夫疾病之至急者有三∶一曰傷寒,二曰中風(fēng),三曰瘡癰。是二種者,療之不早,或治不對(duì)病,皆死不旋踵。孫氏撰千金方,其中風(fēng)瘡癰可謂精至,而傷寒一門(mén),皆以湯散膏丸類(lèi)聚成篇,疑未得其詳矣。又著千金翼三十卷,辨論方法,見(jiàn)于千金者十五六。惟傷寒謂大醫(yī)湯藥雖行百無(wú)一效,乃專(zhuān)取仲景之論,以太陽(yáng)方證比類(lèi)相附,三陰三陽(yáng)宜忌霍亂發(fā)汗吐下后陰易勞復(fù)病為十六篇,分上下兩卷,亦一時(shí)之新意。此于千金為輔翼之深者也。從而著之
論曰∶傷寒熱病,自古有之,名賢睿哲,多所防御。至于仲景,特有神功,尋思旨趣,莫測(cè)其致。
有以見(jiàn)孫氏尊而神之之心也。是二書(shū)者,表里相明,至纖至悉,無(wú)不賅備。世又傳千金髓者,觀(guān)其文意,殊非孫氏所作,乃好事者為之耳。王道集外臺(tái)秘要方,各載所出,亦未之見(jiàn)。似出于唐之末伐,博雅者勿謂其一家書(shū)也。至于合藥生熟之宜,炮炙之制,分兩升斗之劑,并載千金凡例中,此不著云爾。
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