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      黃帝內(nèi)經(jīng)--素問(wèn)第13章,移精變氣論在線閱讀

      中藥大全 2023-09-21 13:27:10

      黃帝內(nèi)經(jīng)--素問(wèn)》第13章 移精變氣論


      黃帝問(wèn)曰:余聞古之治病

      ,惟其移精變氣
      ,可祝由而已
      。今世治病
      ,毒藥治其內(nèi),針石治其外
      ,或愈或不愈
      ,何也?

      岐伯對(duì)曰:往石人居禽獸之間

      ,動(dòng)作以避寒
      ,陰居以避暑,內(nèi)無(wú)眷慕之累
      ,外無(wú)伸宦之形
      ,此恬淡之世,邪不能深入也
      。故毒藥不能治其內(nèi)
      ,針石不能治其外,故可移精祝由而已
      。當(dāng)今之世不然
      ,憂患緣其內(nèi),苦形傷其外
      ,又失四時(shí)之從
      ,逆寒暑之宜,賊風(fēng)數(shù)至
      ,虛邪朝夕
      ,內(nèi)至五臟骨髓,外傷空竅肌膚
      ;所以小病必甚
      ,大病必死
      ,故祝由不能已也。

      帝曰:善

      。余欲臨病人
      ,觀死生,決嫌疑
      ,欲知其要
      ,如日月光,可得聞乎

      岐伯曰:色脈者

      ,上帝之所貴也,先師之所傳也
      。上古使僦貸季
      ,理色脈而通神明,合之金木水火土
      、四時(shí)
      、八風(fēng)
      、六合
      ,不離其常,變化相移
      ,以觀其妙
      ,以知其要。欲知其要
      ,則色脈是矣
      。色以應(yīng)日,脈以應(yīng)月
      ,常求其要
      ,則其要也。夫色之變化
      ,以應(yīng)四時(shí)之脈
      ,此上帝之所貴,以合于神明也
      ,所以遠(yuǎn)死而近生
      。生道以長(zhǎng)
      ,命曰圣王

      中古之治,病至而治之湯液

      ,十日
      ,以去八風(fēng)五痹之病
      ,十日不已,治以草蘇草亥之枝,本末為助
      ,標(biāo)本已得
      ,邪氣乃服。暮世之治病也則不然
      ,治不本四時(shí)
      ,不知日月,不審逆從
      ,病形已成
      ,乃欲微針治其外,湯液治其內(nèi)
      ,粗工兇兇
      ,以為可攻,故病未已
      ,新病復(fù)起

      帝曰:愿聞要道。

      岐伯曰:治之要極

      ,無(wú)失色脈
      ,用之不惑,治之大則
      。逆從倒行
      ,標(biāo)本不得,亡神失國(guó)
      !去故就新
      ,乃得真人。

      帝曰:余聞其要于夫子矣

      !夫子言不離色脈
      ,此余之所知也。

      岐伯曰:治之極于一

      帝曰:何謂一

      岐伯曰:一者因問(wèn)而得之。

      帝曰:奈何

      岐伯曰:閉戶塞牖

      ,系之病者,數(shù)問(wèn)其情
      ,以從其意
      ,得神者昌,失神者亡

      帝曰:善


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      ,入發(fā)至項(xiàng)三寸半
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      ,行五
      ,五五二十五,項(xiàng)中大筋兩傍各一
      ,風(fēng)府兩傍各一
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      ,蓋以此是徐嗣伯方
      ,不可以余方相雜,故此特立風(fēng)眩方條
      ,專出徐氏方焉
      。徐嗣伯曰∶余少承家業(yè),頗習(xí)經(jīng)方名醫(yī)要治
      ,備聞之矣
      。自謂風(fēng)眩多途,諸家未能必驗(yàn)
      ,至于此術(shù)
      ,鄙意偏所
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