皇帝與皇后的洞房花燭夜有何奇特禮節(jié)?“春宵一刻值千金，花有清香月有陰
。歌管樓臺聲細細
，秋千院落夜沉沉
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！边@是北宋著名詩人蘇軾一首膾炙人口的七絕
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！按合豢讨登Ы稹?div id="d48novz" class="flower left">
，對于普天之下尋常的黎民百姓是如此，而對于那些“一朝選入君王側”皇后嬪妃也概莫能外
。尤其是那些入選為正宮的皇后
，更是十分珍惜這來之不易的大婚時刻的洞房花燭之夜。
一個美麗的女人進入皇帝的后宮而成為母儀天下的皇后
，與民間百姓結婚在程序上大體相同
，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采
、問名
、納吉
、納征
、告期、親迎
。不同的是
，皇家的大婚儀式更為隆重和講究。被選為皇后的女方，也能接到皇帝派人送來彩禮
，但皇帝絕不會親自去迎親
，而是讓皇后的娘家人隆重地送上門?div id="jfovm50" class="index-wrap">；实奂幢阆攵嘟Y幾次
，也是不是那么隨便的，要花大價錢的
。
皇后與皇帝結婚時也要進“洞房”
，但與民間洞房的習俗不一樣，皇后與皇帝結婚的洞房并不在皇帝自己原來的寢宮內
，也沒有固定的洞房
，一般都把舉行儀式的地方當作大婚之夜的洞房。
明清兩朝皇帝結婚一般在坤寧宮舉行
。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮
，在明朝是皇后的寢宮，清朝時將東面兩間設為皇帝大婚時的洞房
，西面五間則改為祭祀薩滿教的神堂
。清朝皇帝大婚迎娶皇后的禮儀相當隆重，也極為講究
。新皇后要從大清門被抬進來
，經(jīng)天安門、午門
，直至后宮
。而一般妃嬪進宮，只能走紫禁城后門神武門
。
皇后與皇帝的洞房比尋常百姓家的要高檔豪華多了
，但也不能免貼紅雙喜、喜慶對聯(lián)的習俗
。洞房的主題也是大紅色
，形成紅光映輝，喜氣盈盈的氣氛
。床前會掛“百子帳”
，鋪上會放“百子被”，就是繡了一百個神態(tài)各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔
，帝王之家也希望“多子多?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄Ｋ逄茣r
，皇宮大內的洞房不僅要鋪設地毯
，而且要設置多重屏障
，龍鳳大喜床的四周有布幔，可見
，當時皇宮洞房的私密性很好
。皇后與皇帝的大婚自然沒有鬧洞房的規(guī)矩
，但禮節(jié)是少不了的
。那皇后與皇帝入洞房后，首先要做什么?皇后與皇帝可不行
，得把全套的活動進行完畢才能共度春宵
。
而其中必不可少的就是所謂的“合巹禮”，即民間所謂的“喝交杯酒”
。行合巹禮后
，下面該上床了。但是皇帝當新郎官
，那床可不能隨隨便便就上的
，要分先后順序的。唐朝皇帝納皇后入洞房是這樣上床的：尚儀北面跪
，奏稱：“禮畢
，興?div id="m50uktp" class="box-center"> ！钡?div id="m50uktp" class="box-center"> 、后俱興。尚宮引皇帝入東房
，釋冕服
，御常服;尚宮引皇后入幄，脫服
。尚宮引皇帝入
。尚食徹饌，設于東房
，如初
。皇后從者馂皇帝之饌
，皇帝侍者馂皇后之饌
。
而在清朝，皇后入洞房不久
，皇帝亦身穿龍袍吉服
，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮。揭去皇后頭上蓋巾后
，皇帝與皇后同坐龍鳳喜床上
，內務府女官在床上放置銅盆，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻
。這“子孫餑餑”是一種面食
，就是一種特制的小水餃。然后設坐褥和宴桌
，公主
、女官恭請帝、后相對而坐
，由福晉四人恭侍合巹宴
。合巹宴上，帝
、后對飲交杯酒
。這時殿外窗前，有結發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語唱《交祝歌》
。合巹禮成
，然后坐帳。晚上
，內務府女官
、福晉等侍候帝、后吃長壽面
。面吃完了
，皇后按規(guī)矩先脫光衣服上床，然后皇帝再脫衣上床
，這樣皇后與皇帝才能開始享受男女的魚水之歡
。
洞房花燭夜，金榜題名時
，久早逢甘雨
，他鄉(xiāng)遇故知，此乃人生四大樂事也
。但對皇后而言
，大婚往往是一種政治婚姻，有時很痛苦
，也很無奈
，難以體會到洞房花燭之夜的魚水之歡。
俗話說
，天子有“三宮六院七十二妃”
，意思是老婆多多，后宮可供性交的美女多多
。但是
，固然天子有這么多女人
，一般一生也只能結一次婚，此即所謂“大婚”
。不過
，也有例外，假如天子離婚了
，把應該成為皇后的老婆給廢黜了
，有可能再結一次婚。
如清順治天子
，由于原配博爾濟吉特氏“與朕志意不和”
，降之為靜妃后，他又與另一個女人結了婚
，這后一女人便是孝惠皇后
。天子身邊的嬪妃再多，也是享受不到結婚排場的
。如順治天子
，固然他敢把原配給廢黜了，但對寵愛無比的董鄂妃
，也只能靜靜地“迎接”進宮
，而不是“迎娶”，連冊封都不敢逾制
，冊封時“不設鹵簿
，不奏樂，王
、貝勒
、貝子、公等
，不次朝賀禮”
。所以，做天子的女人
，除了皇后外
，其他都是二奶、三奶的份
。
天子找老婆與民間在程序上并沒有兩樣
，一般也要遵守《禮記》中約定的“六禮”，即納采
、問名
、納吉、納征、告期
、親迎
。不同的是，儀式更為隆重和講究
。為了娶媳婦
，天子也要給老丈人家送彩禮，但不是親身去
，而是派適合的臣子去，也不會親身去上面迎娶
，是老婆外家人送上門的
。
這彩禮對天子的老丈人來說，是一份真正的厚禮
。如在漢代
，僅黃金要送萬斤以上。東漢桓帝劉志娶權臣梁冀的閨女時
，照著孝惠天子納后的例子辦
，“聘黃金二萬斤，納采鴈璧乘馬束帛
，一如舊典”
，禮金翻了一倍。實際上
，在完成“六禮”的每一個過程中
，天子家都要送彩禮。天子即便想多結幾次
，也是不是那么隨便的
，要花大價錢的。
明清兩朝天子結婚一般在坤寧宮舉行
。坤寧宮是皇宮中后三宮的第三宮
，在明朝是皇后的寢宮，清朝時將東面兩間設為天子大婚時的洞房
，西面五間則改為祭奠薩滿教的神堂
。清朝天子大婚娶老婆相當隆重，也極為講究
。新娘子要從大清門抬進來
，經(jīng)天安門、午門
，直至后宮
。而妃嬪進宮，只能走紫禁城后門神武門
。
晚清貴為天后的慈禧太后
，也未能從走大清門
，這成了她心頭一生的痛。慈禧當初僅是嬪妃
，1851年以秀女被選入宮
，號懿朱紫，因得咸豐天子寵幸
，1854年進封為懿嬪
。固然母以子貴，親兒子載淳后來做了天子
，但也改不變了她與咸豐的婚史
。所以，后來
，兒媳婦阿魯特氏
，也就是同治的皇后，一句話--“奴才是從大清門抬進來的”
，惹惱了慈禧太后
。同治死后不久，慈禧便逼她自殺殉葬
。
天子的洞房比老百姓家的要高檔豪華多了
，但也不能免貼紅雙喜
、喜慶對聯(lián)的習俗
。洞房的主題也是大紅色，形成紅光映輝
，喜氣盈盈的氣氛
。床前會掛“百子帳”
，鋪上會放“百子被”，就是繡了100個神態(tài)各異小孩子的帳子和被子;床頭懸掛大紅緞繡龍鳳雙喜的床幔
，帝王之家也“多子多?div id="d48novz" class="flower left">
！薄Ｋ逄茣r
，天子的洞房鋪設地毯
，設置多重屏障，龍鳳大喜床的四周有布幔
，洞房的私密性很好
。
在清朝，洞房一般設在坤寧宮的東暖閣
，墻壁都是用紅漆及銀殊桐油髹飾的
。洞房門前吊著一盞雙喜字大宮燈，鎏金色的大紅門上有粘金瀝粉的雙喜字，門的上方為一草書的大“壽”字
，門旁墻上一長幅對聯(lián)直落地面
。從坤寧宮正門進入東暖閣的門口，以及洞房外東側過道里各豎立一座大紅鑲金色木影壁
，乃取帝后合巹和“開門見喜”之意
。
洞房內金玉珍寶，富麗堂皇
。東暖閣為敞兩間
，東面靠北墻為天子寶座，右手邊有象征“吉祥如意”的玉如意一柄
。前檐通連大炕一座
，炕兩邊為紫檀雕龍鳳，炕幾上有瓷瓶
、寶器等陳設
，炕前左邊長幾上陳設一對雙喜桌燈
。東暖閣內西北角安放龍鳳喜床
，喜床上鋪著厚厚實實的紅緞龍鳳雙喜字大炕褥，床上用品有明黃緞和朱紅彩緞的喜被
、喜枕
，其圖案優(yōu)美，繡工精細
，富貴無比
。床里墻上掛有一幅喜慶對聯(lián)，正中是一幅牡丹花卉圖
，靠墻放著一對百寶如意柜?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在故宮開放了，有機會大家可以去看看這間天子的洞房
。
天子的洞房自然是不能鬧的
，但禮節(jié)少不了。那天子入洞房后
，首先要做什么?在民間
，新郎新娘一入洞房可能就急不可耐，直奔主題
。天子可不行
，得把全套的活動進行完畢才能共度良宵。
據(jù)《新唐書·禮樂志八》(卷18)“天子納皇后”條的記載
，唐帝
、后的大婚相當復雜，入洞房后先要祭拜神靈，向天
、地
、祖宗表達敬意。實際上
，這種祭拜活動在進洞房前就開始祭了
，要入同牢席，婚后數(shù)天也都要進行不同性質的祭拜活動
。在新房東房間的西窗下設有餐桌
，桌前列有像征夫妻同席宴餐的豆、籩
、簋
、籃、俎
，這意思與民間“以后吃一鍋飯”是一個意思
。進入洞房后的行祭拜活動在行合巹(音jǐn)禮前進行。這每祭一次
，新人便要一起吃一次飯
，這樣真的到了上床前肚子也飽了，不至于餓著肚子了
。由于飲了點酒
，還可以把雙方的情趣調節(jié)到位，也算是上床前的一種調情手段
。
所謂的“合巹禮”
，就是民間所謂的“喝交杯酒”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！巴巍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，就是夫妻兩人一起食用弄熟的犧畜內，如一頭小豬;“合巹”
，本意是把破開的瓠合為一體
，古時多用之盛酒。把帝
、后各自瓠內的酒摻和到一起
，共飲，即是“合巹”
。這種交杯酒可不是現(xiàn)代婚禮上互飲對方的羽觴
，而是各自喝摻到一起的酒，現(xiàn)在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產(chǎn)物
。
當然
，行合巹禮后
，就是喝了交杯酒后，下面該干什么?但是天子當新郎官
，那床可不能馬馬虎虎就上的
，要分先后的。唐朝天子納皇后入洞房是這樣上床的--尚儀北面跪
，奏稱：“禮畢
，興?div id="m50uktp" class="box-center"> ！钡?div id="m50uktp" class="box-center"> 、后俱興。尚宮引天子入東房
，釋冕服
，御常服;尚宮引皇后入幄，脫服
。尚宮引天子入
。尚食徹饌，設于東房
，如初
。皇后從者馂天子之饌
，天子侍者馂皇后之饌
。
從上面所記中可以看出
，喝了交杯后
，天子被侍寢的宮人帶到房間，脫下冕服
，換上便衣;皇后先被宮人引入帳內
，宮人先將她的禮服脫了，這才把著便衣的天子引入內
，與皇后睡到一張床上
，共度花燭良宵。
在清朝
，天子大婚入洞房上床前講究更多
。清皇是滿族，信仰薩滿教
，但祭拜神靈也是少不了的
，如還要跨火盆什么的。上床前要到洞房西旁的神堂祭拜神靈
。祭奠儀式
，由一名薩滿老婆子主持
。
皇后入洞房不久，天子亦身穿龍袍吉服
，由近支親王從乾清宮伴送至坤寧宮
。揭去皇后頭上蓋巾后，天子與皇后同坐龍鳳喜床上
，內務府女官在床上放置銅盆
，以圓盒盛“子孫餑餑”恭獻。這“子孫餑餑”是一種面食
，就是一種特制的小水餃
。
又設坐褥和宴桌，公主
、女官恭請帝
、后相對而坐，由福晉四人恭侍合巹宴
。合巹宴上
，帝、后對飲交杯酒
。這時殿外窗前
，有結發(fā)侍衛(wèi)夫婦用滿語唱《交祝歌》。合巹禮成
，然后坐帳
。晚上，內務府女官
、福晉等侍候帝
、后吃長壽面。面吃完了
，下面的事情就不用說了
，享受男女魚水之光樂了。
有的人會問
，民間新郎新娘進洞房有“壓箱底”看
，天子入洞房要不要學點性知識啊，或是由太監(jiān)在旁邊進行性生活指導?這就多慮了
。過去天子一般在16歲時進行大婚
，而在此之前，一般在14歲時
，甚至更早的時候便進行“性教育”了
，由成年的富有經(jīng)驗的宮女給小天子或是太子當性實習老師。后宮中的司儀
、司門
、司寢
、司帳四種稱謂的宮女，就是天子的性實習老師
，專供其臨御
，當然，這些“老師”都是有工資的
，每月拿俸祿
，一般宮女是輪不上這樣“好事”的。
中國歷史上的最愚天子晉惠帝司馬衷
，結婚也最早了
，13歲時便舉行大婚。其父晉武帝司馬炎知子性愚
，派后宮秀士謝玖給他性進行啟蒙
。謝指導到位，竟然司馬衷一炮打響
，把謝玖弄懷孕了
，司馬衷本人還蒙在鼓里呢。連蠢天子婚前性教育都如此成功
，智力發(fā)育正常的天子根本就不用教
，別愁洞房內不懂了。
不過
，需要說明的是
，不少天子都是結過婚才當天子的，便辦不了大婚
。如清皇共有10人
，但只有順治、康熙
、同治
、光緒四位天子在位時舉辦過大婚
。
洞房花燭夜
，久早逢甘雨，他鄉(xiāng)遇故知
，此乃人生三大樂事也
。但對天子而言，大婚往往是一種政治婚姻
，有時很痛苦
，也很無奈，只能以冷落皇后排解苦悶
，難以體會到洞房花燭夜的愉樂
。天子皇后日常并不住在一起
，但清宮有規(guī)定，大婚后天子皇后應在坤寧宮東暖閣住滿一個月
，倆人才能回各自己的寢宮
。
但清皇中真正住滿一月的只有康熙一人。同治住2天
、光緒住6天
。末帝宣統(tǒng)溥義退位后才舉行的，但也是在宮里舉辦的
，與天子大婚無異
。但他當晚便移居養(yǎng)心殿的體順堂，說洞房不習慣
。清皇中
，在洞房最難過確當是光緒天子，他在洞房內心事重重
，根本不想與皇后
，也是她的表姐隆裕上床。據(jù)說最后他趴在隆裕的懷里號啕大哭
，表示只能永遠敬重她
，大婚以后好長時間光緒不跟隆裕皇后同床
。原來光緒最愛的珍妃
，但慈禧逼著他娶了表姐。
唐朝后宮中的皇后和妃子是怎樣排序伺候皇帝的?
唐朝是個很人性化的王朝
，這一點在對待女性的問題上表現(xiàn)的尤為突出
。在婚姻上，她們如果覺得生活不夠美滿
，可以主動提出離婚
，甚至可以協(xié)議離婚;在著裝上，她們想穿男人衣服就穿男人衣服
，想坦露胸部就露胸部
，要多開放有多開放。
民間的女子尚且如此
，宮里的女子的待遇就更不一般了
。譬如在唐中宗的時候，皇帝的妃子可以在宮外建宅子自個兒單住
，要零花錢有零花錢
，要仆人有仆人，而不必住在皇宮里面天天伺候皇帝
。這里特別值得一提的是唐朝的后宮侍寢制度
，無論是時間安排
，還是人員選擇，都堪稱人性化的典范
。
唐朝的大明宮規(guī)模巨大
，是明清紫禁城的三倍。地方大了
，里面的人自然就會多
，別的朝代是“后宮佳麗三千人”，唐朝的后宮人數(shù)達到了驚人的佳麗數(shù)萬
。為了管理如此龐大的“娘子軍”
，唐朝統(tǒng)治者實行了品級制，一共八級
，與官員的管理模式異曲同工
。皇后貴為國母
，與皇帝一樣獨一無二
，無需劃入品級制度，至于其他妃嬪等級如下：
正一品為夫人
，包括：貴妃
，淑妃，德妃
，賢妃四類;
正二品為九嬪
，包括：昭儀，昭容
，昭媛
，修儀，修容
，修媛
，充儀，充容
，充媛;
正三品為婕妤
，正四品為美人，正五品為才人
，這三個等級人數(shù)均為九人
，合在一起統(tǒng)稱二十七世婦;
正六品為寶林，正七品為御女
，正八品為彩女，這三個品級的人數(shù)均為二十七人
，合稱八十一御妻
。
根據(jù)品級的不同
，各級宮妃享受的待遇也不同。第一等的夫人是除皇后之外最高等級的人
，相當于宰相級別的人
，服侍她們的人包括數(shù)目龐大的隨侍女官，宮女
，針黹婦
，雜役等等，加上負責后宮炊事用度的宮女
，比一個宰相府的人還要多
。另外，還有一些工作是宮女們不能勝任的
，于是就出現(xiàn)了由太監(jiān)們充當勞力的如下機構：
掖庭局：主要負責掌握后宮簿籍;
奚宮局：負責管理后宮的疾病以及死亡;
內仆局：這個機構比較有趣
，主要負責后宮的照明系統(tǒng)，當時的照明用具是蠟燭
，所以他們就負責管蠟;
宮闈局：這個是最忙的部門
，大致相當于今天的秘書處，事無巨細
，全要操心
，包括有掌扇、給使等等職務;
內宮局：類似于今天的財務部門
，負責倉庫及出納
。
除了這五大局外，為了把這些美女們養(yǎng)得白白胖胖的
，皇宮里還設置了內侍省
，共有內侍(長官)四人，內常侍六人
，內謁者
，監(jiān)六人，內給事八人
，謁者十二人
，典引十八人，寺伯二人及寺人二人
。他們作為太監(jiān)的管理機構
，負責培訓、考核宦官
，保證向后妃們提供一流的服務
。
太監(jiān)宮女們伺候后妃，后妃則伺候皇帝。她們的伺候時間集中在晚上
，為了體現(xiàn)人人有份
，又兼顧尊卑有別，皇帝每月的夜生活安排是按照月亮的陰晴圓缺來安排的：每個月的前十五天
，月亮越來越圓
，而后十五天則漸漸變缺，所以呢
，初一到十五就由地位低的御妻一直輪到最高的皇后
，而十六到月底前則反過來由地位高的輪到低的。其中
，皇后的福氣最好
，可以在十五、十六獨占皇帝兩天
。而數(shù)量最多的八十一個御妻只能在每月二十二到三十的這九天里
，每九個人共同伺候皇帝一夜?div id="m50uktp" class="box-center"> ？蓱z的皇帝們白天忙政務
，晚上忙御婦，一夜九人
，而且要連續(xù)九天
，那種痛苦是常人很難體會的。不過這也正體現(xiàn)了唐朝的人性化
，試想在清朝
，皇帝可以根據(jù)自己的喜好，隨意翻牌子
，如果他看不上的女人
，一輩子都等不到見面的一天。有清一代
，不知道多少女子在皇宮里守了一輩子活寡
。而唐朝的輪崗侍寢制則取消了皇帝的選擇權，使每一個女子都有機會得到溫存
