黃帝問于歧伯曰:余聞刺法于夫子,夫子之所言,不離于營、衛(wèi)、血、氣、夫十二經(jīng)脈者,內(nèi)屬于府藏,外絡(luò)于肢節(jié),夫子乃合之于四海乎?歧伯答曰:人亦有四海、十二經(jīng)水。經(jīng)水者,皆注于海;海有東、西、南、北、命曰:″四海″。
黃帝曰:以人應(yīng)之(四海),奈何?歧伯曰:人有髓海,有血海、有氣海、,有水榖之海,凡此四者,以應(yīng)四海也。
黃帝曰:遠(yuǎn)乎哉!夫子之合天地四海也,愿聞應(yīng)之奈何?歧伯答曰:必先明知陰陽、表里、滎輸所在,四海定矣!
黃帝曰:定之奈何?歧伯曰:胃者,水榖之海也,其輸上在氣沖,下至三里;沖脈者,為十二經(jīng)之海,其輸上在于大杼,下出于巨虛之上下廉;膻中者,為氣之海,其輸上在于柱骨之上下,前在于人迎;腦為髓之海,其輸上在于其蓋,下在風(fēng)府。
黃帝曰:凡此四海者,何利?何害?何生?何???歧伯曰:得順者生,得逆者敗,知調(diào)者利,不知調(diào)者害。
黃帝曰:四海之逆順奈何?歧伯曰:氣海有余者,氣滿胸中、悗息、面赤,氣海不足,則氣少不足以言;血海有余,則常想其身大,怫然不知其所病;血海不足,亦常想身小,狹然不知其所??;水榖之海,有余則腹?jié)M;水榖之海,不足則饑,不受榖食;髓海,有余則輕勁,多力自度;髓海不足,則腦轉(zhuǎn)、耳鳴、脛酸、眩冒、目無所見、懈怠、安臥。
黃帝曰:余已聞逆與順矣!調(diào)之奈何?歧伯曰:審守其輸,而調(diào)其虛實,無犯其害,順者得復(fù),逆者必敗。
黃帝曰:善!
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