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智愚篇之二

佚名 2023-06-11 20:24:14

神龜?shù)闹腔?/h3>有一只神龜被一個(gè)打魚人捉住了，于是神龜托夢給宋國國王宋元君
。

這天夜間

，宋元君睡夢中只見一個(gè)人披頭散發(fā)
、探頭探腦地在側(cè)門窺視
，并對宋元君說：“我住在一個(gè)名叫宰路的深潭里
。我替清江水神出使到河伯那里去
，路上
，被一名叫余且的漁人捉住了
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

宋元君早上醒來，想起夜間的夢

，覺得奇怪
，于是叫人占卜這個(gè)夢。占卜的人說：“這是一只神龜給大王托的夢
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼卧龁栕笥业娜苏f：“有沒有一個(gè)叫余且的漁人？”左右回答說：“有一個(gè)漁人就叫余且
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！庇谑牵卧钍窒氯藗饔嗲襾沓?div id="jfovm50" class="index-wrap">。

第二天

，余且來見宋元君。元君問他說：“你打魚捉到了什么東西
？”余且回答說：“我用魚網(wǎng)捕到了一只大白龜
，龜?shù)谋硣阌形宄唛L哩?div id="jfovm50" class="index-wrap">！彼卧钣嗲覍敨I(xiàn)上
。余且趕忙回家將捉到的白龜獻(xiàn)給了宋元君。

宋元君得到這只神龜后

，幾次想殺掉它
，又幾次想把它養(yǎng)起來，心中總是猶豫不決
，最后只好請占卜的人來做決斷
。占卜的結(jié)果是：“殺掉這只龜，拿它做占卜用
，這是吉利的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！庇谑牵卧藢敋⑺?div id="m50uktp" class="box-center"> ，剖空它的腸肚
，用龜殼進(jìn)行占卜，總共卜了72次
，竟然次次都靈驗(yàn)
。

后來，孔子對這件事深有感慨地說：“這只神龜有本事托夢給宋元君

，卻沒有本事逃脫余且的網(wǎng)
；它的智慧能達(dá)到72次占卜沒有一次不靈驗(yàn)的境地，卻不能避免自已被開腸剖肚的災(zāi)禍
。這樣看來
，聰明也有受局限的地方，智慧也有照應(yīng)不到的事情
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

這個(gè)故事告訴我們，一個(gè)人的聰明才智哪怕再高

，也比不上大家的智慧
。因此，只有萬眾一心
，群策群力
，才能把事情做得比較周全。

杞人憂天

在我國歷史上的春秋時(shí)代
，有一個(gè)杞國人
，總是擔(dān)心有一天會(huì)突然天塌地陷，自己無處安身
。他為此事而愁得成天吃飯不香
，睡覺不寧。

后來

，他的一個(gè)朋友得知他的憂慮之后
，擔(dān)心這樣下去會(huì)損害他的健康，于是特意去開導(dǎo)他說：“天
，不過是一些積聚的氣體而已
。而氣體是無處不在的，比如你抬腿彎腰
，說話呼吸，都是在天際間活動(dòng)
，為什么你還要擔(dān)心天會(huì)塌下來呢
？”

那個(gè)杞國人聽了

，仍然心有余悸地問：“如果天是一些積聚的氣體，那么天上的太陽
、月亮
、星星，會(huì)不會(huì)掉下來呢
？”

開導(dǎo)他的朋友繼續(xù)解釋：“太陽

、月亮、星星
，也都只是一些會(huì)發(fā)光的氣團(tuán)
，即使掉下來了，也不會(huì)傷人的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

可是杞國人的憂慮還沒有完，他接著問：“那要是地陷下去了呢

？又該怎么辦
？”

他的朋友又說：“地，不過是些堆積的石塊而已

，它填塞在東南西北四方
，沒有什么地方?jīng)]有石塊。比如
，你站著踩著
，都是在地上行走，為什么要擔(dān)心它會(huì)陷下去呢
？”

杞國人聽了朋友的這一番開導(dǎo)之后

，終于放下心來，十分高興
。他的朋友也為他不再因無端的憂愁而傷身體
，感到了欣慰。

其時(shí)

，有位楚國的思想家名叫長盧子的
，在聽說了杞國人和朋友的對話之后，不以為然
，他笑著評論道：“那些彩虹呀
，云霧呀，風(fēng)雨呀
，一年四季的變化呀
，所有這些積聚的氣體共同構(gòu)成了天；而那些山岳呀
，河海呀
，金木火石呀
，所有這些堆積物共同構(gòu)成了地。既然你知道天就是積氣
，地就是積塊
，你怎么能斷定天與地不會(huì)發(fā)生變化呢？依我看
，所謂天地
，不過是宇宙間的一付小小物體，但它在有形之物中又是最大的一種
，其本身并未終結(jié)
，難以窮盡；因此人們對這件事也很難想像
，不易認(rèn)識(shí)
，這都是很自然的。杞國人擔(dān)心天會(huì)塌地會(huì)陷
，這確實(shí)有點(diǎn)想得太遠(yuǎn)
；然而他的朋友卻說天塌地陷是根本不可能的，這也不對
。天與地不可能不壞
，而且終究是要壞的，有朝一日它真的要壞了
，人們又怎么能不擔(dān)心呢
？”

對于這場爭論，戰(zhàn)國時(shí)的鄭人列御寇也有說法

。他認(rèn)為：“說天與地會(huì)壞
，是荒謬的；說天與地不會(huì)壞
，也是荒謬的
。天地到底會(huì)不會(huì)壞，我們目前尚不知道
。不過
，說天地會(huì)壞是一種見解，說天地不會(huì)壞也是一種見解
。這就好像活人不知道死者的滋味
，死者也不知道活人的情形；未來不曉得過去
，過去也不能預(yù)測未來
。既然如此，天地究竟會(huì)不會(huì)壞
，我又何必放在心上呢
？”

毫無疑問

，如果用今天的科學(xué)常識(shí)來看待天和地
，我們完全可以斷言
，那個(gè)杞國人和他的朋友，以及古代思想家長盧子和列御寇的觀點(diǎn)都有偏頗
。但這則故事仍然說明：對于一個(gè)時(shí)代所無法認(rèn)知和解決的問題
，人們不應(yīng)該陷入無休止的憂愁之中而無力自拔。人生還是要豁達(dá)些好
。

造父學(xué)駕車

造父是古代的駕車能手
，他在剛開始向泰豆氏學(xué)習(xí)駕車時(shí)，對老師十分謙恭有禮貌
?div id="4qifd00" class="flower right">
？墒?年過去了，泰豆氏卻連什么技術(shù)也沒教給他
，造父仍然執(zhí)弟子禮
，絲毫不怠。這時(shí)
，泰豆氏才對造父說：“古詩中說過：擅長造弓的巧匠
，一定要先學(xué)會(huì)編織簸箕；擅長冶金煉鐵的能人
，一定要先學(xué)會(huì)縫接皮襖
。你要學(xué)駕車的技術(shù)，首先要跟我學(xué)快步走
。如果你走路能像我這樣快了
，你才可以手執(zhí)6根韁繩，駕馭6匹馬拉的大車
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

造父趕緊說：“我保證一切按老師的教導(dǎo)去做?div id="d48novz" class="flower left">

！?/p>

泰豆氏在地上豎起了一根根的木樁

，鋪成了一條窄窄的僅可立足的道路。老師首先踩在這些木樁上
，來回疾走
，快步如飛，從不失足跌下
。造父照著老師的示范去刻苦練習(xí)
，僅用了3天時(shí)間，就掌握了快步走的全部技巧要領(lǐng)
。

泰豆氏檢查了造父的學(xué)習(xí)成績后

，不禁贊嘆道：“你是多么機(jī)敏靈活啊
，竟能這樣快地掌握快行技巧！凡是想學(xué)習(xí)駕車的人都應(yīng)當(dāng)像你這樣
。從前你走路是得力于腳
，同時(shí)受著心的支配；現(xiàn)在你要用這個(gè)原理去駕車
，為了使6匹馬走得整齊劃一
，就必須掌握好韁繩和嚼口，使馬走得緩急適度
，互相配合
，恰到好處。你只有在內(nèi)心真正領(lǐng)會(huì)和掌握了這個(gè)原理
，同時(shí)通過調(diào)試適應(yīng)了馬的脾性
，才能做到在駕車時(shí)進(jìn)退合乎標(biāo)準(zhǔn)，轉(zhuǎn)彎合乎規(guī)矩
，即使跑很遠(yuǎn)的路也尚有余力
。真正掌握了駕車技術(shù)的人，應(yīng)當(dāng)是雙手熟練地握緊韁繩
，全靠心的指揮
，上路后既不用眼睛看，也不用鞭子趕
；內(nèi)心悠閑放松
，身體端坐正直，6根韁繩不亂
，24只馬蹄落地不差分毫
，進(jìn)退旋轉(zhuǎn)樣樣合于節(jié)拍，如果駕車達(dá)到了這樣的境界
，車道的寬窄只要能容下車輪和馬蹄也就夠了
，無論道路險(xiǎn)峻與平坦，對駕車人來說已經(jīng)沒有什么區(qū)別了
。這些
，就是我的全部駕車技術(shù)，你可要好好地記住它
！”

泰豆氏在這里強(qiáng)調(diào)了苦練基本功的極端重要性

。要學(xué)會(huì)一門高超的技術(shù)，必須掌握過硬的基本功
，然后才能得心應(yīng)手
，運(yùn)用自如。學(xué)習(xí)駕車如此，做其他任何事情也都應(yīng)當(dāng)這樣
。

商丘開

晉國范某有個(gè)名叫子華的兒子
，他在一群門客的擁戴下，成為遠(yuǎn)近聞名且受晉王垂愛的人物
。他雖不為官
，其影響幾乎比三卿大夫還大。

禾生和子伯是范家的上客

。他們有一次外出在老農(nóng)商丘開家借宿
，半夜談起子華在京城里名噪一時(shí)的作為。商丘開從窗外聽見后
，眼前頓時(shí)閃過一線光明。既然范子華能把死的說話
、窮的說富
，干脆找他求個(gè)古祥。第二天
，他用草袋裝著借來的干糧
，進(jìn)城去找子華。

子華家的門客都是些富家子弟

。他們衣著綢緞
、舉止輕浮、出門車轎
、目空一切
。當(dāng)商丘開這個(gè)又黑又瘦、衣冠不整的窮老頭走來時(shí)
，他們都投以輕蔑的目光
。商丘開沒見過大世面，說了聲來找子華就往里走
。沒想到被門客拽住
、又推又撞、肆意侮辱
。但他毫無怒容
，門客只好帶他去找子華。說明來意后
，商丘開被暫時(shí)收留下來
。可是門客們?nèi)匀皇怪鞣N花樣戲弄他
，直到招式用盡
，興味索然。

有一次，商丘開隨眾人登上一個(gè)高臺(tái)

。不知是誰喊道：“如果有人能安然跳下去
，賞他100斤黃金?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鄙糖痖_信以為真
，搶先跳了下去。他身輕如燕
，翩然著地
，沒傷著一點(diǎn)身體。門客們知道這是偶然
，并不驚奇
。事過不久，有人指著小河深處說：“這水底有珍珠
，誰拾到了歸誰
。”商丘開又當(dāng)是真
。他潛入水底果然拾到了珍珠
。此后，門客們再也不敢小看他
；子華也給了他同別的門客一樣游樂
、吃酒肉和穿綢緞的資格。

有一天

，范家起了火
。子華說：“誰能搶救出錦緞，我將依數(shù)重賞
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！鄙糖痖_毫無難色，在火中鉆出鉆進(jìn)
，安然無恙
。范家的門客看傻了眼，連聲謝罪說：“您原來是個(gè)神人
。就當(dāng)我們是一群瞎子
、聾子和蠢人，寬恕我們的過去吧
！”商丘開說：“我不是神人
。過去我聽說你們本領(lǐng)大，要富貴必須按你們的要求說一不二地去做?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在才知道我是在你們的蒙騙下莽撞干成了那些冒險(xiǎn)事
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；叵肫饋恚嬗悬c(diǎn)后怕
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

從此以后，范家門客再不敢侵犯他人

，見了乞丐
、巫醫(yī)也作揖拱手，害怕真會(huì)遇到神人
。

這則寓言通過對商丘開在范子華家經(jīng)歷的描述

，揭露了以子華和門客為代表的封建統(tǒng)治階級的奢華、蠻橫
、虛偽和無能
；反映了商丘開雖然貧窮卑賤卻有著誠實(shí)和耐勞的品質(zhì)。

兩小兒辯日

大教育家孔子在周游列國時(shí)
，有次往東方的一個(gè)地方去
，半路上看見有兩個(gè)10歲左右的小孩在路邊為一個(gè)問題爭論不休，于是就讓馬車停下來
，到跟前去問他們：“小朋友，你們在爭辯什么呢
？”

其中一個(gè)小孩先說道：“我認(rèn)為太陽剛出來的時(shí)候離我們近一些

，中午時(shí)離我們遠(yuǎn)些?div id="m50uktp" class="box-center"> ！绷硪粋€(gè)小孩的看法正好相反
，他說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)遠(yuǎn)些，中午時(shí)才近些
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！毕日f的那個(gè)小孩反駁說：“太陽剛出來時(shí)大得像車蓋，到了中午
，就只有盤子那么大了
。這不是遠(yuǎn)的東西看起來小，而近的東西看起來大的道理嗎
？”另一個(gè)小孩自然也有很好的理由
，他說：“太陽剛升起來時(shí)涼颼颼的，到了中午
，卻像是火球一樣使人熱烘烘的
。這不正是遠(yuǎn)的物體感到?jīng)觯奈矬w使人覺得熱的道理嗎
？”

兩個(gè)小孩不約而同地請博學(xué)多識(shí)的孔子來做“裁判”

，判定誰是誰非。可這個(gè)看似簡單的問題卻把能言善辯的孔老先生也難住了
，因?yàn)楫?dāng)時(shí)自然科學(xué)還不發(fā)達(dá)
，很難說明兩小孩所執(zhí)理由的片面性，也就不能判斷他們的誰是誰非了
?div id="4qifd00" class="flower right">
？鬃又缓脝】跓o言。兩個(gè)小孩失口笑了起來
，說：“誰說你知識(shí)淵博
，無所不知呢？你也有不懂的地方?div id="4qifd00" class="flower right">
?div id="4qifd00" class="flower right">
！”

這個(gè)故事給我們的啟示是：人生有限，知識(shí)無涯

。從不同的角度會(huì)得出不同的看法
，而要克服片面性就必須深化認(rèn)識(shí)，進(jìn)行辯證思維
。

蘭子獻(xiàn)技

古代
，人們將那些身懷絕技云游四方的人叫“蘭子”。宋國有一個(gè)走江湖賣藝的蘭子
，憑著他所懷有的絕技求見宋王宋元君
，以期得到宋元君的重用。宋元君接見了他
，并讓他當(dāng)眾表演技藝
。

只見這個(gè)蘭子用兩根比身體長一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑

，同時(shí)手里還耍弄著7把寶劍
。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手準(zhǔn)確無誤地去接不斷下落的劍
。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過
，而空中則總有5把寶劍像一個(gè)輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技
，非常吃驚
，他連聲喝彩道：“妙！妙
！”旁邊圍觀的人也無不拍手叫絕
。宋元君十分開心，馬上叫人賞賜給這個(gè)賣藝人金銀玉帛
。

不久

，又有一個(gè)會(huì)?div id="d48novz" class="flower left">
！把鄳颉钡奶m子，聽說了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事
，便前去求見宋元君
。這一回，宋元君卻不但毫無興趣
，而且大怒說：“先前那個(gè)有絕技的人來求見我
，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無用處
，但是我仍然賞了他金銀玉帛
。今天這個(gè)蘭子一定是聽說了那件事才來求我看他表演的。這不明明是為貪財(cái)而獻(xiàn)技
、希望向我討賞的嗎
？這種人實(shí)在可氣！”

于是宋元君命人把那個(gè)會(huì)“燕戲”的蘭子抓了起來

。宋元君本來打算殺了那個(gè)人
，后來又覺得他并無什么大的罪過，只把他關(guān)了一個(gè)月就放了
。

一個(gè)只憑自己的喜怒來決定人的價(jià)值的昏君

，在處理國家大事上必定是沒有原則的。如果憑一件偶然的事情
，就以為他“識(shí)才”
，那也是愚蠢的。

飛必沖天鳴必驚人

春秋五霸之一的楚莊王
，在歷史上曾為楚國的發(fā)展建立過顯赫的功業(yè)?div id="4qifd00" class="flower right">
？墒窃谒腔念^3年內(nèi)
，卻毫無建樹，不理朝政
，晝夜游戲
，猜謎作樂，不聽臣子的意見
，并揚(yáng)言：有敢進(jìn)諫的
，處以死刑。宮廷上下都十分著急
，國家有這么個(gè)愚頑的國君怎么得了
！

看到這種狀況，有個(gè)叫成公賈的人決定冒死進(jìn)宮規(guī)勸楚莊王

。楚莊王對成公賈說：

“你知道

，我是不準(zhǔn)誰提意見的
，你現(xiàn)在為什么不怕死來提意見呢？”

成公賈說：“我來

，不是給你提意見的
，我只是想來跟大王一起湊趣解悶，猜猜謎語玩
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

楚莊王說：“既然這樣，那你說個(gè)謎我猜

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

成公賈說：“好哇?div id="d48novz" class="flower left">

！庇谑撬o楚莊王說了一個(gè)謎語：

“有一只大鳥

，停留在南方的一座山上，整三年了
，它不動(dòng)
、不飛、也不叫
。大工您說
，這是只什么鳥呢？”

楚莊王稍作思考

，便胸有成竹地說：

“這只大鳥停在南方的大山上

，整整3年沒有動(dòng)，目的是在堅(jiān)定自己的思想和意志
；它3年不飛
，是在積蓄力量使自己羽翼豐滿；它3年不叫
，是在靜觀勢態(tài)
、體察民情，醞釀聲威
。這只鳥盡管三年來一直沒飛
，可是一旦展翅騰飛必將沖天直上；盡管它三年來一直不叫
，可是一旦鳴叫起來
，必定會(huì)聲振四方，驚世駭俗
。成公賈先生
，你放心吧，你的用意
，我已經(jīng)猜中了
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

成公賈驚喜地點(diǎn)點(diǎn)頭，欣然離去

。

第二天

，楚莊王上朝處理國事。他根據(jù)三年來的明察暗訪
、調(diào)查研究和對大臣們政績的考察情況
，提拔了5位忠誠能干的大臣，罷免了10個(gè)奸狡無能的大臣
。楚莊王的決定和處事的魄力
，使文武百官大為佩服，因此大家都十分高興
。楚國的老百姓也都奔走相告
，慶幸有了一位賢君。

有大智慧的人并不急著表現(xiàn)自己

，他們往往先蓄足了底蘊(yùn)
，成竹在胸，一旦時(shí)機(jī)成熟
，便會(huì)一鳴驚人
。

善解疙瘩

魯國有一個(gè)鄉(xiāng)下人，送給宋元君兩個(gè)用繩子結(jié)成的疙瘩
，并說希望能有解開疙瘩的人
。

于是，宋元君向全國下令說：“凡是聰明的人

、有技巧的人
，都來解這兩個(gè)疙瘩?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

宋元君的命令引來了國內(nèi)的能工巧匠和許多腦瓜子靈活的人

。他們紛紛進(jìn)宮解這兩個(gè)疙瘩，可是卻沒有一個(gè)人能夠解開
。他們只好搖搖頭，無可奈何地離去
。

有一個(gè)叫倪說的人

，不但學(xué)識(shí)豐富、智慧非凡
，就連他的弟子
，也很了不起。他的一個(gè)弟子對老師說：“讓我前去一試
，行嗎
？”

倪說信任地點(diǎn)點(diǎn)頭

，示意他去。

這個(gè)弟子拜見宋元君

，宋元君叫左右拿出繩疙瘩讓他解
。只見他將兩個(gè)疙瘩打量一番，拿起其中一個(gè)
，雙手飛快地翻動(dòng)
，終于將疙瘩解開了。周圍觀看的人發(fā)出一片叫好聲
，宋元君也十分欣賞他的能干聰明
。

第二個(gè)疙瘩還擺在案上沒動(dòng)靜。宋元君示意倪說的這個(gè)弟子繼續(xù)解第二個(gè)疙瘩

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？墒沁@個(gè)弟子十分肯定地說：“不是我不能解開這個(gè)疙瘩，而是這疙瘩本來就是一個(gè)解不開的死結(jié)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

宋元君將信將疑，于是派人找來了那個(gè)魯國人

，把倪說弟子的答案說給他聽
。那個(gè)魯國人聽了，十分驚訝地說：“妙呀
！的確是這樣的
，擺在案上的這個(gè)疙瘩是個(gè)沒解的疙瘩。這是我親手編制出來的
，它沒法解開
，這一點(diǎn)，只有我知道
，而倪說的弟子沒有親眼見我編制這個(gè)疙瘩
，卻能看出它是一個(gè)無法解開的死結(jié)，說明他的智慧是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過我的
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>

天下人只知道就疙瘩解疙瘩，而不去用腦筋推敲疙瘩形成的原因

，所以往往會(huì)碰到死結(jié)
，解來解去，連一個(gè)疙瘩也解不開
。這則寓言提醒我們
，要像倪說的弟子那樣用分析的眼光，區(qū)別對待不同性質(zhì)的事物
，這樣才能繞過障礙
，抓住關(guān)鍵
，克服困難，順利地解開自己工作中一個(gè)又一個(gè)的“疙瘩”
；同時(shí)也要注意從實(shí)際出發(fā)
，避免死鉆牛角尖。

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，又練得一身好武藝
，實(shí)在是一個(gè)難得的人才，因而很受皇室器重
。在可悉陵17歲的那一年