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      黃帝內(nèi)經(jīng)--素問(wèn)第11章,五藏別論在線閱讀
      
        
      
            中藥大全
            2023-09-21 13:32:58
        
      

        
      
           
      《黃帝內(nèi)經(jīng)--素問(wèn)》第11章 五藏別論
      黃帝問(wèn)曰：余聞方土
      ，或以腦髓為臟，或以腸胃為臟
        ，或以為腑
      。敢問(wèn)更相反，皆自謂是
        。不知其道
      ，愿聞其說(shuō)
      。
      岐伯對(duì)曰：腦
      、髓
      、骨、脈
      、膽
      、女子胞，此六者
      ，地氣之所生也
      ，皆藏于陰而象于地，故藏而不瀉，名曰奇恒之府
      。夫胃、大腸
      、小腸
      、三焦、膀胱
        ，此五者
        ，天氣之所生也，其氣象天
        ，故瀉而不藏
        ，此受五藏濁氣，名曰傳化之腑
        。此不能久留
        ，輸瀉者也。魄門亦為五藏使
        ，水谷不得久藏
        。所謂五臟者，藏精氣而不瀉也
        ，故滿而不能實(shí)
        。六府者，傳化物而不藏
        ，故實(shí)而不能滿也
        。所以然者，水谷入口
        ，則胃實(shí)而腸虛
        ；食下，則腸實(shí)而胃虛
        ，故曰實(shí)而不滿
      ，滿而不實(shí)也。
      帝曰：氣口何以獨(dú)為五藏主
      ？
      岐伯曰：胃者
      ，水谷之海，六府之大源也
      。五味入口
      ，藏于胃，以養(yǎng)五藏氣
      ；氣口亦太陰也
      ，是以五臟六腑之氣味，皆出于胃
      ，變見于氣口
      。故五氣入鼻
      ，藏于心肺；心肺有病
      ，而鼻為之不利也
      。凡治病必察其下，適其脈
      ，觀其志意
      ，與其病也。
      拘于鬼神者
      ，不可與言至德
      ；惡于針石者，不可與言至巧
      ；病不許治者
      ，病必不治，治之無(wú)功矣
      。 
       Www.

          
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      ，蓋以此是徐嗣伯方
      ，不可以余方相雜，故此特立風(fēng)眩方條
      ，專出徐氏方焉
      。徐嗣伯曰∶余少承家業(yè)，頗習(xí)經(jīng)方名醫(yī)要治
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