運(yùn)動(dòng)坤火
(摘自《伍柳仙宗?金仙證論?風(fēng)火經(jīng)第六》)
又曰:運(yùn)動(dòng)坤之火,沉潛于下。
坤者,爐也。火者,元炁也。運(yùn)動(dòng)坤火之時(shí),往下而行,以通督脈而進(jìn),若別行異路,是不能上乾鼎,則藥即耗散矣。
渾然問(wèn)曰:我聞?dòng)耋肝萄?,神即火、炁即藥,以火煉藥而成丹。今何又言,炁是火?而前文又言,化榖精以呼吸爲(wèi)火,三事俱言火,不明孰是?
華陽(yáng)云:此視學(xué)者得師,不得師耳,真參實(shí)悟者,一見(jiàn)了然于心。若心下不實(shí),焉得明乎?非是丹經(jīng)惑爾,乃爾認(rèn)錯(cuò)丹經(jīng)。誦幾句古言熟語(yǔ),以爲(wèi)自己聰明,誤也!
凡云是起火、引火、火逼行火、止火,皆爲(wèi)呼吸氣之火也。凡云凝火、入火、降火、以火、移火、離火、心火,皆屬神之火也。凡云運(yùn)火、取火、提火、坎火、坤火、水中火、爐中火,皆先天炁之火也。
凡呼吸之火,能化飲食之榖精,而助元精。凡神火,能化元精,而助元炁。凡元炁之火,能化呼吸,而助元神。元神之火,又能化形,而還虛助道。成始成終,皆承火之力,以登大羅之金仙。所謂火者,有逐節(jié)事條,豈可執(zhí)一哉!
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