備急千金要方卷二十五備急方諸般傷損第三

屬性：（論一首、方九十二首）論曰，凡被打損，血悶搶心，氣絕不能言可擘開口，尿中令下咽即醒，又墮車落馬，及車輾木打已死者，以死人安著，以手神掩其口鼻眼上，一食頃活，眼開與熱小便二升。

治被打擊，頭眼青腫方∶炙肥豬肉令熱，拓上。（《肘后方》云∶治血聚皮膚間不消散者）。又方、墻上朽骨，唾于石上研磨涂之。干即易。

又方、炙豬肝貼之。

又方、新殺羊肉。乘熱封之。

又方、大豆黃為末，水和涂之。

治被打傷破，腹中有瘀血方∶蒲黃（一升）當歸、桂心（各二兩）上三味，治下篩，酒服方寸匕，日三夜一。

又方、劉寄奴、延胡索、骨碎補（各一兩）上三味，咀，以水二升，煎取七合，復納酒及小便各一合，溫熱頓服。

又方、蟲、虻蟲、水蛭（各三十枚）桃仁（五十枚）桂心（二兩）大黃（五兩）上六味，咀，以酒水各五升，煮取三升，分五服。

又方、生地黃汁三升，酒一升半，煮取二升七合，分三服。（《肘后方》治從高墮下，瘀血脹心，面青短氣欲死）。又方、莨菪子為末敷瘡上。

屬性：治被打腹中瘀血，并治婦人瘀血，化血為水方。

白馬蹄燒令煙盡，搗篩，酒服方寸匕，日三夜一。

治被毆擊損傷聚血，腹?jié)M煩惱悶方∶豉一升，以水三升，煮三沸，分再服，不瘥重作。更取麻子煮如豉法，不瘥，更煮豉如上法。

治有瘀血，其人喜忘，不欲聞人聲，胸中氣塞短氣方∶甘草（一兩）茯苓（二兩）杏仁（五十枚）上三味、咀以水二升，煮取九合，分二服。

治從高墮下，傷折疾痛，煩躁啼叫不臥方∶取鼠屎燒末，以豬膏和涂痛止，急裹之。

治從高墮下，及為木石所迮，或因落馬，凡傷損血瘀凝積，氣絕欲死，無不治之方∶取凈土五升蒸令溜，分半，以故布數重裹之，以熨病上勿令大熱，恐破肉，冷則易之，取痛止即已。凡有損傷，皆以此法治之神效。已死不能言者，亦治。

治墮車馬間，馬鞍及諸物隱體肉斷方∶以酢和曲涂之。

屬性：治落馬墮車，諸傷腕折臂腳痛不止方。

當歸、桂心、蜀椒、附子（各二分）澤蘭（一分）芎、（六分）甘草（五分）上七味，并熬令香。治下篩，酒服方寸匕，日三。凡是傷損皆服之，十日愈，小兒亦同。（《救急方》云∶治墮馬落車被打傷，腕折叫喚痛聲不絕，服此散呼吸之間不復大痛，十三日骨筋相連）。

屬性：治腕折方。

黃、白芍（各三兩）當歸、干地黃、附子、續(xù)斷、桂心、干姜、通草（各二兩）大黃（一上十二味治下篩，先食酒服五分匕，日三。（《千金翼》無大黃）。

治折骨斷筋方∶干地黃、當歸、羌活、苦參（各等分）上四味，治下篩，酒服方寸匕，日三。

治腕折骨損，痛不可忍方∶以大麻根及葉搗汁，飲一升。無生麻，煮干麻汁服，亦主墜墮撾打瘀血，心腹?jié)M短氣。

治被傷筋絕方∶取蟹頭中腦及足中髓熬之，納瘡中筋即續(xù)生。

治腕折四肢骨碎，及筋傷蹉跌方∶生地不限多少熟搗，用敷所損傷處。（《肘后方》云∶《短劇方》爛搗熬之，以裹傷處，以治四肢骨碎筋傷蹉跌方∶以水二升，漬豉三升，取汁服之。

屬性：治同前。

鹿角搗篩，灑服方寸匕，日三。

又方、筋骨傷初破時，以熱馬屎敷之無瘢。

又方、大豆二升，水五升，煮取二升，以醇酒六七升合和豆汁服之，一日盡，如湯沃雪。（《肘后方》云∶治墮迮瘀血，無大豆，用小豆亦佳）。又方、羊腦（一兩）發(fā)灰、胡粉、胡桃脂（各半兩）上四味，搗和調如膏敷上，以生布裹之。

治頭破腦出，中風口噤方∶大豆一升熬去腥，勿使太熟，搗末，熟蒸氣遍合甑下盆中，以酒一斗淋之，溫服一升，覆取汗，敷杏仁膏瘡上。

黑大豆淋酒，即大豆紫湯法。

屬性：治被傷風入四體，角弓反張，口噤不能言，或產婦墮胎，凡得此者，大重不過五劑。（方見第三卷婦人產后中風門）。

屬性：治丈夫從高墮下傷五臟，微者唾血，甚者吐血，及金瘡傷經崩中皆主之方。

阿膠、艾葉、干姜（各二兩）芍藥（三兩）上四味，咀，以水八升，煮取三升，去滓納膠令烊，分二服，羸人分三服。兼主女人產后崩傷下血過多，虛喘腹中絞痛。下血不止者，服之悉愈。

屬性：治男子傷絕，或從高墮下傷五臟，微者唾血，甚者吐血及金瘡傷經者方。

阿膠、艾葉、甘草、當歸、芎、（各二兩）干姜（一兩）芍藥、地黃（各三兩）上八味，咀，以水八升，煮取三升，去滓納膠令烊，分再服，羸人分三服，此湯治婦人產后崩傷下血過多，虛喘欲死，腹中急痛，下血不止者神良。

屬性：治為兵杖所加，木石所迮，血在胸背及脅中，痛不得氣息方。

青竹茹、亂發(fā)灰（各如雞子大，二枚）上二味，于炭火上炙令焦燥，合搗下篩，酒一升，煮三沸，一服盡之，三服愈。

治墮馬落車，顛仆崩血，腹?jié)M短氣方∶大豆五升，以水一斗，煮取二升，去豆，一服令盡，劇者不過三作。

治墮落車馬間，心腹積血，吐唾無數方∶干藕根為末，以酒服方寸匕，日三。如無，取新藕搗汁服之。

屬性：治從高墮下，落大木車馬間，胸腹中有血，不得氣息方。

桃仁（十四枚）大棗（二十枚）大黃、硝石、甘草（各一兩）蒲黃（一兩半）上六味，咀，以水三升，煮取一升，絞去滓，適寒溫服盡之，當下，下不止，漬麻汁一杯，飲之即止。

又方、治腹中瘀血，痛在腹中不出，滿痛短氣，大小便不通方。

桃仁、蟲（各三十枚）荊芥（五分）大黃、芎、（各三兩）當歸、桂心、甘草（各二兩）蒲黃（五兩）上九味、咀，以水一斗，煮取三升，分三服。

又方、治墮落瘀血方。

桃仁（五十枚）水蛭、虻蟲（各二十枚）甘草、桂心、當歸（各二兩）芒硝（三兩）大黃（上八味，咀，以水八升，煮取三升，絞去滓，適寒溫，服一升，日三。（深師方無芒硝）。治腕折瘀血方∶桃仁（四十枚）亂發(fā)（一握）大黃（如指節(jié)大一枚）上三味，以布方廣四寸，以繞亂發(fā)燒之，咀桃仁、大黃，以酒三升，煮取一升，頓服，血盡出。（《肘后方》云∶仲景治墜馬及一切筋骨損方，用大黃三兩，緋帛如手大燒灰，亂發(fā)如雞子大燒灰，久用炊單布一尺燒灰，桃仁四十九枚，去皮尖熬，敗蒲席一握，長三寸切，甘草一枚如中指節(jié)，上七味，以童子小便量多少煎湯，成納酒一大盞，次下大黃，去滓分溫三服，先別銼敗蒲席半領煎湯以浴，衣被重覆，服藥斯須通利數行，痛楚立瘥。利及浴水赤勿怪，即瘀血也）。又方、桃仁（六十枚）大黃（六兩）桂心（二兩）上三味，咀，以酒六升，煮取三升，分三服，當下血瘥。

屬性：治從高墮下，有瘀血方。

蒲黃（八兩）附子（一兩）上二味，為末，酒服方寸匕，日三，不知增之，以意消息。

又方、治腕折瘀血方。

蒲黃（一升）當歸（二兩）上二味，治下篩，先食酒服方寸匕，日三。

又方、虻蟲（二十枚）牡丹（一兩）上二味，治下篩，酒服方寸匕，血化為水。（《備急方》云∶主久宿血在諸骨節(jié)及外不去者又方、取、草汁飲之，子亦可服。

又方、凡被打及產后惡血，一切血皆煮續(xù)骨木汁二升飲之。

從高墮下崩中方∶當歸、大黃（各二分）上二味，治下篩，酒服方寸匕，日三。

治杖瘡方∶鍛石（七斤）新豬血（一升）上二味，和丸，熟燒之破，更丸，燒三遍止，為末敷上。

又方、釜月下土為細末，以油和涂訖，臥羊皮上。

又方、服小便良。

治竹木刺在皮中不出方∶羊屎燥者燒作灰，和豬脂涂刺上，若不出重涂，乃言不覺刺出時（一云用干羊屎末。

又方、薔薇灰水服方寸匕，日三，服十日刺出。

又方、酸棗核燒末服之。

又方、鑿柄燒灰酒服，二寸匕。

又方、頭垢涂之即出。

治刺在肉中不出方∶煮山瞿麥汁飲之，日三瘥止。

又方、用牛膝根莖生者并搗，以敷之即出。瘡已合，猶出也。

又方、白茅根燒末，以膏和涂之，亦治瘡因風致腫者。

又方、鹿角燒末，以水和涂之立出，久者不過一夕。

又方、嚼白梅以涂之。（《肘后方》用烏梅）。又方、嚼豉涂之。

又方、溫小便漬之。

治久刺不出方∶服王不留行即出，兼取根為末貼之。

治惡刺方∶苦瓠開口，納小兒尿，煮兩三沸浸病上。

又方、莨菪根水煮浸之，冷復易，神方也。

又方、李葉、棗葉合搗，絞取汁點上即效。

又方、濃煮大豆汁漬，取瘥。

治惡刺，并狐尿刺方∶以烏父驢尿漬之。

又方、溫白馬尿漬之。

治因瘡腫痛劇者，數日死或中風寒，或中水，或中狐尿刺主之方∶燒黍穣，牛馬屎，生桑條，取得多煙之物燒熏，汁出愈。

又方、熱蠟納瘡中，新瘡亦善。

又方、以鳧公英草摘取根莖白汁涂之，多涂為佳，瘥止。

治瘡中水腫方∶胡粉、炭、白灰、（各等分）上二味，脂和涂瘡孔上，水出痛止。

治手足卒中刺，中水毒方∶搗韭及藍青置上以火炙，熱徹即愈。

治瘡因風致腫方∶櫟木根皮一斤濃煮，納鹽一把漬之。

治破傷風腫方∶濃涂杏仁膏，燃麻燭遙灸之。

治因瘡腫痛者，皆中水及中風寒所作腫，入腹則殺人方∶溫桑灰汁漬，冷復溫之，當令熱，神秘。

治刺傷中風水方∶服黑牛熱尿，一服二升，三服即止。

又方、蠟一兩熱炙熨，薄裹上，令水出愈。

又方、魚目燒灰敷之。

又方、熱煮韭拓之。

又方、刮箭羽下漆涂之。

治瘡犯露腫方（凡八月九月中刺，手足犯惡露腫，殺人不可輕）∶生桑枝三枚，納、灰中推引令極熱，斫斷，正以枝頭著瘡口上，熱盡即易之，盡三枚則瘡自爛，仍取薤白搗，綿裹著熱灰中，使極熱，去綿取薤白敷瘡上，以布帛急裹之，若有腫者，便取之，用薤白最佳。

治漆瘡方∶生柳葉三斤細切，以水一斗五升，煮取七升，適寒溫洗之，日三。（《肘后方》云∶老柳又方、以磨石下滓泥涂之，取瘥止，大驗。

又方、濃煮鼠查葉以洗瘡上，亦可搗葉取汁涂之。

又方、爛搗七姑草封之。（《救急方》用七姑草和芒硝涂之）。

又方、取豬膏涂之。

又方、貫眾為末以涂上，干以油和之即愈。

又方、蓮葉燥者一斤，以水一斗，煮取五升，洗瘡上，日二。

又方、羊乳汁涂之。

又方、礬石著湯中令消，洗之。

又方、芒硝五兩湯浸以洗之。

又方、宜啖豬肉嚼、谷涂之。

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感謝醫(yī)生老師的古詩詞

1.贊美醫(yī)生的古詩詞有哪些 1、人命至重，有貴千金，一方濟之，德逾于此?！啤O思邈《備急千金要方》

譯文：人的生命非常重，無價可比擬，一己之力救人，一定要有道德。

2、古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ——《醫(yī)人》唐代：蘇拯

譯文：古人的醫(yī)術在于心，內心正直藥自然就真。現在人的醫(yī)術在于手，技術不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫(yī)生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。

3、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道。——先秦《黃帝內經》

譯文：不是學醫(yī)的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫(yī)德。

4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤?！顿浝畹鲁桑ǖ鲁缮漆t(yī)）》唐代：呂巖（呂洞賓）

譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因為他已經放棄了人間的執(zhí)著，得到了大自在，他的命和運，都不受這個人世間所限制了。

5、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》

譯文：凡是醫(yī)生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。

6、藥物辨真?zhèn)?，方書通古今。有時能起虢，一劑直千金?！段徉l(xiāng)陳萬卿儒者能醫(yī)見宜春趙守盛稱其醫(yī)藥之》宋代：戴復古

譯文：辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時候醫(yī)術高明，能起死回生，一劑藥方值千金。

7、不可過取重索，但當聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫(yī)學入門》

譯文：去救人不能夠過多的索取報酬，人家有多少給多少，如果病人家里貧寒額不收取報酬，這是有仁愛的醫(yī)者。

2.感謝醫(yī)生七言詩 仁義禮信圣人行，

者乎焉哉儒家經。

無仕杏壇稱國手，

敵疾黃齏消百病。

神奇宏論龍廷驚，

醫(yī)術超群世人敬。

謝卻功名身外物，

云間詩酒劍俠影。

————題半仙《仁者無敵之神醫(yī)謝云》

懸壺濟世醫(yī)蒼生，

妙手回春解疾疼。

沿用至今四療法，

望聞問切好傳承。

————神醫(yī)扁鵲

病入膏肓氣息咽

五湖四海訪名賢；

岳陽樓下遇神醫(yī)，

沉疴頓愈享晚年

3.表達感謝老師的古詩有哪些 《遠師》、《尋雍尊師隱居》、《己亥雜詩》、《酬問師》等。

《遠師》

唐·白居易

東宮白庶子，南寺遠禪師。

何處遙相見，心無一事時。

譯文：雖然宦途艱難，榮辱無定，不比一場春夢更長。問自遠師：我頭發(fā)都半白了，但還是滿面紅塵。也許是我的塵緣未了吧！所以，現在讓我掛冠去出家，我還是做不到。

作者：白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。

《尋雍尊師隱居》

唐·李白

群峭碧摩天，逍遙不記年。

撥云尋古道，倚樹聽流泉。

花暖青牛臥，松高白鶴眠。

語來江色暮，獨自下寒煙。

譯文：群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。撥開濃云尋找古老的山間古道，奇樹聽那涂涂的流泉。溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。與雍辱師交談起來一直到江水已籠罩在暮色里，我只好獨自走下煙云彌漫的寒山。

李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

《酬問師》

唐·劉商

虛空無處所，仿佛似琉璃。

境何人到，禪心又過詩。

作者：劉商，唐代詩人、畫家，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人。大歷（七六六至七七九）間進士。官禮部郎中。能文善畫，詩以樂府見長。劉商的詩歌作品很多，代表作有《琴曲歌辭·胡笳十八拍》，這是他罷廬州合肥縣令后所作，約寫于大歷四五年（769——770）?！短撇抛觽鳌肪硭恼f他“擬蔡淡《胡笳曲》，膾炙當時”?！度圃姟肥珍浻袆⑸痰暮芏嘣姼琛?/p>

4.贊揚醫(yī)生的古詩詞 詩歌：（1）我們呼喚誠信>參天大樹挺拔聳立； 靠的是深扎大地的跟默默支撐； 凌云高樓氣勢撼人； 靠的是厚重堅硬的基石無語的支撐； 那么，人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢？ 那就是-----誠信！ 誠信是一朵馨香的花朵； 讓他人快樂，使自己陶醉； 誠信是一首古老的詩歌； 讓他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行動中有把握； 生活中有朋友； 一個人可以沒有財富，只要他活得坦蕩； 一個人可以沒有名望，只要他問心無愧； 但一個人不能沒有誠信，否則一無所有； 學習，因為誠信而進步； 工作，因為誠信而成功； 人生，因為誠信而精彩； 社會，因為誠信而和諧； 莘莘學子，誠信為本； 言而無信，不和其可； 誠自心，信自行，心行合一； 讓我們用心靈呼喚誠信； 讓我們的人生以誠信為基石； 讓我們的風采以誠信為旗幟； 讓誠信成為你寒冷時身邊紅紅的爐火； 讓誠信成為烈日下你同頂的一片綠蔭； 身沐一片燦爛； 心系一份執(zhí)著； 帶著誠信上路； 踏著一路風光； 我們呼喚誠信，擁抱誠信，堅守誠信?。?） 誠信的人呀就在我心中。

在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。 他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。

他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。

誠信如同一團火！ 誠信如同一棵松！ 誠信如同一面鏡！ 誠信如同一盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。

有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。

讓我們從誠信走向明天！ （3） 我是人類美好品德之一 欺詐、財富、聲譽總與我格格不入 我走過城市與村莊 穿過沙漠，躍過大海 經過集市、商店、學校 自發(fā)的扣擊著每一扇心靈之門 如果誰想欺詐 他會很快嘗到后果 如果誰為了財富、聲譽而把我晾在一旁 他將很快失去財富與聲譽 這是我的職責、權利，也是我的義務 所有跟隨我的人，就會得到人們的敬仰 而那些鄙視和懷疑我的人 只會落得貧困、悲傷和失敗 我不是想存心折磨人 我只是在盡我應盡的責任 如果每個人都能把我這一美好品德記住 也許世界將會更加美好（4） 誠信是金。 俗話說："是金子總會發(fā)光的！" 一個人有了誠信， 他的生命就會閃光。

誠信是真。 有時候， 幸福圍繞在我們周圍， 可我們常不自知， 因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要誠信， 來達到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真誠。

誠信是美， 當代人都追求美， 追求外表的華麗， 漂亮，卻忘掉了心靈美， 其實心靈美才是真正的美。 在漫漫5000年的歷史長河中， 中華文化哺育著中華兒女。

誠信是德， 人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，" 而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。

人生有了誠信才更加迷人。 參考資料：誠信的詩歌 內誠于心，外信于人 君婦誠之為貴 民無信不應 誠者，夫之道也，誠者人之道也 走上臺，鞠個躬。

說說誠信我真輕松！咋說輕松呢？因為呀，那個一輕松。誠信的人呀就在我心中。

在學校，他愛老師，他刻苦學習很用功。他愛公物，他愛勞動，他處處幫助小同學。

他樂為集體爭光榮。誠信早已播種在心中。

誠信如同一團火！誠信如同一棵松！誠信如同一面鏡！誠信如同一盞燈！誠信的人，有力量。有了誠信事竟成。

有了誠信成英雄。我有誠信事事通。

讓我們從誠信走向明天！七律·誠信 立木懸金取信民，王遵國法統(tǒng)先秦。 若非結義桃園拜，何苦單騎古堡尋。

漢使流年居北海，南雁帶書上苑林。 唯夫久別妻甭望，變石難圓未了心。

誠信是金。俗話說："是金子總會發(fā)光的！"一個人有了誠信，他的生命就會閃光。

誠信是真。有時候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因為我們需要一雙慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。

誠信是美，當代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。

誠信是德，人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，"而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。

人生有了誠信才更加迷人。要生命還可珍貴，醫(yī)生這個職業(yè)就永遠倍受崇拜（愛默生） 只有醫(yī)道高明的醫(yī)生才懂得何時不開方（格拉西安） 醫(yī)生是我們文明世界的精華（羅·路·史蒂文森） 大醫(yī)精誠" 唐代醫(yī)學家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。

如此可為蒼生大醫(yī)?！?"杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽醫(yī)術高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。

相傳三國時，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。

幾年以后，被治愈者無數，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當杏熟的時候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。

然后董奉又將收到的稻谷，悉數用于救濟窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖。

5.關于“感謝老師”的古詩有哪些 1、《新竹》

清代：鄭板橋

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

譯文：

新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。

下年又有新長出來的，會長得更高。

2、《遠師》

唐代：白居易

東宮白庶子，南寺遠禪師。

何處遙相見，心無一事時。

譯文：

在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師，什么時候能再相見呢？

大概要等到我心中沒有世俗之事的時候吧。

3、《無題·相見時難別亦難》

唐代：李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：

相見很難，離別更難，何況在這東風無力、百花凋謝的暮春時節(jié)。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時像淚一樣的蠟油才能滴干。

早晨梳妝照鏡，只擔憂如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏不再。長夜獨自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。蓬萊山離這兒不算太遠，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。

4、《聽穎師彈琴》

唐代：韓愈

昵昵兒女語，恩怨相爾汝。

劃然變軒昂，勇士赴敵場。

浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。

喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。

躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。

嗟余有兩耳，未省聽絲篁。

自聞穎師彈，起坐在一旁。

推手遽止之，濕衣淚滂滂。

穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！

譯文：

猶如一對親昵的小兒女輕言細語，卿卿我我聚兩個俏冤家暗敘哀曲。豪放得如風展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。

又轉成浮云依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。

慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經洶涌盈眶。穎師傅好功夫實非尋常，別再把冰與火填我胸膛。

5、《己亥雜詩·其五》

清代：龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物，化作春泥更護花。

譯文：

離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。

從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。

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6.贊美醫(yī)生的古詩詞 懸壺濟世

扁鵲再生，在世華佗，救死扶喪，妙手回春

我空虛的心靈，終于不再流淚

期待著雨后，繽紛的彩虹

訴說你我的約定

我不安的腳步，終于可以停歇

主你已為我，擺設了生命的盛宴

與你有約，是永恒的約

彩虹為證，千古不變

我要高歌，為生命喜悅

萬物都歌頌你的慈愛

大地訴說你的恩

詩

尊容幸晤禮彬彬，拜讀華章沁客心。

弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。

粗言意淺慚濡帛，雅句情長貴比金。

老鳳山深鳴更暖，聲聲唱徹主旋音。

7.贊揚醫(yī)生和老師的名句 落紅不是無情物，化作春泥更護花。

春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

仰止彌高，鉆之彌堅。

桃李不言，下自成蹊。

一日為師，終生為父。

上聯：一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水誠滋桃李芳天下。

下聯：十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨人不倦點點心血勤育英才澤神州。

教誨如春風，師恩似海深。

8.關于感恩老師的古詩,要一整首,越多越好 李商隱的《無題·相見時難別亦難》

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

丘處機《報師恩》

一橫嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名壇時復會仙賓。人人盡喜生中國，戶戶虔心敬上真。唯愿諸公皆省悟，同登無漏出紅

龔自珍《乙亥雜詩》

浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。

落紅不是無情物， 化作春泥更護花。

9.表達感謝老師的古詩詞有哪些 1、《無題》唐 李商隱

相見時難別亦難，東風無力百花殘。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。

蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

譯文：見面的機會真是難得，分別時更是難舍難分，況且又兼東風將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結繭到死時絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時像淚一樣的蠟油才能滴干。女子早晨妝扮照鏡，只擔憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。

男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。

2、《詠懷古跡五首·其二》唐 杜甫

搖落深知宋玉悲，風流儒雅亦吾師。

悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時。

江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。

最是楚宮俱泯滅，舟人指點到今疑。

譯文：草木凋零是因知宋玉的悲傷，文采灑脫學問淵博可當我?guī)?。遙想千秋往事不禁淚灑衣襟，我們雖不同世卻是同樣失意。故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨舊事難道只是說夢。可嘆的是楚宮已經完全消失，有船夫指點遺跡卻令人懷疑。

3、《題太公釣渭圖》 明代 劉基

璇室群酣夜，璜溪獨釣時。

浮云看富貴，流水淡須眉。

偶應非熊兆，尊為帝者師。

軒裳如固有，千載起人思。

譯文：他們在美玉裝飾的房間里睡的正熟，我獨在璜溪垂釣。在把富貴地位看做浮云，時光流逝我的眉毛頭發(fā)都白了。偶然應驗了文王非熊的預言，就被皇帝尊稱為老師。做了大夫所獲得的榮耀，如同本來就獲得了一樣。千年之后引起人的思考。

4、《遠師》唐 白居易

東宮白庶子，南寺遠禪師。

何處遙相見，心無一事時。

譯文：雖然宦途艱難，榮辱無定，不比一場春夢更長。問自遠師：我頭發(fā)都半白了，但還是滿面紅塵。也許是我的塵 緣未了吧！所以，讓我掛冠去出家，我還是做不到。

5、《新竹》清代 鄭燮

新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。

明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。

譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的，會長得更高。

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