黃帝問于歧伯曰:夫四時之氣
溫虐汗不出,為五十九痏
轉(zhuǎn)筋于陽
著痹不去
腹中常鳴氣上沖胸
善嘔
飲食不下
,膈塞不通,邪在胃脘,在上脘,則刺抑而下之,在下脘,則散而去之。小腹痛腫,不得小便,邪在三焦,約取之太陽大絡(luò),視其絡(luò)脈與厥陰小絡(luò),結(jié)而血者,腫上及胃脘,取三里。睹其色
,察其以黃帝內(nèi)經(jīng)是中醫(yī)經(jīng)典之一
,是中國古代醫(yī)學(xué)文化的重要組成部分。它的內(nèi)容涵蓋了醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、文化、社會等多方面的知識,對于中醫(yī)的發(fā)展和傳承起到了重要的作用。在黃帝內(nèi)經(jīng)中,有一篇非常重要的篇章,叫做《靈樞·本神》。這篇文章講述了人體生命的本質(zhì),是中醫(yī)理論的重要基礎(chǔ)。人體生命的本質(zhì)
《靈樞·本神》中提到:“人之所以生
,有氣使然。其變化者,有神配焉。”這句話的意思是說,人之所以能夠生存,是因為有氣在維持著人體的生命活動。而這個氣的變化那么
神的分類
在《靈樞·本神》中
,還提到了神的分類。根據(jù)神的不同功能和作用,可以分為五種:1.膽神:主管人的意志和決斷能力
,決定人的行動和行為。2.肝神:主管人的情感和感情
,包括憤怒、喜悅、悲傷等。3.心神:主管人的意識和思維,包括記憶
、思考、判斷等。4.脾神:主管人的思維和推理能力
,包括分析5.肺神:主管人的精神和氣息,包括呼吸
神的調(diào)養(yǎng)
由于神對于人體生命活動的重要性,因此在中醫(yī)理論中
1.情志調(diào)理:情志是影響神的重要因素之一。因此
2.飲食調(diào)理:飲食對于神的調(diào)養(yǎng)也非常重要
3.運動調(diào)理:適當?shù)倪\動可以促進氣血循環(huán)
4.睡眠調(diào)理:良好的睡眠可以使人體得到充分的休息和恢復(fù)
(原文)
(解讀)
“ 所謂逆四時者
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