《千金翼方》卷第十·傷寒下 陰易病已后勞復(fù)第七

七證 一方四首 附方六首

傷寒陰易之為病，身體重，少氣，少腹里急，或引陰中拘攣，熱上沖胸，頭重不欲舉，眼中生花，痂胞赤，膝脛拘急，燒 散主之。方∶婦人里 ，近隱處燒灰。

上一味，水和服方寸匕，日三，小便即利，陰頭微腫，此為愈。

大病已后，勞復(fù)，枳實(shí)梔子湯主之。方∶枳實(shí)（三枚，炙） 豉（一升，綿裹） 梔子（十四枚，擘）

上三味，以酢漿七升，先煎取四升，次納二味，煮取二升，納豉煮五六沸，去滓，分溫再服，若有宿食，納大黃如博棋子大五六枚，服之愈。

傷寒瘥已后，更發(fā)熱，小柴胡湯主之。脈浮者，以汗解之，脈沉實(shí)（一作緊）者，以下解之。

大病以后，腰以下有水氣，牡蠣澤瀉散主之。方∶牡蠣（熬） 澤瀉 蜀漆（洗） 商陸 葶藶（熬） 海藻（洗） 栝蔞根（各等分）

上七味，搗為散，飲服方寸匕，日三服，小便即利。

傷寒解后，虛羸少氣，氣逆欲吐，竹葉石膏湯主之。方∶竹葉（二把） 半夏（半升，洗） 麥門(mén)冬（一升，去心） 甘草（炙） 人參（各二兩） 石膏（一斤，碎） 粳米（半升）

上七味，以水一斗，煮取六升，去滓，納粳米熟湯成，溫服一升，日三服。

大病以后，其人喜唾，久久不了，胸上有寒，當(dāng)溫之，宜理中丸。病患脈已解，而日暮微煩者，以病新瘥，人強(qiáng)與谷，脾胃氣尚弱，不能消谷，故令微煩，損谷即愈。

雜方附華佗曰∶時(shí)病瘥后七日內(nèi)，酒肉五辛油面生冷醋滑房室皆斷之，永瘥。

書(shū)生丁季受殺鬼丸方∶虎頭骨（炙） 丹砂 真珠 雄黃 雌黃 鬼臼 曾青 女青 皂莢（去皮子，炙） 桔梗

上一十八味，搗篩，蜜和如彈丸大，帶之，男左女右。

劉次卿彈鬼丸方∶雄黃 丹砂（各二兩） 石膏（四兩） 烏頭 鼠負(fù)（各一兩）

上五味，以正月建除日，執(zhí)厭日亦得，搗為散，白蠟五兩，銅器中火上消之，下藥攪令凝丸如楝實(shí)，以赤谷裹一丸，男左女右，肘后帶之。

度瘴散方∶麻黃（去節(jié)） 升麻 附子（炮去皮） 白術(shù)（各一兩） 細(xì)辛 干姜 防己 防風(fēng) 桂心

上一十二味，搗篩為散，密貯之山中所在有瘴氣之處，旦空腹飲服一錢(qián)匕，覆取汗，病重稍加之。

老君神明白散方∶白術(shù) 附子（炮去皮，各二兩） 桔梗 細(xì)辛（各一兩） 烏頭（炮去皮，四兩）

上五味，粗搗篩，絳囊盛帶之，所居閭里皆無(wú)病，若有得疫者，溫酒朝一方寸匕，覆取汗得吐即瘥，或經(jīng)三四日者，以三方寸匕，納五升水中煮令沸，分溫三服。

太一流金散方∶雄黃（三兩） 雌黃 羊角（各二兩） 礬石（一兩，燒令汁盡） 鬼箭（削取皮羽一兩半）

上五味，搗篩為散，以細(xì)密帛裹之，作三角絳囊盛一兩帶心前，并掛門(mén)閣窗牖上，若逢大疫之年，以朔旦平明時(shí)以青布裹一刀圭中庭燒之，有病者亦燒熏之，若遭毒螫者以唾涂之。

務(wù)成子熒火丸 主辟疾病，惡氣百鬼，虎野狼蛇虺 蜂蠆諸毒 五兵白刃 盜賊兇害。昔冠軍將軍武威太守劉子南從尹公受得此方。以永平十二年，于北界與虜戰(zhàn)敗績(jī)，士卒略盡，子南被圍，矢下如雨，未至子南馬數(shù)尺，矢輒墮地，虜以為神人，乃解圍而去，子南以方教子及諸兄弟為將者，皆未嘗被傷，累世秘之，漢末青牛道士得之，以傳安定皇甫隆，隆以傳魏武帝，乃稍有人得之。故一名冠軍丸，一名武威丸，方∶熒火 鬼箭（削取皮羽） 蒺藜（各一兩） 雄黃 雌黃 礬石（各二兩，燒汁盡）羊角

上九味，搗篩為散，以雞子黃并丹雄雞冠一具和之，如杏仁大，作三角絳囊盛五丸，帶左臂，若從軍系腰中勿離身，若家掛戶(hù)上甚辟盜賊絕止也。

孫思邈被尊為藥王還是藥圣？

孫思邈，京兆東原（今陜西省耀縣孫家塬）人，是我國(guó)乃至世界歷史上著名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。歷史上，被人們尊為“藥王”。

生平及其創(chuàng)作

孫思邈生于西魏大統(tǒng)七年（公元541年），卒于唐永淳元年（公元682年），享年一百四十一歲。葬于故里孫原村孫氏祖塋。孫思邈幼年體弱多病，湯藥之資而罄盡家產(chǎn)。他自幼聰明過(guò)人，日誦千言，西魏大將獨(dú)孤信贊其為“圣童”。他通曉諸子百家，博涉經(jīng)史學(xué)術(shù)，兼通佛典。由于幼年多病，十八歲立志學(xué)醫(yī)，二十歲即為鄉(xiāng)鄰治病。他對(duì)故典醫(yī)學(xué)有深刻的研究，對(duì)民間驗(yàn)方十分重視，一生致力于醫(yī)學(xué)臨床研究，對(duì)內(nèi)、外、婦、兒、五官、針灸各科都很精通，有二十四項(xiàng)成果開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)醫(yī)藥學(xué)史上的先河，特別是論述醫(yī)德思想、倡導(dǎo)婦科、兒科、針灸穴位等都是先人未有。一生致力于藥物研究，曾上峨嵋山、終南山、下江州，隱居太白山等地，邊行醫(yī)，邊采集中藥，邊臨床試驗(yàn)，他是繼張仲景之后中國(guó)第一個(gè)全面系統(tǒng)研究中醫(yī)藥的先驅(qū)者，為祖國(guó)的中醫(yī)發(fā)展建樹(shù)了不可磨滅的功德。

孫思邈醫(yī)德高尚，他認(rèn)為，醫(yī)生須以解除病人痛苦為唯一職責(zé)，其它則“無(wú)欲無(wú)求”，對(duì)病人一視同仁“皆如至尊”，“華夷愚智，普同一等”，他身體力行，一心赴救，不慕名利，用畢生精力實(shí)現(xiàn)了自己的醫(yī)德思想，是我國(guó)醫(yī)德思想的創(chuàng)始人，被西方稱(chēng)之為“醫(yī)學(xué)論之父”，與希波克拉底齊名的世界三大醫(yī)德名人之一，中國(guó)古代當(dāng)之無(wú)愧的著名科學(xué)家和思想家。孫思邈一生淡泊名利，多次推卻做官召請(qǐng)，周宣帝時(shí)，征召他為國(guó)子博士，唐太宗欲授于爵位，唐高宗欲拜諫議大夫，卻固辭不受，一心致力于醫(yī)學(xué)。

孫思邈一生勤于著書(shū)，晚年還隱居于陜西耀縣五臺(tái)山（藥王山）專(zhuān)心立著，直至白首之年，未嘗釋卷。一生著書(shū)八十多種，其中以《千金要方》、《千金翼方》影響最大，兩部巨著60卷，藥方論6500首。《千金要方》和《千金翼方》合稱(chēng)為《千金方》，它是唐代以前醫(yī)藥學(xué)成就的系統(tǒng)總結(jié)，被譽(yù)為我國(guó)最早的一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，對(duì)后世醫(yī)學(xué)的發(fā)展影響很深遠(yuǎn)。

影響

孫思邈是中華醫(yī)學(xué)發(fā)展先河中一顆璀璨奪目的明星，在中外醫(yī)學(xué)史上留下不可磨滅的功勛，千余年來(lái)一直受到人們的高度評(píng)價(jià)和崇拜。唐太宗李世民贊孫思邈“鑿開(kāi)徑路，名魁大醫(yī)。羽翼三圣，調(diào)合四時(shí)。降龍伏虎，拯衰救危。巍巍堂堂，百代之師”。宋徽宗敕封為“妙應(yīng)真人”，被后世尊稱(chēng)為“藥王”?，F(xiàn)今我國(guó)各地都有祠堂紀(jì)念。陜西耀縣藥王故里孫原村現(xiàn)存有藥王孫思邈誕生遺址、幼讀遺址、藥王墓及孫氏塋園，藥王碑苑和宏偉壯觀的藥王紀(jì)念中心藥王祠堂，每年農(nóng)歷二月二開(kāi)展規(guī)模宏大的藥王孫思邈文化節(jié)紀(jì)念活動(dòng)。平時(shí)有來(lái)自日本、臺(tái)灣、香港和全國(guó)各地的游客絡(luò)繹不絕。

藥王孫思邈對(duì)我國(guó)醫(yī)藥學(xué)貢獻(xiàn)的“二十四個(gè)第一”：

1、 醫(yī)學(xué)巨著《千金方》是我國(guó)歷史上第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書(shū)，被國(guó)外學(xué)者推崇為“人類(lèi) 之至寶”；
2、 第一個(gè)完整論述醫(yī)德的人；
3、 第一個(gè)倡導(dǎo)建立婦科、兒科的人；
4、 中西醫(yī)結(jié)合工作第一人；
5、 第一個(gè)麻風(fēng)病專(zhuān)家；
6、 第一個(gè)發(fā)明手指比量取穴法；
7、 第一個(gè)創(chuàng)繪彩色《明堂三人圖》；
8、 第一個(gè)將美容藥推向民間；
9、 第一個(gè)創(chuàng)立“阿是穴”；
10、第一個(gè)擴(kuò)大奇穴，選編針灸驗(yàn)方；
11、第一個(gè)提出復(fù)方治??；
12、第一個(gè)提出多樣化用藥外治牙??；
13、第一個(gè)提出用草藥喂牛，而使用其牛奶治病的人；
14、第一個(gè)提出“針灸會(huì)用，針?biāo)幖嬗谩焙皖A(yù)防“保健灸法”；
15、系統(tǒng)、全面、具體論述藥物種植、采集、收藏的第一人；
16、第一個(gè)提出并試驗(yàn)成功野生藥物變家種；
17、首創(chuàng)地黃炮制和巴豆去毒炮制方法；
18、首用胎盤(pán)粉治??；
19、最早使用動(dòng)物肝治眼病，現(xiàn)在證明富含維生素甲p
20、第一個(gè)治療腳氣病并最早用彀樹(shù)皮煎湯煮粥食用預(yù)防腳氣病和腳氣病的復(fù)發(fā)，比歐洲人 早一千年，現(xiàn)在證明富含維生素乙；
21、首創(chuàng)以坤劑（雄黃等）治療瘧疾病，比英國(guó)人用砒霜制成的孚勒氏早一千年；
22、第一個(gè)提出“防重于治”的醫(yī)療思想；
23、首用羊饜（羊甲狀腺）治療甲狀腺腫。
24、是我國(guó)歷史上第一位深入民間，向群眾和同行虛心學(xué)習(xí)、收集校驗(yàn)秘方的醫(yī)生

請(qǐng)問(wèn)甲魚(yú)的背殼有何用

性味歸經(jīng)
咸，微寒。歸肝、腎經(jīng)。
功能與用法
【功能主治】滋陰潛陽(yáng)，軟堅(jiān)散結(jié)，退熱除蒸。用于陰虛發(fā)熱，勞熱骨蒸，虛風(fēng)內(nèi)動(dòng)，經(jīng)閉，癓瘕，久瘧瘧母。
《別錄》：療溫瘧，血瘕，腰痛，小兒脅下堅(jiān)。
《藥性論》：主宿食、癥塊、痃癖氣、冷瘕、勞瘦，下氣，除骨熱，骨節(jié)間勞熱，結(jié)實(shí)壅塞。治婦人漏下五色贏瘦者。
《日華子本草》：去血?dú)?，破感結(jié)、惡血，墮胎，消瘡腫并撲損疚血，瘧疾，腸癰。
《本草衍義補(bǔ)遺》：補(bǔ)陰補(bǔ)氣。
《醫(yī)學(xué)入門(mén)》：主勞瘧、老瘧、女子經(jīng)閉，小兒癇疾。
《綱目》：除老瘧瘧母，陰毒腹痛，勞復(fù)，食復(fù)，斑痘煩喘，婦人難產(chǎn)，產(chǎn)后陰脫，丈夫陰瘡，石淋；斂潰癰。
《江西中藥》：治軟骨病。
【用法用量】 9～24克，搗碎，先煎。
① 治男女骨蒸勞瘦：鱉甲一枚，以醋炙黃，入胡黃連10克，為末。青蒿煎湯服方寸匕。（孫思邈）
② 治骨蒸夜熱勞瘦，骨節(jié)煩熱，或咳嗽有血者：鱉甲500克（滾水洗，去油垢凈），北沙參200克，懷熟地、麥門(mén)冬各300克，白茯苓150克，陳廣皮50克。水五十碗，煎十碗，渣再煎，濾出清汁，微火熬成膏，煉蜜200克收。每早晚各服數(shù)匙，白湯調(diào)下。（《本草匯言》）
③ 治熱邪深入下焦，脈沉數(shù)，舌干齒黑，手指但覺(jué)蠕動(dòng)，急防痙厥：炙甘草30克，干地黃30克，生白芍30克，阿膠15克，麥冬15克（去心），麻仁15克，生牡蠣25克，生鱉甲40克。水八杯，煮取八分三杯，分三次服。（《溫病條辨》二甲復(fù)脈湯）
④ 治老瘧久不斷者：先炙鱉甲，搗末，方寸匕，至?xí)r令三服盡。（《補(bǔ)缺肘后方》）
⑤ 治溫瘧：知母，鱉甲（炙）、常山各100克，地骨皮150克，竹葉一升（切），石膏200克。上以水七升，煮二升五合，分溫三服。忌蒜、熱面、豬、魚(yú)。（《補(bǔ)缺肘后方》）
⑥ 治瘧疾：鱉甲十二分（炙），烏扇三分（燒），黃芩三分，柴胡六分，鼠婦三分（熬），干姜三分，大黃三分，芍藥五分，桂枝三分，葶藶一分（熬），石葦三分（去毛），厚樸三分，牡丹五分（去心），瞿麥二分，紫葳三分，阿膠三分（炙），蜂蜜四分（炙），赤硝十二分，蜣螂六分（熬），桃仁二分，半夏一分，人參一分，蟅蟲(chóng)五分（熬）。上二十三味，為末，取煅灶下灰一斗，清酒一斛五斗，浸灰，候酒盡一半，著鱉甲于中，煮令泛爛如膠漆，絞取汁，納諸藥煎為丸，如梧子大，空心服七丸，日三服。（《金匱要略》鱉甲煎丸）
⑦ 治癥癖：鱉甲、訶黎勒皮、干姜末。等分為丸，空心下三十丸，再服。（《藥性論》）
⑧ 治心腹癥瘕血積：鱉甲50克（湯泡洗凈，米醋浸一宿、火上炙干，再淬再炙，以甲酥為度，研極細(xì)），琥珀三鍋（研極細(xì)），大黃25克（酒拌炒）。上共研細(xì)作散。每早服10克，白湯調(diào)下。（《甄氏家乘方》）
⑨ 治婦人月水不利，腹脅妨悶，背膊煩疼：鱉甲100克（涂醋炙令黃，去裙櫚），川大黃50克（銼，微炒），琥珀75克。上藥搗羅為末，煉蜜和丸，如梧桐子大。以溫酒下二十丸。（《圣惠方》鱉甲丸）
⑩ 治婦人漏下五色，羸瘦、骨節(jié)間痛：鱉甲燒令黃，為末，酒調(diào)服方寸匕，日三。（《肘后方》）
⑾ 治吐血不止：鱉甲50克（銼作片子），蛤粉50克（鱉甲相和，于銚內(nèi)炒香黃色），熟干地黃75克（暴干）。上三味搗為細(xì)散。每服10克，食后臘茶清調(diào)下，服藥訖，可睡少時(shí)。（《圣濟(jì)總錄》鱉甲散）
⑿ 治卒腰痛不得俯仰：鱉甲一枚（炙，搗篩）。服方寸匕，食后，日三服。（《補(bǔ)缺肘后方》）
⒀ 治石淋：鱉甲杵末，以酒服方寸匕，日二、三，下石子瘥。（《肘后方》）
⒁ 治上氣喘急，不得睡臥，腹脅有積氣：鱉甲50克（涂醋炙令黃，去裙襕），杏仁25克（湯浸，去皮、尖，麩炒微黃），赤茯苓50克，木香50克。上藥搗篩為散，每服25克，以水一中盞，入生姜半分，燈心一大束，煎至六分，去滓，不計(jì)時(shí)候，溫服。（《圣惠方》）
⒂ 治陰虛夢(mèng)泄：鱉甲燒研，每用一字，以酒半盞，童尿半盞，蔥白七寸同煎，去蔥，日晡時(shí)服之，出臭汗為度。（《醫(yī)壘元戎》）
⒃ 治產(chǎn)后早起中風(fēng)冷，泄痢及帶下：鱉甲如手大，當(dāng)歸、黃連、干姜各100克，黃柏長(zhǎng)一尺、廣三寸。上五味細(xì)切，以水七升，煮取三升，去滓，分三服，日三。（《千金方》鱉甲湯）
⒄ 治小兒癇：鱉甲炙令黃，搗為末，取5克，乳服，亦可蜜丸如小豆大服。（《子母秘錄》）
⒅ 治腸癰內(nèi)痛：鱉甲燒存性，研，水服5克，日三。（劉禹錫《傳信方》）
⒆ 治癰疽不斂，不拘發(fā)背一切瘡：鱉甲燒存性，研摻。（《怪證奇方》）
⒇ 治痔，肛邊生鼠乳，氣壅疼痛：鱉甲150克（涂醋炙令黃，去裙襕），檳榔100克。上藥搗細(xì)羅為散，每于食前，以粥飲調(diào)下10克。（《圣惠方》鱉甲散）
（21）治丈夫陰頭癰腫：鱉甲一枚，上一味，燒焦末之，以雞子白和敷之。（《千金翼方》）
（22）治牙痛：鱉甲。焙干軋成細(xì)末，貯于干燥器皿內(nèi)備用臨用時(shí)，取鱉甲粉0.5克放在煙斗內(nèi)煙葉的表面上，點(diǎn)燃當(dāng)煙吸。（《全展選編·五宮科》）

中國(guó)古代著名醫(yī)學(xué)著作有那些

1、黃帝內(nèi)經(jīng)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》分《靈樞》、《素問(wèn)》兩部分，是中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍，傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作之一（其余三者為《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》）。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一本綜合性的醫(yī)書(shū)，在黃老道家理論上建立了中醫(yī)學(xué)上的“陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)”、“脈象學(xué)說(shuō)”、“藏象學(xué)說(shuō)”、“經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)”、“病因?qū)W說(shuō)”“病機(jī)學(xué)說(shuō)”、“病癥”、“診法”、“論治”及“養(yǎng)生學(xué)”、“運(yùn)氣學(xué)”等學(xué)說(shuō)。

從整體觀上來(lái)論述醫(yī)學(xué)，呈現(xiàn)了自然、生物、心理、社會(huì)“整體醫(yī)學(xué)模式”（另?yè)?jù)現(xiàn)代學(xué)者考證，認(rèn)為今本中的黃老道家痕跡是隋唐時(shí)期的道士王冰竄入）。 其基本素材來(lái)源于中國(guó)古人對(duì)生命現(xiàn)象的長(zhǎng)期觀察、大量的臨床實(shí)踐以及簡(jiǎn)單的解剖學(xué)知識(shí)。

2、難經(jīng)

《難經(jīng)》原名《黃帝八十一難經(jīng)》，又稱(chēng)《八十一難》，是中醫(yī)現(xiàn)存較早的經(jīng)典著作。關(guān)于《難經(jīng)》的作者與成書(shū)年代歷來(lái)有不同的看法，一般認(rèn)為其成書(shū)不晚于東漢，內(nèi)容可能與秦越人（扁鵲）有一定關(guān)系。

《難經(jīng)》之“難”字，有“問(wèn)難”或“疑難”之義。全書(shū)共八十一難，采用問(wèn)答方式，探討和論述了中醫(yī)的一些理論問(wèn)題，內(nèi)容包括脈診、經(jīng)絡(luò)、臟腑、陰陽(yáng)、病因、病機(jī)、營(yíng)衛(wèi)、腧穴、針刺、病證等方面。

3、神農(nóng)本草經(jīng)

《神農(nóng)本草經(jīng)》又稱(chēng)《本草經(jīng)》或《本經(jīng)》，中醫(yī)四大經(jīng)典著作之一，作為現(xiàn)存最早的中藥學(xué)著作，約起源于神農(nóng)氏，代代口耳相傳，于東漢時(shí)期集結(jié)整理成書(shū)，成書(shū)非一時(shí)，作者亦非一人，秦漢時(shí)期眾多醫(yī)學(xué)家搜集、總結(jié)、整理當(dāng)時(shí)藥物學(xué)經(jīng)驗(yàn)成果的專(zhuān)著。

是對(duì)中國(guó)中醫(yī)藥的第一次系統(tǒng)總結(jié)。其中規(guī)定的大部分中藥學(xué)理論和配伍規(guī)則以及提出的“七情和合”原則在幾千年的用藥實(shí)踐中發(fā)揮了巨大作用，是中醫(yī)藥藥物學(xué)理論發(fā)展的源頭。

4、傷寒雜病論

《傷寒雜病論》是中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景，至今是中國(guó)中醫(yī)院校開(kāi)設(shè)的主要基礎(chǔ)課程之一。2003年非典期間，該書(shū)和張仲景便再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。

《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類(lèi)”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)。

5、脈經(jīng)

脈學(xué)著作，西晉·王叔和撰于公元3世紀(jì)，10卷。集漢以前脈學(xué)之大成，選錄《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《傷寒論》《金匱要略》及扁鵲、華佗等有關(guān)脈學(xué)之論說(shuō)，闡析脈理、脈法，結(jié)合臨床實(shí)際，詳辨脈象及其主病。

《脈經(jīng)》系我國(guó)現(xiàn)存較早的脈學(xué)專(zhuān)書(shū)，首次系統(tǒng)歸納了24種脈象，對(duì)其性狀作出具體描述，初步肯定了有關(guān)三部脈的定位診斷，為后世脈學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，并有指導(dǎo)臨床實(shí)踐之意義。同時(shí)《脈經(jīng)》還保存了大量古代中醫(yī)文獻(xiàn)資料。

參考資料：-難經(jīng)

參考資料：-黃帝內(nèi)經(jīng)

參考資料：-神農(nóng)本草經(jīng)

參考資料：-傷寒雜病論

參考資料：-脈經(jīng)

古代醫(yī)學(xué)著作都有什么？

中醫(yī)四大經(jīng)典指的是中醫(yī)發(fā)展史上起到重要作用，具有里程碑意義的四部經(jīng)典巨著，對(duì)古代乃至現(xiàn)代中醫(yī)都有著巨大的指導(dǎo)作用與研究?jī)r(jià)值。關(guān)于四大經(jīng)典的具體組成存在爭(zhēng)議。目前學(xué)術(shù)界一般將《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》看做是中醫(yī)四大經(jīng)典醫(yī)學(xué)教育|網(wǎng)搜集整理。也有部分中醫(yī)教材把《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》當(dāng)作四大經(jīng)典。目前采用前者說(shuō)法的較多。

《脈經(jīng)》全書(shū)共十卷，九十七篇，為西晉·王叔和編撰。這是我國(guó)醫(yī)學(xué)史上現(xiàn)存第一部有關(guān)脈學(xué)的專(zhuān)書(shū)，是公元三世紀(jì)以前我國(guó)有關(guān)脈學(xué)知識(shí)的一次總結(jié)
二、《針灸甲乙經(jīng)》
全名有時(shí)也稱(chēng)《黃帝甲乙經(jīng)》（《隋書(shū)·經(jīng)籍志》）、《黃帝三部針灸經(jīng)》（《新唐書(shū)，藝文志》等），現(xiàn)一般通稱(chēng)《針灸甲乙經(jīng)》。各書(shū)所載卷數(shù)不一，今本多取其自序所述的十二卷。
三、《肘后備急方》
本書(shū)原名《肘后救卒》，計(jì)三卷，東晉葛洪所著。今本《肘后備急方》共八卷，其內(nèi)容主要是一些常見(jiàn)的病證的簡(jiǎn)便療法，包括內(nèi)服方劑、外用、推拿按摩、灸法、正骨等一些十分實(shí)用的內(nèi)容。這部書(shū)雖號(hào)“肘后”，但卻包含相當(dāng)多寶四、《名醫(yī)別錄》
原書(shū)早佚，但其有關(guān)內(nèi)容仍可從后世的《大觀本草》、《政和本草》中窺知。陶弘景《本草經(jīng)集注》的內(nèi)容，365種系陶弘景錄自《名醫(yī)別錄》。
貴的醫(yī)學(xué)史料實(shí)用的方劑方法，有不少醫(yī)學(xué)史上的重要發(fā)明發(fā)現(xiàn)，對(duì)今天的醫(yī)療實(shí)踐具有重要的啟示作用。
五、《本草經(jīng)集注》
梁陶弘景撰，是根據(jù)《神農(nóng)本草經(jīng)》、《名醫(yī)別錄》的內(nèi)容各365種，共730種編撰而成，也是本時(shí)期本草發(fā)展史上的一項(xiàng)重大成就?！侗静萁?jīng)集注》存有兩種殘卷，一是出土于敦煌石窟的殘卷，一是出土于吐魯番的殘卷。
六、《劉涓子鬼遺方》
《劉涓子鬼遺方》據(jù)說(shuō)是晉末的劉涓子在丹陽(yáng)郊外巧遇“黃父鬼”時(shí)所遺留的一部外科方面的專(zhuān)著，又稱(chēng)《神仙遺論》。據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》所載為十卷，今本則只存五卷，后劉涓子后人傳與北齊龔慶宣而傳世，原書(shū)又你《癰疽方》，經(jīng)龔慶宣整理后，成今本《劉涓子鬼遺方》。
七、《小品方》
《小品方》又稱(chēng)《經(jīng)方小品》，是本時(shí)期一部重要著作。作者陳延之，生平失考。據(jù)學(xué)者考證約著成于公元五世紀(jì)下半葉之南朝宋齊間。

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