節(jié)氣還是氣節(jié),總是會(huì)不經(jīng)意混淆,簡(jiǎn)單感受一下,“春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜”是節(jié)氣帶來(lái)的自然純凈,“至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東”是氣節(jié)的豪言壯語(yǔ)。
從春秋到明末,氣節(jié)這倆字最重要的用處就是正道統(tǒng),辨華夷。所以無(wú)數(shù)仁人志士舍身取義、殺身成仁、以身殉國(guó),振奮世俗民心。
方孝孺是明朝建文帝最忠心的臣子,天下讀書(shū)人的種子,也是歷史上唯一一個(gè)“誅十族”的人。明朝靖難之役,南京陷落,燕王朱棣成為明成祖,歷史上的永樂(lè)大帝。
此時(shí)的朱棣急需找人起草詔書(shū),有一個(gè)極佳的人選便是方孝孺,他是建文帝身邊最親近的大臣,廣得人心,文采極佳,他的職務(wù)正是為建文帝起草詔書(shū)、誥文、檄文。討伐燕王的若干文件,多半是他起草的。
這一天,穿白戴孝、痛哭不止的方孝孺被召到明成祖這,寫(xiě)了四個(gè)字:燕賊篡位。成祖:我可以滅你九族。沒(méi)想到方孝孺大聲說(shuō):十族又怎么著!
于是,方孝孺的十族連學(xué)生帶鄰居都算上,押解進(jìn)京。當(dāng)著方孝孺的面,一個(gè)一個(gè)殺,方孝孺忍住悲痛,到最后被押到南京城聚寶門(mén)外處死,遇難的時(shí)候才48歲。后人評(píng):自古節(jié)義之盛無(wú)過(guò)此一時(shí)者。
沒(méi)有氣節(jié),中產(chǎn)階級(jí)的物質(zhì)享受又有什么值得貪戀?文震亨,蘇州人。他是文征明的曾孫,在崇禎年間做過(guò)官,供職于南明。
文震亨寫(xiě)過(guò)一本書(shū)《長(zhǎng)物志》,長(zhǎng)物,即身外之物。書(shū)里邊花木、禽魚(yú)、書(shū)畫(huà)、幾榻、器具、衣飾都是文人雅士的雅趣。
順治二年,清軍推行剃發(fā)令,留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭。清初要求,不剃頭就得殺頭。清初推行的辮子發(fā)型并非電視劇中所美化的形象,而是只留頭頂硬幣大小的頭發(fā)辮成發(fā)辮。
明朝人本來(lái)的發(fā)型是佩戴四方平定巾。再不然,是頭頂結(jié)發(fā)髻,頭上纏繞網(wǎng)巾固定頭發(fā)。因此,電視劇中常呈現(xiàn)的半披半束,以及卷發(fā)陶瓷燙,都不存在的。在明朝只有幼童才會(huì)剃頭,成年人需要蓄發(fā)束發(fā)。
這樣一比,“金錢(qián)鼠尾”的造型在當(dāng)時(shí)確實(shí)讓人從生理上和精神上都不舒服。在這種情況下,這位風(fēng)流才子大作家,自投于河。家里把他救起來(lái)之后,又絕食六天身亡。那么熱愛(ài)生活的人,為了氣節(jié),美好的生命也可以不要。
“東林六君子”之一楊漣,一生致力于反閹黨以正宮闈,因此慘遭魏忠賢誣陷,史家評(píng)價(jià)他“為人磊落負(fù)奇節(jié)”,就是說(shuō)他在酷刑面前寧折不屈的意志。
明萬(wàn)歷時(shí)起,朝政日趨腐敗,東林黨人士以在東林書(shū)院講學(xué)為中心,評(píng)議時(shí)政,褒貶人物,擁有很高聲譽(yù)。
天啟年間,東林黨人與把持朝政的閹黨權(quán)貴進(jìn)行了血腥斗爭(zhēng),在他們的努力下,朝廷一度出現(xiàn)了“眾正盈朝”的良好局面,然而很快又被宦官魏忠賢驅(qū)盡殺絕,全部覆沒(méi)。
“風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲,聲聲入耳;家事、國(guó)事、天下事,事事關(guān)心?!边@副傳世名聯(lián)是東林領(lǐng)袖顧憲成的佳作。
天啟五年,魏忠賢控制天下。這種情況下,楊漣竟然彈劾魏忠賢,列了24條大罪說(shuō)魏忠賢欺君禍國(guó)。魏忠賢就反過(guò)來(lái)誣陷他受賄一萬(wàn)兩,楊漣因此遭到詔獄審訊,受盡酷刑。
楊漣被施以廷杖,五天打一回,但是他拒不認(rèn)罪。魏忠賢的手下用鋼刷把楊漣的身體刷得體無(wú)完膚,皮肉碎裂如撕裂。
楊漣仍不招,要?dú)⒛慵炔荒芰糇C據(jù),也不能有明顯的皮外傷,便拿銅錘砸楊漣的胸口,肋骨都砸折了,仍然沒(méi)死。銅錘還用于明朝時(shí)流行的酷刑金瓜擊頂,用銅錘重?fù)舴溉祟^頂致死。
看到這里,不禁令人打了個(gè)冷顫,這么多殘酷的刑法都抵擋不住文人志士蕩氣回腸的氣節(jié),有人問(wèn)楊漣最后如何了?忠義之士一身傲骨,縱枉死獄中,仍留清白為后世所贊嘆。
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