，你哪怕把他這砍掉那砍掉，他咬住牙他不疼
，他還照樣地跟你戰(zhàn)
。肝的制血能力強
，肝就是等于國家一個領兵的大帥。肺活（血）
，心養(yǎng)血
，那么這個大將，再勇
，沒有軍師給你調(diào)整
，那你有勇無謀。肺是在全身最要緊的一個
，活潑你內(nèi)里面的五臟
。你把肺調(diào)整好的話，五臟都活
。為什么這個肺在最高的地方
？
腎，實際上腎等于智，腎臟調(diào)整，這個腎臟屬水，跟這個血，有血就有水。血是火，精是水。那么血，你光能治火的話，沒有水來平衡的話，你著(讀zhuó)完就沒有了
，要知道五臟的活解。這就說這個法
，萬法不離土
。我們修大道的話，那土就是萬法之王
，土是真意
。土在我們修煉中間那是，土是
，心動就有意
，心一動屬于元神，元神一動
，真意
。心不動，意不隨
；心動
，意隨
，心一動就是，意就隨了
。那么心動意不動
，你還沒地方想，等這個意一思力
，這個神馬上就走
。意不指揮著吧，神沒地方去
，你要往哪兒去呀
？那么心我想做啥的話，他用這個心一思量
，我到哪兒做啥做啥
，這個意一動，神馬上就走
。神要聽意的話
，那么意要服從君王的話，心一動意就動了
。我們心臟上邊有一片子白膈膜，你把這個心臟拉過來一煮熟以后
，心臟上面一片白色
。那就是我們，那是管心臟的一個真正的脾土真意
，那么我們看見這咧么
。這么這個“法”是這么樣子。
你看那個“活”
，也是三點水
，那么中間可有“口”，那么上邊是一個幾千的“千”
，千千萬萬的東西
。實際上，那也是一個立人兒（亻）
，那么要是一勾的話那就是一個“子”
，兒子，那么這個“口”就是包括這個“活”
，它是從無極開始
。
那么這個光那就不說了，“回光”那兩個字講得太多了
，這要知道這開始還是個回光
，一開始就有光
，第三課就是回光守中嘛，它要從這個回光里頭
，過來過去要有這個光
。那么有一個道祖爺這樣子說的，要知道光的能力最大無比呀
。從開始煉
，從動工一直地了尾都離不開光。
這么 “呂帝曰
，回光循循然行去”
，要安安然循循靜靜，“然”是以火煉水煉土
，穩(wěn)定
，寂然不動。過來過去
，這個
，那個《太清元道經(jīng)》上，就說的湛然湛寂
，就說了七個
。湛寂不動，非寂然不行
，那個寂是寂然不動
，那么沒有這個“然”把這一些水火，一切的金木煉不到一塊
，它到處跑
。
“不要廢棄正業(yè)”，好好地慢慢地打坐
，其他的
，事來則應，事去則靜
，你能達到這個目的煉功
，時時刻刻不要離開它。大道者不可須臾離者
，離者非道也
。只要你離開這個大道，就是剛才下午可能是你提出來
，大道不離目前嘛
，離目前談玄說道就是背道而馳。只要離開目前，你談玄說道都是空的
，你已經(jīng)離開道了
，就是背道而馳，你越走越遠
。大道不離目前
！
“古人云”，古人說：“事來要應過，物來要識過。子以正念治事，即光不為物轉即回”。那么你應事啊 ，時時刻刻你不要離開你這個光，它就說你要以正念治事，即光不為物轉。這個話里頭有一個解釋
，為什么道祖爺就說，如雞抱卵
，如龍養(yǎng)珠
？你們沒見過，那個野雞
，家雞
，你可是弄一些蛋，放一個窩窩
，叫它臥上頭
。那個野雞它可不臥，野雞它把這個雞蛋放到這個里頭
，它怕你看見了，它飛得很遠很遠
，它在這個樹上往那兒站著
，它就眼吧眼（方言，一直盯著看）
，它的耳朵只管朝那上
，它拿耳音來抱那個卵。
可是我另外見過 ，但么祖師爺都
，衪不說這個話，你們誰見過那個龜
、鱉
？那個蛋兒你們見過沒有？那個鱉蛋。人說：“你說話說得比鱉蛋還圓”
！呵呵
，那個鱉蛋就是圓的，就跟那個小孩玩那個琉璃珠那么圓
，我見過
。我是小的時候給人家放過馬，把這個馬一放在這個坡上
，我們就在那兒玩
，河坡里。那么
，忽兒去攆那個馬去了
，它跑地里吃草，攆去了
，走那兒一過來一個鱉
，呼呼叫往底下爬，往那個河里頭爬
，它離這個河水還那么遠
。在這個岸上，在那個棱坎上
，它圍了一個窩窩
，里頭繁的有，哎呀
，那個鱉蛋多得很
，大概就是十五六個么十六七個。
后來我給它拿走
，回家（我媽）就說：“誒
，這是鱉蛋，你看你把它的兒子拿走了”
。后來我就趕快沒吃飯
，我就趕快給它拿到放到那塊兒，放到那塊兒
。有時候知道走那兒一過
，它就后來嘛，不在那塊兒了
。哎
？總看著那個水里頭有一個頭，我說這不是鱉嘛
？哎
？它那個鱉的頭就對準它下的那個蛋上
，它離開那個水面，它身子不離開
，它光（只
，僅僅的意思）頭對著那個，對著那下的那個蛋
。我狠（一直地意思）看它
，但你人一去，它就杵到水里去了
，你人一離開那兒
，它就趕快出來，兩個眼睛
，兩個頭就對準那個下的那一窩蛋
。后來也時間長了也，也把那個蛋兒忘記了
，最后咧
，它那一窩蛋光剩下殼殼，沒有了
。人家說看見
，你兩個眼睛跟那兒瞅哩，跟鱉瞅蛋樣的
，那就是
，鱉瞅蛋沒人說，我可知道這個鱉瞅蛋咧
。拿到現(xiàn)在來說
，我說噢呦喂，它用
，用眼光看這前前后后
，直接用眼光能抱出來兒子，它那個兒子就是用眼光把它孵出來
。
那個雞臥到那兒
，它是用耳音聽，下去
。那個，那個鱉瞅蛋
，道祖爺不是說
？如雞抱卵，如龍養(yǎng)珠
，但祂不說這個鱉瞅蛋
。這個鱉瞅蛋是我從我心里頭，我親眼見的，那么我?guī)讱q的時候
，那我親眼見的這東西
，我才知道鱉瞅蛋。那么它用眼光把這個蛋抱出來
，把兒子抱出來
，我這么前前后后看。時時刻刻不離眼光
，大家明白了沒有
？我們用眼光把全身的精華全部都能，都能化成一個
，都能煉成一顆黍米
。我講這個東西，但什么道書里頭都沒有
。因為我知道這個
，我看來看去就是用眼光，那光是最厲害的
，從開始
，最后了不能說出來。啊我大概把這什么
。
“此時時無相之回光也可”
。它這個光時時刻刻不離，但你有事的話你只管有事
，但兩個眼睛你始終交物應事
，我用話跟你說，但我的眼光我在內(nèi)里邊兒守著
。它有時時內(nèi)觀
，刻刻返照，這一句話就是說的很
，很嚴重
。
“尚可行之，而況有真正著相之回光乎”
？這就是另外一個問號
，我們能不能有真正，時時刻刻著相之回光
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！叭沼瞄g，能刻刻隨事返照”
。每一天能時時刻刻
，我們這個光
，往內(nèi)里邊返照。那上面那個“效驗”中間不是說
？“不求驗而驗自至”
，只要你時時刻刻不離，你哩連你睡著的時候
，睡的時候
，你沒睡以前，你心里想著就在這守
，等你睡夢中間
，我還在這打坐守哩，那就是你的功夫已經(jīng)到家了
。真正的時間一長
，不會做夢。夢就是神游
，元神
，識神一出去也把元神帶跑了。識神貪物
，貪這貪那的話
。只要你一貪心，那一股的思慮雜念都出來了
。能保持不貪
，安安靜靜，靜守不要七天
。那你真正的靜守的話
，時間一長它自動地那個后天的識神它就不動了。
那么
，第幾章不是說
？兩目之光，如同左右大臣
，盡力保護
，雖然說你在這塊兒守哩，兩個眼睛就像兩個大臣在左右
，拿這個光照著你
，你是個陰氣直接照得你不能動，那不要說一百天
，一百天是個預知
，那咋知道我六個月中間我能跑上去三層，是不是?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？那么六十天就能跑上去一層，甚至于不到六十天
！你只要下決心
，人這一個決心要緊，你猶豫不決
，那識神當家
。
那么，“刻刻隨時返照
。不著一毫人我相”
，反正我也不知道，別的人我也不知道
，我對你任何人無關
，連我自己我都不知道了，我知道我只管注意
，我煉我的功
，誰是我？我說我
，本當我自己說“我自己”
，誰說話？那就是你本人的
，先天的靈機說話
。如果靈機不在，手也不能動
，腳也不能抬
，口也不能言語，眼也看不著
，過來過去就是你一點靈光
，就是你一點真性，離開你真性
，你什么都沒有了
。“不著一毫人我相
，便是隨地回光”
。隨時隨地，光華不離我
，不著外物
。
“此第一妙用”，清晨
，就是說咧
，”清晨能遣盡諸緣
，靜坐一二時最妙”。早上起來能靜坐一兩個小時啊
，把一切的思想顧慮
、一切的事情，能全部放下
，能把心里放空
，腦筋里頭洗了又洗，把腦筋里頭洗凈
，能早上起來坐一兩個小時的話
。“凡應事接物只用返身法
，便無一刻間斷
，如此行之三月兩月，天上諸真必來印證矣”
。這一句話祖師爺?shù)k不妄說
，只要你好好地打坐用功，或者兩個月三個月
，天上的神仙必然來印證
，就是來要保護你，叫你印證
，心里面要印證
。這個隨地回光，隨時隨地
，不要離開回光
，回光那個地方。
講到這里
，我就岔一個實際經(jīng)驗的故事
。這是上海白云觀，上海有個白云觀
，是我們道家的
。那么就在三十一年左右，我們河南遭年景
，安徽也遭年景
。他是安徽臨泉的人，離我（家）那兒有二十五里路
。一個老婆（老婆婆）
，外邊人死的早，領著孩子，逃難逃到上海
。那么兒子才十二三歲
，也就是十四不滿，十三周歲
，在街上要飯
。他媽媽在這個熱鬧中間，給人家上襪底啦
、洗衣服啊，以這為生
。后來這個兒子在街上要飯
，剛剛碰見白云觀的一個知客，到政府里辦事
，拐回來走到路上
，街道里，碰見這個小孩攔住他
，跟他要錢
，他說：“你哪里呀”？一問詳細的情況
，他（知客）說：“你說是安徽的
，討飯哩”？他（小孩）說：“對了”
。
他一看這個小孩很聰明
，長得這個小孩差不多，也不是說很窩囊
，長得很
，很精明。他說：“你回去跟你媽媽說
，你到我們廟里來
，我們吃什么你吃什么，給你穿衣戴帽都是我們的
，每一個月還能給你幾個錢”
。他給他媽一說，那這比要飯強啊
。這么就把這個小孩帶到白云觀
。那么剛過年中間，他找（的）這個小孩到白云觀可能幾個月了
，快要過年
，知客說：“你不要回家，過年
，這上海
，當大官的呀
，有錢人都來朝拜廟，你給他端水弄啥的話
，他能給你幾個壓歲錢”
。
就是這么樣子，他當那個知隨嘛
。后來他就
，當官的來了啊，給人家捧茶呀
，端水呀
，端飯吶。哎
，這個小孩一在那一伺候
，當大官的嘛，過年哩嘛
，給你有那大板
，一百的，二百的
，三四百
，他一給他三四個或者四五個，那一個二百
，五個就一千了
，十個就兩千了嘛。就是拿著這個銅錢
，他就
，給得多了他就換成香元，就是那個銀元嘛
。
那么
，過年給他分了兩，兩塊錢
，等他這兒
，客人給點這給點那，他又換了兩塊錢
，你看那
，那都，很不容易嘛
。四塊錢
，那么他用這么大一個手巾繩，布的，他包來包去
，包來包去
，拿這個繩子纏的狠。那么知客就說：“嗯
，這么年也過完了啊
，過了十五了，等到明天十六嘛
，過十五過完了
，年過完了，你這么你回家
，去看你媽媽
，在家里多住幾天”。
這么那把他高興得，就是裝到這個像我們這個兜兜大，他媽給他縫這個兜兜大的目的，就是廟上分的好吃的東西
，他裝到兜兜里，他就跑快回去
，給他媽
，給給。這么他高興地這么跑到洗手間里去解手去了
，這么一摟衣服
，這個錢從那塊兒掉下去了，一下子掉到那個廁所里頭了
。那過去的廁所是一個洞洞子
。那么一掉到里頭，這個廁所幾年十來年才能出一回
，遲得很
，它一掉到里頭沒辦法了。這么把一些吃的東西拿回去
，上午拿回去
，后晌就回來了。
知客說：“我叫你回去過年的嘛
，往往叫你回來回來
，你在家里一住兩天。這么叫你回去過年哩
，多住幾天嘛”?div id="jfovm50" class="index-wrap">。ㄐ『⒄f：）“家里沒有事”。實際上他不高興，在家里
，回去吃的東西沖那一擱
，他就回來了。那么一塊錢嘛
，別說一塊錢了
，窮人難得一個麻麻錢啊。一個麻麻錢就要買一個饃
，那么這一塊錢買的糧食
，夠他母子兩個人，三年也吃不完
，你看四塊錢嘛
。那他不心疼嗎？就因為這個心疼這四塊錢
，黑明晝夜想它
，那么一想了幾個月了，越來越不對
，越來越不對
。說這個小孩有了病了，黃癟癟的
，照顧客人都軟頓頓的
。
最后咧大家給他看病，這看也不好
，那看也不好
。一下子快，這個小孩已經(jīng)走路都快走不成了
。后來知客跟寮房的說：“我們?nèi)讉€人
，他是不是中了邪氣了”？是吧
，十三四了
，或者有什么邪氣。這邊拿手拴上繩說：“你今天不說實話
，我們要把你打死!吊到梁頭上”
。有的人當場拿著繩去捆，往上吊
。這個說：“不慌不慌
，你說實話，說實話就不打你了”
。
那個小孩怕嚇
，說：“我沒有病”
。（知客）說：“你沒有病，你現(xiàn)在瘦得那么
，吃飯你也不吃
，不好好地吃”。（小孩說：）“因為我想我的錢”
。（知客）說：“你想你的錢干啥哩嘛”
？（小孩說）：“啊你們給了我四塊，我又大家給我的壓歲錢
，我又換了兩塊
，一共四塊錢，掉到廁所里了”
。
那說掉到廁所里
，知客說：“那就給他四塊錢不就對了嘛”！當家的說：“不行
，你給他十塊錢
，他還是要想他的錢”！那么好吧
，那就跟衛(wèi)生局的一說
，派幾輛車趕快出那個廁所，把那個大廁所就出
