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      內(nèi)徑:疏五過論——黃帝內(nèi)經(jīng)·素問第七十七篇

      中藥大全 2023-09-20 21:10:08

      黃帝曰:嗚呼遠哉
      !閔閔乎若視深淵
      ,若迎浮云
      ,視深淵尚可測,迎浮云莫知其際
      ,圣人之術(shù),為萬民式
      ,論裁志意
      ,必有法則,循經(jīng)守數(shù)
      ,按循醫(yī)事
      ,為萬民副。故事有五過四德
      ,汝知之乎?雷公避席再拜曰:臣年幼小
      ,蒙愚以惑
      ,不聞五過與四德,比類形名
      ,虛引其經(jīng),心無所對
      。帝曰:凡未診病者,必問嘗貴后賤
      ,雖不中邪
      ,病從內(nèi)生,名曰脫營
      。嘗富后貪
      ,名曰失精,五氣留連
      ,病有所并。醫(yī)工診之
      ,不在臟腑
      ,不變軀形,診之而疑
      ,不知病名
      ,身體日減
      ,氣虛無精,病深無氣
      ,灑灑然時驚。病深者
      ,以其外耗于衛(wèi),內(nèi)奪于榮
      。良工所失
      ,不知病情,此亦治之一過也
      。凡欲診病者,必問飲食居處
      ,暴樂暴苦,始樂后苦
      ,皆傷精氣
      。精氣竭絕,形體毀沮
      。暴怒傷陰
      ,暴喜傷陽。厥氣上行
      ,滿脈去形。愚醫(yī)治之
      ,不知補瀉
      ,不知病情,精華日脫
      ,邪氣乃并
      ,此治之二過也
      。善為脈者
      ,必以比類、奇恒
      ,從容知之
      ,為工而不知道,此診之不足貴
      ,此治之三過也
      。診有三常,必問貴賤
      ,封君敗傷
      ,及欲侯王?故貴脫勢
      ,雖不中邪
      ,精神內(nèi)傷,身必敗亡
      。始富后貧
      ,雖不傷邪,皮焦筋屈
      ,痿躄為攣
      ,醫(yī)不能嚴
      ,不能動神,外為柔弱
      ,亂至失常,病不能移
      ,則醫(yī)事不行
      ,此治之四過也。凡診者
      ,必知終始
      ,有知余緒
      ,切脈問名,當合男女
      。離絕菀結(jié)
      ,憂恐喜怒,五臟空虛
      ,血氣離守
      ,工不能知,何術(shù)之語
      。嘗富大傷
      ,斬筋絕脈,身體復(fù)行
      ,令澤不息
      ,故傷敗結(jié),留薄歸陽
      ,膿積寒熱
      。粗工治之,亟刺陰陽
      ,身體解散
      ,四支轉(zhuǎn)筋,死日有期
      ,醫(yī)不能明
      ,不問所發(fā),惟言死日
      ,亦為粗心
      ,此治之五過也。凡此五者,皆受術(shù)不通
      ,人事不明也
      。故曰:圣人之治病也,必知天地陰陽
      ,四時經(jīng)紀
      ,五臟六腑,雌雄表里
      。刺灸砭石
      ,毒藥所主,從容人事
      ,以明經(jīng)道
      ,貴賤貪富,各異品理
      ,問年少長勇懼之理審于分部
      ,知病本始,八正九候
      ,診必副矣
      。治病之道,氣內(nèi)為寶
      ,循求其理
      ,求之不得,過在表里
      。守數(shù)據(jù)治
      ,無失俞理,能行此術(shù)
      ,終身不殆
      。不知俞理,五臟菀熱
      ,癰發(fā)六腑
      。診病不審,是謂失常
      ,謹守此治
      ,與經(jīng)相明。上經(jīng)下經(jīng)
      ,揆度陰陽
      ,奇恒五中,決以明堂
      ,審于始終
      ,可以橫行。

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      ,風(fēng)眩不當分出,蓋以此是徐嗣伯方
      ,不可以余方相雜
      ,故此特立風(fēng)眩方條,專出徐氏方焉
      。徐嗣伯曰∶余少承家業(yè)
      ,頗習(xí)經(jīng)方名醫(yī)要治,備聞之矣
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