嗨又和大家見(jiàn)面了,今天小編帶來(lái)了一篇關(guān)于劉秀的文章,希望你們喜歡。
東漢光武帝劉秀是一個(gè)非常幸運(yùn)的人,這不僅僅因?yàn)樗鹩诤ⅲ瑓s在亂世之中席卷天下,成為九五之尊,更是因?yàn)樗麑?shí)現(xiàn)了“娶妻當(dāng)娶陰麗華”的夢(mèng)想。古往今來(lái),事業(yè)愛(ài)情雙豐收的人并不少見(jiàn),但像劉秀一樣,兩方面都如此成功的,實(shí)在是絕無(wú)僅有。
但是,在東漢建國(guó)的時(shí)候,劉秀卻不得不做出了艱難的選擇。他并沒(méi)有立發(fā)妻陰麗華為后,而是立了郭圣通為第一任皇后。原因很簡(jiǎn)單,當(dāng)時(shí)新婚不久的劉秀外出征戰(zhàn),為了與真定王劉揚(yáng)聯(lián)盟,就娶了劉揚(yáng)的外甥女郭圣通為妻。
雖然是一場(chǎng)政治聯(lián)姻,從當(dāng)時(shí)的形勢(shì)來(lái)看,劉秀給郭圣通的名分也是妻,是明媒正娶的。而且,在劉秀建立東漢政權(quán)的過(guò)程中,陰麗華并沒(méi)有陪伴在身邊,而是郭圣通負(fù)責(zé)照顧,并為劉秀生下了長(zhǎng)子劉疆。用老百姓的觀點(diǎn)來(lái)看,郭圣通是一個(gè)極為旺夫的女子。
就是因?yàn)楣ネò殡S劉秀度過(guò)了艱難歲月,育有皇子,母家的勢(shì)力也足夠大,所以陰麗華都表示,自己愿意退為妾室,將皇后之位讓給郭圣通。這個(gè)表態(tài),讓光武帝解除了兩難的局面。不過(guò),這番話到底是不是陰麗華所說(shuō),本來(lái)誰(shuí)也不知道,直到八年之后的一天,劉秀自己才說(shuō)了出來(lái)。
這是因?yàn)樵谶@一年,潁川和河?xùn)|兩郡發(fā)生了叛亂,規(guī)模雖然不大,偏偏卻將陰麗華的母親和弟弟殺害。這當(dāng)然讓陰麗華悲痛欲絕,為了安慰她,光武帝特意下詔追封陰麗華的父親為宣恩哀侯,弟弟為宣義恭侯。
對(duì)于愛(ài)妃的家眷遇害,表達(dá)皇帝的憐憫之情,這本來(lái)也沒(méi)有什么??墒?,光武帝偏偏在詔書(shū)中,還要強(qiáng)調(diào)了一下這么做的原因:
吾微賤之時(shí),娶于陰氏,因?qū)⒈鞣?,遂各別離。幸的安全,俱脫虎口。以貴人有母儀之美,宜立為后,而固辭弗敢當(dāng),列于媵妾。
這句話是什么意思,就是說(shuō)陰麗華才是自己的原配妻子,只不過(guò)因?yàn)槲乙獛П蛘?,所以才和她分別。后來(lái)幸好上天眷顧,讓我們能夠重逢。陰麗華才有母儀天下的美德,應(yīng)該立為皇后,然而她堅(jiān)持不當(dāng)皇后,寧愿當(dāng)妾,這才沒(méi)有辦法,封她做貴人。
光武帝講這段話,是為了說(shuō)明封陰麗華的父親和弟弟,占有不可辯駁的理論依據(jù),是理所應(yīng)當(dāng)?shù)摹5?,他下發(fā)這份詔書(shū),有沒(méi)有考慮當(dāng)時(shí)皇后郭圣通的感受?
郭圣通沒(méi)有做過(guò)什么惡事,始終只是各方安排的棋子。嫁給劉秀,是她舅舅的決定,當(dāng)上皇后,是劉秀自己的決定。就是當(dāng)上皇后后,也沒(méi)有看到什么惡行,并沒(méi)有加害陰麗華,也沒(méi)有殘害其他皇子,實(shí)在是一個(gè)合格的皇后。
劉秀的這番話,明顯就是告訴天下人,現(xiàn)在的皇后,就是陰麗華讓給她的。她不是原配妻子,按照禮法就不能當(dāng)皇后,她也沒(méi)有陰麗華的美德,不像她那樣能夠母儀天下。我當(dāng)年立她為后,是沒(méi)辦法的選擇,也是陰麗華的謙讓。
這番話,說(shuō)給百官聽(tīng),說(shuō)給百姓聽(tīng),當(dāng)然會(huì)讓郭皇后成為一個(gè)天大的笑話。從古至今,還沒(méi)有哪個(gè)皇后,得到了這樣的羞辱。即便是皇帝不愛(ài)她,明面上也會(huì)給她尊重,沒(méi)有誰(shuí)會(huì)為了一個(gè)皇妃,讓皇后如此下不了臺(tái)。
其實(shí),在郭圣通成為皇后,陰麗華封為貴人的時(shí)候起,劉秀的天平實(shí)際上就倒向了陰麗華。他大封陰麗華的族人,給他們爵位,給他們征戰(zhàn)立功的機(jī)會(huì)。但總的來(lái)看,也算帝王的平衡之術(shù),這份詔書(shū)無(wú)疑打破了平衡,赤裸裸地向天下臣民表明自己的立場(chǎng)。
如果是在后宮之中,光武帝有所偏心,相信郭皇后還能忍。但這樣的表態(tài),讓郭皇后實(shí)在忍不了了。所以史書(shū)記載,郭氏此后,性格越來(lái)越暴躁。南宋洪邁在《容齋隨筆》中也認(rèn)為,就是這份詔書(shū),正式拉開(kāi)了廢后的帷幕。
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