張至順真人玉蟾宮開示｜太乙金華宗旨｜回光差謬第五

這個第，第五，還是說的回光，說的回光的差別處。那么回光，人都用那個回光，它為什么里頭還有差別？這就看看它這個差別處在什么地方。那個回和光，同樣的是的。從開始打坐一直地成道，太空了虛，粉碎太空，連神都煉的不在了。那說神不在還有什么？就是一道虹光。

為什么老君爺有，有那么個說法？天上所有的神，所有的大神都去朝拜衪，衪就說：“啊，你老人家還怕是最高的咧，沒有比你再大的了”。老君爺不居上，“誒，不不不，我還有師父哩，我?guī)煾附续欌x老祖”。祂這么一指，祂說：“我?guī)煾改遣皇区欌x老祖”？有些不知道在哪的，人家問他，鴻鈞老祖，他當時打電話問我，我說有這個話，沒有這回事。根本老君爺哪里有個鴻鈞老祖？沒有，祂沒有師父。

另外毛主席他的部隊剛起開始的時候叫紅軍，他的部隊番號叫紅軍嘛，他為什么要起紅軍哩？那么，那么國民黨的話，它是青天白日，它以紅消滅，以火消水，它都有原因哩。它是八角星，太陽啊，是不是？青天白日嘛。他們這個五星紅旗就是叫五星，它有星星之火，原來我有那句話。

我們今天這么要講三點，這是回光的錯別的地方。“呂祖曰：”呂祖爺就是說，“諸子工夫漸漸純熟”，把一切的功夫都指給你，每樣子打坐呀，時間吶，你知道了。

那么，“然枯木巖前錯落多”，就是這個木，樹，它在這個水土厚的地方，有水有土。那個離水近的地方，旁邊的樹葉都落完了，它那個樹青亮亮的葉兒不落。那么在這個干崖上長的那一棵樹，你看看干崖上的樹，和那個在水邊兒去長的那個土厚水多，你看看它兩個的分別。都是一棵樹，你也是這樣子，我也是這樣子，為什么我的枝葉老早地落完了，干扁扁的，就是春天發(fā)芽的時候也看著干扁扁的。但這個有水的地方，有土的地方，它看著青亮亮的，綠汪汪的。這就是說“枯木巖前錯落多”，它干枝子多么，有些地方，有水的地方，它還有葉兒哩，沒有水的地方，老早的那個枝子就干了。就是說的這個錯落的地方。

“正要細細開示，此中消息，身到方知”，那么你自己煉到什么程度上，消息是什么？就是你真氣發(fā)動的那個消息，玄關發(fā)動的那個時間，那叫消息。身到，只要到那個情況上你自然知道了。

（“吾今則可以言矣，吾宗與禪學不同，有一步一步徵驗”）。我今，就是呂祖爺就說，我現(xiàn)在，可以言也。我宗，就是呂祖爺說，我們道家這個宗旨，與禪宗不同，就是與佛教的他這個功法不同。實際上釋家，佛家功夫，也是我們老子傳出去的，它不同的地方在哪里？我們有一步，有一步的徵驗。“請先言其差別處，然后再言徵驗”。它為什么先把這個錯的地方，不正確的功法，你先哪個地方發(fā)現(xiàn)什么錯落，它這下面就是說。

“宗旨”，就是說我們的大乘法萬法歸宗，歸宗我們這個道的這個宗法?！皩⑿兄H，預作方便”，我們開始一打坐下手的話，越方便越自然越好?！拔鸲嘤眯摹?，不要叫你用心太多，不要用心?！胺沤袒顫姖姷?，令氣和心適”。令這個出氣和氣呀，令我們這心里自自然然的。“然后入靜，靜時正要得機得竅，不可坐在無事甲里”。

但你打坐的時候，那么身上這個消息一發(fā)動，一得機得竅。那么機，機動便有竅，機息，竅也無。它就說明，剛才說的這個問題，你的真機一發(fā)動，有地雷震動，那是乾，地雷卦，啊第一卦。天逢，地，啊地澤臨是第二卦，地天泰是第三卦。剛一陽一動，你不要理它，不要采它；等到第二陽發(fā)動，第二陽發(fā)動，你還不要慌；等到第三陽一發(fā)動，陰一半陽一半，到那時候趕快下功夫?！罢埾妊云洳顒e處，然后在言徵驗。宗旨將行之際，預作方便，勿多用心”。

放下萬緣，把一切的緣遇，一切這個事情。緣，就是這事那事?！胺沤袒顫姖姷?，令氣和心適。然后入靜，靜時正要得機得竅，不可坐在無事甲里”，不可坐到那兒不動，那你就要用功了。“所謂無記空也。萬緣放下之中，惺惺自若也”。萬緣放下以后，清清涼涼，人的靈靈清清，坐到那兒安安靜靜。以靜待守，不是叫你固守，以靜待守，前天我都跟你說明了，就靜在天心，穩(wěn)定在天心，不要動它。它發(fā)動，只是你用一個神光一照，很快地收回來了。

“又不可以意興承當”。所以他們現(xiàn)在的功法，都是用意做這，用意做那，以意守這，以意動那，又是以意呼吸那么。不要以意承當?！胺蔡J真即易有此，非言不宜認真，但真消息在若存若亡之間”，似有似無，說清楚也不清楚，說不清楚又知道。“以有意無意得之，可也”。好像我想用，只要你心一到，眼光一到，意已經到了。眼光一到，你不要再用意了，再用意就是后天的識意了，不要變。

“惺惺不昧之中”，我們心里靈靈清清，好像有，好像沒有。“放下自若也。又不可墮于蘊界”。這個錯別就在這個蘊界里頭哩?！八^蘊界者，乃五陰魔用事”，純是陰魔用事?！叭缫话闳攵ā?，就像入定了，入靜的差不多，昏昏迷迷什么東西昏沉不知道了。

“而槁木”，就是這個 ，這是個“槁”么？（旁：嗯，對。）一個“木”頭，加個“高”字。這個“槁”的木頭的意思，就像那個死木那個樣子?！岸履舅阑抑舛?，大地陽春之意少”。就是大地陽光就是我們心里清清涼涼，什么東西一清靜，心里靈機很精，很靈巧。

“此則落陰界”，大地陽光之意少，昏昏沉沉的大意多，這就是，這就是陰界。“其氣冷，其息沉”，就好像沒有氣那個樣子，身上啊有些這個冷冷淡淡的。你們打坐只要一發(fā)冷，就說明你的火，火不行?！扒矣性S寒衰景象，久之便墮木石”。一長遠了又冷那么昏昏沉沉，對，一昏沉一打坐，就落到木石界里頭了。

“又不可隨于萬緣，如一入靜而無端眾緒忽至”，就是那么一切的那么事情，完全都撞上起來了?！坝麉s之不能”，你想把它去掉也不可能。（“隨之反覺順適?！保┠汶S著它，反覺著合適順適。啊你想去掉這個萬緣，你想這想那，你想去掉也不可能了，但你只有隨著你這個思想，想到這想到那塊兒，你感覺合適，實際上把你的靈魂領一邊去了。這底下說明，說得很清楚。

“此名主為奴役”，你真正的一個君王家，你隨著一個奴民，隨著一個奴仆當家了，你不當家了。啊，你一個主人不當家，奴仆當家，你當了奴仆了。這是一個君王作為一個奴仆的了?！熬弥溆谏纭Ｉ险呱?，下者生貍奴中是也”，就是生到山里頭那個狐貍呀，水鴨子啊，老鼠啊，山里頭就轉生那些東西了。

“彼在明山中亦自受用，風月花果琪樹瑤草，三五百年受用去，多至數(shù)千歲，然報盡還生諸趣中”。這個諸趣，有六道輪回，這個諸趣說明就，山里頭這個螻蟻蛇蟲啊，像那個蛇呀，像那個兔啊，甚至于轉生那些水里頭那個，這個那個的話啊，這是轉生這些，連狐貍都轉生不了了。所以這個根據(jù)你個人哩，它就是怕人打坐昏沉。

那么，“諸趣中此數(shù)者皆差路也。差路既知，然后可求證驗”。既知道這個差路，這個很簡單，你看就這么幾句話。打坐，第一個最怕昏沉、散亂。只要你貪心少，這個散亂自然而然地就少了。我什么都不貪，不要了，那么我心里一不貪心，它這個思想力就少了。那么你一貪這又貪那的話，自然你每一天想這想那，想出來很多的辦法，實際上那就是引誘你走岔路。這個岔路就是這樣子，最怕打坐昏沉。

這么我說一個比喻，我這個小孩子，我不叫她又想叫她，叫她一坐這，要不了半個小時，一叩頭一叩頭。我坐到一邊，我把氣得，我就拿拳頭子釘，最后了把我氣得，算了行了不管你了。成幾天也不叫她了。后來我想想，跟著二十年來辛辛苦苦的，還是把她拽上。這么以后啊，從今天以后，我是要好好地加強教育了。這就是說這個昏沉。

我經過好幾個打坐的，成夜成夜地坐到那兒。他坐一夜，我睡了一夜，他雖然說打坐哩，他把這個頭插在那， 哈，哈，哈，哈，鼻子掉多長。他打坐一夜，但我在那睡著，我單看你的動作。有時候他在這兒，砰砰砰，打一陣子，坐一會兒，一會兒又睡著了。他成夜成夜地不睡，你不睡還不如睡覺，你睡一會兒，這個陰氣、血氣反過來，馬上陽氣就動。

該打坐，坐也要活潑，這呂祖爺就在這上邊兒不是，打坐要活潑潑的，不要太固執(zhí)了。就像那個小孩兒，玩玩耍耍，玩玩耍耍才真是修道。一切的東西都放下，你的神思不妄跑，你不知不覺地大功成就。

本文地址:http://www.mcys1996.com/zhangzhishun/157526.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡，轉載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標注錯誤或侵犯了您的合法權益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 張至順真人玉蟾宮開示｜太乙金華宗旨｜···

下一篇: 【張至順真人】萬壽八仙宮開示 ｜ 太···