人類的聲音,與鐘鼓等能夠發(fā)聲的器物是一樣:「器大則聲宏,器小則聲短?!辜偃珑娖屏耍臄×?,那么盡管它們外形,仍舊是龐然大物,但是所發(fā)的聲音一定不能高振遠(yuǎn)響。古有金鐘鼙鼓,外形并非偉器,但是音響卻非常宏壯有力,這已經(jīng)是一種常理。根據(jù)這一常理,所以我們只要一聽到它的聲音,就可以馬上判斷這一器物本質(zhì)的優(yōu)劣。以之相人,道理正復(fù)如是。
縱使你身材魁偉,貌若天神,如果說起話來,嗡嗡然有似蒼蠅蚊子,顯然神不足而氣衰頹,則其實(shí)質(zhì),實(shí)無殊于破鐘敗鼓,鐘既破而鼓既敗,他的命運(yùn)將只有被毀棄的一途,人的命運(yùn)亦然,不賤也當(dāng)夭壽。所謂「禍所隱」,是說災(zāi)禍征象業(yè)已形成,只是隱而待發(fā)而已。因此凡屬「身大音小」之相,不必詳究其它,禍患之來,生于莫測,生命的警報,隨時在威脅之中,觀其運(yùn)限以斷之,百不失一。
「身小音大」的形相,正等于金鐘鼙鼓,就他的本質(zhì)說有許多可貴之處,也許他的形體短小,甚或狀貌不揚(yáng),但是他有極豐富的內(nèi)涵,尤是精神毅力,都必有過人之處。憑著這些主觀的條件,在發(fā)展上自然首先便占了優(yōu)勝,人生的時會,是一個跟著一個奔勝而來的,問題是有沒有掌握這些時會,也就是說你具備了優(yōu)良的主觀條件,不愁沒有表現(xiàn)的機(jī)會。更說得世俗點(diǎn)和透澈一點(diǎn),就是「身小音大」是動力充沛的表現(xiàn),有一分精神就有一分事業(yè),有了事業(yè)還愁沒有名利和享受嗎?一個精力充沛的人更不必?fù)?dān)心健康第短壽,也不必心沒有子嗣。這些名、利、長壽和子嗣,不正是大家所公認(rèn)的「好福氣」嗎?
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