張至順真人乾元觀開示｜太乙金華宗旨｜周天第十二

（“呂帝曰，周天非以氣做主，以心到為妙訣?！保┲芴觳皇且詺庾鲋鳎孕牡綖橹?。那么心到，這個心到為主，這就不好說了，原因在哪里，到底是這個心嗎？這個心能到，就叫周天嗎？不是。這個心，在人身上有三個心，有天心，有天心有地心，有道心，啊。那么到底是說的哪個心？祂光說的是一個心到為主。是不是，這個書上也就是說，心到為主宰。那么這個里頭，我今天為什么這樣子說？這個心，我們先天里頭，有兩個心，以道心觀天心嘛，這就有兩個心呢，那么還一個中心，中心，中宮，黃庭，那么老君爺說，多言數(shù)窮，不如守中。

那么我們就是說這個中，這個中到底是哪個中？有中宮天心，啊，有黃中，有中黃神室，這也是個中。中黃，中黃住的地方，就是地黃住的地方。祂這個地名字叫中黃，神住的地方，啊。那么天心，叫中宮天心，也有個中。那么拐回來再說，那么中岳嵩山，也是個中。過去我跟人，說過這個，打過一個謎糊嘛，啊，上邊毛下邊毛，中間一粒水葡萄，請你猜請你看，隔座山頭不見面，有人猜準(zhǔn)我的謎，女修菩薩男成仙。你只要把這兩個東西弄清楚。

那個葡萄啊，王母的仙桃蟠桃不大，大者像，就是像一個棗這么大，那么棗里頭還有核，有核，那個核是誰呀？那就是瑤池金母的琳瑯樹。我們念經(jīng)，第一個琳瑯振響嘛，是不是啊，琳瑯振響，那底下一句就是，什么肅清，啊，那么反正我也不大念經(jīng)了，我也不知道。那就是瑤池金母的琳瑯樹，祂那個琳瑯子，就在這個蟠桃里頭呢，實(shí)際上說的是兩個，王母的蟠桃，啊，金母的琳瑯。那個蟠桃里頭，蟠桃里頭還有一個，蟠桃里頭還有一個，那個里頭是什么？啊，就是說我們大的，是不是啊，黑白內(nèi)邊，里邊還有一個黑的，他那一點(diǎn)黑的，就是在他這個蟠桃里頭的，這個里頭是我這樣子想清，這樣子說的，啊。

月宮里頭有一個騫樹，有玉兔，啊，有玉兔黑明晝夜搗煉大藥，里頭有一個，啊，月宮一個騫樹。我們小的時候看得清清楚楚，一個樹，我們小的時候看著一個人好像爬上去，下來，下來，爬上去，能看見里頭一個小黑影子，上去下來下來，啊，那就是玉兔搗煉大藥，它是黑明晝夜不停，日夜不停，只管搗煉大藥。我們這一點(diǎn)個，大海的這一點(diǎn)真水，就是給你們修道路上指揮出來一個真正的明燈。大周天是陰陽交匯之處，是陰陽交匯的一個大地方。

那么開頭是小藥，小藥不能沖關(guān)，你剛開始煉，你當(dāng)時沖關(guān)是不可能。你說任督，啊我任督二脈通了，通了，你不煉也在通著的，人身上的經(jīng)脈是晝夜循環(huán)著呢嘛，怎么不通？啊，有人開天目，哈，我煉這幾十年了，天目還沒開。等這個天目一開的話，第一個，一百天，現(xiàn)在是目光，一百天以后是神光，神火，二百天以后是性光，性光跟神光是兩回事，性光煉，神光煉成以后，到哪哪是火，到哪哪是火，你在身上轉(zhuǎn)一周圍，把身上的陰氣煉化一回，你轉(zhuǎn)一回?zé)捇换亍?/p>

為什么《西游記》八十一章，他一章說完不行嗎？為什么要煉八十一回？那么老君爺?shù)?，那么?a href="/daodejingjishi">道德經(jīng)》為什么有八十一章？觀音菩薩有八十二化，是不是?。康k為什么都要到八十一，八十二，啊，這是有一定的原則，你今天煉明天能通嗎？日就月將，自然成胎作真。你剛一煉你在這塊兒，今天行（hàng）守一個小時不守一個小時，那你守一百天守二百天，神光不會發(fā)生，因?yàn)槟銦挼臅r間不夠，就像做飯樣的，一大鍋水，你還沒燒滾呢，做的飯能熟嗎，你蒸的饃能不能熟??？這就是白水煮空湯，啊水也干了，鍋也沒有了，你里頭沒有東西。所以我們?nèi)松砩系年枤獠粍?，你在里頭燒吧，煉吧，煉到最后那就叫白水煮空湯。啊，弄一鍋血你慢慢的蒸吧，蒸到最后血也沒有了，水也沒有了。你里頭沒有東西，沒有什么東西？你沒有鉛沒有汞，你內(nèi)里邊的真陽沒出。

我們煉的就是人身上的一陰一陽，就是把人陰陽合在一起，不是社會上的男女。人家說男女雙修，那你修去吧，那你就跟男的女的，這個話我們這個書上都有的。這是邱祖爺?shù)拇笸降埽?，李道純說的這一篇文章，因?yàn)榈k說的多，我就摘取了這一篇，我就說想把它丟掉，割掉不要了，啊，有幾個博士大學(xué)說，哎，還是要。雖然說這是個，不是好事，要讓大家都知道，知道這個，修道有旁門，旁門里頭，三千六百旁門，人家里頭都有成道的?？墒切暗劳獾溃傻赖臎]有，沒有，啊。那個旁門，那個邪道的話，男女雙修，實(shí)際上說，就是侮辱婦女，啊，侮辱婦女，那都，那都不是，呃，我在這個上邊也可以說幾句不好聽的，啊，那不等于走獸?

這個大周天和小周天，小周天你剛開，煉藥，氣不足，啊。大周天，那個大藥過關(guān)，三百六十五骨節(jié)，沒有一節(jié)不開的，那么就是有人說，哎呀，我的三百六十節(jié)，骨節(jié)開了。行，你的開了，我問你怎么開的，怎么打開的？那么就這前幾句我就是不說，有些好些學(xué)生叫我，你不要說，你說這個也開了，那個，他也大藥沖關(guān)了。

可是我教的徒弟，我首先說，大藥沖關(guān)有危險，小者傷丹，大者傷命。為什么這么？我們《心印經(jīng)》上說，得丹則，得丹則靈，不得則傾，啊，丹在身中，非白非青，誦持萬遍，妙理自明。不是叫你念一萬遍，有些人都把《心印經(jīng)》朝一萬遍念，你念三萬遍，五萬遍，你不會得道。人家叫你誦持，叫你在這個經(jīng)里頭，按照這個經(jīng)的行動，行動不要說萬遍，要不了一百遍，你內(nèi)里邊必然要生東西，內(nèi)里邊生出來東西是真東西。

那個大藥沖關(guān)，小者傷丹。就是前天有兩個同學(xué)說，他遺精，這就是，遺精就是傷丹。啊，大者呢，大者廢命，只要你煉成大藥快沖關(guān)了，那個大藥一沖關(guān)收不住，排出海外，那只要一排出去，小者遺精，失了丹，那倒無所謂的，還能閉住。但大的話你就閉不了了，把你身上的精完全流干流凈，就像這一個河里大壩的水，把水流干，不用問，你活不了兩天。小者傷丹，大者傷命，我就先跟大家說，為什么我教的徒弟，我先叫他掌握住這個大藥沖關(guān)的環(huán)境，大藥沖關(guān)怎么來閉，啊，那都要加一加外功，不加外功，萬一地把這個堤沖開，把全身的精華全部流走，那還能活嗎？

可是我?guī)煾父医痰臅r候，首先把大藥沖關(guān)他跟我說了，他跟我一說，我走到那個程度上我知道了，我就趕快用師父那個，跟我說的那個辦法。啊，凡是，今天跟大家說實(shí)話的，這個書上能講的東西，我盡量地講，盡量地叫大家明白。那么還有沒有？那么那一點(diǎn)就是不敢說，啊，我泄露天機(jī)，我也怕遭天譴。那，你難道說，那么要是書上全部說完，誰還叫師父干什么，那都不要師父了。

但這個書上，你有德行的人，只要把這個書，《太乙金華宗旨》你慢慢地看，看不了三年，有一年，你有德行了，看上半，五六個月，你馬上一明白，內(nèi)里邊有一個人會給你指揮，真正會，你只要耐心打坐修道，不要三個月，最多三個月兩個月，天上的神仙必然來印證。

印證的目的就是，一個保護(hù)你，一個給你指揮。那么慈母愛慈子，哪有母親不愛兒女的，你想一想，每一個母親疼自己的兒子，那比心上剮一塊東西都厲害。那么有些兒女害病的話，那么母親晝夜哭，吃藥恨不得替兒女吃，害病就想把兒子的病拿到，擱到自己身上害，你看看這個母親的恩，大與小。我們?nèi)瞬粓竽付?，那說拐回來再說，不好聽。那么走獸它都知道報母恩，那么我們一個人，不知道報父母的恩德，從你懷胎一直的到十月降生，這個辛苦十個月，最辛苦了。那么未從生兒，未從生兒，娘先死，未從生你，母親先死，那么母親要斷一口氣，她這個一口氣斷了，這個兒子這個氣，跟母親這個氣才能分開，她不斷一口氣，這個氣跟母親的氣分不開，兒子不能生下來，你要考慮考慮。

未從生兒，娘先死，母親，那么到那一會兒，她疼得要命去了，她就哎呀一口氣斷了，半天她緩不過來氣，啊，那個時候，這個一口氣一斷，兒子的氣跟她的氣一掙開，這么他才能降生。啊，所以這個，當(dāng)兒女呀，啊。我都有一個比喻，我們在方山，抓住一個香子（香獐），那個香子，二人走到跟兒去了，它不知道跑，把它抓住以后，它這么一叫喚，那個老香子不知道在哪兒聽見了，哇啦哇啦哇啦都，從外邊跑回來了。我們在這個路上走，它好像就在那個門口去，離這么遠(yuǎn)，它也不敢靠近。我們走著，它跟著走，它只管跟著叫，哇哇哇，那個小香子，我們抱著呢，它也叫。

叫到最后了，我就說對了，你看那個老香子跟著，為了兒女跟著我，不舍它的兒子嘛，啊，我說我們不對了，把它放了，我們把它，把那個小香子，吥啦吥啦，它在那邊看著呢，吥啦吥啦，我們把這個小香子一放，那個小香子一蹦一蹦，蹦到它跟兒去，蹦到它跟兒去，你沒見那個母子擱到一塊，哎呀好像那個，老香子在兒子身上這么摸那么聞，啊，這么往旁邊沒跑多遠(yuǎn)，拐回來把我們看一看，看一看，意思，意思它那不會說話，意思就，哎呀謝謝你們，要我們的命了啊，它都有這種樣子。

我們在山上套住一個兔，那個兔每一天，天天，種的，要來十幾個吃菜，種的菜來不及。我們套住一個兔，哎呀這個兔哇哇的，看到那個眼吶，淚呀，啪嗒啪嗒只管掉。后來我掂著耳朵，就是我這個徒弟把那個，套的那個鐵絲，給它掙開，提著，提住我們說，我們出家人嘛，傷一個命不如放一個命，我們把它放了。這么我們把它一放了，這是上午放的，等到下午連一個兔都沒有了，常常一來十幾個，不但今天下午沒有，從那幾年我種的那個菜，在那個山上，沒有一個兔。那么你就看看這個，畜生走獸報恩，快慢，這都是我們親自經(jīng)過的。所以前天我跟你們，昨天大概跟你講一個善惡的報應(yīng)，過去的故事。

我今天跟你們講的話，你做一點(diǎn)德行有你的德行存在，我們對人多做好事，多做功德，你修行達(dá)到，打坐的話，你的功夫上去的快。你有德培養(yǎng)著呢，那么德，道高龍虎伏，德重鬼神欽，一點(diǎn)都不假。你的德重的話，神，報，來照顧你還慢。你不要認(rèn)為那個鬼，你跟鬼結(jié)緣，那更快，只有鬼，人緣，天緣難結(jié)，啊，鬼緣好結(jié)，天緣難結(jié)，人緣更難結(jié)。結(jié)人緣是更難得很，原因在哪里？這個人的性，變的太快。你跟他結(jié)緣，你對他好的話，你一百個好，一千個好，有一個不好那就對了。一百個好一千個好，他都忘完了，他都記著那個不好。他那個，你對他不好的地方他記住了，啊。

人家俗話說，君子記恩不記過，啊，小人記過不記恩，那個小人，誰是君子誰是小人，人都是個人，這就在這一個恩和德上來說。你做好事了人家說，那是添話人家的，拿著怎么怎么，啊，那豬羊牛馬是人吃的嘛，那你，是不是啊。你做你的，他做他的，這一種人到什么時候相信？到閻王殿上，到閻王殿上罰他受罪的時候了，這么他才知道作惡作善，分別了。不到那個時候他不相信，你做的恩德你看不著嘛。我們前天講的那種恩德報應(yīng)，那多明顯吶，這么一車坐了二十七個小孩，坐了二十七個小孩，是學(xué)校的拉著車，那么二十七個小孩車一翻，砸死的砸死，砸殘廢的砸殘廢，就有一個小孩連身上連個皮都沒碰破。

這個大家就說，這個小孩什么原因？這么一打聽，人家父母到處積德行善。這個德在必要的環(huán)境才用上，你們說，我們積德積這么多了，為什么我們還有這樣子病那樣子??？你小來小去，他不報應(yīng)你，就在那個大要緊，人實(shí)死不能活的時間，這么你積的德才真正的用上了。原因在哪里？那么我們就說飛機(jī)，那么一個人飛機(jī)都上，已經(jīng)都上，放行了嘛，都上機(jī)，坐機(jī)呢。那么就最后一個人，叫上機(jī)。那么一個人把他，一個人抓住他咋么都不丟，這么不丟，他說你看，你讓給我，我有要緊的事情，他說要緊的事情，你你，我也有要，他嘛抓住他就不丟。這個檢票的這個人說，對了，你看那個人這樣子，那你就把你的票給他，下一班車還要不了一個小時嘛，四十來分鐘嘛，半個來小時就上，上機(jī)哩，那你就等半個小時嘛，這說那說，他抓住他不丟。

這么，那個人不坐這一趟機(jī)了，坐下一趟，他坐了這一趟飛機(jī)，那么這一趟飛機(jī)走到半路上，全部傷完。那么飛機(jī)一出問題，這個人說，哎呀，那不是他換我，那我不也就死了嘛。所以這個人不該死，就有救，他把他拉下來，他上去，他替他死了，啊，那么一點(diǎn)都不假。

水打新安州，城隍土地忙三年，忙了三年，把該死的人從外地往回?fù)埽辉撍赖娜送鈸?。新安州嘛，就是在陜西嘛，啊，那么撥來撥去，就丟下他母子兩個人，啊。那么水已經(jīng)，已經(jīng)快到城墻跟兒去了，那么里頭堵外頭堵，堵的高，那個水呀嘩嘩嘩，看著要，要到漫過城了。那么一個小孩哭的要命，哭的把人哭的說，啊這個人哭的呀，這么該死的很，把他系下去。

那個時候水還沒上來，就是這個河里水已經(jīng)滿了。那么這個海河，這么深從哪過去呀？可是這個小孩系下去，他該死了，把他弄下去。那么把這個小孩，十來歲不到七八歲的個小孩系下去，他媽舍不了，那么我的兒咋么跟那咋么著，那你把我也系下去。這么系下去以后，小孩在上邊叫她，媽下來，媽下來。這么他把他媽扯住，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，剛轉(zhuǎn)到那個城邊去，有一條小路能過去，那個小路上邊水多深了，他把她，把她媽牽住了，剛過了這個海河，剛爬到半山中間，爬到半山中間這個大水，三個水浪啊，啪一下子把城打開，城里頭的一個都沒活，那么就說明這個里頭不該死的人，他都有救，啊。

我們就說，這個有救還要靠個人的德行，啊，靠個人的德。我今天說的意思，讓大家慢慢地多積德，多行善，做好事不要叫人知道。啊，人家說你做一點(diǎn)好事，人家做好事只怕人不知道，做了壞事只怕人知道，這么蓋那么掩。啊，隱惡而揚(yáng)善，啊，是善人，隱善而揚(yáng)惡是惡人。前天我就把這個故事也跟大家講了，啊，我們今天講的，但么就是今天講的十句，啊，十一堂，啊跟大家又重復(fù)重復(fù)，重復(fù)重復(fù)，我們講的那么，反正在這講這幾天，已經(jīng)快要結(jié)束了，啊。

就在最近這兩天吧，啊，有些有時間，有提及的，多提點(diǎn)建議，哪塊兒不明白，你們趕快下去，啊，提給組長，組長馬上交給我。或者明天后天，我們隨時隨地，啊，我們可以給大家答復(fù)，啊，讓大家高高興興來，啊，快快樂樂地回去。啊，今天呃我們還是，啊，就講這么多吧，就重復(fù)重復(fù)，把大家的事情講一講，啊，過去，謝謝大家。

啊，有啥意見，有啥建議，盡量地早點(diǎn)提出來，提出來跟大家答復(fù)，有當(dāng)時答復(fù)不了的話，我就把老祖師爺?shù)臇|西找出來，找出來，再看看那，那一本書，咋么講的，給你。當(dāng)然我有一個說，我也不是什么高人，啊，就是粗笨，學(xué)習(xí)了一點(diǎn)東西，啊，要得知道，要經(jīng)驗(yàn)一遭，要知上山路，但問去來人。你要上，上這個山上這個路你不知道，你問那個上去的人，回來的人，上去回來他就知道這個路了。

可是有人講的都是按照書上講的，我為什么知道？我知道他本身沒有道，文化高的很，啊，講的很好，大家聽著很好。拐回來再說，他自己本身沒有道，講的是另外的東西，不是內(nèi)身上的東西。啊，我跟大家說的是，你要想真正地找著，你用你自己的安安靜靜，靜極守?zé)o為嘛，悟真道自成。

你達(dá)不到那個真靜的天，天地的話，你想得道不可能。啊，那個道是最高的境界，境界是什么？最高的清靜，心中不掛一點(diǎn)凡心，一點(diǎn)私心都沒有，啊。那達(dá)到那個真真實(shí)實(shí)，把心上的一切的事物，一切的東西，萬緣齊放下嘛，啊，一切的事情都要放下。你放不下，你還沒一打坐呢，這個事情來了，沒一打坐，那個事情來了，那你想找到你最高的那個境界，不可能。

大家要是想真正的悟道，把道祖爺?shù)倪@個，我們的大道，是不是啊，我們的道祖爺就出于中華，生到中國土地上，在中國土地上培養(yǎng)的大道，啊，過去道不出國。過去有一個，有兩個呃道友，想出國，啊，最后了叫觀音菩薩把他擋回來了，是誰呀？就是袁天罡和李淳風(fēng)。等到想出國傳道呢，碰見一個老婆兒在地下，在地里種瓜，在這個土上種瓜。兩個人走到跟兒去說：“哎呀，老媽媽，現(xiàn)在這個干土，干這么，這么深了，最近又沒有雨，你種它你不是白種嗎”？他把祂問一問。祂說：“啊你兩個是誰嘛，你會算嗎”？他說：“他是袁天罡，我是李淳風(fēng)，啊，算卦如神嘛”。

祂說：“那你算算今天有雨沒雨”？他說：“哎呀，不但今天沒雨，半個月以后都沒有雨”。“哎呀”！祂說，“你說沒有雨，哎呀，我的腳跟癢了”。祂的腳，祂的，老婆兒的個腳跟發(fā)癢了。祂說：“哎呀，快有雨了”。祂把腳跟往地下一墩，那個雨呼呼叫地來了，祂就問，祂說：“哎呀，袁天罡，李淳風(fēng)，你們算這么好沒有雨，那么這個雨在哪來的”？祂說：“這個雨你看有雷沒有”？他說：“本當(dāng)就沒有雨嘛，哪有雷呢”？

老婆兒把屁股一抬，那個雷咔咔咔響了，老婆兒把手這么按地下一墩，那個雷這么嗒嗒嗒響。那么祂把腳跟朝地上一墩，那個雷響的無數(shù)。祂就說：“袁天罡，李淳風(fēng)，還不頂老娘的腳后跟，啊你們算這么好，沒有水沒雨，那么這個雨從哪來的，雷從哪來的嘛？那么你們還說出外，出國傳道呢，你還不如我的腳后跟嘛，你都能傳道嗎”？這么兩個人說：“對了，咱不如人家，咱還回去吧”。這么一轉(zhuǎn)彎看看太空哩，觀音菩薩在上邊坐著呢，這么兩個人就趕快，給觀音菩薩磕頭，說：“哦，這么是菩薩不讓我們出國”。是不是啊，真正的大道，不當(dāng)出國，出國都是不明道理的人。書明白，不明道理。

我們這個《道德經(jīng)》全世界都在讀，世界國家，各國家都是大領(lǐng)導(dǎo)，國家的主人來讀《道德經(jīng)》。我們這個《道德經(jīng)》現(xiàn)在，反正高中以上的，高中都有了，都要先讀《道德經(jīng)》，大學(xué)博士大學(xué)，都拿一本《道德經(jīng)》?？墒沁@個《道德經(jīng)》，道怎么講，德怎么講？《道德經(jīng)》的第一章，是三個道嘛，道可，道非，常道，三個道，一籠統(tǒng)都是講的一個道，啊。你們記住《道德經(jīng)》那是三個道，有天道，地道，有人道，啊，那是三個道。三個名，一個名天上的物質(zhì)，地下的物質(zhì)，太空的物質(zhì)，那是要明白這三天三地，啊，三個景象的天地道德。不過是我是這樣子說，那行啊，大家有啥意見吶，盡量地趕快提上來啊，提上來我們下一回好跟大家。

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