《千金翼方》卷第二十·雜病下 從高墮下第四

---

方一十一首

膠艾湯

主男子絕傷，或從高墮下，傷損五臟，微者唾血，甚者吐血及金瘡，傷經(jīng)內(nèi)絕者方∶阿膠（炙） 艾葉（熬） 芍藥 干地黃（各三兩） 當(dāng)歸 干姜 芎 甘草（炙，各二兩）

上八味， 咀，以八七升，煮取三升，去滓，納膠令烊，分再服。羸人三服，此湯正主婦人產(chǎn)后及崩中、傷下血，多虛喘欲死，腹痛下血不止者，服之良。（《千金》一方只四味。）墜馬落車及樹間崩血腹?jié)M短氣方∶大豆（五升）

上一味，以水一斗，煮取二升半，去豆一服令盡，劇者不過三作之。（《千金》云治人墜落車馬，心腹積血，唾吐血無數(shù)。）落馬墮車及諸 折臂腳痛不止方∶芎 （一兩半，熬） 澤蘭（一分） 蜀椒（去目及閉口者，汗） 當(dāng)歸 桂心 附子（炮去皮，各半兩） 甘草（三兩，炙）

上七味，微熬令香，搗篩為散，酒服方寸匕，日三。凡是傷至骨皆服之，十日愈。小兒傷損亦同。

又方∶黃 芍藥（各三兩） 蜀椒（一合，去目及閉口者，汗） 烏頭（半兩，去皮炮） 大黃（一兩）

上一十二味，搗篩為散，先食訖，溫酒服一方寸匕，日三。

生地黃湯主因損小便血出方∶生地黃（八兩） 柏葉（一把） 黃芩 阿膠（炙） 甘草（炙，各一兩）

上五味， 咀，以水七升，煮取三升，去滓，納膠取二升五合，分三服。

治瘀血腹中，奧瘀不出，滿痛短氣，大小便不通方∶荊芥（半兩） 大黃 芎 （各三兩） 蟲（三十枚，熬） 桂心 當(dāng)歸 甘草（炙，各二兩） 蒲黃（五兩） 桃仁（四十枚，去皮尖及雙仁者）

上九味， 咀，以水一斗，煮取三升，分三服。

治折 瘀血蒲黃散方∶蒲黃（一升） 當(dāng)歸（二兩）

上二味，搗篩為散，酒服方寸匕，日三，先食訖，服之。

又方∶虻蟲（去足翅，熬） 牡丹皮（等分）

上二味，搗篩為散，酒服方寸匕，血化為水。

又方∶草汁服之，亦可散服之，日三。

又方∶大麻根若葉

上一味，搗取汁數(shù)升，飲之即血下氣通，蘇息。無青者，干者煮汁亦得。（《千金》云∶治 傷骨痛不可忍，并主瘀血心腹脹滿短氣。）又方∶茅根切搗絞取汁，溫和酒服一升，日三，良。

---

誰被稱為古代的藥王？

孫思邈 孫思邈（541或581～682）為唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。 京兆華原（今陜西耀縣）人。幼聰穎好學(xué)。自謂“幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”。及長，通老、莊及百家之說，兼好佛典。年十八立志究醫(yī)，“頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隱居太白山（在今陜西郿縣）學(xué)道，煉氣、養(yǎng)形，究養(yǎng)生長壽之術(shù)。及周靜帝即位，楊堅輔政時，征為國子博士，稱疾不就。隋大業(yè)（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隱于終南山，與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京師，以其“有道”，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉“太一神精丹”。顯慶三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應(yīng)真人。 據(jù)傳孫思邈擅長陰陽、推步，妙解數(shù)術(shù)。終身不仕，隱于山林。親自采制藥物，為人治病。他搜集民間驗方、秘方，總結(jié)臨床經(jīng)驗及前代醫(yī)學(xué)理論，為醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)作出重要貢獻。后世尊其為“藥王”。他汲取《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于臟腑的學(xué)說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實為中心的雜病分類辨治法；在整理和研究張仲景《傷寒論》后，將傷寒歸為十二論，提出傷寒禁忌十五條，頗為后世傷寒學(xué)家所重視。 他搜集了東漢至唐以前許多醫(yī)論、醫(yī)方以及用藥、針灸等經(jīng)驗，兼及服餌、食療、導(dǎo)引、按摩等養(yǎng)生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的分類方法。全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內(nèi)容豐富，是我國唐代醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有代表性的巨著，對后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)的發(fā)展，有著明顯的影響和貢獻；并對日本、朝鮮醫(yī)學(xué)之發(fā)展也有積極的作用?！肚Ы鹨矸健啡恚瑢倨渫砟曜髌?，系對《千金要方》的全面補充。全書分一百八十九門，合方、論、法二千九百余首，記載藥物八百多種，尤以治療傷寒、中風(fēng)、雜病和瘡癰最見療效。 他堅持辨證施治的方法，認為人若善攝生，當(dāng)可免于病。 只要“良醫(yī)導(dǎo)之以藥石，救之以針劑”，“體形有可愈之疾，天地有可消之災(zāi)”。他重視醫(yī)德，不分“貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。聲言“人命至重，有貴千金”。他極為重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置于《千金要方》之首。 孫思邈將道教內(nèi)修理論和醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)相結(jié)合，把養(yǎng)生學(xué)也作為醫(yī)療內(nèi)容。認為人到暮年，體態(tài)特征和生理、病理都有變化。欲求長壽，須注意飲食起居等養(yǎng)生之道。他在《千金要方·養(yǎng)性序第一》中特別強調(diào)老年人“唾不至遠，行不疾步，耳不極聽，目不極視，坐不久處，立不至疲，臥不至懻。先寒而衣，先熱而解。不欲極饑而食，食不可過飽；不欲極渴而飲，飲不欲過多”，并“兼之以導(dǎo)引、行氣”及“房中補益”之術(shù)。 他對人之衰老過程和表現(xiàn)，心理特征和變化，以及老年疾病、保健、醫(yī)療等都有全面的觀察和深透的分析。 認為老年人當(dāng)從事諸如調(diào)氣、按摩、導(dǎo)引、行氣以及散步等適合老人特點的活動，從而豐富了道教內(nèi)修的內(nèi)容與方法，并對煉丹服食以求長生成仙的道教方術(shù)作了探索。 認為服食金丹而成仙是“神道懸邈，云跡疏絕，徒望青天，莫知升舉”。 但他把煉丹作為制藥的手段，其目的在于救急濟危。他煉制的“太一神精丹”，即“主客忤霍亂，腹病脹滿，尸餫e惡風(fēng)，癲狂鬼語，盅毒妖魅，溫癥”。 史載其著作計三十余種，唯多亡佚?，F(xiàn)存之《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，系我國著名醫(yī)學(xué)著作。其他如《攝養(yǎng)論》《太清丹經(jīng)要訣》《枕中方》等數(shù)種，尚有部分佚文可見。 孫思邈把醫(yī)為仁術(shù)的精神具體化。他在其所著的《大醫(yī)精誠 》一書中寫道：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來求救者，不得問其貴*貧富，長幼研繭，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護借身命。見彼苦惱，若已有之，深心凄愴，勿避險惡，晝夜寒暑，饑渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)，反此則是含靈巨賊。夫大醫(yī)之體……又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄；絲竹湊耳，無得似有所娛；珍羞迭薦，食如無味；醞祿兼陳，看有若無。夫為醫(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也?！鄙鲜龅牧攘绕Z，已將孫思邈的高尚醫(yī)德情操，展示在人們面前。孫氏認為“人命至重，有貴干金，一方濟之，德逾于此”，故將他自己的兩部著作均冠以“千金”二宇，名《千金要方》和《千金翼方》。這兩部書的成就在于：首先對張仲景的《傷寒雜病論》有很深的研究，為后世研究《傷寒雜病論》提供了可*的門徑，尤其對廣義傷寒增加了更具體的內(nèi)容。他創(chuàng)立了從方、證、治三方面研究《傷寒雜病論》的方法，開后世以方類證的先河。《千金要方》是我國最早的醫(yī)學(xué)百科全書，從基礎(chǔ)理論到臨床各科，理、法、方、 藥齊備。一類是典籍資料，一類是民間單方驗方。廣泛吸收各方面之長，雅俗共賞，緩急相宜，時至今日。很多內(nèi)容仍起著指導(dǎo)作用，有極高的學(xué)術(shù)價值，確實是價值千金的中醫(yī)瑰寶?！肚Ы鹨健肥菍Ψ絼W(xué)發(fā)展的巨大貢獻。書中收集了從張仲景時代直至孫思邈的臨床經(jīng)驗，歷數(shù)百年的方劑成就，在閱讀仲景書方后，再讀《千金方》，真能大開眼界，拓寬思路，特別是源流各異的方劑用藥，顯示出孫思邈的博極醫(yī)源和精湛醫(yī)技。后人稱《千金方》為方書之祖。《千金要方》在食療、養(yǎng)生、養(yǎng)老方面做出了巨大貢獻。孫氏能壽逾百歲高齡，就是他在積極倡導(dǎo)這些方面的理論與其自身實踐相結(jié)合的效果。 孫思邈的輝煌成就，生前就受到了人們的崇敬。人稱“藥王”，“真人”，“藥圣”，隋、唐兩代都很器重他，知名人士亦多對他以禮事之。他去世后，人們在其故居的鑒山畔，虞誠奉祀。喬世寧序中云：“鑒山香火，于關(guān)中為盛，雖華岳吳鎮(zhèn)弗逮焉?！睂O思邈在日本也享有盛譽，尤其是日本名醫(yī)丹波康賴和小島尚質(zhì)等對他十分崇拜。 孫思邈，京兆華原（即今陜西省耀縣）人，生于581年，卒于682年，享年102歲。我國隋唐時期偉大的醫(yī)藥學(xué)家。孫思邈因病學(xué)醫(yī)，熱愛醫(yī)學(xué)，淡泊名利，隋文帝、唐太宗、唐高宗在位期間，曾多次邀請他入朝作官，都被他婉言謝絕。 他一邊行醫(yī)，一邊采藥，曾先后到過陜西的太白山、終南山，山西的太行山，河南的嵩山以及四川的峨嵋山等地。廣泛搜集單方、驗方和藥物的使用知識，在藥物學(xué)研究方面，為后人留下了寶貴的財富，所以人們尊稱他為“藥王”。著有《千金要方》和《千金翼方》。

生地黃丸簡介

目錄1拼音2概述3《雜病源流犀燭·內(nèi)傷外感門》卷二十二方之生地黃丸 3.1處方3.2制法3.3功能主治3.4生地黃丸的用法用量3.5摘錄 4《雜病源流犀燭》卷九方之生地黃丸 4.1組成4.2功能主治4.3生地黃丸的用法用量 5《外臺秘要》卷十七引《廣濟方》，名見《普濟方》卷二二七方之生地黃丸 5.1組成5.2制備方法5.3功效主治5.4生地黃丸的用法用量5.5用藥禁忌 6《太平圣惠方》卷二十七方之生地黃丸 6.1組成6.2制備方法6.3功能主治6.4生地黃丸的用法用量 7《仁齋直指方論》卷二十方之生地黃丸 7.1組成7.2制備方法7.3功效主治7.4生地黃丸的用法用量7.5運用 8方出《備急千金要方》卷四，名見《千金翼方》卷五方之生地黃丸 8.1生地黃丸的別名8.2組成8.3制備方法8.4功能主治8.5生地黃丸的用法用量8.6用藥禁忌8.7各家論述8.8附注 9參考資料附：1古籍中的生地黃丸 1拼音 shēng dì huáng wán

2概述 生地黃丸為方劑名，其同名方劑約有六首。

3《雜病源流犀燭·內(nèi)傷外感門》卷二十二方之生地黃丸

3.1處方

生地黃、黃菊花、防風(fēng)、枳殼、決明子、石決明、白芍藥、茯神[1]。

生地 黃甘菊 防風(fēng) 枳殼 決明子 石決明 白芍 茯神

3.2制法

為末和丸[1]。

研末為丸。

3.3功能主治

《雜病源流犀燭·內(nèi)傷外感門》卷二十二方之生地黃丸主治肝虛而致的眉棱骨痛[1]。

3.4生地黃丸的用法用量

每次9克，一日二次。

3.5摘錄

《雜病源流犀燭·內(nèi)傷外感門》卷二十二方

4《雜病源流犀燭》卷九方之生地黃丸

4.1組成

生地兩半，黃耆兩半，防風(fēng)1兩，鹿茸1兩，茯神1兩，遠志1兩，瓜蔞仁1兩，黃芩1兩，人參1兩2錢半，當(dāng)歸5錢，赤芍7錢半，蒲黃7錢半，戎鹽7錢半，炙草7錢，車前子2兩，滑石末2兩。

4.2功能主治

《雜病源流犀燭》卷九方之生地黃丸主治腎虛勞淋。

4.3生地黃丸的用法用量

蜜為丸服。

5《外臺秘要》卷十七引《廣濟方》，名見《普濟方》卷二二七方之生地黃丸

5.1組成

生干地黃12分，天門冬10分（去心），干姜6分，菟絲10分（酒漬2宿，焙干，別搗），石斛8分，當(dāng)歸6分，白術(shù)6分，甘草8分（炙），肉蓯蓉7分，芍藥6分，人參8分，玄參6分，麥門冬10分（去心），大黃8分，牛膝6分，紫菀6分，茯苓8分，防風(fēng)6分，杏仁8分（去皮尖，熬），麻子仁8分，地骨皮6分，椒3分（去目汗）。

5.2制備方法

上為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。

5.3功效主治

《外臺秘要》卷十七引《廣濟方》，名見《普濟方》卷二二七方之生地黃丸功在補益養(yǎng)精，使人身體潤，多情性。主治五勞、七傷、六極，八風(fēng)、十二痹，消渴，心下積聚。

5.4生地黃丸的用法用量

每服20丸，空腹酒送下，每日2次，漸加至30丸。

5.5用藥禁忌

忌鯉魚、海藻、菘菜、桃、李、雀肉、大酢、蔥、蕪荑等。

6《太平圣惠方》卷二十七方之生地黃丸

6.1組成

生干地黃1兩，知母1兩，栝樓根1兩，烏梅肉（微炒）1兩，麥門冬（去心，焙）1兩，土瓜根1兩，五味子1兩，甘草半兩（炙微赤，銼）。

6.2制備方法

上為末，煉蜜為丸，如小彈子大。

6.3功能主治

《太平圣惠方》卷二十七方之生地黃丸主治虛勞煩渴，津液竭絕。

6.4生地黃丸的用法用量

食后及夜臥時以綿裹含1丸，咽津。

7《仁齋直指方論》卷二十方之生地黃丸

7.1組成

人參半兩，防風(fēng)半兩，當(dāng)歸1兩，川芎1兩，生地黃1兩，干白蒺藜（炒，去刺）1兩，全蝎5尾。

7.2制備方法

上曬，為末，煉蜜為丸，如梧桐子大。

7.3功效主治

《仁齋直指方論》卷二十方之生地黃丸功在明目活血，消去瘀肉。

7.4生地黃丸的用法用量

每服50丸，食后薄茶送下。

7.5運用

加羚羊角半兩尤佳。

8方出《備急千金要方》卷四，名見《千金翼方》卷五方之生地黃丸

8.1生地黃丸的別名

地黃丸

8.2組成

生地黃30斤（取汁），干漆1斤（為末）。

8.3制備方法

上以漆未納地黃汁中，微火煎令可丸，如梧桐子大。

8.4功能主治

方出《備急千金要方》卷四，名見《千金翼方》卷五方之生地黃丸主治血瘕。

8.5生地黃丸的用法用量

每服3丸，食后酒送下。不知加之。

8.6用藥禁忌

生肉癥者不可用。

8.7各家論述

《千金方衍義》：生地黃得干漆灰則寒而不滯，干漆灰得生地黃則威而不猛，真破瘕之專藥。但須審元氣可任者用之。

8.8附注

如湯沃雪什么意思？

詞目
如湯沃雪
發(fā)音
rú tāng wò xuě
釋義
湯：熱水；沃：澆。象用熱水澆雪一樣。比喻事情非常容易解決。
近義詞
輕而易舉
引用
《南北史演義》第五十一回　戰(zhàn)韓陵破滅子弟軍　入洛宮淫烝大小后 ...，韶答道：“爾朱氏上弒天子，中屠公卿，下虐百姓，王以順討逆，如湯沃雪 ，怕他甚么！”歡又道：“若無天命，終難濟事！”韶申說道... 《隋書》卷五十九·列傳第二十四·煬三子 ...違天之逆。果毅爭先，熊羆競逐，金鼓振詟，若火焚毛，鋒刃縱橫，如湯沃雪 。魏公志在匡濟，投袂前驅(qū)，朕親御六軍，星言繼進。以此眾... 《北史》卷七十一·列傳第五十九 ...違天之逆。果毅爭先，熊羆競進，金鼓振詟，若火焚毛，鋒刃從橫，如湯沃雪 。魏公志存匡濟，投袂前驅(qū)，朕親御六軍，星言繼軌。以此眾... 《資治通鑒》梁紀十一 ...得天下之心。爾朱氏上弒天子，中屠公卿，下暴百姓，王以順討逆，如湯沃雪 ，何眾強之有！”歡曰：“雖然，吾以小敵大，恐無天命不能... 《藝文類聚》卷五十七 雜文部三 ...白露之茹，蘭英之酒，酌以滌口，山梁之餐，豢豹之首，小飲大歠，如湯沃雪 ，此亦天下之至美也，太子能起嘗之乎，客曰：鍾岱之牡，齒... 《三寶太監(jiān)下西洋記》第六回 碧峰會眾生證果 武夷山佛祖降魔 ...話兒，都是碧峰長老點化這個飛喚徒弟，把個飛喚點化得如風(fēng)卷煙，如湯沃雪 。碧峰長老看見這個弟子已自超凡入圣，又叫... 《蕩寇志》第一百三十四回　沉螺舟水底渡官軍　臥瓜錘關(guān)前激石子 ...張經(jīng)略早已統(tǒng)押大軍，潮涌般殺到二關(guān)。關(guān)外賊兵如何抵擋，如湯沃雪 ，如火燎毛，登時殺盡無余。金成英、楊騰蛟從左邊，韋揚隱... 《千金翼方》千金翼方卷第二十 ...半之，病在頭當(dāng)鼻耹，在膈上吐，在膈下利，在四肢當(dāng)汗出，此所謂如湯沃雪 ，手下皆驗，秘之千金非賢勿傳也。治暴心痛面無 *** 死方　... 《千金翼方》千金翼方卷之二十四 ...一服一升，一日一夜令盡，小便當(dāng)利，即毒除腫減，食兼此豆益佳，如湯沃雪 ，凡用麻子皆不得用郁悒者，可揀擇用之。丁腫方　 狗尿珠... 《昭明文選》卷三十四 ...陳玉杯象箸。玉杯象箸，不盛菽藿之羹，必將熊蹯豹胎。小飰大歠，如湯沃雪 。說文曰：歠，飲也，昌悅切。沃雪，言易也。家語，孔子曰... 《全漢文》卷二十 ...白露之茹，蘭英之酒，酌以滌口，山梁之餐，豢豹之胎，小飯大ヱ，如湯沃雪 ，此亦天下之至美也。太子能強起嘗之乎？」太子曰：「仆病...

本文地址:http://www.mcys1996.com/zhongyibook/91301.html.

聲明： 我們致力于保護作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系，或有版權(quán)異議的，請聯(lián)系管理員，我們會立即處理，本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)，轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益，請立即通知我們(管理員郵箱：douchuanxin@foxmail.com)，情況屬實，我們會第一時間予以刪除，并同時向您表示歉意,謝謝!

上一篇: 千金翼方卷第十九·雜病中,淋病第二

下一篇: 千金翼方卷第十七·中風(fēng)下,香港腳第二