，結(jié)合部分臨床醫(yī)學，在基礎理論中更以脈診
、臟腑
、經(jīng)脈、俞穴為重點
。其中1～22難論脈
；23～29難論經(jīng)絡；30～47難論臟腑
，48～61難論?div id="d48novz" class="flower left">
。?2～68難論俞穴
；69～81難論針法
。書中對命門和三焦的學術見解以及所論七沖門（消化道的7個沖要部位）和八會（臟
、腑
、筋、髓
、血
、骨、脈
、氣等精氣會合處）等名目
，豐富和發(fā)展了中醫(yī)學的理論體系。該書還明確提出“傷寒有五”（包括中風
、傷寒
、濕溫、熱病
、溫?div id="4qifd00" class="flower right">
。ξ迮K之積
，泄痢等病多有闡發(fā)
，為后世醫(yī)家所重視。全書內(nèi)容簡扼，辨析精微
，在中醫(yī)學典籍中常與《內(nèi)經(jīng)》并提
，被認為是最重要的古典醫(yī)籍之一。
三
、《傷寒雜病論》
公元3世紀初
，張仲景繼承了《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》等經(jīng)典的醫(yī)藥理論
，結(jié)合自己長期的醫(yī)療實踐
，正確掌握和靈活運用了“辨證論治”的診療法則，創(chuàng)立了許多寶貴的診治方法
，總結(jié)發(fā)展成為我國第一部臨床醫(yī)學的偉大著作《傷寒雜病論》一書
。該書成書約在公元200年～210年左右。在紙張尚未大量使用
，印刷術還沒有發(fā)明的年代
，這本書很可能寫在竹簡上。后亡佚
。經(jīng)后人整理將其分為《傷寒論》和《金匱要略》兩部分
，共16卷。
四
、《神農(nóng)本草經(jīng)》
《神農(nóng)本草經(jīng)》簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》
，是中國現(xiàn)存最早的藥物學專著?div id="d48novz" class="flower left">
！渡褶r(nóng)本草經(jīng)》成書于東漢
，并非出自一時一人之手，而是秦漢時期眾多醫(yī)學家總結(jié)
、搜集
、整理當時藥物學經(jīng)驗成果的專著，是對中國中草藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)
。其中規(guī)定的大部分藥物學理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情合和”原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用
，被譽為中藥學經(jīng)典著作。因此很長一段歷史時期內(nèi)
，它是醫(yī)生和藥師學習中藥學的教科書
，也是醫(yī)學工作者案頭必備的工具書之一。
這四部著作一直被醫(yī)家奉為必讀經(jīng)典
。其書中所闡述的觀點不僅見解獨到和深厚
，而且具有類似于現(xiàn)代醫(yī)學的科學性和先進性。隨著科學技術的進步和研究的深化
，它們的價值有待進一步挖掘
。
中醫(yī)自學必讀書籍
好想學好中醫(yī)
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中醫(yī)智庫推薦的20本中醫(yī)必讀醫(yī)籍
《黃帝內(nèi)經(jīng)》
《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》《素問》兩部分
。在以黃帝
、岐伯、雷公對話
、問答的形式闡述病機病理的同時
，主張不治已病，而治未病
，同時主張養(yǎng)生
、攝生、益壽
、延年
。是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。它是研究人的生理學
、病理學
、診斷學、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著
。在理論上建立了中醫(yī)學上的?陰陽五行學說?
、?脈象學說?、?藏象學說?等
。介紹及論證了從生活習慣干預到心理干預
、從經(jīng)絡原理到經(jīng)絡治病術、從疾病的診斷治療以及相關人體解剖
、生理病理到使用藥物原則及注意事項等內(nèi)容
，內(nèi)容廣博，被譽為綜合性百科全書
。
網(wǎng)友評論：中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一
，學中醫(yī)者該好好閱讀
。
《神農(nóng)本草經(jīng)》
《神農(nóng)本草經(jīng)》(簡稱《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》)
，中國漢族傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學著作約起源于神農(nóng)氏
，代代口耳相傳
，于東漢時期集結(jié)整理成書，是上古
，先秦
，秦漢時期眾多醫(yī)學家搜集、總結(jié)
、整理當時藥物學經(jīng)驗成果的專著
，是對中國中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)
。其中規(guī)定的大部分中藥學理論和配伍規(guī)則以及提出的?七情和合?原則在幾千年的用藥實踐中發(fā)揮了巨大作用，是中醫(yī)藥藥物學理論發(fā)展的源頭
。
網(wǎng)友評論：任何事物的出現(xiàn)
，都不是孤立存在的。讀醫(yī)書不能脫離成書的時代背景
。
《傷寒論》
是東漢著名醫(yī)學家張仲景所著
，內(nèi)容包括傷寒和雜病兩部分。他在《內(nèi)經(jīng)》
，《難經(jīng)》等著作的基礎上
，總結(jié)了漢代以前的醫(yī)學經(jīng)驗和自己的臨床實踐，確定了祖國醫(yī)學辨證論治的完整體系
，是一部理
、法、方
、藥俱備的指導臨床實踐的醫(yī)學經(jīng)典
。
網(wǎng)友評論：仲景先師的畢生巨著，它出現(xiàn)就是中醫(yī)學發(fā)展的最高成就
。面對幾千年的文化傳承
，我們理所應當，也該抱著真正求學的心態(tài)來鉆研祖先們留下來的醫(yī)術
，繼續(xù)將它們傳承和發(fā)揚
，而不是一味地否定。
《難經(jīng)》
《難經(jīng)》是中醫(yī)經(jīng)典著作之一
，也是學習中醫(yī)學
、掌握傳統(tǒng)理論真諦的必讀之書。它成書于西漢末年
。全書以問答釋疑的形式討論了八十一個問題
。所述以基礎理論為主，并對《內(nèi)經(jīng)》中某些重要問題進行了闡發(fā)和探討
。具有重要的理論和臨床意義
，但由于其成書較早，文字古奧
，語句艱深
，極難使中醫(yī)初學者理解掌握。
網(wǎng)友評論：其成書較早
，文字古奧
，語句艱深，極難使中醫(yī)初學者理解掌握
。跟著老師聽了一遍
，可能有些東西還需要沉淀才可以感受到!
《金匱要略》
撰于3世紀初
。為作者原撰《傷寒雜病論》十六卷中的?雜病?部分。經(jīng)晉王叔和整理后
，其古傳本之一名《金匱玉函要略方》,共3卷上卷為辨?zhèn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，中卷則論雜病，下卷記在藥方
。后北宋校正醫(yī)書局林億等人根據(jù)當時所存的蠹簡文字重予編校
，取其中以雜病為主的內(nèi)容，仍厘訂為3卷
，改名《金匱要略方論》.全書共25篇
，方劑262首，列舉病癥六十余種
。所述病證以內(nèi)科雜病為主
，兼有部分外科婦產(chǎn)科等病證。 網(wǎng)友評論：學醫(yī)者必須精讀深思者也
。
《醫(yī)學三字經(jīng)》
清代大醫(yī)學家陳修園先生所著醫(yī)學啟蒙之作
，以《內(nèi)經(jīng)》、仲景之書為根本
，言簡意賅
，通俗而不離經(jīng)旨。由此入門習醫(yī)
，可以不入歧途
。我以為，此書不僅初學必讀
，而且是診家必備
，時時研習，常有心得
。以詩贊之：醫(yī)學啟蒙三字經(jīng)
，清源正本圣心明。升堂捷徑修園指
，理法得來可順行
。
網(wǎng)友評論：精簡，初學者實用
，推薦使用
，醫(yī)理寫的很好
。
《瀕湖脈訣》
明代李時珍為糾正五代高陽生《脈訣》之誤
，汲取其父李言聞《四診發(fā)明》中有關脈學內(nèi)容，并參以諸家學說及自己的臨證經(jīng)驗編撰而成
。該書分兩部分
，前半部分主要論述了浮
、沉、遲
、數(shù)等27種脈象
。其中同類異脈的鑒別和各脈主病均編成七言歌訣，便于讀者背誦
，后半部分為李言聞根據(jù)宋代崔嘉彥的《紫虛脈訣》加以刪補而成
，全面論述了脈象機理、診脈法
、五臟平脈
、辨脈提綱、各種病脈體狀
、脈象主病等問題
。原書語言簡練，易誦易記
，適合廣大醫(yī)者及中醫(yī)愛好者學習參考
。
網(wǎng)友評論：結(jié)合著經(jīng)絡的書籍看，還真不錯
，描述清晰易懂!
《四圣心源》
《四圣心源》十卷
，清?黃元御撰。他將《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》等經(jīng)典著作之精髓
，融會貫通于一體
，提出了?一氣周流，土樞四象?的理論體系
，辨證
治療
，尤重中氣。黃氏自謂其說遠承先圣之心
，故將其撰書留世
，命名為《四圣心源》?div id="4qifd00" class="flower right">
！端氖バ脑础逢U述的一氣周流體系
，從天人合一的角度，將理論與臨床完美結(jié)合
，可以執(zhí)簡馭繁
，幫助后學更好地領悟中醫(yī)的真諦。
全書文辭工美
，醫(yī)理圓周
，前述理論，后列諸病
，是一部頗具特色的綜合性中醫(yī)專著
，適合各級中醫(yī)業(yè)者閱讀參考
。
網(wǎng)友評論：原來經(jīng)典離我如此之近，閱讀和理解的感受如此之親切
，仿佛有先師耳提面命
，帶著沒有任何中醫(yī)基礎知識的懵懂，摸索四圣心源里面的珠寶
、玉石
，好書，要精讀! 中醫(yī)智庫網(wǎng)整理的電子版本
，制作堪稱精美
，不妨一看。
《脈經(jīng)》
《脈經(jīng)》是我國現(xiàn)存第一部流傳于世的脈學經(jīng)典著作
，對后世脈學的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響
。全書共1O卷，98篇
，成書于公元3世紀中葉
。由西晉著名中醫(yī)學家王叔和精選《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》以及張仲景
、華佗等漢魏著名醫(yī)家有關脈論精華.結(jié)合自己的臨證體會以及當代臨證經(jīng)驗編撰而成
。該書集晉以前脈學之大成，對中醫(yī)脈學理論進行全面梳理.發(fā)展并構建了中醫(yī)脈學體系
，
網(wǎng)友評論：中醫(yī)四診中?望聞問切?
，切脈雖然放在最后，卻是最考功力的
。諸位請想想
，單憑手指在腕部皮膚上的觸感，竟能定出十八般脈相來
，不下點苦功是做不到的
。
《針灸甲乙經(jīng)》
《針灸甲乙經(jīng)》類集《素問》、《靈樞》之論
，總結(jié)出諸疾之病因
、病機、治則
、復采《明堂》腧穴
、針法、灸法
、乃貫通三部中醫(yī)經(jīng)典之理論與實踐于一書
，分12卷，成為最早的，最權威的針灸學經(jīng)典著作
，故全名為《黃帝三部針灸甲乙經(jīng)》
，簡稱《甲乙經(jīng)》
。該書不僅是《素問》
、《靈樞》的最早傳本，還是《黃帝明堂經(jīng)》的惟一完整傳本
，具有極高的文獻價值
。。
網(wǎng)友評論：選本需謹慎
，中醫(yī)智庫的版本反復?div id="4qifd00" class="flower right">
？保瑑?nèi)容準確
，并增加導讀與穴名索引
，便于讀者理解和檢索。
《溫病條辨》
《溫病條辨》是清?吳瑭(鞠通)所著
，為明清醫(yī)學中溫熱學派的名著之一
。全書共6卷。卷首引證《內(nèi)經(jīng)》經(jīng)文
，冠以原病篇
。前三卷據(jù)金?劉河間?三焦分治?的方法，系統(tǒng)地把溫病分上
、中
、下三焦三篇，詳細論述了溫病的病源和證治
。卷四為雜說
，討論有關溫病的學理，卷五為?解產(chǎn)難?
，卷六為?解兒難?
，都是結(jié)合溫病的理論來討論產(chǎn)后調(diào)
治以及小兒驚風、痘癥等
。由于《溫病條辨》所有論據(jù)和治療方法
，都是明清以來醫(yī)家的實踐經(jīng)驗，頗切實用;《溫病條辨》中所創(chuàng)制的一些方劑如?桑菊飲?和?銀翹散?等至今仍為中醫(yī)所廣泛應用
，因此
，《溫病條辨》是學習和研究中醫(yī)學，特別是研究溫熱病所不可少的參考書
。
網(wǎng)友評論：相信諸位朋友家庭常備藥中應該有一味?銀翹片?
，或者與之相似的?板藍根沖劑?。這些都是感冒常用藥，在風寒發(fā)熱初起時
，喝上一兩包
，往往立刻見效。?銀翹散?這味藥的地位上升
，起源于《溫病條款》
。吳鞠通極推崇這個方子，認為它可以辛涼解表
，清熱解毒
。《溫病條款》里的許多方子
，都在?銀翹散?的基礎加減而來
。可以說銀翹散之于《溫病條辨》猶如桂枝湯之于《傷寒論》
。
《醫(yī)宗必讀》
《醫(yī)宗必讀》為明末著名醫(yī)家李中梓所著
。全書共10卷。卷1為醫(yī)論和圖說
。醫(yī)論以介紹醫(yī)學源流
、指導學醫(yī)門徑為主;圖說部分根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》列述人體骨度部分及臟腑、生理等
。卷2提綱挈領地闡析中醫(yī)的脈學
、診法。卷3-4為本草征要
，以《本草綱目》為主
，精選常用藥物400余概括主治功效，并采諸愛學說
、參以已見予以闡釋
。卷5-10介紹以內(nèi)科雜病為主的30余種病證的病機和治療，并附醫(yī)案
