黃帝問(wèn)曰:余聞古之治病
岐伯對(duì)曰:往石人居禽獸之間
,動(dòng)作以避寒,陰居以避暑,內(nèi)無(wú)眷慕之累,外無(wú)伸宦之形,此恬淡之世,邪不能深入也帝曰:善
岐伯曰:色脈者
,上帝之所貴也,先師之所傳也。上古使僦貸季,理色脈而通神明,合之金木水火土、四時(shí)、八風(fēng)、六合,不離其常,變化相移,以觀其妙,以知其要。欲知其要,則色脈是矣。色以應(yīng)日,脈以應(yīng)月,常求其要,則其要也。夫色之變化,以應(yīng)四時(shí)之脈,此上帝之所貴,以合于神明也,所以遠(yuǎn)死而近生。生道以長(zhǎng),命曰圣王。中古之治,病至而治之湯液
,十日,以去八風(fēng)五痹之病,十日不已,治以草蘇草亥之枝,本末為助,標(biāo)本已得帝曰:愿聞要道。
岐伯曰:治之要極
,無(wú)失色脈,用之不惑,治之大則。逆從倒行,標(biāo)本不得,亡神失國(guó)!去故就新,乃得真人。帝曰:余聞其要于夫子矣
!夫子言不離色脈,此余之所知也。岐伯曰:治之極于一
。帝曰:何謂一
?岐伯曰:一者因問(wèn)而得之。
帝曰:奈何
?岐伯曰:閉戶塞牖
,系之病者,數(shù)問(wèn)其情,以從其意,得神者昌,失神者亡。帝曰:善
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