【炁體源流】｜短摘匯宗｜和合凝集

和合凝集

（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)》）

風(fēng)者，是助火之烈焰；火者，是化物之能功。故如來云：微風(fēng)吹動，又云：火化以後收取舍利。風(fēng)火漏盡，并用自然和合凝集，而成大道矣!（米晶子注：風(fēng)者目光，火者真意，心空漏盡，三者成仙之母，乃先天一點真陽。）

次第者，如下手時有和合真種之功，如轉(zhuǎn)手時有修煉舍利之功，如了手時有溫養(yǎng)道胎之功，如撒手時有出胎面壁之功等法是也。

有憑有據(jù)，乃先天意炁之妙用，非世間之有爲(wèi)也。

是中卻有一法，和合凝集決定成就。

殊不知此有爲(wèi)，乃定靜之中，妙道之有爲(wèi)也。譬如天地是個無爲(wèi)，而天地所以生萬物者，是個有爲(wèi)矣。則最上一乘之佛法者亦然。而人之心能到無爲(wèi)之時，則內(nèi)裏有一物超然而出，若不以意取之此物，豈不散于外境，即非我所有矣！

元關(guān)內(nèi)之物也。故六祖云：吾有一物，無頭、無尾、無名、無字、無背、無面。又傳大師云：有物先天地，無名本寂寥，能爲(wèi)萬物主，不逐四時凋。乃先天之物也。宰育後天，散則無形影，聚則成舍利。

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