屬性：臥忽不寤，勿以火照
，火照之殺人末皂角，管吹兩鼻中
又方以蘆管吹兩耳
，并取病患發(fā)二七莖，作繩納鼻孔中，割雄雞冠取血，以管吹入咽喉中，大效。又方末灶下黃土
，管吹入鼻中。末雄黃并桂，吹鼻中，并佳。又方取井底泥涂目畢
，令人垂頭于井中，呼其姓名，即便起也。又方取韭?lián)v
，以汁吹鼻孔。冬月可掘取根，取汁灌于口中。又方以鹽湯飲之，多少約在意
。又方以其人置地
，利刀畫地，從肩起，男左女右，令周面以刀鋒刻病患鼻，令入一分又方以瓦甑覆病患面上
，使人疾打，破甑，則寤。又方以牛蹄或馬蹄，臨魘人上
。亦可治卒死。青牛尤佳。又方搗雄黃
，細篩，管吹納兩鼻中。桂亦佳。又方菖蒲末
，吹兩鼻中，又末納舌下。又方以甑帶左索縛其肘后
，男左女右，用余稍急絞之，又以麻縛腳，乃詰問其故，約敕解之。令一人坐頭守，一人于戶內(nèi)呼病患姓名，坐人應(yīng)曰諾，在便蘇。卒魘不覺。灸足下大趾聚毛中
，二十一壯。人喜魘及惡夢者。取火死灰，著履中
，合枕又方帶雄黃，男左女右
又方灸兩足大趾上聚毛中
又方用真麝香一字于頭邊
又方以虎頭枕尤佳
辟魘寐方。取雄黃如棗核
又方真赤方一赤以枕之
又方作犀角枕佳
又方魘治卒魘寐久
。書此符于紙，燒令黑，以少水和之，納死人口中，懸鑒死者耳前打之，喚死者名，不過半日，即活。魘臥寐不寤者，皆魂魄外游
，為邪所執(zhí)，錄欲還未得所，忌火照，火照遂不復(fù)入，而有燈光中魘者，是本由明出，但不反身中故耳。附方《千金方》治鬼魘不寤。皂莢末刀圭
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中國著名的醫(yī)書有《黃帝內(nèi)經(jīng)》，《神農(nóng)本草經(jīng)》
1
《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早中醫(yī)理論著作
《黃帝內(nèi)經(jīng)》（簡稱《內(nèi)經(jīng)》）成書約于戰(zhàn)國至秦漢時期，在東漢至隋唐時期仍繼續(xù)修訂和補充
2、《神農(nóng)本草經(jīng)》
《神農(nóng)本草經(jīng)》
原書早已佚失。南朝陶弘景為《神農(nóng)本草經(jīng)》做注
《神農(nóng)本草經(jīng)》為中國現(xiàn)存較早的藥物學(xué)重要文獻，本書把藥分為三品：認為無毒的稱上品為君
3
《傷寒雜病論》
此書總結(jié)《湯液經(jīng)法》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》
并于雜病上，于霍亂病
4
《洗冤集錄》為宋朝人宋慈所作，由其從事司法刑獄工作所積累之豐富驗尸經(jīng)驗為基礎(chǔ)
《洗冤集錄》成書于淳祐七年（1247年）
以目錄來看
主要的涵蓋驗尸的檢驗方法
、死因的判斷，例如對于被火燒死與死后焚尸的差別、生前溺死與死后棄尸入水5
《御纂醫(yī)宗金鑒》簡稱《醫(yī)宗金鑒》，全書九十卷
本書共分15部，有《訂正仲景全書傷寒論注》
以及《痘疹心法要訣》
、《種痘心法要旨》、《外科心法要訣》、《眼科心法要訣》、《刺灸心法要訣》及《正骨心法要旨》。其中
，《傷寒論注》中，收集了二十名醫(yī)家的注解，內(nèi)容極為詳盡?div id="4qifd00" class="flower right">本書也成為中國北方中醫(yī)界最重視的一本套書
，對于北方中醫(yī)界有極深的影響力。——黃帝內(nèi)經(jīng)
——神農(nóng)本草經(jīng)
——傷寒雜病論
——洗冤集錄
——醫(yī)宗金鑒
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