，泄露天機(jī)遭天譴，你只能給一個兩個人說一說
，“哎
，那個時候不種啥，千萬不要種秋”
?div id="4qifd00" class="flower right">
！澳窃趺床环N”
？“種秋恐怕不能收”，我也沒說旱死
，結(jié)果有些人聽了
，有些人不聽，那一年我們國家二十八個省市
，旱了二十六個半
，還只有一個半省，不過是靠海近的很
，它沒有旱死
。世界好些國家旱的沒有水吃，那么都是拿飛機(jī)載水
，那么這個該不假嘛
，是不是啊
？這就是說
，一個早知，一個遲知
。
“次寫自字于下（者）
，言這一字圈圈，日月團(tuán)團(tuán)乃在自己身上”
，日月常常地轉(zhuǎn)動
，說的是外邊的日月，實(shí)際上說的是我們自己身上的日月
。有些人采日精月華眼睛瞎了
，那我都碰見好幾個瞎了，來叫我給他看
。他說，“我這是什么蟲子鉆到眼睛上咋么著”
。我說
，“蟲子鉆到眼睛上，不是這個樣子”
，因?yàn)槲視床÷?div id="d48novz" class="flower left">
，我說，“恐怕你是
，是不是看日頭看的了”
？因?yàn)槲抑溃f
，“老師父
，哎呀
，我就是，老師叫我看
，采日光”
。我說，“你是看日頭了
，最好不要看了
，再看你的眼睛一點(diǎn)也看不著了”。現(xiàn)在都像跟我這
，慢慢地能看著
，但我可不是看日光成的，那是因?yàn)閻琅髿鈧搜劬α?div id="d48novz" class="flower left">
，這個傷眼睛才就是七八個月
，八個月以前我看的清清楚楚的。
“儒曰道也者
，不可須臾離也
，可離非道（也）”，祂這一句話這是圣人說的話
，道也者
，不可須臾離也，可離非道也
。就是說談道不離目前
，離目前談玄說妙，就是背道而馳
，那么你離開目前你談玄說道
，越離越遠(yuǎn)，離你的道
，走到最后死亡
，那你越離越遠(yuǎn)。
“上下相合
，成一首字
，首者頭也，修道是頭一宗好事
，次寫走之者
，行持也”，那個走之
，就是叫你行走
，叫你持動，你聽道容易
，信道難
。信道
，信道不信道，有點(diǎn)懷疑
，信道容易行道難
。你信，“哎呀
，我相信
，這個道怎么走啊”？行持難得很
，那個行持是空空無為的東西
，沒有作為。有作為
，你有作有為你身體有作有為
，那你是后天的后天，有作有為是你后天的那個識神
，它還算是至虛至靈的一個神
，是它有作為。那么
，無作無為是先天那個元神
，祂是無作無為。他兩個在一塊哩
。有作為是祂的作為
，是神的作為，不是你后天用力用這
，那是后天的后天
。
行持也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！澳酥苌矸ㄝ喿赞D(zhuǎn)
，此名道字之義（也）”，這個道
，這個內(nèi)容就是這樣
，倉頡造字嘛，仿佛嘛
，我們就是仿佛造了一個五谷，大家始終常常地想著這個五谷
，我不是跟你們說過
，人身上有三個五谷?div id="jfovm50" class="index-wrap">！胺虻勒摺?div id="jfovm50" class="index-wrap">，這就回想這個道
，“乃性與天道”，天道是真性
，真性即是天
，真性就是天，天是乾陽嘛
，乾陽無陰
，我們左眼是五陽，右眼五陰
，這就說出來這個天
。
“不可得而聞（也）。有清天氣（也）
。有濁地氣（也）
。有動陽氣（也）。有靜陰氣（也）”
，這就是天動
，陽氣，地靜
，陰氣
。那么陽濁動靜，清濁動靜
，就是這四個字
。“天清純陽也”
，天的輕清是純陽之體
。“地濁純陰也
。（天動乾圓也
。地靜坤方也，清濁動靜）”
，就是剛才說的那個左點(diǎn)右點(diǎn)
，左點(diǎn)為陽，右點(diǎn)為陰
，左點(diǎn)在左眼
，說的這兩點(diǎn)，就是說的我們
，天一生壬水是左點(diǎn)
，地六生癸水，壬水，壬癸
，壬為陽
，癸為陰，這說的這兩點(diǎn)
，就是說的我們那兩點(diǎn)
。這么重重復(fù)復(fù)，有些人說這塊重復(fù)還是那
，千卷書萬卷書
，就是叫你知道這一陰一陽，就是知道叫你知道這個光
。
“（在）天顯象于日月
。在地顯象于春秋”，在天為日月
，為寒暑
，為春秋，“在人顯象于圣凡”
，在人
，人都是一個人，能成圣
，是凡
，不能成圣。純陽者
，即仙
，純陰者，即鬼
。那么
，那么消陽轉(zhuǎn)陰，純陰即鬼
，那么消陰純陽
，陽純成仙得道。那么
，元始天尊那個
，樞陰機(jī)陽，即是雷霆之祖嘛
。
那么我們說這
，那么看的這個經(jīng)上邊，在這個元始天尊這個誥上
