屬性:(例一首、方二首)例曰∶大法春宜吐,凡服吐藥,中病便止,不必盡劑也。
病如桂枝證,頭不痛項(xiàng)不強(qiáng),而脈寸口浮,胸中硬滿,氣上沖咽喉不得息者,此以內(nèi)有久病胸上諸寒,胸中郁郁而痛不能食,欲得使人按之,反有涎出,下利日十余行,而其人脈少陰病,飲食入口即吐,心中慍慍然欲吐,復(fù)不能吐者,宜吐之,宿食在上脘宜吐之。
病手足逆冷脈乍結(jié)者,客氣在胸中,心下滿而煩,饑不能食者,以病在胸中,宜吐之。
屬性:病如桂枝證,頭不痛,項(xiàng)不強(qiáng),寸脈微浮,胸中痞堅(jiān),氣上沖咽喉不得息者,此為胸有寒也,宜吐之方。
瓜蒂、赤小豆(各一兩)上二味治下篩,取一錢匕,香豉一合,熟湯七合煮作稀粥,去滓,取汁和散,溫頓服之,不吐者少少加,得快吐乃止。(張文仲以白湯三合和服)。
屬性:治時(shí)氣病,煩熱如火,狂言妄語(yǔ)欲走方。
甘遂(半兩)白芷(二兩)大黃(四兩)濃樸(八兩)枳實(shí)(五枚)芒硝(三合)上六味、咀,以水一斗先煮濃樸、枳實(shí),取五升,去滓,納大黃煎取二升去滓,下芒硝更煎一兩沸,分再服,得快利止。
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——蘇禮
孫思邈崇尚張仲景的《傷寒雜病論》,對(duì)整理、發(fā)揚(yáng)仲景學(xué)說作出了重大的貢獻(xiàn),本文擬就孫思邈與《傷寒論》有關(guān)問題簡(jiǎn)介如下。
一、推崇仲景學(xué)說,為保存《傷寒論》這一珍貴文獻(xiàn)作了畢生的努力
孫思邈對(duì)張仲景相當(dāng)崇敬,認(rèn)為他是唐以前最著名的醫(yī)學(xué)家之一。他在《備急千金要方》序中說:“春秋之際,良醫(yī)和緩;六國(guó)之時(shí),則有扁鵲;漢有倉(cāng)公、仲景;魏有華佗,并皆探賾索隱,窮幽洞微,用藥不過二三,灸柱不逾七八,而疾無不愈者?!辈⒄f:“凡欲為大醫(yī),必須諳《素問》、《甲乙》、《針經(jīng)》、明堂流注、十二經(jīng)脈、三部九候、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對(duì)、張仲景、王叔和、范東陽(yáng)、張苗、靳邵諸部經(jīng)方”(《千金要方·大醫(yī)習(xí)業(yè)第一》)。就是說張仲景的《傷寒論》和《素問》、《靈樞》、《甲乙經(jīng)》、《本草》等著作,同樣都是“大醫(yī)習(xí)業(yè)”所必須熟悉和掌握的。
孫思邈對(duì)張仲景在《傷寒論》序中所闡述的針砭時(shí)弊、啟迪后學(xué)的觀點(diǎn),十分贊同,多處引用。如在《備急千金要方》序中,引用了張仲景“當(dāng)今居世之士,曾不留神醫(yī)藥,精究方術(shù),上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長(zhǎng)全,以養(yǎng)其生……”一段,并以此作為他“人命至重,有貴千金,一方濟(jì)之,德逾于此”的立論依據(jù)。在其卷一治病略例第三中,引用“夫天布五行;以運(yùn)萬(wàn)類,人稟五常,以為(有)五臟,經(jīng)絡(luò)腑輸,陰陽(yáng)會(huì)通,玄冥幽微,變化難極”一段,說明醫(yī)道乃性命之道,非精心研求、認(rèn)真實(shí)踐而不可得。要求醫(yī)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)醫(yī)療技術(shù),一心一意為病人服務(wù),“如此可為蒼生大醫(yī),反此則是含靈巨賊”。這些都說明,孫思邈對(duì)張仲景相當(dāng)推崇,他的有關(guān)醫(yī)論和思想,可以說是仲景學(xué)說的繼承和發(fā)展。
孫思邈對(duì)張仲景《傷寒論》的評(píng)價(jià)相當(dāng)高,他嘗謂:“傷寒熱病,自古有之,名賢睿哲,多所防御,至于仲景,特有神功,尋思旨趣,莫測(cè)其致,所以醫(yī)人未能鉆仰……遂披傷寒大論,鳩其要妙,以為其方,行之以來,未有不驗(yàn)?!彼麑?duì)當(dāng)時(shí)一些醫(yī)生不深入鉆研仲景學(xué)說,不遵循仲景辨證論治的原則,濫操司命,以致失治、誤治的現(xiàn)象能心疾首,大聲疾呼,他說:“嘗見太醫(yī)療傷寒,惟大青、知母等冷物投之,極與仲景本義相反,湯藥雖行,百無一效……舊法方證,意義幽隱,乃令近智所迷,覽之者造此難悟,中庸之士,絕而不思,故使閭里之中,歲致夭枉之痛,遠(yuǎn)想令人慨然無已!”(《千金翼方·卷第九·傷寒上》
東漢末年,戰(zhàn)亂頻仍,《傷寒雜病論》問世不久,即遭兵火洗劫,原書散佚不全。幸賴東晉王叔和搜集整理才得以保存,但仍流傳不廣,以致孫思邈在編寫《千金要方》時(shí),尚未見到完整的《傷寒雜病論》,因而發(fā)出“江南諸師,秘仲景要方不傳”之嘆。盡管如此,他仍然堅(jiān)持不懈,以“一事長(zhǎng)于已者,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,伏膺取決”的精神,勤求博采,收集到了《傷寒雜病論》大部分內(nèi)容,分別編次在《千金要方》卷九、卷十傷寒方及有關(guān)門下。孫思邈在撰成《千金要方》后,雖已年逾七十,但并不以此為滿足,又集晚年近三十年所積累的醫(yī)學(xué)資料和經(jīng)驗(yàn)體會(huì),對(duì)《要方》進(jìn)行了大規(guī)模的修訂和補(bǔ)充,其中尤為突出的是,他對(duì)晚年終于收集到的《傷寒論》,進(jìn)行了深入的分析研究,并重新整理,分別編入《千金翼方》卷九、卷十傷寒門內(nèi),從而奠定了唐代纂集《傷寒論》的初基。孫思邈一生研求仲景之書,對(duì)于保存《傷寒論》這一珍貴典籍,發(fā)揚(yáng)仲景學(xué)說,是有其重要貢獻(xiàn)的。
淡竹茹湯--《備急千金要方》卷三
【處方】生淡竹茹9克
麥門冬12克
甘草3克
小麥12克
生姜9克
大棗14個(gè)。
【制法】上六味,哎咀。
【功能主治】主治產(chǎn)后虛煩,頭痛,短氣欲絕,心中悶亂。
【用法用量】用水1升,煮竹茹、小麥,取800毫升,去滓,納諸藥,煮取600毫升,去滓,分二次服,體虛者分三次服。若有人參,入3克,若無,納茯苓4.5克;氣逆者,加半夏6克。
【摘錄】《備急千金要方》卷三
淡竹茹湯--《千金》卷三
【處方】生淡竹茹1升,麥門冬5合,甘草1兩,小麥5合,生姜3兩,大棗14枚。
【功能主治】產(chǎn)后虛煩,頭痛,短氣欲絕,心中悶亂不解。
【用法用量】上(口父)咀。以水1斗,煮竹茹、小麥,取8升,去滓,乃納諸藥,煮取1升,去滓,分2服,羸人分作3服。若有人參入1兩,若無人參,納茯苓1兩半亦佳。氣逆者,加半夏2兩。
【摘錄】《千金》卷三
淡竹茹湯--方出《經(jīng)效產(chǎn)寶》卷下,名見《千金》(注文)卷三
【別名】麥門冬湯
【處方】淡竹茹8分,干葛8分,甘草6分,麥門冬3合,小麥2合,石膏12分。
【功能主治】產(chǎn)后虛煩,頭痛,氣短欲死,心亂不解。
【用法用量】麥門冬湯(《普濟(jì)方》卷三五一)。
【摘錄】方出《經(jīng)效產(chǎn)寶》卷下,名見《千金》(注文)卷三
淡竹茹湯--《三因》卷九
【別名】竹茹湯
【處方】麥門冬2兩半(去心),小麥2兩半,甘草(炙)1兩,人參1兩半,白茯苓1兩半,半夏(湯洗7次)2兩。
【制法】上銼散。
【功能主治】心虛煩悶,頭疼短氣,內(nèi)熱不解,心中悶亂,及產(chǎn)后心虛驚悸,煩悶欲絕。妊婦心虛驚悸,臟躁,悲傷不止。
【用法用量】竹茹湯(《普濟(jì)方》卷一一九)。
【摘錄】《三因》卷九
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