《千金翼方》卷第十九·雜病中 消渴第一

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方二十二首

葵根湯

主一年渴飲一石以上，小便利，若飲酒渴、傷寒渴，皆悉主之方。

霜下葵根皮（一握，長四寸）

上一味，以水一斗，煮取三升，分三服，取瘥止。

又方

栝蔞根 甘草（炙，各二兩） 黃連（一升）

上三味， 咀。以水五升，煮取二升五合，分三服。

茯苓湯

主胃反吐而渴方。

茯苓（八兩） 澤瀉（四兩） 生姜（切） 桂心 白術(shù)（各三兩） 甘草（一兩，炙）

上六味， 咀，以水一斗，煮小麥三升，減三升，去麥納諸藥，煮取二升五合，每服八合，日再。

消渴，師所不能治之方。

生栝蔞（九斤，去皮，細(xì)切，搗絞汁令盡） 上好黃連（九兩，搗，絹羅為末）

上二味，以上件汁溲黃連如硬面細(xì)擘，日曝令干，搗之絹篩，更溲如前，日曝?fù)v，一依前法，往反汁盡，曝干搗篩，煉蜜和飲服如梧子十丸，日三，加至三十丸，病愈止，百日慎生冷、醋滑、酒、五辛、肉、面、油膩，永瘥。無生者，干者九斤，切，以水二斗煎取一斗和之，如生者法。

桑根湯

主日飲一石水方。

桑根白皮（切，五升，入地三尺者良，炙令黃黑）

上一味，以水與根亦不限多少，煮以味濃為度，適寒溫飲之，任性多少，切，慎鹽。

豬肚丸

治消渴方。

豬肚（一枚，治如食法） 黃連（五兩） 栝蔞（四兩） 麥門冬（四兩，去心） 知母（四兩，無，以茯神代）

上五味為散，納豬肚中線縫，安置甑中蒸之極爛熟，接熱木臼中搗可丸。若硬，加少蜜和丸如梧子，飲服三十丸，日再，漸加至四十、五十丸，渴即服之。

葛根丸

主消渴方。

葛根 栝蔞（各三兩） 鉛丹（二兩） 附子（一兩，炮去皮）

上四味，搗篩為末，煉蜜和丸，如梧子。飲服十丸，日三服，治日飲一石水者。春夏，減附子。

大黃丸

主消渴，小便多，大便秘方。

大黃（一斤） 栝蔞 土瓜根（各八兩） 杏仁（五合，去皮尖、雙仁，熬）

上四味，破大黃如棋子，冷水漬一宿，蒸曝干，搗篩為末，煉蜜和丸，如梧子大。以飲服五丸，日三，以知為度。

酥蜜煎

主消渴方。

酥（一升） 白蜜（三升） 芒硝（二兩）

上三味合煎，欲渴即啜之，日六七，益氣力，神效。

羊髓煎

主消渴，口干濡咽方。

羊髓（二合無，即以酥代之） 白蜜（二合） 甘草（一兩，炙，切）

上三味，以水三升，煮甘草取一升，去滓納蜜、髓，煎令如飴，含之盡，復(fù)含。

酥蜜煎

主諸渴方。

酥（一升） 蜜（一升）

上二味合煎，令調(diào)和，一服二升，當(dāng)令下利藥出，明日更服一升，后日更服一升，即瘥。慎酒及諸咸等。

茯苓煎

主諸消渴方。

茯苓（二斤） 白蜜（四升）

上二味，于銅器中，重釜煎以兩莖薤白為候，黃即煎熟。先食服如雞子大，日三。

防己散

主消渴，肌膚羸瘦，或乃轉(zhuǎn)筋不能自止，小便不禁，悉主之方。

木防己（一兩） 栝蔞 鉛丹 黃連（各二兩）

上四味，搗篩為散。先食，以苦酒一升、以水二升合為漿，服方寸匕，日三服訖，當(dāng)強(qiáng)飲，極令盈溢，一日再服則憎水，當(dāng)不欲飲也。

大渴，百方療之不瘥方。

鉛丹 胡粉（各半兩） 栝蔞 甘草（炙，各二兩半） 澤瀉 石膏 赤石脂 白石脂（各五分）

上八味，搗篩為散。水服方寸匕，日三，壯人一匕半，一年病一日愈，二年病二日愈。

渴甚者，夜兩服；腹痛者減之。丸服亦佳，一服十丸，傷多則腹痛也。

治口干燥方

酸棗（一升半，去核） 酸石榴子（五合，末） 烏梅（五十枚，去核） 麥門冬（四兩，去心） 茯苓（三兩半） 覆盆子 葛根（各三兩） 石蜜（四兩） 桂心（一兩六銖） 栝蔞（三兩）

上一十味，搗篩為末，煉蜜和丸，如酸棗大。含之不限時(shí)節(jié)，以口有津液為度。忌如藥治。

三黃丸

主男子五勞七傷，消渴，不生肌肉，婦人帶下，手足寒熱方（巴郡太守奏）。

春三月∶黃芩（四兩） 大黃（三兩） 黃連（四兩）夏三月∶黃芩（六兩） 大黃（一兩） 黃連（七兩）秋三月∶黃芩（六兩） 大黃（二兩） 黃連（三兩）冬三月∶黃芩（三兩） 大黃（五兩） 黃連（二兩）

上三味，隨時(shí)合搗為末，煉蜜和如大豆。飲服五丸，日三，不知稍增至七丸，服一月病愈。久服，行及奔馬，嘗試有驗(yàn)。

鉛丹散

主消渴方。

鉛丹（二兩） 栝蔞（八兩） 茯苓 甘草（炙，各一兩半） 麥門冬（八兩，去心）

上五味，搗篩為散。旦以漿服方寸匕，日二。

膀胱冷，小便數(shù)多，每至夜偏甚方。

雞腸（五具，治如食法） 羊腎（一具，去脂，并干為末） 赤石脂（六兩） 龍骨（三兩）蓯蓉（四兩） 黃連（五兩） 桂心（二兩）

上七味，搗篩為散。酒服方寸匕，半日再服，五日中可作羊湯炙一劑，十日外可作羊肉，香味如常，食飽與之。

尿煮牡蠣

主內(nèi)消，小便數(shù)方。

牡蠣（五兩，熬）

上一味，以患人尿三升，煮取二升，分再服。

治渴利方

豆（一升醋拌蒸，曝干，三拌、三曝、三蒸，熬） 黃連（一斤，如金色者）

上二味，搗篩為末，煉蜜和丸，如梧子。飲服三十丸，日二，稍加至四十丸，神驗(yàn)。

大病后虛羸不足成渴方

取七歲以上、五歲以下黃牛新生犢者乳一升，以水四升，煎取一升，適寒溫，稍稍飲之，不得過多，十日服之不住，佳。一云渴即飲，不限多少。

又方 取自死雞大者一枚，以三升半白湯捉腳倒，細(xì)細(xì)淋之三七遍，拔毛置于湯中，毛盡，去毛，取汁澄清湯，即任性飲之，飲盡即愈。其雞故殺作藥，不過七日其病倍發(fā)，以后百藥不可瘥。慎之慎之！

栝蔞散

主消渴，延年益壽方。

栝蔞 枸杞根 赤石脂 茯苓（各一兩半） 天門冬（二兩半，去心） 牛膝 干地黃（各三兩） 桂心 菊花 麥門冬（去心） 菖蒲 云母粉 澤瀉 卷柏 山茱萸 遠(yuǎn)志（去心）五加皮 杜仲（炙） 瞿麥 續(xù)斷 石斛 黃連 柏仁 石葦（去毛） 忍冬（各一兩） 菟絲車前子 蛇床子 巴戟天 鐘乳（研） 薯蕷 甘草（炙，各五分）

上三十二味，搗篩為散。酒服方寸匕，日三四。亦可丸，服十丸，日三。

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女人吃當(dāng)歸有什么作用 它是女人的補(bǔ)血王，男人的回春寶

1 女人吃當(dāng)歸有什么作用

調(diào)經(jīng)

有月經(jīng)不調(diào)、月經(jīng)延遲、痛經(jīng)、經(jīng)血顏色淡、經(jīng)血有血塊等情況，可以選擇當(dāng)歸服用，被中醫(yī)界稱為“婦科養(yǎng)血第一方”的四物湯中，便含有當(dāng)歸。另外，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)當(dāng)歸還可以對(duì)子宮平滑肌產(chǎn)生作用，對(duì)抗子宮收縮。

養(yǎng)血、或血、養(yǎng)顏

當(dāng)歸還是女性的美容藥材，在《千金翼方》中記載，當(dāng)歸有的抗色斑、美容護(hù)膚的作用，甚至被稱為“婦人面藥”。而在《傷寒雜病論》中記載，當(dāng)歸可以養(yǎng)血活血，消腫止痛，與羊肉一同吃，可補(bǔ)血生血，溫陽散寒，防治凍瘡和風(fēng)寒。

補(bǔ)血作用

中老年女性往往會(huì)引起血虛不足，而出現(xiàn)諸多小毛病。當(dāng)歸可以改善氣血不足、血虛引起的面色萎黃、嘴唇發(fā)白等現(xiàn)象。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)還發(fā)現(xiàn)當(dāng)歸能夠促進(jìn)機(jī)體的造血功能，提高紅細(xì)胞、血紅蛋白和白細(xì)胞的含量，也改善了貧血問題。

潤腸通便

不少女性受到便秘的困擾，而容易發(fā)生色斑、皮膚干燥、口臭等問題。而當(dāng)歸還具有潤腸通便的作用。

2 男人吃當(dāng)歸有什么作用

男人也需要補(bǔ)氣血

男人氣血不足表現(xiàn)沒有女人表現(xiàn)明顯，一般會(huì)表現(xiàn)為入睡困、易驚醒、夜尿多、呼吸沉重、眼睛干澀，皮膚發(fā)暗、泛黃、發(fā)青以及容易長斑等。所以，男人也適合通過服用當(dāng)歸來補(bǔ)氣血。

助男人恢復(fù)體力、提高抵抗力

現(xiàn)代男性容易因?yàn)閴毫Υ?，出現(xiàn)疲倦、嗜睡、精力不濟(jì)以及工作效率下降等。當(dāng)歸有調(diào)節(jié)和恢復(fù)免疫力的作用，對(duì)心血管系統(tǒng)有保護(hù)作用，改善心率失常以及保肝利膽。

當(dāng)歸的食用方法

陷腫散簡(jiǎn)介

目錄1拼音2《千金》卷二十四 2.1方名2.2組成2.3功效2.4主治2.5陷腫散的用法用量2.6加減2.7制備方法2.8各家論述2.9附注 附：1古籍中的陷腫散 1拼音 xiàn zhǒng sǎn

2《千金》卷二十四

2.1方名

陷腫散

2.2組成

烏賊骨1分，石硫黃1分，白石英2分，紫石英2分，鐘乳2分，丹參3分，琥珀4分，附子4分，胡燕屎4分，大黃4分，干姜4分。

2.3功效

令人不痛。

2.4主治

2030年癭瘤；及骨瘤、脂瘤、石瘤、肉瘤、膿瘤、血瘤，或息肉，大如杯盂升斗，10年不愈，致有漏潰，令人骨消肉盡，或堅(jiān)或軟，或潰，令人驚悸，寤寐不安，身體瘈縮，愈而復(fù)發(fā)者。

2.5陷腫散的用法用量

以韋囊盛，勿泄氣，若瘡濕即敷；若瘡干以豬脂和敷，日34次，以干為度。若汁不盡者，至5劑、10劑止。

2.6加減

若不消，加芒消2兩。

2.7制備方法

上為散。

2.8各家論述

《千金方衍義》：硫黃、鐘乳、紫白石英皆悍烈之性，助以姜、附破陰；烏賊、丹參、琥珀散結(jié)，燕屎辟毒，僅取大黃1味，以泄癭瘤之旺氣，并解藥石之悍烈，敷之不消，更加芒消以輔大黃破毒之盛。

2.9附注

本方去胡燕屎，名“陷脈散”（見《千金翼》）。

古籍中的陷腫散 《圣濟(jì)總錄》：[卷第一百二十五癭瘤門]瘤 ，或堅(jiān)或軟或潰，令人驚惕，寤寐不安，體中掣縮，陷腫散方烏賊魚骨（去甲）硫黃（研各一分）白石英（研）...

《普濟(jì)方》：[卷二百九十四癭瘤門]瘤 盤大。則不可復(fù)消。而非殺人病耳。亦慎不可破。方陷腫散（出千金方）治二三十年癭。瘤及骨瘤、脂瘤、石瘤...

《外臺(tái)秘要》：[卷第二十三]白瘤及二三十年瘤方三首 上二味末，以酢和封上。（并出第二十四卷中）千金陷腫散，主二三十年瘤癭，及骨瘤石瘤肉瘤膿瘤血瘤?；虼?..

《千金翼方》：[卷第二十·雜病下]癭病第七 不安，體中掣縮，愈而復(fù)發(fā)。治之方∶（《千金》云陷腫散。）烏賊魚骨（一分）白石英（半兩）石硫黃（一分...

《醫(yī)宗金鑒》：[外科卷下肩部]肩中疽、干疽、過肩疽

中國古代誰被稱為;藥王',叫什么名字,他是那個(gè)朝代的?

孫思邈（541或581～682）為唐代著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。
京兆華原（今陜西耀縣）人。幼聰穎好學(xué)。自謂“幼遭風(fēng)冷，屢造醫(yī)門，湯藥之資，罄盡家產(chǎn)”。及長，通老、莊及百家之說，兼好佛典。年十八立志究醫(yī)，“頗覺有悟，是以親鄰中外有疾厄者，多所濟(jì)益”。北周大成元年（579），以王室多故，乃隱居太白山（在今陜西郿縣）學(xué)道，煉氣、養(yǎng)形，究養(yǎng)生長壽之術(shù)。及周靜帝即位，楊堅(jiān)輔政時(shí)，征為國子博士，稱疾不就。隋大業(yè)（605～618）中，游蜀中峨眉。隋亡，隱于終南山，與高僧道宣相友善。唐太宗李世民即位，召至京師，以其“有道”，授予爵位，固辭不受，再入峨眉煉“太一神精丹”。顯慶三年（658），唐高宗又征召至京，居于鄱陽公主廢府。翌年，高宗召見，拜諫議大夫，仍固辭不受。咸亨四年（673），高宗患疾，令其隨御。上元元年（674），辭疾還山，高宗賜良馬，假鄱陽公主邑司以屬之。永淳元年卒，遺令薄葬，不藏明器，祭去牲牢。宋徽宗崇寧二年（1103）追封為妙應(yīng)真人。
據(jù)傳孫思邈擅長陰陽、推步，妙解數(shù)術(shù)。終身不仕，隱于山林。親自采制藥物，為人治病。他搜集民間驗(yàn)方、秘方，總結(jié)臨床經(jīng)驗(yàn)及前代醫(yī)學(xué)理論，為醫(yī)學(xué)和藥物學(xué)作出重要貢獻(xiàn)。后世尊其為“藥王”。他汲取《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于臟腑的學(xué)說，在《千金要方》中第一次完整地提出了以臟腑寒熱虛實(shí)為中心的雜病分類辨治法；在整理和研究張仲景《傷寒論》后，將傷寒歸為十二論，提出傷寒禁忌十五條，頗為后世傷寒學(xué)家所重視。
他搜集了東漢至唐以前許多醫(yī)論、醫(yī)方以及用藥、針灸等經(jīng)驗(yàn)，兼及服餌、食療、導(dǎo)引、按摩等養(yǎng)生方法，著《千金要方》三十卷，分二百三十二門，已接近現(xiàn)代臨床醫(yī)學(xué)的分類方法。全書合方、論五千三百首，集方廣泛，內(nèi)容豐富，是我國唐代醫(yī)學(xué)發(fā)展中具有代表性的巨著，對(duì)后世醫(yī)學(xué)特別是方劑學(xué)的發(fā)展，有著明顯的影響和貢獻(xiàn)；并對(duì)日本、朝鮮醫(yī)學(xué)之發(fā)展也有積極的作用?！肚Ы鹨矸健啡?，屬其晚年作品，系對(duì)《千金要方》的全面補(bǔ)充。全書分一百八十九門，合方、論、法二千九百余首，記載藥物八百多種，尤以治療傷寒、中風(fēng)、雜病和瘡癰最見療效。
他堅(jiān)持辨證施治的方法，認(rèn)為人若善攝生，當(dāng)可免于病。
只要“良醫(yī)導(dǎo)之以藥石，救之以針劑”，“體形有可愈之疾，天地有可消之災(zāi)”。他重視醫(yī)德，不分“貴賤貧富，長幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智”，皆一視同仁。聲言“人命至重，有貴千金”。他極為重視婦幼保健，著《婦人方》三卷，《少小嬰孺方》二卷，置于《千金要方》之首。
孫思邈將道教內(nèi)修理論和醫(yī)學(xué)、衛(wèi)生學(xué)相結(jié)合，把養(yǎng)生學(xué)也作為醫(yī)療內(nèi)容。認(rèn)為人到暮年，體態(tài)特征和生理、病理都有變化。欲求長壽，須注意飲食起居等養(yǎng)生之道。他在《千金要方·養(yǎng)性序第一》中特別強(qiáng)調(diào)老年人“唾不至遠(yuǎn)，行不疾步，耳不極聽，目不極視，坐不久處，立不至疲，臥不至懻。先寒而衣，先熱而解。不欲極饑而食，食不可過飽；不欲極渴而飲，飲不欲過多”，并“兼之以導(dǎo)引、行氣”及“房中補(bǔ)益”之術(shù)。
他對(duì)人之衰老過程和表現(xiàn)，心理特征和變化，以及老年疾病、保健、醫(yī)療等都有全面的觀察和深透的分析。
認(rèn)為老年人當(dāng)從事諸如調(diào)氣、按摩、導(dǎo)引、行氣以及散步等適合老人特點(diǎn)的活動(dòng)，從而豐富了道教內(nèi)修的內(nèi)容與方法，并對(duì)煉丹服食以求長生成仙的道教方術(shù)作了探索。
認(rèn)為服食金丹而成仙是“神道懸邈，云跡疏絕，徒望青天，莫知升舉”。
但他把煉丹作為制藥的手段，其目的在于救急濟(jì)危。他煉制的“太一神精丹”，即“主客忤霍亂，腹病脹滿，尸餫e惡風(fēng)，癲狂鬼語，盅毒妖魅，溫癥”。
史載其著作計(jì)三十余種，唯多亡佚?，F(xiàn)存之《千金要方》和《千金翼方》各三十卷，系我國著名醫(yī)學(xué)著作。其他如《攝養(yǎng)論》《太清丹經(jīng)要訣》《枕中方》等數(shù)種，尚有部分佚文可見。

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