脈經(jīng):遲病短長雜病法第十三

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黃帝問曰：余聞胃氣、手少陽三焦、四時(shí)五行脈法。夫子言脈有三陰三陽，知病存亡，脈外以知內(nèi)，尺寸大小，愿聞之。歧伯曰：寸口之中，外別浮沉、前后、左右、虛實(shí)、死生之要，皆見寸口之中。脈從前來者為實(shí)邪，從后來者為虛邪，從所不勝來者為賊邪，從所勝來者為微邪，自病者為正邪。 外結(jié)者，病癰腫；內(nèi)結(jié)者，病疝瘕也；間來而急者，病正在心，癥氣也。脈來疾者，為風(fēng)也；脈來滑者，為病食也；脈來滑躁者，病有熱也；脈來澀者，為病寒濕也。脈逆順之道，不與眾謀。 師曰：夫呼者，脈之頭也。初持之來疾去遲，此為出疾入遲，為內(nèi)虛外實(shí)。初持脈來遲去疾，此為出遲入疾，為內(nèi)實(shí)外虛也。 脈數(shù)則在腑，遲則在臟。脈長而弦，病在肝。脈小血少，病在心，脈下堅(jiān)上虛，病在脾胃，脈滑而微浮，病在肺。脈大而堅(jiān)，病在腎。 脈滑者，多血少氣。脈澀者，少血多氣。脈大者，血?dú)饩愣?。又云：脈來大而堅(jiān)者，血?dú)饩銓?shí)。脈小者，血?dú)饩闵佟Ｓ衷疲好}來細(xì)而微者，血?dú)饩闾?。沉?xì)滑疾者熱，遲緊者寒。脈盛滑緊者，病在外熱。脈小實(shí)而緊者，病在內(nèi)冷。 脈小弱而澀者，謂之久?。幻}滑浮而疾者，謂之新病。脈浮滑，其人外熱，風(fēng)走刺，有飲，難治。脈沉而緊，上焦有熱，下寒得冷，即便下。脈沉而細(xì)，下焦有寒，小便數(shù)，時(shí)苦絞痛，下利重。脈浮緊且滑直者，外熱內(nèi)冷，不得大小便。脈洪大緊急，病速進(jìn)在外，苦頭發(fā)熱癰腫。脈細(xì)小緊急，病速進(jìn)在中，寒為疝瘕積聚，腹中刺痛。脈沉重而直前絕者，病血在腸間；脈沉重而中散者，因寒食成癥。脈直前而中散絕者，病消渴；脈沉重，前不至寸口，徘徊絕者，病在肌肉遁尸。脈左轉(zhuǎn)而沉重者，氣微傷在胸中。脈右轉(zhuǎn)出不至寸口者，內(nèi)有肉癥。脈累累如貫珠不前至，有風(fēng)寒在大腸，伏留不去。 脈累累中止不至，寸口軟者，結(jié)熱在小腸膜中，伏留不去，脈直前左右彈者，病在血脈中胚血也。脈后而左右彈者，病在筋骨中也。脈前大后小，即頭痛目眩。脈前小后大，即胸滿短氣。 上部有脈，下部無脈，其人當(dāng)吐，不吐者死。上部無脈，下部有脈，雖困無所苦。夫脈者，血之府也，長則氣治，短則氣病，數(shù)則煩心，大則病進(jìn)，上盛則氣高，下盛則氣脹，代則氣衰，細(xì)則氣少，澀則心痛，渾渾革革，至如涌泉，病進(jìn)而危，弊弊綽綽，其去如弦絕者死。短而急者，病在上。長而緩者，病在下。醫(yī)藥網(wǎng)PharmNet.com整理 沉而弦急者病在內(nèi)。浮而洪大者，病在外。脈實(shí)者，病在內(nèi)。 脈虛者，病在外。在上為表，在下為里，浮為在表，沉為在里。

內(nèi)補(bǔ)散簡介

目錄1拼音2《圣惠》卷六十 2.1組成2.2主治2.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量2.4制備方法 3《奇效良方》卷六十五 3.1組成3.2功效3.3主治3.4內(nèi)補(bǔ)散的用法用量3.5制備方法 4《普濟(jì)方》卷二八八 4.1組成4.2功效4.3主治4.4內(nèi)補(bǔ)散的用法用量4.5制備方法 5《普濟(jì)方》卷二八三 5.1組成5.2功效5.3主治5.4內(nèi)補(bǔ)散的用法用量5.5制備方法 6《魏氏家藏方》卷九 6.1組成6.2功效6.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量6.4制備方法 7《普濟(jì)方》卷一五四引《衛(wèi)生家寶》 7.1組成7.2主治7.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量7.4制備方法 8《楊氏家藏方》卷十 8.1組成8.2主治8.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量8.4制備方法 9《圣惠》卷六十一 9.1內(nèi)補(bǔ)散的別名9.2組成9.3主治9.4內(nèi)補(bǔ)散的用法用量9.5制備方法9.6附注 10《圣惠》卷五十九 10.1組成10.2主治10.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量10.4制備方法 11《千金》卷二十二 11.1組成11.2主治11.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量11.4制備方法11.5各家論述11.6附注 12《千金》卷十九 12.1組成12.2主治12.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量12.4制備方法12.5各家論述 13《衛(wèi)濟(jì)寶書》 13.1組成13.2主治13.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量13.4制備方法 附：1古籍中的內(nèi)補(bǔ)散*內(nèi)補(bǔ)散藥品說明書 1拼音 nèi bǔ sǎn

2《圣惠》卷六十

2.1組成

續(xù)斷2兩，人參1兩（去蘆頭），附子1兩（炮裂，去皮臍），當(dāng)歸1兩（銼，微炒），熟干地黃2兩，芎?1兩，黃耆1兩（銼），白芍藥1兩，白芷3分，桂心1兩，麥門冬1兩（去心），白茯苓1兩，干姜1兩（炮裂，銼），甘草3分（炙微赤，銼），五味子1兩。

2.2主治

腸風(fēng)痔疾，失血過多，虛乏羸困，不欲飲食。

2.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服4錢，以水1中盞，加大棗3枚，煎至6分，去滓溫服，1日34次。

2.4制備方法

上為散。

3《奇效良方》卷六十五

3.1組成

人參、黃耆、白芷、當(dāng)歸、肉桂、桔梗（炒）、川芎、木香、甘草（炙）、防風(fēng)、厚樸（姜制）、阿膠（炒）、橘皮（去白）各等分。

3.2功效

滋養(yǎng)血?dú)猓彾镜贸觥?/p>

3.3主治

小兒正患瘡疹中，或感外寒，或內(nèi)傷生冷，或服冷藥過多，因生吐瀉，脾虛血澀，瘡疹遲遲不出，肌膚瘦而無血色。

3.4內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服1錢，加酒2匙，溫湯浸調(diào)服之，不拘時(shí)候。

3.5制備方法

上為細(xì)末。

4《普濟(jì)方》卷二八八

4.1組成

附子（炮）1兩，白姜1兩，人參，甘草3錢，陳皮、麻黃，官桂半兩。

4.2功效

去膿血、寒熱，生肌。

4.3主治

癌已破，膿多瘡爛，肉未生者。

4.4內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服1錢，加蔥煎，食前服。

4.5制備方法

上為末。

5《普濟(jì)方》卷二八三

5.1組成

白芷2兩，官桂1兩，香附子3兩，甘草半兩。

5.2功效

托膿敗毒。

5.3主治

癰疽已破。

5.4內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服2錢，用酒調(diào)下。

5.5制備方法

上為細(xì)末。

6《魏氏家藏方》卷九

6.1組成

皂角（不蛀者，刮去皮子，以炭火燒為灰，略存性）1兩，青鹽（炒干，別研）1錢，北細(xì)辛（去梗葉）1錢，香附子（炒，去毛，用粗磚擦去粗皮，洗凈）2兩，舶上茴香2錢（炒）。

6.2功效

補(bǔ)腎去風(fēng)，牢牙定疼。

6.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每用揩牙。

6.4制備方法

上為細(xì)末，和調(diào)，以密器收貯。

7《普濟(jì)方》卷一五四引《衛(wèi)生家寶》

7.1組成

青皮（去瓤稱）1兩，破故紙（炒）1兩，威靈仙（去蘆，洗，烙）1兩，黑牽牛3兩。

7.2主治

遠(yuǎn)年近日腰疼，丈夫婦人腎臟久虛，腰疼不可忍者。

7.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服2錢，空心、食前溫酒調(diào)下。

7.4制備方法

上為細(xì)末。

8《楊氏家藏方》卷十

8.1組成

沉香2錢半，丁香2錢半，木香2錢半，安息香（酒化，去砂石）2錢半，麝香2錢半，鱉甲（酒炙黃色）1兩，柴胡（去苗）1兩，熟干地黃（洗，焙）1兩，京三棱（炮，切）半兩，白茯苓（去皮）半兩，人參（去蘆頭）半兩，附子（炮，去皮臍）半兩，檳榔半兩，五味子半兩，白芍藥半兩，甘草（炙）半兩，厚樸（去粗皮，生姜汁浸炙）半兩，桃仁（湯浸，去皮尖）半兩，肉豆蔻（面裹煨）半兩，秦艽3分，知母3分，牛膝（酒浸1宿，焙干）3分，白術(shù)3分，地骨皮3分，大黃1分（濕紙裹煨），（一方減大黃、附子）。

8.2主治

五臟勞氣，肌肉消瘦，發(fā)熱盜汗，不進(jìn)飲食。

8.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服3錢，水1盞半，加生姜5片，大棗3枚，同煎至1盞，空心、食前溫服。

8.4制備方法

上為細(xì)末。

9《圣惠》卷六十一

9.1內(nèi)補(bǔ)散的別名

麥門冬湯、麥冬湯

9.2組成

黃耆1兩（銼），麥門冬1兩（去心），芎?1兩，白茯苓1兩，桂心半兩，遠(yuǎn)志半兩（去心），當(dāng)歸1兩（銼，微炒），人參1兩（去蘆頭），甘草半兩（炙微赤，銼），五味子1兩。

9.3主治

癰疽潰散，膿出太多，內(nèi)虛少力，不食。

9.4內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服4錢，以水1中盞，加生姜半分，大棗3枚，煎至6分，去滓溫服，不拘時(shí)候。

9.5制備方法

上為粗散。

9.6附注

麥門冬湯(《圣濟(jì)總錄》卷一二八)、麥冬湯(《瘍科選粹》卷二)。

10《圣惠》卷五十九

10.1組成

黃連1兩（去須，微炒），甘草半兩（炙微赤，銼），干姜半兩（炮裂，銼），紫筍茶半兩（微炒）。

10.2主治

赤白痢。

10.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服2錢，以粥飲調(diào)下，不拘時(shí)候。

10.4制備方法

上為細(xì)散。

11《千金》卷二十二

11.1組成

蜀椒2分，干姜2分，白蘞1兩，黃耆2分，人參2分，桂心1分，甘草1兩，小豆1合半，附子1兩，防風(fēng)1兩，芎?2兩。

11.2主治

癰疽發(fā)背。

11.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服方寸匕，酒送下，日3夜2。

11.4制備方法

上藥治下篩。

11.5各家論述

《千金方衍義》：此方治脾胃之憊，椒、姜、桂、附破結(jié)于內(nèi)；芩、蘞、防、甘解散于外；人參、芎?溫補(bǔ)氣血以排膿，小豆一味通調(diào)水道以瀉火，合心包之毒從小腸、膀胱開泄也。

11.6附注

方中蜀椒，《外臺(tái)》作“蜀升麻”。

12《千金》卷十九

12.1組成

干地黃5分，巴戟天半兩，甘草1兩半，麥門冬1兩半，人參1兩半，蓯蓉1兩半，石斛1兩半，五味子1兩半，桂心1兩半，茯苓1兩半，附子1兩半，菟絲子5分，山茱萸5分，遠(yuǎn)志半兩，地麥5分。

12.2主治

男子五勞六絕。其心傷者。令人善驚，妄怒無常；其脾傷者，令人腹?jié)M喜噫，食競欲臥，面目痿黃；其肺傷者，令人少精，腰背痛，四肢厥逆；其肝傷者，令人少血面黑；其腎傷者，有積聚，少腹、腰背滿痹，咳唾，小便難。六絕之為病，皆起于大勞脈虛，外受風(fēng)邪，內(nèi)受寒熱，令人手足疼痛，膝以下冷，腹中雷鳴，時(shí)時(shí)泄痢，或閉或痢，面目腫，心下憒憒，不欲語，憎聞人聲。

12.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服方寸匕，酒送下，1日3次。加至3匕。無所禁。

12.4制備方法

上藥治下篩。

12.5各家論述

《千金方衍義》：五勞六絕，靡不因于大勞，而五勞之中，其房勞更為根柢。況堪六氣乘虛，寧無六絕之患乎？所以《千金》急乘未絕之時(shí)，特立內(nèi)補(bǔ)一方，以人參補(bǔ)心神，麥冬滋肺氣，桂心調(diào)肝血，甘草溫脾津，石斛清胃氣，茯苓通氣化，余皆溫補(bǔ)腎臟之品，味雖兼走諸臟，而實(shí)歸并于腎也。

13《衛(wèi)濟(jì)寶書》

13.1組成

附子1兩（炮），粉草3分（炙），茯苓半兩，陳皮半兩（去白），白姜1分，人參3分，麻黃半兩，官桂1錢。

13.2主治

瘡瘍已破，而膿汁出多，瘡壞爛，肌肉未生者。

13.3內(nèi)補(bǔ)散的用法用量

每服1錢，加蔥白3寸，大棗1個(gè)，煎7分服。

13.4制備方法

上為末。

古籍中的內(nèi)補(bǔ)散 《秘傳證治要訣及類方》：[卷之十一·瘡毒門]癰疽癤毒 治法同前。若毒發(fā)于陰。而又未可用附桂諸藥劑。外疼內(nèi)寒。宜五香湯。毒之初發(fā)。并宜酒調(diào)復(fù)元。通氣散。或...

《普濟(jì)方》：[卷二百八十六癰疽門]腸癰 。煎至六分。去滓。不計(jì)時(shí)候溫服。以小便利為度。內(nèi)補(bǔ)散（出醫(yī)方集成）治諸發(fā)已潰。去舊生新。老人血?dú)馓?..

《雜病廣要》：[臟腑類]腸癰 科精要》，名神仙黃礬丸。）末治方法《究原》排膿內(nèi)補(bǔ)散，治膿癰冷證及癰疽等患。人參當(dāng)歸濃樸（姜制）防...

《集驗(yàn)背疽方》：癰久瘡口不合論 毒，活氣血，生肌肉，排宿膿，去風(fēng)邪，又合服洪氏內(nèi)補(bǔ)散，多服為妙。立效散治發(fā)背及諸癰疽并瘰有效。皂角...

《脈經(jīng)》：[卷二]平三關(guān)病候并治宜第三

特發(fā)水腫養(yǎng)生氣功

特發(fā)性水腫大多為腎、肝問題引起的水腫，建議去學(xué)太極拳比較合適。

1.養(yǎng)肝 練太極拳時(shí)，意境清靜，情緒安寧，以意行氣，內(nèi)外放松，動(dòng)作輕柔圓活，如春風(fēng)楊柳， 生氣盎然，可使肝氣舒和條達(dá)，從而肝體得養(yǎng)，肝血得藏，有助于脾胃消化，不致橫逆克土。

2.固腎 ，太極拳論認(rèn)為“腰為主宰”，“命意源頭在腰隙”。故練拳時(shí)十分重視腎之府——腰 的作用，以腰為軸來帶動(dòng)四肢和全身協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，使勁路完整，氣機(jī)暢達(dá);要“牽動(dòng)往來氣貼 背”、“中氣貫脊中”;還要懸頂、吊襠、提肛、尾閭中正，以加強(qiáng)腎命并調(diào)通任督二脈之氣。 并且以心為令、氣沉丹田，使心腎相交，水火既濟(jì)。這樣就加強(qiáng)了兩腎和命門的功能，使腎精 充實(shí)、陽氣旺盛、行動(dòng)輕捷、二便調(diào)和、骨強(qiáng)齒堅(jiān)、發(fā)澤耳聰。

中醫(yī)養(yǎng)生是要怎么做的？中醫(yī)養(yǎng)生之少吃涼菜 在古代，人們吃到?jīng)霾?，一定是下酒用的，因?yàn)闊o論白酒、黃酒都是溫?zé)嶂?，有涼菜相伴，正好中和?/p>

現(xiàn)代人吃涼菜成了習(xí)慣，在干老看來都是不健康的，不利于腸胃。

所以喜歡中醫(yī)養(yǎng)生的朋友不要犯這種低級(jí)的錯(cuò)誤。

中醫(yī)養(yǎng)生之不吃苦瓜炒雞蛋 中國人的確有愛吃雞蛋的傳統(tǒng)，早上煮雞蛋，中午西紅柿炒蛋，晚上苦瓜炒蛋。

苦瓜性寒，雞蛋也是寒涼之物，這兩者加在一起，非常嚴(yán)重，在干老看來就是毒藥。

所以正確的中醫(yī)養(yǎng)生方法里，是不能多吃苦瓜炒雞蛋的。

中醫(yī)養(yǎng)生之早餐白粥煎雞蛋 吃什么健康，很多人抨擊油條不健康，是垃圾食品，我覺得食物本身沒有錯(cuò)，關(guān)鍵在于適度，白粥、油條、小菜，是中國人的傳統(tǒng)，吃著舒服。

煮雞蛋寒冷，我是不吃的，油煎一下就中和了，所以干老是吃煎雞蛋的。

中醫(yī)養(yǎng)生之喝水過量會(huì)傷腎 一天喝八杯水，這樣喝水，非常傷腎，嚴(yán)重的還會(huì)造成腎虛，憋不住尿。

喝水要小口，三口即止，留有余地，方便消化吸收。

喝水的學(xué)問還在于不喝淡水，淡水副作用就是利尿，淡水穿腸子過，體液無處留。

所以古人要在淡水中加上苦味的茶葉，在吃西瓜時(shí)加入微量鹽，目的就是防止津液流失。

中醫(yī)養(yǎng)生之喝凍飲料危害大 傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)里，最不主張喝涼的東西。

冷飲喝到胃里，就要靠胃的熱氣，把它溫到跟人體一樣的溫度36.5℃，日積月累，胃受不了，肺也受牽連。

養(yǎng)生的方式有哪些養(yǎng)生之道，基本概括了幾千年來醫(yī)藥、飲食、宗教、民俗、武術(shù)等文化方面的養(yǎng)生理論。

其內(nèi)容不外以下四點(diǎn)： 順其自然： 體現(xiàn)了“天人合一”的思想。

強(qiáng)調(diào)在養(yǎng)生的過程中，既不可違背自然規(guī)律，同時(shí)也要重視人與社會(huì)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性。

正如《內(nèi)經(jīng)》主張：“上知天文，下知地理，中知人事，可以長久”。

形神兼養(yǎng)： 在養(yǎng)生過程中既要注重形體養(yǎng)護(hù)，更要重視精神心理方面的調(diào)攝，正所謂“形神兼養(yǎng)”、“ 辟谷養(yǎng)生指導(dǎo)師證書樣本守神全形”和“保形全神”。

動(dòng)靜結(jié)合： 現(xiàn)代醫(yī)學(xué)主張“生命在于運(yùn)動(dòng)”，中醫(yī)也主張“動(dòng)則生陽”，但也主張“動(dòng)中取靜”、“不妄作勞”。

審因施養(yǎng)： 養(yǎng)生不拘一法、一式，應(yīng)形、神、動(dòng)、靜、食、藥……多種途徑、多種方式進(jìn)行養(yǎng)生活動(dòng)。

此外，也要因人、因地、因時(shí)之不同用不同的養(yǎng)生方法，正所謂“審因施養(yǎng)”和“辨證施養(yǎng)”。

養(yǎng)生保健會(huì)所是做什么的？ 1、臨床營養(yǎng)方向：主要從事與疾病有關(guān)的營養(yǎng)工作，為病人制定合理的膳食，設(shè)計(jì)適合不同病人的食譜等。

主要工作范圍在醫(yī)院。

2、公共營養(yǎng)方向：主要從事營養(yǎng)知識(shí)的傳播、群體性的營養(yǎng)調(diào)查、各種與營養(yǎng)有關(guān)的社會(huì)活動(dòng)的策劃。

與營養(yǎng)知識(shí)宣傳教育有關(guān)的影視文學(xué)等作品策劃也是其工作的內(nèi)容。

3、營養(yǎng)保健方向：主要運(yùn)用營養(yǎng)保健知識(shí)，對健康、亞健康的人群或個(gè)體進(jìn)行營養(yǎng)咨詢、測評、指導(dǎo)、宣教、管理等工作，或者對各種疾病患者進(jìn)行營養(yǎng)調(diào)理，從而使人群或個(gè)體達(dá)到營養(yǎng)平衡，促進(jìn)人們健康水平提高。

4、營養(yǎng)指導(dǎo)方向：運(yùn)用營養(yǎng)保健的理論及系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行營養(yǎng)保健、營養(yǎng)咨詢和宣傳教育工作。

5、食品營養(yǎng)方向：主要在食品企業(yè)工作，主要負(fù)責(zé)食品的開發(fā)及與食品有關(guān)的營養(yǎng)工作。

6、運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)方向：為運(yùn)動(dòng)人員提供專業(yè)的營養(yǎng)指導(dǎo)。

職業(yè)運(yùn)動(dòng)員或運(yùn)動(dòng)愛好者，他們相對于普通人來說，運(yùn)動(dòng)量較大，營養(yǎng)需求與常人也有較大的不同。

所以該類人的營養(yǎng)有特殊的要求，應(yīng)該有專業(yè)的運(yùn)動(dòng)營養(yǎng)師進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督。

7、美容營養(yǎng)方向：主要從事于美容相關(guān)的營養(yǎng)工作。

8、餐飲營養(yǎng)方向：主要從事于餐飲有關(guān)的營養(yǎng)工作，如營養(yǎng)配餐方案，營養(yǎng)食譜的開發(fā)，營養(yǎng)配餐員的培訓(xùn)，餐飲服務(wù)人員的培訓(xùn)等。

9、商務(wù)營養(yǎng)方向：主要從事商務(wù)領(lǐng)域有關(guān)的營養(yǎng)工作，如生產(chǎn)營養(yǎng)品企業(yè)顧問、食品說明書只做等方面的工作。

10、兒童營養(yǎng)方向：主要體現(xiàn)在兒童期及以下階段，也是營養(yǎng)師工作的最直接和最有效的工作方向，還是營養(yǎng)師工作最細(xì)致和最慎重的工作項(xiàng)目。

11、孕婦乳母營養(yǎng)方向：是營養(yǎng)師接觸的相當(dāng)普遍的工作方向。

既有成熟的市場體系，亦有受眾的信任為依托，能體現(xiàn)營養(yǎng)師工作重要性的工作項(xiàng)目。

12、學(xué)生營養(yǎng)方向：是當(dāng)前營養(yǎng)相關(guān)制度落實(shí)最徹底、范圍最大、涉及面最廣的群體，包括學(xué)生營養(yǎng)餐、考前營養(yǎng)膳食安排等。

13、老年人營養(yǎng)方向：一般針對老年離退休人員的營養(yǎng)和健康的維護(hù)，特別是城市相關(guān)的老干部活動(dòng)中心、家居老人營養(yǎng)等都需要相關(guān)的專業(yè)指導(dǎo)。

14、特殊人群營養(yǎng)方向：設(shè)計(jì)的人群較多，如特殊職業(yè)、危害性職業(yè)、非正常人群等。

女人做養(yǎng)生工作,一般主要做哪方面的早上起床一杯白開水。

應(yīng)該有很多人不知道，早上喝一杯白開水是多么的重要。

身體各個(gè)器官經(jīng)過一個(gè)晚上沉睡，堆積大量的物質(zhì)，它需要喚醒，然后排出去。

那么水就是一個(gè)很好的清潔劑，帶動(dòng)了全身的器官。

做有氧運(yùn)動(dòng)。

跑步，瑜伽都是有氧運(yùn)動(dòng)。

但是現(xiàn)在生活有很多女人工作忙，所以沒有那么多時(shí)間來做運(yùn)動(dòng)。

其實(shí)做運(yùn)動(dòng)沒必要花很多時(shí)間去做，簡單點(diǎn)每天堅(jiān)持做十多分鐘有氧運(yùn)動(dòng)就可以了。

運(yùn)動(dòng)可以讓一個(gè)女人顯示出一種自信，樂觀精神面貌。

多圖早上吃早餐，而且還要吃好。

吃早餐的女人，身體各方面都會(huì)比沒吃早餐的女人身體要好。

早餐補(bǔ)給了上午能量消耗，不至于讓人疲憊，我想沒有人喜歡一個(gè)精神不振的女人。

做為一個(gè)女神，首先要有活力。

晚上吃七分飽。

晚上基本沒有什么消耗，吃多了對胃不好，也不消化。

多吃水果，其實(shí)睡前喝一杯溫牛奶最好的，保證睡眠質(zhì)量，讓皮膚很好的休息。

皮膚得到了休息，會(huì)讓皮膚有光澤。

多看書。

一個(gè)人的精神狀態(tài)會(huì)顯示一個(gè)人的生活品質(zhì)，一個(gè)人的生活品質(zhì)卻顯示一個(gè)人對生活態(tài)度。

一個(gè)精致的女人對生活是熱愛的。

看書可以讓人明智，熏陶一個(gè)人的氣質(zhì)，精致的女人可能沒有好的相貌，但一定有很好的氣質(zhì)。

人們?nèi)绾卧诟鞣矫孀龊帽＝○B(yǎng)生工作呢？ 1、衣著清涼 夏季不要穿得太厚，很多年輕人為了時(shí)尚喜歡穿牛仔服飾，夏至起不適合穿這種衣物。

衣服的布料宜盡量選用棉質(zhì)及亞麻，這樣容易吸汗和透氣。

此外衣服顏色盡量以淺色為主，這樣才能少吸熱。

2、居室宜清涼 早晚室內(nèi)氣溫低，應(yīng)將門窗打開，通風(fēng)換氣。

中午室外氣溫高于室內(nèi)，宜將門窗緊閉，拉好窗簾。

陰涼的環(huán)境，會(huì)使人心靜神安。

3、心靜自然涼 夏至起天氣炎熱，讓人煩躁不安，此時(shí)養(yǎng)生注重“心靜自然涼”。

嵇康《養(yǎng)生論》對炎炎夏季有其獨(dú)到之見，認(rèn)為夏季炎熱，“更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。

”炎夏要神清氣和，快樂歡暢，心胸寬闊，精神飽滿，如萬物生長需要陽光那樣，對外界事物要有濃厚的興趣，培養(yǎng)樂觀外向的性格，以利于氣機(jī)的通泄。

與此相反，舉凡懈怠厭倦，惱怒憂郁，則有礙氣機(jī)通跳，皆非所宜。

專家建議，聽慢音樂是一個(gè)調(diào)息的好方法。

音樂中的音符也含有陰陽五行的元素，和節(jié)奏快的音樂能增強(qiáng)體內(nèi)陽氣、助人興奮的效果相反，舒緩音樂可以幫助呼吸慢下來，讓心臟得到休息。

4、忌夜食生冷 夏至是人體陽氣最旺的時(shí)候，因此夏至的養(yǎng)生要注意保護(hù)陽氣。

《頤身集》所說：“夏季心旺腎衰，雖大熱不宜吃冷淘冰雪，蜜水、涼粉、冷粥。

飽腹受寒，必起霍亂。

”心旺腎衰，即外熱內(nèi)寒之意，因其外熱內(nèi)寒，故冷食不宜多吃，少則猶可，貪多定會(huì)寒傷脾胃，令人吐瀉。

因此，慢性呼吸道疾病患者，夏天容易因吃寒涼食物導(dǎo)致胃痛、腹痛、腹瀉的患者、年事稍長之人，或體質(zhì)稍弱者，腹中常冷，不易消化飲食，生菜、瓜類等，本為夏季忌食之品，夜間尤其要注意食用此類食物。

夜間亦要注意不要生冷、吃肉、面、粘膩之物，否則可見腹脹、吐瀉交作等病癥。

5、忌徹夜開空調(diào)而眠 切忌晚上睡覺整夜開空調(diào)冷氣，這種習(xí)慣易導(dǎo)致傷風(fēng)、面癱、關(guān)節(jié)疼痛、腹痛腹瀉，對身體的損傷是嚴(yán)重的。

小兒不要在其睡著之后扇風(fēng)取涼，否則易罹患手足抽搐、口噤不開、風(fēng)痹等病癥。

諺語有“避風(fēng)如避箭，避色如避亂，加減逐時(shí)衣，少餐申后飯”的養(yǎng)生口訣，均可以理解為夏季的養(yǎng)生要求。

6、忌運(yùn)動(dòng)過后冷水淋浴 夏至起天氣炎熱，不少人運(yùn)動(dòng)過后，喜歡立刻“降溫”。

專家建議，如果出汗過多，可適當(dāng)飲用淡鹽開水或綠豆鹽水湯，切不可飲用大量涼開水，更不能立即用冷水洗頭、淋浴，否則會(huì)引起寒濕痹證、黃汗等多種疾病。

中醫(yī)養(yǎng)生的認(rèn)識(shí) 樓主你好！ 很高興能回答你的問題！ 中醫(yī)養(yǎng)生，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強(qiáng)體質(zhì)、預(yù)防疾病，從而達(dá)到延年益壽的一種醫(yī)事活動(dòng)。

中醫(yī)養(yǎng)生重在整體性和系統(tǒng)性，目的是提前預(yù)防疾病，治未病。

中醫(yī)理論的著名代表作品是《黃帝內(nèi)經(jīng)》。

中醫(yī)養(yǎng)生來自古代精華醫(yī)學(xué)，當(dāng)代中醫(yī)水平有所下降，而古代中醫(yī)值得后人繼續(xù)開發(fā)和研究。

簡述 所謂 生，就是生命、生存、生長之意；所謂養(yǎng)，即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)之意。

總之，養(yǎng)生就是保養(yǎng)生命的意思。

以傳統(tǒng)中醫(yī)理論為指導(dǎo)，遵循陰陽五行生化收藏之變化規(guī)律，對人體進(jìn)行科學(xué)調(diào)養(yǎng)，保持生命健康活力。

精神養(yǎng)生是指通過怡養(yǎng)心神，調(diào)攝情志、調(diào)劑生活等方法，從而達(dá)到保養(yǎng)身體、減少疾病、增進(jìn)健康、延年益壽的目的。

中國傳統(tǒng)養(yǎng)生強(qiáng)調(diào)對人與自然的關(guān)系，認(rèn)為人應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境、四時(shí)氣候的變化，主動(dòng)調(diào)整自我，保持與自然界的平衡以避免外邪的入侵。

《周易》云“一陰一陽之謂道”；“法象莫大乎天地，變通莫大乎四時(shí)”。

（《易·系辭上》）《老子》云“道法自然。

”就是中醫(yī)養(yǎng)生的基本要求。

中醫(yī)養(yǎng)生是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，養(yǎng)生是以培養(yǎng)生機(jī)、預(yù)防疾病、爭取健康長壽為目的。

中醫(yī)養(yǎng)生有食養(yǎng)、藥養(yǎng)、針灸、 *** 、氣功等豐富多樣的養(yǎng)生技術(shù)。

古人認(rèn)為養(yǎng)生之法莫如養(yǎng)性，養(yǎng)性之法莫如養(yǎng)精；精充可以化氣，氣盛可以全神；神全則陰陽平和，臟腑協(xié)調(diào)，氣血暢達(dá)，從而保證身體的健康和強(qiáng)壯。

所以精、氣、神的保養(yǎng)是最重要的內(nèi)容，為人體養(yǎng)生之根本。

中醫(yī)學(xué)把人身最重要的物質(zhì)與功能活動(dòng)概括為精、氣、神，認(rèn)為這是生命之根本，是維持人體整個(gè)生命活動(dòng)的三大要素。

早在兩三千年前，《周易》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《老子》里面已經(jīng)有一套很完整的養(yǎng)生原理，就像一個(gè)永遠(yuǎn)也挖不完的寶庫，值得我們再三探索。

中醫(yī)的養(yǎng)生觀包括天人合一、陰陽平衡、身心合一三大法寶。

編輯本段歷史古代中醫(yī) 中國歷史上有＂神農(nóng)嘗百草……一日而遇七十毒＂的傳說，反映了古代勞動(dòng)人民在與自然和疾病作斗爭的過程中發(fā)現(xiàn)藥物、積累經(jīng)驗(yàn)的艱苦過程，也是中藥起源于生產(chǎn)勞動(dòng)的真實(shí)寫照。

早在夏商周時(shí)期（約公元前22世紀(jì)末--前256年），中國就已出現(xiàn)藥酒及湯液。

西周（約公元前11世紀(jì)--前771年）的《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早記載有藥物的書籍。

現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論典籍《內(nèi)經(jīng)》提出了＂寒者熱之，熱者寒之＂，＂五味所入＂，＂五臟苦欲補(bǔ)瀉＂等學(xué)說，為中藥基本理論奠定了基礎(chǔ)。

現(xiàn)存最早的藥學(xué)專著《神農(nóng)本草經(jīng)》是秦漢時(shí)期（公元前221--公元220年）眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)了先秦以來豐富藥學(xué)資料而成書的。

本書載藥365種，至今尚為臨床所習(xí)用。

它的問世，標(biāo)志著中藥學(xué)的初步確立。

在3000多年前的殷商甲骨文中，中國已經(jīng)有關(guān)于醫(yī)療衛(wèi)生以及十多種疾病的記載。

周代已經(jīng)使用望、聞、問、切等診病方法和藥物、針灸、手術(shù)等治療方法。

秦漢時(shí)期，形成了《黃帝內(nèi)經(jīng)》這樣具有系統(tǒng)理論的著作。

此書是現(xiàn)存最早的一部中醫(yī)理論性經(jīng)典著作。

張仲景所著的《傷寒雜病論》，專門論述了多種雜病的辨證診斷、治療原則，為后世的臨床醫(yī)學(xué)奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)。

漢代外科學(xué)已具有較高水平。

據(jù)《三國志》記載，名醫(yī)華佗已開始使用全身麻醉劑＂麻沸散＂進(jìn)行各種外科手術(shù)。

從魏晉南北朝（公元220--589年）到隋唐五代（公元581--960年），脈診取得了突出的成就。

晉代名醫(yī)王叔和所著的《脈經(jīng)》歸納了24種脈象。

該書不僅對中國醫(yī)學(xué)有很大影響，而且還傳到了國外。

這一時(shí)期醫(yī)學(xué)各科的?？苹掩叧墒?。

針灸專著有《針灸甲乙經(jīng)》；《抱樸子》和《肘后方》是煉丹的代表著作；制藥方面有《雷公炮炙論》；外科有《劉涓子鬼遺方》；《諸病源候論》是病因?qū)Ｖ讹B囟經(jīng)》是兒科專著；《新修本草》是世界上第一部藥典；眼科專著有《銀海精微》等等。

另外，唐代還有孫思邈的《千金要方》和王燾的《外臺(tái)秘要》等大型方書。

唐代（公元618--907年）經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)了中藥學(xué)的發(fā)展。

唐 *** 率先完成了世界第一部藥典性本草--《唐本草》的編修工作。

全書載藥850種，還增加了藥物圖譜，進(jìn)一步完善了中藥學(xué)的規(guī)模格局。

在宋代（公元960---1279年）醫(yī)學(xué)教育中，針灸教學(xué)有了重大改革。

王惟一著有《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，后來，他又設(shè)計(jì)制造等身大針灸銅人兩具，教學(xué)時(shí)供學(xué)生實(shí)習(xí)操作。

這一創(chuàng)舉，對后世針灸的發(fā)展影響很大。

明代（公元1368--1644年）時(shí)，有一批醫(yī)學(xué)家提出把傷寒、溫病和溫疫等病區(qū)分開。

到了清代，溫病學(xué)說達(dá)到成熟階段，出現(xiàn)了《溫?zé)嵴摗返葘Ｖ?/p>

從明代開始，西方醫(yī)學(xué)傳入中國，一批醫(yī)學(xué)家們主張＂中西醫(yī)匯通＂，成為當(dāng)代中西醫(yī)結(jié)合的先聲。

到了明代（公元1368---1644年），醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍歷時(shí)27年，完成了中藥學(xué)巨著《本草綱目》，全書載藥1892種，成為中國本草史上最偉大的集成之作。

現(xiàn)代中醫(yī) 1、西方醫(yī)學(xué)進(jìn)入 1568年澳門區(qū)主教卡內(nèi)羅在澳門創(chuàng)辦了中國境內(nèi)的第一所西醫(yī)教會(huì)醫(yī)院，從此西醫(yī)來華就未曾間斷，但那時(shí)他們的主要活動(dòng)只是在澳門、廣州一帶，而且大多是傳教士醫(yī)生，主要工作是傳教，行醫(yī)是接近民眾獲得良好印象的傳教輔助方...

關(guān)于養(yǎng)生的詞匯 關(guān)于養(yǎng)生的詞語 ·息養(yǎng) ·熊經(jīng)鳥申 ·休民 ·吸霞 ·息民 ·休養(yǎng)生息 ·惜氣 ·坐功 ·中會(huì) ·中窾 ·中肯 ·翳郁 ·養(yǎng)老送終 ·延養(yǎng) ·頤生 ·養(yǎng)生 ·養(yǎng)生家 ·養(yǎng)生送死 ·養(yǎng)生喪死 ·余刃 ·引氣 ·引新吐故 ·飲啄 ·養(yǎng)生主 ·養(yǎng)生送終 ·養(yǎng)生術(shù) ·養(yǎng)閑 ·緣督 ·逸道 ·五難 ·托養(yǎng) ·投刃皆虛 ·稍息 ·生生 ·攝生 ·繕生 ·神遇 ·生戒 ·神王 ·漱咽 ·掃石 ·攝養(yǎng) ·遂生 ·善刀 ·召父杜母 ·卻老霜 ·千牛刀 ·全牛 ·木齒丹 ·狼踞 ·廩稍 ·煉精 ·靈士 ·靈飛 ·煉養(yǎng) ·煉師 ·理身 ·窾郄 ·寬息 ·瘠墨 ·禁食 ·火傳 ·行藥 ·呼噏 ·厚養(yǎng) ·含景 ·厚生 ·桂石 ·觀頤 ·服煉 ·服霧 ·導(dǎo)氣 ·暢外 ·補(bǔ)導(dǎo) ·倍情...

中醫(yī)養(yǎng)生1、食物養(yǎng)生：老中醫(yī)的順口溜， 可做參照與踐行。

生梨潤肺化痰好， 蘋果止瀉營養(yǎng)高。

黃瓜減肥有成效， 抑制癌癥獼猴桃。

番茄補(bǔ)血助容顏， 蓮藕除煩解酒妙。

橘子理氣好化痰， 韭菜補(bǔ)腎暖膝腰。

蘿卜消食除脹氣， 芹菜能治血壓高。

白菜利尿排毒素， 菜花常吃癌癥少。

冬瓜消腫有利尿， 綠豆解毒療效高。

木耳搞癌散血淤， 山藥益腎浮腫消。

海帶含碘散淤結(jié)， 蘑菇抑制癌細(xì)胞。

胡椒驅(qū)寒兼除濕， 蔥辣姜湯治感冒。

魚蝦豬蹄補(bǔ)乳汁， 豬肝羊肝明目好。

益腎強(qiáng)腰吃核桃， 健腎補(bǔ)脾吃紅棗。

2、中醫(yī)養(yǎng)生源遠(yuǎn)流長養(yǎng)生境界是“治未病”中醫(yī)學(xué)從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始就把養(yǎng)生防病作為主導(dǎo)思想，講“上醫(yī)治未病”。

“養(yǎng)生”最早見于《莊子?內(nèi)篇》，所謂“生”，生命、生存、生長之意；所謂“養(yǎng)”，保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)、護(hù)養(yǎng)之意。

“養(yǎng)生”的內(nèi)涵，一是如何延長生命的時(shí)限，二是如何提高生活的質(zhì)量。

3、中醫(yī)養(yǎng)生講究四時(shí)陰陽，春生、夏長、秋收、冬藏，這是自然界的規(guī)律。

人應(yīng)該順應(yīng)大自然的規(guī)律，比如，春天的時(shí)候，要有一種生發(fā)之氣，被發(fā)緩形，夜臥早起。

冬天不能太張揚(yáng)、太發(fā)散，萬物處于秘藏。

中醫(yī)養(yǎng)生主張因時(shí)、因地、因人而異。

中醫(yī)養(yǎng)生包括形神共養(yǎng)、協(xié)調(diào)陰陽、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹(jǐn)慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動(dòng)靜適宜等一系列養(yǎng)生原則，而協(xié)調(diào)平衡是其核心思想。

4、房中養(yǎng)生：男女居室，人之大倫。

孤陰不生。

獨(dú)陽不長，人道不可廢者。

成年之男女，若長期沒有性生活，對身體也是不利的。

但是也要防止另一個(gè)極端，這就是縱欲。

《黃庭經(jīng)》曰：「長生至慎房中急，何為死作令神泣？」這方面歷代養(yǎng)生家論述極多，毋用贅言。

至于有的人淫樂成性，嗜欲無度，說什么「寧可花下死，作鬼也風(fēng)流」，那是咎由自取。

漢代枚乘《七發(fā)》云「明眸皓齒，命曰伐性之斧，如戲猛獸之爪牙」。

呂純陽詩云：「二八佳人體如酥，腰間代劍斬愚夫，雖然不見人頭落，暗里教君髓骨枯。

」這些決非聳人聽聞之語，而應(yīng)永為警戒的。

5、氣功養(yǎng)生：學(xué)會(huì)吐納法：陶弘景在《養(yǎng)性延命錄》里提出：“納氣有一，吐氣有六。

納氣一者，謂吸也；吐氣六者，謂吹、呼、唏、呵、噓、呬，皆出氣也。

”吐氣的時(shí)候，不能把嘴張得太大，要無聲，長氣，吐完為止。

吐氣的時(shí)候，根據(jù)每個(gè)字發(fā)音的不同，口型有輕微的變化，吐氣的部位也不同，要把氣出到最長。

練到一定程度的時(shí)候可以達(dá)到胎吸。

胎兒在母親身體里，雖然沒有呼吸，但也有生命，這就是胎吸。

練氣功之前，首先把心定下來，去除一切雜念，進(jìn)入狀態(tài)。

按照方法做完氣之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)滿口生津，古書稱“上池之水”，然后把津液咽下去。

津液是一種重要的生命物質(zhì)，不能隨便吐掉，應(yīng)做到“津常咽”。

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