《黃帝內(nèi)經(jīng)--素問(wèn)》第59章 氣府論

足太陽(yáng)脈氣所發(fā)者七十八穴：兩眉頭各一，入發(fā)至項(xiàng)三寸半，傍五，相去三寸，其浮氣在皮中者凡五行，行五，五五二十五，項(xiàng)中大筋兩傍各一，風(fēng)府兩傍各一，俠背以下至尻尾二十一節(jié)，十五間各一，五藏之俞各五，六府之俞各六，委中以下至足小指傍各六俞。

足少陽(yáng)脈氣所發(fā)者六十二穴：兩角上各二，直目上發(fā)際內(nèi)各五，耳前角上各一，耳前角下各一，銳發(fā)下各一，客主人各一，耳后陷中各一，下關(guān)各一，耳下牙車之后各一，缺盆各一，掖下三寸，脅下至胠，八間各一，髀樞中傍各一，膝以下至足小指次指各六俞。

足陽(yáng)明脈氣所發(fā)者六十八穴：額顱發(fā)際傍各三，面鼽骨空各一，大迎之骨空各一，人迎各一，缺盆外骨空各一，膺中骨間各一，俠鳩尾之外，當(dāng)乳下三寸，俠胃脘各五，俠齊廣三寸各三，下齊二寸俠之各三。氣街動(dòng)脈各一，伏菟上各一，三里以下至足中指各八俞，分之所在穴空。

手太陽(yáng)脈氣所發(fā)者三十六穴：目?jī)?nèi)眥各一，目外眥各一，鼽骨下各一，耳郭上各一，耳中各一，巨骨穴各一，曲掖上骨穴各一，柱骨上陷者各一，上天窗四寸各一，肩解各一，肩解下三寸各一，肘以下至手小指本各六俞。

手陽(yáng)明脈氣所發(fā)者二十二穴：鼻空外廉、項(xiàng)上各二，大迎骨空各一，柱骨之會(huì)各一，髃骨之會(huì)各一，肘以下至手大指次指本各六俞。

手少陽(yáng)脈氣所發(fā)者三十二穴：鼽骨下各一，眉后各一，角上各一，下完骨后各一，項(xiàng)中足太陽(yáng)之前各一，俠扶突各一，肩貞各一，肩貞下三寸分間各一，肘以下至手小指次指本各六俞。

督脈氣所發(fā)者二十八穴：項(xiàng)中央二，發(fā)際后中八，面中三，大椎以下至尻尾及傍十五穴，至骶下凡二十一節(jié)，脊椎法也。任脈之氣所發(fā)者二十八穴：喉中央二，膺中骨陷中各一，鳩尾下三寸，胃脘五寸，胃脘以下至橫骨六寸半一，腹脈法也。下陰別一，目下各一，下唇一，龂交一。

沖脈氣所發(fā)者二十二穴：俠鳩尾外各半寸至齊寸一，俠齊下傍各五分至橫骨寸一，腹脈法也。

足少陰舌下，厥陰毛中急脈各一，手少陰各一，陰陽(yáng)蹻各一，手足諸魚(yú)際脈氣所發(fā)者，凡三百六十五穴也。

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)

中醫(yī)是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的重要組成部分，而黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)則是中醫(yī)經(jīng)典中的重要代表之一。黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，它包含了許多關(guān)于人體生理、病理、診斷、治療等方面的知識(shí)，對(duì)于中醫(yī)的發(fā)展和傳承起著至關(guān)重要的作用。

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)的概述

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)是中醫(yī)經(jīng)典之一，它由《素問(wèn)》和《靈樞》兩部分組成，是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。《素問(wèn)》主要講述了人體生理、病理、診斷、治療等方面的知識(shí)，而《靈樞》則主要講述了經(jīng)絡(luò)、氣血、五臟六腑等方面的知識(shí)。

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)的操作步驟

中醫(yī)治療的操作步驟可以分為以下幾個(gè)方面：

1.診斷：中醫(yī)治療的第一步是診斷，通過(guò)望、聞、問(wèn)、切等方法來(lái)了解病人的病情，確定病人的病癥。

2.辨證：中醫(yī)治療的第二步是辨證，通過(guò)辨別病人的病癥，確定病人的證候，即病人的病情特征。

3.治療：中醫(yī)治療的第三步是治療，通過(guò)中藥、針灸、推拿等方法來(lái)治療病人的病癥。

4.隨訪：中醫(yī)治療的最后一步是隨訪，通過(guò)隨訪來(lái)了解病人的病情變化，調(diào)整治療方案，達(dá)到治療效果。

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)的影響

黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)是中醫(yī)經(jīng)典中的重要代表之一，它對(duì)中醫(yī)的發(fā)展和傳承起著至關(guān)重要的作用。黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)的理論體系完整，方法科學(xué)，深入淺出，使得中醫(yī)理論更加系統(tǒng)化、規(guī)范化、科學(xué)化。在中醫(yī)發(fā)展的過(guò)程中，黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)被廣泛應(yīng)用于中醫(yī)臨床實(shí)踐和教學(xué)中，成為中醫(yī)學(xué)習(xí)和傳承的基礎(chǔ)。

黃帝內(nèi)經(jīng)順序

黃帝內(nèi)經(jīng)指出養(yǎng)生五步曲：排通調(diào)補(bǔ)固。

排

指清理不能及時(shí)排泄而積聚留在體內(nèi)的有毒物質(zhì)，如氣積、血積、食積、皮積等。調(diào)理原理就是用清瀉祛濕的辦法疏通洗滌臟腑血脈，清理食槽內(nèi)的“垃圾堆”效應(yīng)，達(dá)到預(yù)防、治療疾病的目前。

通

人的衰老從經(jīng)絡(luò)不通開(kāi)始：“萬(wàn)病之源源于血，百病之由由于氣。經(jīng)絡(luò)通百病消，血液清顏如玉?！敝嗅t(yī)上講：氣不足則血不暢，血不暢則水不流，水不流則毒不排。

調(diào)

就是和調(diào)，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的養(yǎng)生原則，基本原理是通過(guò)調(diào)理機(jī)體各個(gè)臟腑的機(jī)能，使之排毒通暢，陰平陽(yáng)秘，氣血調(diào)和。五臟功能均調(diào)理正常后，有利于化解、中和、轉(zhuǎn)化體內(nèi)外來(lái)、內(nèi)生的多種毒素，避免多種疾病發(fā)生，達(dá)到健康圣體、美麗容顏、延年益壽的效果。

補(bǔ)

是補(bǔ)虛養(yǎng)正、補(bǔ)益扶正的根本。女人的根本是“血”，血的消耗導(dǎo)致血虛；男人的根本是“精”，陽(yáng)精若足千年壽，精氣不足導(dǎo)致腎虛；“血”“精”的根本是“氣”，氣是虧耗導(dǎo)致氣虛。通過(guò)補(bǔ)血、補(bǔ)精、補(bǔ)氣使人體先天的精氣與后天的水谷精微之氣得到充分的結(jié)合與補(bǔ)充，以達(dá)到“虛則補(bǔ)之，損則亦之”的補(bǔ)、養(yǎng)效果。

固

即固本培元，就是鞏固根本，培養(yǎng)元神，根據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》，通過(guò)排、通、調(diào)、補(bǔ)、固的共同作用打通人體的排毒管道、提高人體的免疫力，使人體呈現(xiàn)一個(gè)高度和諧統(tǒng)一的狀態(tài)，從而達(dá)到健康長(zhǎng)壽的完美境界。

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?pwd=1234提取碼：1234 ? ?素問(wèn)》，醫(yī)經(jīng)著作，9卷，81篇。與《黃帝內(nèi)經(jīng)靈樞》(即《靈樞經(jīng)》)為姊妹篇，合之而為《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

《素問(wèn)》作為《內(nèi)經(jīng)》的重要組成部分，所討論的內(nèi)容，除包括哲學(xué)和其他自然科學(xué)的知識(shí)外，其醫(yī)學(xué)內(nèi)容主要有：人體解剖、藏象、病因病機(jī)、診法、病證、養(yǎng)生、治則、運(yùn)氣、醫(yī)學(xué)心理、時(shí)間醫(yī)學(xué)、地理醫(yī)學(xué)、氣象醫(yī)學(xué)，以及臨床各科的部分內(nèi)容。

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