其實(shí)古人也是會(huì)拍寫(xiě)真的

現(xiàn)在我們經(jīng)常把個(gè)人照稱為拍寫(xiě)真，卻不知，“寫(xiě)真”一詞是從古時(shí)傳過(guò)來(lái)的。在杜甫的《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》中就寫(xiě)道：“將軍善畫(huà)蓋有神，偶逢佳士亦寫(xiě)真?！边@里的寫(xiě)真說(shuō)的就是曹將軍的肖像畫(huà)。那么，人們?yōu)楹我獙⑿は癞?huà)稱為“寫(xiě)真”呢？

我們現(xiàn)在說(shuō)的“寫(xiě)真”，與杜甫詩(shī)提到的寫(xiě)真是一個(gè)含義嗎？古時(shí)，肖像畫(huà)被叫為寫(xiě)真，同時(shí)還有寫(xiě)照、寫(xiě)像、影像、追影、寫(xiě)生、傳神、寫(xiě)貌、容像、像人、頂相、衣冠像、云身、小像、儀像、壽影、喜神、圣容、行樂(lè)圖、家慶圖、揭帛、代圖、接白、帝王影像、祖先影像、禪宗祖師像等別稱。

在中國(guó)的傳統(tǒng)繪畫(huà)中，分為人物、山水、花鳥(niǎo)三大類，肖像畫(huà)是人物畫(huà)的一個(gè)分支。據(jù)史料顯示，早在漢朝時(shí)期，我國(guó)的肖像畫(huà)水平就達(dá)到了一定的高度，也就是說(shuō)在漢朝的時(shí)候，想弄個(gè)寫(xiě)真，簡(jiǎn)直是小菜一碟。這些寫(xiě)真保準(zhǔn)形神統(tǒng)一。因?yàn)楫?huà)師在用繪畫(huà)技巧描摹人物外部特征的同時(shí)，還能將人物內(nèi)在的性格特點(diǎn)、情態(tài)特征表現(xiàn)出來(lái)。

也就是說(shuō)，一幅肖像畫(huà)要將個(gè)人外在形象、內(nèi)在精神全部真實(shí)地展現(xiàn)出來(lái)，因此人們將其命名為“寫(xiě)真”、“傳神”等。明代之后，受西方肖像繪畫(huà)風(fēng)格的影響，我國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)新的繪畫(huà)派別——寫(xiě)真派。他們把畫(huà)家曾鯨尊為代表，專以寫(xiě)真為題材。

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