兩重性，這是因?yàn)樗麄兩鷣聿涣?xí)慣于繁文縟節(jié)，也不擅禮尚往來。在婚 喜事場合，最為拘束的也是B型人。
　　不了解的人，看到B型人那簡慢而又冷漠的態(tài)度會(huì)耽心其是否心懷歹意?？墒墙佑| 后會(huì)覺得很好相處。他們不計(jì)較小事，雖欠浪漫情懷，但心地善良，富有人情味。還有 的B型人常以行動(dòng)表示自己對人的同情和理解，他們助人為樂到了近乎管閑事的程序。 難弄的倒是他們那好頂牛的脾氣：你這么說，他偏那么說；不管別人的意見正確與否， 上來就放一通炮，說得又都是無關(guān)宏旨的東西……
　　B型的人愛與人相處，但與A型人有所不同。他們一般不愿積極配合別人，常常喜歡 自行其事?？墒锹淞宋?，或遭到拋棄，卻特別焦急。人們都把B型人叫做“乖僻B”。從 調(diào)查情況看，不少B型人待人冷若冰霜，而內(nèi)心卻希望別人能熱情相待自己。
　　B型人的愛：
　　B型者的愛與友愛十分相似兩者較難區(qū)分。這是因?yàn)锽型人很少有占有欲和保護(hù)或依 附的愿望；而這種欲望在男女之愛中通常是占中心位置的。
　　B型人喜歡與這樣的人交朋友：健談，對自己的談話感興趣，并能共鳴；還能適當(dāng) 地給自己以刺激。具備這種條件的游伴也愛相處，既談的投機(jī)，又有共同的興趣愛好， 那就更投其意了。
　　僅這些條件的話，與交同性朋友就毫無二致了。所以還有一條：你可以隱約地感覺 到他們喜歡接觸異性。對他們來說異性的完全不同于自己的言談舉止是帶來愉悅的一種 刺激。此外，B型人有注重感覺的特點(diǎn)，所以喜歡欣賞異性朋友的容貌風(fēng)姿和談話的表 情語調(diào)。
　　B型人善于理解別人的立場和心情。對對方來說，B型人的這種與自己感情上的共 鳴、和諧和情心，是在其它血型那兒感受不到的“人情味”。
　　具有如此特點(diǎn)的B型人之愛，形態(tài)最為多樣，說它象燃燒的火，倒不如將它比作暖 氣之類的東西。B型人有羞于浪漫式談清說愛的一面，所以雖能給對方以溫暖，然而不 易噴發(fā)愛的火焰。
　　不過，隨著與對方接觸次數(shù)的增多，B型人的愛會(huì)漸漸地出現(xiàn)過熱的現(xiàn)象。B型人的 愛的發(fā)展似乎與雙方接觸的時(shí)間、距離和頻度等都是成正比例的，其愛的發(fā)熱內(nèi)容表現(xiàn) 為希望接觸的時(shí)間更長，距離更近，次數(shù)更頻繁。核心是接觸欲望。為了實(shí)現(xiàn)這種欲 望，連平日里懶散的B型人也會(huì)突然向?qū)Ψ将I(xiàn)起殷勤來。
　　B型人愛得執(zhí)著
　　B型人有一個(gè)如上所說的處于靜態(tài)愛和燃燒愛之間的過熱的階段。這種熱能適當(dāng)散 發(fā)的話，不會(huì)出什么問題；可是，如果其接觸欲望不能如愿，蓄熱于內(nèi)，就有突然噴發(fā) 烈焰的可能。到那時(shí)，已經(jīng)是無法控制了。
　　我對B型人的愛的火焰的形容是：山火；不分時(shí)間、地方，一燒起來，火勢就會(huì)向 四處蔓延。這不僅會(huì)攪亂本人的生活，甚至還要牽累周圍的人。
　　自燃的山火，一般只是呼呼地冒煙，并不燃燒。可是一旦透了火，其勢之烈可謂最 高。
　　“山火”式的B型人在戀愛中常被人拋棄。原因之一是他們不會(huì)仔細(xì)分析原因、采 取對策，只會(huì)悉眉苦臉地露出一副可憐相。而更重要的原因是他們那暴躁的脾氣把對方 嚇跑了。
　　B型人的愛情之火為什么是這個(gè)樣的呢？具體的原因不詳。要是山火，有時(shí)一個(gè) 煙蒂也會(huì)引起一場山林大火災(zāi)。有把握說的只有一點(diǎn)，那就是B型人對同自己接觸越 久，距離越近，次數(shù)越多的人，容易燃起愛之火。
　　感情與性欲并非一致
　　B型人的性行為中功能大于精神因素。換言之他們能自如地將性關(guān)系與愛情分開。 他們能夠一面對張三燃燒山火一般的愛，一面在李四那兒搞性為以求得官能上的滿足。
　　如果把A型人看作單純的性關(guān)系對象的話，會(huì)損傷其自尊心；而B型人卻不介意。而 且，B型人不太講究氣氛和情緒準(zhǔn)備。不少B型人只要有性的快樂就行，也有的千方百計(jì) 地想作各種技巧性嘗試。
　　另外，韌性子的B型人也有沉溺于性生活的，有的表現(xiàn)為某個(gè)時(shí)期里性生活無度。
　　不過，總的看來，B型人中好色的人是不多的。這是因?yàn)樗麄冚^為害羞；另外B型人 的興趣較易偏向自然科學(xué)方面，也是一個(gè)原因。津津樂道于淫事褻情的B型人是不多見 的。
　　還有一點(diǎn)也應(yīng)了解，B型人若一頭扎進(jìn)工作或愛好中，對性生活幾乎不感興趣。

　　b型血男人。（轉(zhuǎn)）
　　說起B(yǎng)型男人，相關(guān)的詞語仿佛就是剽悍威猛，包括粗獷、奔放這些習(xí)慣性的說法。這大抵是不錯(cuò)的，但你走近或者說熟識B型男人，令人驚訝以及讓人難忘的卻是他們的柔情。
　　所謂“柔情”，說的是B型男人心腸軟。雖然他們同時(shí)還有剛毅、暴躁這些特征。你看B型男人的眼睛，眸子深處總藏有一些珍憐。當(dāng)他們注視馬、羊、孩子和女人的時(shí)候，這種珍憐便會(huì)流露出來，仿佛面對一個(gè)易碎的珍品。因此，他們經(jīng)常贊美的是馬、女人和土地。

　　同樣是看馬，B型人和其他人不同，跟可以給人帶來鴻運(yùn)或沮喪的賭馬的香港人看馬尤其不同。在B型男人眼里，馬并不是牲畜與動(dòng)物，它是——馬，一種驕傲的、具有神奇速度、外貌俊美的高等生物。因此，當(dāng)B型男人抱住馬的寬厚的頸子時(shí)，眼里的神情令人感動(dòng)。

　　他們的柔情，還包括浪漫。B型男人發(fā)現(xiàn)令人傾心的女人時(shí)，會(huì)肆無忌憚地盯著她們看。事實(shí)上，每個(gè)女人都知道，被人看就是被贊美。B型男人的眼睛像火把一樣，似乎能燒光她們的衣服和羞澀之心，直至合好。西方把“浪漫”一詞視為男性的近乎偉大的品質(zhì)，它不止于好色，當(dāng)然也不是在ATV包房和小姐動(dòng)手動(dòng)腳，它把情愛視為人生大事，赴湯蹈火，纏綿悲壯。這樣的男人當(dāng)然不是很精明的，譬如比爾·蓋茨就不會(huì)這樣去做。但浪漫的人認(rèn)為，只有傻瓜才會(huì)犧牲浪漫而追求財(cái)富。他們還認(rèn)為，一個(gè)人掩飾對女人的態(tài)度實(shí)為愚蠢。因此，B型男人不太理解虛偽是怎么一回事。

　　我還奇異于這樣一種情形，就是B型男人在歌唱之時(shí)表現(xiàn)的百般柔情。阿爾泰民歌數(shù)量多至萬千，但主題不外三種：母親、土地、愛情。這些粗糙莊重的男人在歌唱的時(shí)候，像用口唇小心吹火，用泉水洗臉，用刀仔細(xì)地雕一尊佛像。B型男人所謂的歌，沒有一首是所謂氣壯山河的。這又引出了我的第二個(gè)困惑，即在小橋流水的江南，男人們清秀潔凈，但讓人感受不到他們有多少柔情，他們的細(xì)膩也只是表現(xiàn)在財(cái)物上。那么，在冰天雪地的北國，B型男人的柔腸百轉(zhuǎn)剛好與外貌的粗豪相表里。同樣的道理，一個(gè)粗放的種族，內(nèi)心也粗放，就很不像人了。

　　B型男人第二個(gè)特點(diǎn)是“傻”。當(dāng)然我說的是生活在草原的人們。說他們不工于算計(jì)已不準(zhǔn)確，應(yīng)該說工于不算計(jì)。他們認(rèn)為斤斤計(jì)較是可笑的，他們很怕被別人認(rèn)為是精明過人的人。以這么一種形像面世，在草原上就沒法作人了。

　　當(dāng)然，在這種心態(tài)籠罩之下，他們所處的環(huán)境必然是不發(fā)達(dá)的。而且“錢”——這一上帝賜予人的最能啟智的工具，也沒把B型男人很好地塑造好。因此，他們所能產(chǎn)生的優(yōu)秀人士，也只是一些運(yùn)動(dòng)員與文藝家，靠體能和心靈抵達(dá)優(yōu)秀，而不像猶太人，在精算和苦難中成為大商人、大科學(xué)家和大藝術(shù)家。當(dāng)然，這種情形正在改變，因?yàn)樵谑袌鼋?jīng)濟(jì)的巨手下，沒有什么不可改變的。

　　在B型男人或者說在B型人眼里，竊人財(cái)物是不可理喻的一件事。偷竊不僅是極其可恥的事情，而且是匪夷所思的一件事。為什么要偷別人東西呢?他們對此困惑不解，就像牛頓當(dāng)年對行星內(nèi)部蘊(yùn)藏的規(guī)律困惑不解一樣。因此說，蒙古人在夏季睡覺夜不閉戶。白天，倘若全家出牧的時(shí)候，亦不閉戶。有一個(gè)半截門是擋家畜的。他們的箱子不上鎖。因?yàn)闆]有人會(huì)到別人家去翻箱子。對他們來說，那些盜竊、搶劫、貪污的行為簡直就是魔鬼的行為。而在樓房裝防盜網(wǎng)、把金銀首飾放入保險(xiǎn)柜，而保險(xiǎn)柜裝嵌水泥鋼板重如泰山的情形也實(shí)在是非常有趣的笑話。這種笑話每講一遍都可以引發(fā)聽者開心的大笑。

　　B型男人喜好飲酒。人們相信他們是最善豪飲的人，這其實(shí)有些誤解。人對酒精的依賴程度以及化學(xué)處理能力，即肝臟的分解能力，B型男人與漢族老大哥并無區(qū)別，遠(yuǎn)沒有俄羅斯人那么能喝。我在牧區(qū)見過許多不能飲酒的男人，原因很簡單，不愛喝。事實(shí)上，一個(gè)集體嗜酒的民族，不出五代就會(huì)消亡。隨著體能和智能的遞減，酒精會(huì)在遺傳基因中把一個(gè)民族消滅掉。在成吉思汗親手制訂的“大札撒”中——這像拿破侖法典一樣，是一部律條和行為規(guī)范的全書，規(guī)定子民不得留戀杯中物。他早就發(fā)現(xiàn)，對蒙古這樣一個(gè)隨時(shí)準(zhǔn)備攻擊、撤離、馬馳而家搬的民族來說，酒是大敵，而非朋友。蒙古人飲酒形象，特別是捧著潔白的哈達(dá)，用銀碗獻(xiàn)酒的情景，某種程度上是寫歌詞的無聊文人杜撰出來的，也是地方政府為了開放搞活策劃的花樣。蒙古人的哈達(dá)是獻(xiàn)給至尊的長者的。平時(shí)珍藏箱里，別說摸，連看一下都很難得。他們怎么會(huì)捧著此物到處勸一些不相干的人飲酒呢?然而，現(xiàn)在的確有一些穿蒙古袍的人手捧哈達(dá)獻(xiàn)歌獻(xiàn)酒，這往往是旅游開發(fā)項(xiàng)目中的一種，名曰“民族特色”。

　　B型男人最后一個(gè)特色是“懶”。放牧、蓋房這些重活固然由男人完成，但這隨季節(jié)而為。平時(shí)，他們絕不染指任何家務(wù)。早上起來，B型男人要喝茶，這是一天重要的功課，喝兩三個(gè)小時(shí)并不算長。而擠奶、做飯、燒茶、管牲畜、撫育老人孩子這些繁重的勞務(wù)，由女人擔(dān)當(dāng)。當(dāng)女人做這些事的時(shí)候，男人連睬也不睬。他們恐怕一生中也沒有認(rèn)真觀察過蒙古女人做事的辛勞。在牧區(qū)，會(huì)看到許多腰身傴僂的老年婦女，那是歷經(jīng)勞役所留下的印記。而男人倘若協(xié)助(僅僅是協(xié)助)做一些家務(wù)，會(huì)被認(rèn)為“那怎么行”，甚至婦女也會(huì)這樣認(rèn)為。因此，做一個(gè)蒙古女人很苦。而蒙古男人對待家務(wù)的傲慢態(tài)度，遠(yuǎn)不及南方男人熱衷“買、汰、燒”更合乎人性。

　　成吉思汗曾經(jīng)說過，我的子孫不可居住在城市里面。為什么不可以居住城里，是怕他們喪失體能抑或純樸的天性?成吉思汗沒有言明。城市是各路優(yōu)秀人士聚居之處，也是各種誘惑映眼之處。不妨說城市是吞噬礦石、吐納金屬與礦渣的熔爐。就蒙古男人而言，居于城市，會(huì)把一些比較不好的品格暴露出來，比如熱衷于權(quán)力以及爭斗，使民族先天的優(yōu)秀品格蒸發(fā)。他們?nèi)菀鬃员?，容易沽名釣譽(yù)，膜拜官場秘術(shù)，而不是以平靜的寬大胸襟對人對己，這恐怕是成吉思汗當(dāng)年憂慮的理由之一。自然，立身都市渦流，目接十色，耳聞百聲，謀事立身，還能保持純和的心境與樸素的本色，對任何民族的人來說都不是一件容易做到的事。

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