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論曰：考諸經(jīng)方往往有腳弱之論，而古人少有此疾。自永嘉南渡，衣纓士人，多有遭者。
嶺表江東，有支法存、仰道人等，并留意經(jīng)方，偏善斯術(shù)；晉朝仕望，多獲全濟(jì)，莫不由此二公。又宋齊之間，有釋門深師師道人述法存等諸家舊方為三十卷，其腳弱一方近百余首。
魏周之代，蓋無此病，所以姚公《集驗(yàn)》殊不殷勤，徐王撰錄未以為意。特以三方鼎峙，風(fēng)教未一，霜露不均，寒暑不等，是以關(guān)西、河北不識此疾。自圣唐開辟，六合無外。南極之地，襟帶是重，爪牙之寄，作鎮(zhèn)于彼，不習(xí)水土，往者皆遭。近來，中國士大夫雖不涉江表，亦有居然而患之者，良由今代天下風(fēng)氣混同，物類齊等所致之耳。然此病發(fā)初得先從腳起，因即脛腫，時(shí)人號為香港腳。深師云：腳弱者即其義也。深師述支法存所用永平山敷、施連、范祖耀、黃素等諸腳弱方，凡八十余條，皆是精要；然學(xué)人尋覽，頗覺繁重，正是方集耳，猝欲救急，莫測指南。今取其所經(jīng)用灼然有效者，以備倉猝，余者不復(fù)具述。
論何以得之于腳。問曰：風(fēng)毒中人，隨處皆得，作病何偏著于腳也？答曰：夫人有五臟，心肺二臟，經(jīng)絡(luò)所起在手十指；肝腎與脾三臟，經(jīng)絡(luò)所起在足十趾。夫風(fēng)毒之氣，皆起于地。地之寒暑風(fēng)濕皆作蒸氣，足常履之，所以風(fēng)毒之中人也必先中腳；久而不瘥，遍及四肢腹背頭項(xiàng)也；微時(shí)不覺，痼滯乃知。經(jīng)云：次傳、間傳是也。
論得已便令人覺不。凡香港腳病，皆由感風(fēng)毒所致。得此病，多不令人即覺。會(huì)因它病，一度乃始發(fā)動(dòng)。或奄然大悶，經(jīng)三兩日不起，方乃覺之。諸小庸醫(yī)，皆不識此疾，漫作余病
治之，莫不盡斃，故此病多不令人識也。始起甚微，食飲嬉戲，氣力如故。惟猝起腳屈弱不能動(dòng)，有此為異耳。黃帝云：緩風(fēng)濕痹是也。
論風(fēng)毒相貌。夫有腳未覺異，而頭項(xiàng)臂膊已有所苦，有諸處皆悉未知，而心腹五內(nèi)已有所困。又風(fēng)毒之中人也，或見食嘔吐憎聞食臭，或有腹痛下痢，或大小便秘澀不通，或胸中沖悸、不欲見光明，或精神昏憒，或喜迷忘、語言錯(cuò)亂，或壯熱頭痛，或身體酷冷疼煩，或覺轉(zhuǎn)筋，或腫不腫，或腿頑痹，或時(shí)緩縱不隨，或復(fù)百節(jié)攣急，或小腹不仁，此皆香港腳狀貌也，亦云風(fēng)毒香港腳之候也。其候難知，當(dāng)須細(xì)意察之，不爾必失其機(jī)要。一朝病成，難可以理，婦人亦爾。又有婦人產(chǎn)后，春夏取涼，多中此毒，宜深慎之。其悶熱掣、驚悸心煩、嘔吐氣上，皆其候也。又但覺臍下冷痞， 然不快，兼小便淋瀝，不同生平，即是腳 氣之候。頑弱名緩風(fēng)，疼痛為濕痹。
論得之所由。凡四時(shí)之中，皆不得久立、久坐濕冷之地；亦不得因酒醉汗出，脫衣、靴、襪當(dāng)風(fēng)取涼，皆成香港腳。若暑月久坐、久立濕地者，則濕熱之氣蒸人經(jīng)絡(luò)，病發(fā)必?zé)?，四肢酸痛煩悶。若寒月久坐、久立濕冷地者，則冷濕之氣上入經(jīng)絡(luò)，病發(fā)則四體酷冷轉(zhuǎn)筋。若當(dāng)風(fēng)取涼得之者，病發(fā)則皮肉頑痹，諸處 動(dòng)，漸漸向頭。凡常之日，忽然暴熱，人皆不能忍得者，當(dāng)于此時(shí)必不得頓取于寒以快意也，卒有暴寒復(fù)不得受之，皆生病也。世有勤功力學(xué)之士，一心注意于事，久坐行立于濕地，不時(shí)動(dòng)轉(zhuǎn)，冷風(fēng)來擊，入于經(jīng)絡(luò)，不覺成病也。
故風(fēng)毒中人，或先中手足十指，因汗毛孔開，腠理疏通，風(fēng)如急箭，或先中足心，或先中足趺，或先中膝以下脛表里者。若欲使人不成病者，初覺即灸所覺處二三十壯，因此即愈，不復(fù)發(fā)也。黃帝云：當(dāng)風(fēng)取涼，醉已入房，能成此疾。
論冷熱不同。問曰：何故得者有冷有熱？答曰：足有三陰三陽，寒中三陽，所患必冷；暑中三陰，所患必?zé)幔视斜砝锢錈岵煌?。熱者治以冷藥，冷者療以熱藥，以意消息之。?受陽毒即熱頑，腎受陰濕即寒痹。
論因香港腳續(xù)生諸病。雖患香港腳，不妨乳石動(dòng)發(fā)，皆須服壓石藥療之。夫因患香港腳續(xù)生諸病者，則以諸藥對之?；蛐”悴焕?，則以豬苓、茯苓及諸利小便藥治之；大便極堅(jiān)者，則以五柔麻仁丸等治之；遍體腫滿成水病者，則取治水方中諸治水之藥治之。余皆效此，更無拘 忌。
論須療緩急。凡小覺病候有異，即須大怖畏，決意急治之勿緩。傷緩氣上入腹，或腫或不腫，胸脅逆滿，氣上肩息，急者死不旋踵，寬者數(shù)日必死，不可不急治也。但看心下急氣喘不停，或自汗數(shù)出，或乍寒乍熱，其脈促短而數(shù)，嘔吐不止者皆死。
論虛實(shí)可服藥不可服藥。凡香港腳之疾，皆由氣實(shí)而死，終無一人以服藥致虛而殂。故腳氣之人，皆不得大補(bǔ)，亦不可大瀉，終不得畏虛，故預(yù)止湯不服也，如此者皆死不治也。
論看病問疾人。世間大有病患親朋故舊交游來問疾，其人曾不經(jīng)一事，未讀一方，自騁了了，詐作明能談?wù)f異端?；蜓允翘?，或道是實(shí)；或云是風(fēng)，或云是蠱；或道是水，或云是痰，紛紜謬說，種種不同。破壞病患心意，不知孰是；遷延未定，時(shí)不待人；然致禍，各自散走。是故大須好人及好名醫(yī)，識病深淺，探賾方書，博覽古今，是事明解者?？床〔粻枺笳`人事，竊悲其如此者眾，故一一顯析，具述病之由狀，令來世病者讀之以自防備也。但有一狀相應(yīng)，則須依方急治，勿取外人言議，自貽憂悔；但詳方意，人死不難莫信他言，以自誤也。余嘗為人撰門冬煎。（方見十二卷膽腑門，名天門冬煎。）此方治香港腳大有驗(yàn)，病者須用之論脈候法。凡香港腳雖復(fù)，診候多涂，而三部之脈，要須不違四時(shí)者為吉，其逆四時(shí)者勿
治。余如脈經(jīng)所說，此中不復(fù)具載。其人本黑瘦者易治，肥大肉濃赤白者難愈；黑人耐風(fēng)濕，赤白不耐風(fēng)；瘦人肉硬，肥人肉軟，肉軟則受疾至深，難愈也。
論腫不腫。凡人久患香港腳不自知?jiǎng)e，于后因有他疾發(fā)動(dòng)，治之得瘥后，直患嘔吐而復(fù)腳弱，余診之，乃告為香港腳。病者曰：某平生不患腳腫，何因名為香港腳。不肯服湯。余醫(yī)以為石發(fā)，狐疑之間，不過一旬而死。故香港腳不得一向以腫為候，亦有腫者，有不腫者。其以小腹頑痹不仁者，腳多不腫。小腹頑后不過三五日，即令人嘔吐者，名香港腳入心，如此者死在旦夕。凡患香港腳到心難治，以其腎水克心火故也。
論須慎不慎。凡香港腳之病，極須慎房室，羊肉牛肉，魚蒜蕺菜菘菜蔓菁瓠子，酒面酥油乳糜，豬雞鵝鴨。有方用鯉魚頭，此等并切禁，不得犯之。并忌大怒。惟得食粳粱粟米，醬豉蔥韭薤椒姜橘皮，又不得食諸生果子酸醋之食，犯者皆不可瘥。又大宜生牛乳生栗子矣。
論善能治者幾日可瘥。凡香港腳病，枉死者眾。略而言之，有三種：一覺之傷晚，二驕狠恣傲，三狐疑不決，此三種正當(dāng)枉死之色。故世間誠無良醫(yī)，雖有良醫(yī)，而病患有性靈堪受入者，更復(fù)鮮少，故雖有騏驥而不遇伯樂，雖有尼父而人莫之師，其為枉橫亦猶此也。今有病者，有受入性依法，使余治之，不過十日，可得永瘥矣；若無受入性者，亦不須為治，縱令治之，恐無瘥日也。非但香港腳，諸病皆然。良藥善言，觸目可致，不可使人必服；法為信者施，不為疑者說。
論灸法。凡香港腳，初得腳弱便速灸之，并服竹瀝湯。灸訖可服八風(fēng)散，無不瘥者。惟急速治之，若人但灸而不能服散，服散而不灸，如此者半瘥半死。雖得瘥者，或至一二年復(fù)更發(fā)動(dòng)。覺得便依此法速灸之，及服散者治十十愈。此病輕者登時(shí)雖不即惡，治之不當(dāng)，根源不除，久久期于殺人，不可不精以為意。初灸風(fēng)市，次灸伏兔，次灸犢鼻，次灸膝兩眼，次灸三里，次灸上廉，次灸下廉，次灸絕骨。凡灸八處，第一風(fēng)市穴，可令病患起，正身平立。垂兩臂直下，舒十指掩著兩髀，便點(diǎn)當(dāng)手中央指頭髀大筋上是，灸之百壯，多亦任人。輕者不可減百壯，重者乃至一處五六百壯。勿令頓灸，三報(bào)之佳。第二伏兔穴，令病患累夫端坐，以病患手夫掩橫膝上，夫下旁與曲膝頭齊上旁側(cè)夫際當(dāng)中央是，灸百壯，亦可五十壯。
第三犢鼻穴，在膝頭蓋骨上際外骨邊平處，以手按之得節(jié)解則是。一云在膝頭下近外三骨箕踵中動(dòng)腳以手按之得窟解是，灸之五十壯，可至百壯。第四膝眼穴，在膝頭骨下兩旁陷者宛宛中是。第五三里穴，在膝頭骨節(jié)下一夫附脛骨外是，一云在膝頭骨節(jié)下三寸，人長短大小當(dāng)以病患手夫度取，灸之百壯。第六上廉穴，在三里下一夫，亦附脛骨外是，灸之百壯。第七下廉穴，在上廉下一夫，一云附脛骨外是，灸之百壯。第八絕骨穴，在腳外踝上一夫，亦云四寸是。凡此諸穴，灸不必一頓灸盡壯數(shù)，可日日報(bào)灸之，三日之中，灸令盡壯數(shù)為佳。
凡病一腳則灸一腳，病兩腳則灸兩腳，凡腳弱病皆多兩腳。又一方云如覺腳惡，便灸三里及絕骨各一處。兩腳惡者，合四處灸之，多少隨病輕重。大要雖輕不可減百壯，不瘥速以次灸之，多多益佳。一說灸絕骨最要。人有患此腳弱不即治，及入腹，腹腫大上氣，于是乃須大法灸，隨諸輸及諸管開節(jié)腹背盡灸之，并服八風(fēng)散，往往得瘥。諸管輸節(jié)解法，并在第二十九卷中。覺病入腹，若病患不堪痛，不能盡作大灸，但灸胸心腹諸穴，及兩腳諸穴，亦有得好瘥者。凡量一夫之法，覆手并舒四指對度四指上中節(jié)上橫過為一夫。夫有二種，有三指為一夫者，此腳弱灸以四指為一夫也。亦依支法存舊法。梁丘、犢鼻、三里、上廉、下廉、解溪、太沖、陽陵泉、絕骨、昆倉、陰陵泉、三陰交、足太陰、復(fù)溜、然谷、涌泉、承山、束骨等，此一十八穴，舊法多灸百會(huì)、風(fēng)府。五臟六腑俞募頃來，灸者悉覺引氣向上，所以不取其法。氣不上者可用之。其要病已成恐不救者，悉須灸之。其足十趾去趾奇一分，兩足凡八穴，曹氏乃曰八沖，極下氣有效。其足十趾端名曰氣端，日灸三壯，并大神要。其八沖可日灸七壯。氣下即止。病者非深相委悉，慎勿為人灸之。慎之。凡灸八沖艾炷須小作之。
論服湯藥色目。風(fēng)毒之氣入人體中，脈有三品，內(nèi)外證候相似，但脈有異耳。若脈浮大而緩，宜服續(xù)命湯兩劑應(yīng)瘥。若風(fēng)盛宜作越婢東加白朮四兩。若脈浮大緊轉(zhuǎn)快，宜作竹瀝湯。
若病患脈微而弱，宜服風(fēng)引湯，此人脈多是因虛而得之。若大虛短氣力乏，可其間作補(bǔ)湯，隨病冷熱而用之。若未愈，更服竹瀝湯。若病患脈浮大而緊快，此是三品之中最惡脈也?；虺良?xì)而快者，此脈正與浮大而緊者同是惡脈，浮大者病在外，沉細(xì)者病在內(nèi)，治亦不異，當(dāng)消息以意耳。其形尚可，而手腳未容至弱，數(shù)日之中，氣上即便命終。如此之脈，往往有人得之，無一存者。急服竹瀝湯，日服一劑。切要湯勢常令相及，勿令半日之中空無湯也。此湯竹汁多，服之若不極熱，輒停在胸心，更為人患，每服當(dāng)使極熱。若服竹瀝湯得下者必佳也。若已服三劑竹瀝湯，病及脈勢未折而苦脹滿，可以大鱉甲湯下之；湯勢盡而不得下，可以丸藥助湯令下，下后更服竹瀝湯，趣令脈勢折氣息料理便停服。三十二物八風(fēng)散佳。凡初得病便摩野葛膏，日再，頑痹腳弱都愈乃止。若服竹瀝湯脈勢折如未病時(shí)，氣力轉(zhuǎn)勝腳，故未能行，體力充足，然后漸微行步。病重者瘥，后半年始能扶人行耳。既覺脈及體內(nèi)瘥，但當(dāng)勤服八風(fēng)散，勿以腳未能行，輕加余治，未必全得益，更生諸惡失此諸治也。猥人邊亦勿行野葛膏。有人聞竹瀝湯云，恐傷腰腳者，即勿與治。宜知此法，此皆人無受入性，不可與醫(yī)故也，不為疑者說此之謂也。竹瀝湯有三首，輕者服前方，重者以次第后方。此風(fēng)毒乃相注易病患，宜將空缺服小金牙散，以少許涂鼻孔耳門，病困人及新亡人喜易人強(qiáng)健人，宜將服之。亦以涂耳鼻乃可臨近亡人及視疾者，絳囊?guī)б环酱缲澳凶笈冶凵希松⒍疽藦纳贋槭肌＃ń鹧郎⒎皆谑木砟懜T）。病患惟宜飲赤小豆散，冬服側(cè)子金牙酒續(xù)命湯。治風(fēng)毒，病初得，似時(shí)行毒病，而脈浮緩，終不變快，此不治?；驍?shù)日而死，或十日而死，或得便不識人，或發(fā)黃，或發(fā)斑，或目赤，或下部穿爛者，此最急得之。即先服續(xù)命湯一劑，須服葛根湯麻黃湯下之。若此不折，更與續(xù)命湯兩三劑必瘥。此病大急常令湯勢相接，不可使半日缺湯即便殺人。（續(xù)命湯方見十卷諸風(fēng)門。）
治兩腳痹弱，或轉(zhuǎn)筋皮肉不仁，腹脹起如腫，按之不陷，心中惡，不欲食或患冷方。
竹瀝（五升） 甘草 秦艽 葛根 黃芩 麻黃 防己 細(xì)辛 桂心 干姜（各一兩） 茯 苓（三兩） 防風(fēng) 升麻（各一兩半） 附子（二枚） 杏仁（五十枚）
上十五味 咀，以水七升合竹瀝，煮取三升，分三服，取汗（《千金翼方》無茯苓、杏 仁，有白朮一兩）
治猝中風(fēng)，口噤不能言，四肢緩縱，偏痹攣急，風(fēng)經(jīng)五臟，恍惚恚怒無常，手足不隨 方。
竹瀝（一斗四升） 獨(dú)活 芍藥 防風(fēng) 茵芋 甘草 白朮 葛根 細(xì)辛 黃芩 川芎 （各二兩） 桂心 防己 人參 石膏 麻黃（各一兩） 生姜茯苓（各三兩） 烏頭（一枚）
上十九味 咀，以竹瀝煮取四升，分六服，先未汗者取汗，一狀相當(dāng)即服。
治風(fēng)毒入人五內(nèi)，短氣，心下煩熱，手足煩疼，四肢不舉，皮肉不仁，口噤不能言方。
竹瀝（一斗九升） 防風(fēng) 茯苓 秦艽（各三兩） 當(dāng)歸 黃芩 人參 川芎 細(xì)辛 桂 心甘草 升麻（千金翼作通草） 麻黃 白朮（各二兩） 附子（二枚）川椒（一兩） 葛根（五兩） 生姜（八兩）
上十八味 咀，以竹瀝煮取四升，分五服，初得病即須摩膏，日再，痹定止（千金翼無 麻黃川椒生姜）。
治惡風(fēng)毒瓦斯，腳弱無力，頑痹，四肢不仁，失音不能言，毒瓦斯沖心。有人病者，但一病相當(dāng)即服此第一服，次服第二、第三、第四方。
麻黃（一兩） 大棗（二十枚） 茯苓（三兩） 杏仁（三十枚） 防風(fēng) 白朮 當(dāng)歸 升 麻 川芎 芍藥 黃芩 桂心 麥冬 甘草（各二兩）
上十四味 咀，以水九升清酒二升合，煮取二升半，分四服，日三夜一，覆令小汗，粉之，莫令見風(fēng)。
獨(dú)活（四兩） 干地黃（三兩） 生姜（五兩） 葛根 桂心 甘草 麻黃 芍藥（各二兩）
上八味 咀，以水八升清酒二升合，煎取二升半，分四服，日三夜一。腳弱，特忌食 瓠子、蕺菜，犯之一世治不愈。
并治諸氣咳嗽，逆氣嘔吐方。
濃樸 川芎 桂心 干地黃 芍藥 當(dāng)歸 人參（各二兩） 黃 甘草（各三兩） 吳 茱萸（二升） 半夏（七兩） 生姜（一斤）
上十二味 咀，以水二斗煮豬蹄一具，取汁一斗二升，去上肥，納清酒三升合，煮取 三升，分四服，相去如人行二十里久。
獨(dú)活（四兩） 茯苓 甘草（各三兩） 升麻（一兩半） 人參 桂心 防風(fēng) 芍藥 當(dāng) 歸 黃 干姜 附子（各二兩） 大豆（二升）
上十三味 咀，以水九升清酒三升合，煮取三升半，分四服，相去如人行二十里久，更進(jìn)服。
治腳痹，并治毒瓦斯上沖心胸，嘔逆宿癖，積氣疝氣，一病相當(dāng)即服此方。
防風(fēng) 麻黃 川芎 人參 芍藥 當(dāng)歸 茯苓 半夏 甘草 橘皮（各一兩） 鱉甲 生姜桂心（各二兩） 杏仁（一兩半） 赤小豆（一升） 貝子烏梅（各五枚） 大棗（二十枚） 吳茱萸（五合） 犀角 羚羊角（各半兩） 薤白（十四枚）
上二十二味 咀，以水一斗，煮取三升，分三服，一日令盡。一方用水一斗二升，間 食糜。一方半夏三兩，隨時(shí)用。
治腳痹方。
獨(dú)活（四兩） 當(dāng)歸 防風(fēng) 茯苓 芍藥 黃 葛根 人參 甘草（各二兩） 大豆 （二升） 附子（一枚） 干姜（三兩）
上十二味 咀，以水一斗清酒二升合，煮取三升，分三服。
治風(fēng)痹腳弱方。
麻黃（六兩） 石膏（八兩） 白朮（四兩） 大附子（一枚） 生姜（三兩） 甘草 （二兩） 大棗（十五枚）
上七味 咀，以水七升先煮麻黃，再沸掠去沫，入諸藥煮取三升，分三服，覆取汗（胡 洽方只五味若惡風(fēng)者加附子一枚，多痰水者加白朮四兩）。
治腳弱神驗(yàn)方：
防己 川椒 細(xì)辛 桂心 麻黃 石膏 獨(dú)活 防風(fēng) 黃芩 茵芋 葛根 川芎 芍藥 甘草（各一兩） 生姜 茯苓（各三兩） 烏頭（二枚）
上十七味 咀，以竹瀝一斗煮取四升，分六服，令一日一夜服盡，其間可常作赤小豆飲。有人腳弱先服常用竹瀝湯四劑，未覺增損作此方，后覺得力。又云脈沉細(xì)快，風(fēng)在內(nèi)者作此湯也。
治兩腳疼痹腫，或不仁拘急，屈不得行方。
麻黃 石膏 獨(dú)活 茯苓（各二兩） 吳茱萸 附子 秦艽 細(xì)辛 桂心 人參 防風(fēng)川芎 防己 甘草（各一兩） 干姜（一兩半） 白朮（三兩）杏仁（六十枚）
上十七味 咀，以水一斗六升，煮取三升，分三服，取汗。
治腳弱風(fēng)毒，攣痹氣上，及傷寒惡風(fēng)，溫毒，山水瘴氣熱毒，四肢痹弱方 鱉甲（二兩） 防風(fēng) 麻黃 白朮 石膏 知母 升麻 茯苓 橘皮 川芎 杏仁 人參犀 角青木香 雄黃（各半兩） 大棗（二十枚） 貝齒 烏頭（各七枚） 生姜（三兩） 薤 白（十四枚） 麝香（三銖） 赤小豆（三合） 吳茱萸（五合）
上三十一味 咀，以水二斗，煮取四升，分六服，相去十里久，得下止。一方用大黃半兩，畏下可只用六銖。一方用羚羊角半兩，毒盛可用十八銖（胡洽有山茱萸半升為三十二味。千金翼無知母升麻橘皮川芎人參當(dāng)歸玉竹）
治身體虛脹如微腫，胸心痞滿，有氣壯熱，小腹?jié)庵貎赡_弱方。
鱉甲 黃芩 升麻 麻黃 羚羊角 桂心 杏仁（各三兩） 前胡（四兩） 烏梅（二十枚） 薤白（三十枚）
上十味 咀，以水一斗，煮取二升七合，分三服，此常用。若體強(qiáng)壯欲須利者，加大黃二兩。
治腳弱，舉體痹不仁，熱毒瓦斯入臟，胸中滿塞不通，食即嘔吐方。
獨(dú)活 麻黃 犀角（各三兩，一方用羚羊角） 半夏（一升） 大棗 烏梅（各二十枚） 桂 心鱉甲 升麻 橘皮 枳實(shí) 甘草 吳茱萸 大黃（各一兩） 生姜石膏（各六兩） 貝 齒 （七枚）
上十七味 咀，以水一斗四升，煮取四升，分五服，日三夜二，不瘥至三劑必瘥。
治香港腳初發(fā)，從足起至膝脛骨腫痛者方：
取蜱麻葉切搗蒸薄裹之，日二三易即消，蜱麻子似牛蜱蟲故名蜱麻也，若冬月無蜱麻取蒴根搗研，和酒糟三分根一分，合蒸熱，及熱封裹腫上，如前法，日二即消。亦治不仁頑 痹（此方非湯，不當(dāng)見此，然以前后三方俱出蘇長史，更不分出。） 若腫毒已入至小腹脹，小便澀少者方：
取烏特牛尿一升，一服，日二，取消乃止。（《千金翼》云，羸瘦人二分尿一分牛乳合 煮，乳浮結(jié)乃服之。）若腫已消仍有此候者，急服此湯方（蘇長史方神驗(yàn)：） 麻黃 射干 人參 茯苓 防己 前胡 枳實(shí)（各二兩） 半夏 犀角 羚羊角 青木 香 橘皮 杏仁升麻（各一兩） 生姜（五兩） 獨(dú)活（三兩） 吳茱萸（一升）
上十七味 咀，以水一斗二升，煮取四升，分五服，相去二十里久，中間進(jìn)少粥，以助胃氣。此湯兩日服一劑，取病氣退乃止，以意消息之。若熱盛喘煩者，加石膏六兩、生麥 冬一升，去吳茱萸。若心下堅(jiān)加鱉甲一兩。
夫香港腳之病，先起嶺南，稍來江東，得之無漸。或微覺疼痹，或兩脛腫滿，或行起澀弱，或上入腹不仁，或時(shí)冷熱，小便秘澀，喘息氣沖喉，氣急欲死，食嘔不下，氣上逆者，皆其候也，若覺此證先與犀角旋復(fù)花湯方（方列后。）
犀角 旋復(fù)花（各二兩） 橘皮 茯苓 生姜（各三兩） 大棗（七枚） 香豉（一升） 紫 蘇莖葉（一握）
上八味 咀，以水八升，煮取二升七合，分三服，相去十里久服之，以氣下小便利為 度。（崔氏名小犀角湯，如其不下服后大犀角湯。）
療香港腳毒沖心變成水，身體遍腫，悶絕欲死方。
犀角 旋復(fù)花 防己 白朮 桂心 橘皮 黃芩 生姜 桑白皮 前胡 茯苓（各二兩） 香豉（一升） 大棗（十枚） 紫蘇莖葉（一握）
上十四味咀，以水九升，煮取二升七合，分三服，相去十里久，取下氣為度。若得氣下，小便利，腳腫即消，能食。若服湯竟不下，氣急不定，仍服后犀角麻黃湯。（崔氏又以白前代白朮，無防己、黃芩、桑白皮名旋復(fù)花湯。）
犀角 麻黃 防風(fēng) 獨(dú)活 （崔氏用茯苓） 防己 川芎 白朮 羚羊角（崔氏用附子） 當(dāng)歸 黃芩（各二兩） 石膏（四兩） 生姜 甘草 杏仁（崔氏用細(xì)辛）桂心（各
上十五味 咀，以水二斗煮麻黃，去沫取汁八升，下藥煎取三升，分三服，相去十里 久，服訖，覆取汗。若不瘥，五日后更服一劑，取汗同前。
治香港腳入腹，困悶欲死，腹脹方（蘇長史方。） 吳茱萸（六升） 木瓜（兩顆切）
上二味，以水一斗三升煮，取三升，分三服，相去如人行十里久，進(jìn)一服。或吐或汗或利或大熱悶，即瘥（此起死回生方。）
治中風(fēng)，腰腳疼痛弱者方（胡洽名大風(fēng)引湯。） 獨(dú)活 茯苓 人參（各三兩） 防風(fēng) 當(dāng)歸 甘草 干姜 石斛（各二兩胡洽作黃 ） 附 子（一枚）大豆（二升）
上十味 咀，以水九升酒三升，煮取三升，分四服，服別相去如人行十里久（胡洽云：
名小風(fēng)引湯。刪繁方無石斛，以療肉極寒、肌肉變、舌萎，名曰惡風(fēng)腰痛腳弱。）
風(fēng)濕相搏，骨節(jié)煩疼，四肢拘急不可屈伸，近之則痛，自汗出而短氣，小便不利，惡風(fēng)不欲去衣，或頭面手足時(shí)時(shí)浮腫方。
附子（二枚） 桂心（四兩） 白朮（三兩） 甘草（二兩）
上四味 咀，以水六升，煮取三升，分三服，微汗愈。大汗煩者，一服五合。體腫者加防己四兩。悸氣，小便不利加茯苓三兩，既有附子，今加生姜三兩。
治腳弱風(fēng)毒實(shí)及嶺南瘴氣面腫，乍寒乍熱似瘧狀，腳腫氣上心悶，咳嗽癱緩頑痹方：
麻仁 升麻 麻黃 射干 菖蒲 芒硝 甘草 大黃（各半兩） 豉（三合）
上九味 咀，以水六升，煮取二升半納芒硝，又煎三沸，分三服。微利一二行解毒熱，有腫滓敷之，凡覺氣滿輒服一劑佳。
治風(fēng)虛勞損挾毒，腳弱痛痹或不隨，下焦虛冷，胸中微有客熱，心虛驚悸不得眠，食少失氣味，日夜數(shù)過心煩迫不得臥，小便不利，又時(shí)復(fù)下。湘東王至江州，王在嶺南病悉如此極困篤，余作此湯令服，即得力。病似此者，服無不瘥，隨宜增損之方。
黃 甘草 芍藥 麥冬 人參 肉蓯蓉 干地黃 赤石脂 茯神 地骨白皮 當(dāng)歸 遠(yuǎn)志 磁石 枳實(shí) 防風(fēng) 龍骨（各一兩） 桂心 川芎（各二兩）生姜（四兩） 五味 子（三合） 大棗（三十枚） 白羊腎（一具） 半夏（一升）
上二十三味 咀，以水二斗煮羊腎，取汁一斗二升納諸藥，煮取四升，分五服。不利下者除龍骨赤石脂，小便澀以赤茯苓代茯神加白朮三兩，多熱加黃芩一兩，遺溺加桑螵蛸二十枚（胡洽方無黃、肉蓯蓉、赤石脂、地骨皮、磁石、枳實(shí)、防風(fēng)、龍骨、半夏，有黃芩 為十五味。）
治香港腳風(fēng)毒，熱氣上沖頭面，面赤矜急，鼻塞去來，來時(shí)令人昏憒，心胸恍惚。或苦驚悸，身體戰(zhàn)掉，手足緩縱?；蛩岜灶^目眩重，眼反鼻辛，熱氣退場門中。或患味甜，諸惡不可名狀者方。
石膏 龍膽 升麻 芍藥 貝齒 甘草 鱉甲 黃芩 羚羊角（各一兩） 橘皮 當(dāng)歸 （各二兩）
上十一味 咀，以水八升，煮取三升，分三服。
治香港腳上入腹，腹急上沖胸，氣急欲絕方。
半夏（一升） 桂心（八兩） 干姜（五兩） 甘草 人參 細(xì)辛 附子（各二兩） 川 椒（二合）
上八味 咀，以水一斗，煮取三升，分三服。初稍稍進(jìn)，恐氣沖上，格塞不得下，小小服，通人氣耳。
治風(fēng)冷腳痹疼痛，攣弱不可屈伸方。
烏頭 細(xì)辛 川椒（各一兩） 甘草 秦艽 附子 桂心 芍藥（各二兩） 干姜 茯 苓 防風(fēng) 當(dāng)歸（各三兩） 獨(dú)活（四兩） 大棗（二十枚）
上十四味 咀，以水一斗二升，煮取四升，分五服，若熱毒多服益佳。
治腳弱，風(fēng)熱上入心腹，煩悶欲絕方。
半夏 生姜（各四兩） 黃 甘草 當(dāng)歸 人參 濃樸 獨(dú)活 橘皮（各一兩） 枳 實(shí) 麻黃 干地黃 芍藥（各二兩） 桂心（三兩） 貝子（七枚）大棗（二十枚）
上十六味 咀，以水一斗二升，煮取三升六合，分四服，日三夜一。
治腳弱體痹不仁，毒瓦斯上入臟，胸中滿塞不通，食輒吐失味方。
獨(dú)活 甘草 石膏（各三兩） 羚羊角 犀角（各半兩） 麻黃 防風(fēng) 當(dāng)歸 升麻 橘 皮吳茱萸 桂心 半夏 鱉甲（各二兩） 枳實(shí)（一兩） 生姜（六兩）大棗（二十枚） 貝齒 （七枚） 烏頭（二兩一作烏梅十枚）
上十九味 咀，以水一斗四升，煮取四升，一服一升。若有少虛熱者，加干地黃二兩。
治腳弱上氣，昔宋湘東王在南州患香港腳困篤，服此湯大得力方。
紫蘇子 半夏（各一升） 前胡 濃樸 甘草 當(dāng)歸（各一兩） 橘皮（三兩） 大棗 （二十枚） 生姜（一斤） 桂心（四兩）
上十味 咀，以水一斗三升，煮取二升半，分五服，日三夜二。
治濕痹緩風(fēng)，身體疼痛如欲折，肉如錐刺刀割方。
附子（三枚） 茯苓 人參 甘草 桂心 芍藥（各三兩） 白朮（四兩）
上七味 咀，以水八升，煮取三升，分三服。
治肢體虛風(fēng)微痙發(fā)熱，肢節(jié)不隨，恍惚狂言，來去無時(shí)，不自覺悟。南方支法存所用。
多得力溫和，不損人，為勝于續(xù)命、越婢、風(fēng)引等湯。羅廣州一門，南州士人常用，亦治腳 弱，甚良方。
防風(fēng) 麻黃 秦艽 獨(dú)活 生姜 半夏（各二兩） 當(dāng)歸 遠(yuǎn)志 甘草 防己 人參 黃 芩升麻 芍藥（各一兩） 石膏（半兩） 麝香（六銖）
上十六味咀，以水一斗三升，煮取四升，一服一升，初服濃覆取微汗，亦當(dāng)兩三行下，其間相去如人行十里久。更服有熱加大黃二兩。先有冷心痛疾者，倍用當(dāng)歸，加桂心三兩，不用大黃。（一方用白朮一兩。
治腳弱，舉身浮腫，反胃，食谷吐逆，胸中氣結(jié)不安而寒熱，下痢不止，小便難，服 此湯即益。亦服女曲散，利小便腫消，服大散摩膏有驗(yàn)方。
甘草 人參（各一兩） 半夏（一升） 桂心 川椒（各三兩） 小麥（八合） 大棗 （二十枚） 生姜（八兩） 吳茱萸（二升）
上九味 咀，以水一斗三升煮小麥，取一斗，去小麥，納諸藥煮取三升，分六服（女曲 散見第十五卷第八篇中）。
若寒熱日再三發(fā)，可服此方。
恒山（三兩） 甘草（一兩半）
上二味 咀，以水四升，煮取一升半，分三服，相去五里久一服。
治腳痹弱，氣滿身微腫方。
丹參 牛膝 桑白皮 杏仁 升麻 茯苓 豬苓（各四兩） 犀角 黃芩 橘皮 防己 白前 澤瀉 桂心 秦艽（各三兩） 生姜 李根白皮（各二兩）大麻仁（一升）
上十八味搗粗篩，以水一升半，納散方寸匕，煮取七合輕絹濾去滓，頓服日再。夏月熱 不得服丸散，此煮散頃年常用，大驗(yàn)。
治腰髂不隨，兩腳攣腫方：
川椒四升，以水四斗，煮取二斗半，甕盛，下著火暖之，懸板為橋，去湯二寸許，以腳踏板柱腳坐，以綿絮密塞，勿令泄氣。若疲即出，入被以粉摩之一食久，更入甕，常令甕下火不絕，勿使湯冷。如此消息，不過七日得伸展，并腫亦消。
（例一首 方七首） 例曰：大法春秋宜服散。
治風(fēng)虛面青黑土色不見日月光。香港腳痹弱準(zhǔn)經(jīng)面青黑主腎，不見日月光主肝，宜補(bǔ)腎
治肝方。
菊花（三兩） 石斛 天雄（各一兩半） 人參 附子 甘草（各一兩六銖） 鐘乳 山 藥 川斷 黃 澤瀉 麥冬 遠(yuǎn)志 細(xì)辛 龍膽 秦艽 石葦 菟絲子牛膝 菖蒲 杜仲茯苓 干地黃 柏子仁 蛇床子 防風(fēng) 白朮 干姜 萆 山茱萸（各一兩） 五味子 烏 頭
上三十三味治下篩，酒服方寸匕，日三，不效加至二匕。
治諸緩風(fēng)濕痹腳弱方 巴戟肉 黃 桂心 細(xì)辛 天雄 萆 肉蓯蓉 牡荊子 山藥 菊花 葳蕤 山 萸秦艽 黃芩 石斛 白朮 礬石 濃樸 龍膽 人參蜀椒（各半兩） 附子 五味子（各十八銖） 菖蒲 茯苓 牛膝（千金翼作干姜） 烏喙 遠(yuǎn)志（各一兩） 桔梗（三十銖） 川 芎 白蘞 芍藥（各六銖）
上三十二味治下篩，酒服半寸匕，日三。未驗(yàn)，稍增令微覺。（胡洽無桔梗）
治風(fēng)虛腳弱，手足拘攣，疼痹不能行。腳趺腫上膝，小腹堅(jiān)如繩約，氣息常如憂恚，不能食飲，皆由五勞七傷，腎氣不足，受風(fēng)濕故也，此方悉主之。
石斛 附子 天雄 桂心 獨(dú)活 天冬（各一兩） 秦艽 烏頭 人參 干姜 當(dāng)歸 防 風(fēng)杜仲（各三十銖） 山萸 莽草 桔梗 細(xì)辛 麻黃 前胡五味子（各十八銖） 川 椒 白芷 白朮（各半兩）
上二十三味治下篩，酒服方寸匕，日再服，不知稍增至二匕，虛人三建皆炮，實(shí)人亦可生用。風(fēng)氣者本因腎虛，既得病后，毒瓦斯外滿則灸泄其氣，內(nèi)滿則藥馳之，當(dāng)其救急，理必如是。至于風(fēng)消退，四肢虛弱，余毒未除，不可便止，宜服此散。推陳致新，極為良妙，此 既人情可解，無可疑焉（三建皆炮者天雄附子烏頭，若虛人干姜亦宜）
治風(fēng)無久新卒得不知人，四肢不仁，一身盡痛，偏枯不隨，不能屈伸，灑灑寒熱，頭 目眩，或口面 僻方。
秦艽 干姜 桔梗 附子（各一兩） 天雄 當(dāng)歸 天冬 人參 白朮 川椒（各十銖） 烏頭 細(xì)辛（各十八銖） 甘草 白芷 山萸肉 麻黃 前胡 防風(fēng)五味子（各半兩）
上十九味治下篩，酒服方寸匕，日三，若老人少服之。（胡洽方無天冬、前胡，有莽草、桂心、防己、萆 、白蘞、黃 為二十三味）
治一切風(fēng)及大風(fēng)，腳弱風(fēng)痹方。熏陸法亦同。
松脂三十斤，以棕皮袋盛系頭，鐺底布竹木，置袋于上，以石五六顆壓之，下水于鐺中令滿，煮之。膏浮出得盡以后量，更二十沸，接置于冷水中，易袋洗鐺更煮，如此九遍。藥成搗篩為散，以粗羅下之，用酒服一方寸匕，日二。初和藥以冷酒，藥入腹后飲熱酒，行藥以知為度。如覺熱即減，不減令人大小便秘澀。若澀宜食蔥羹。仍自不通宜服生地黃汁，微取泄利。除忌大麻子以外無所禁。服松脂三十日后，即覺有驗(yàn)，兩腳似有水流下是效。如恐 秘澀，和一斤松脂、茯苓與棗栗許大酥即不澀，服經(jīng)一百日后，香港腳當(dāng)愈。
治風(fēng)濕疼腰腳不隨方。
防風(fēng) 茯苓 菊花 細(xì)辛 川椒 干姜 云母 蓯蓉 人參 干地黃 附子 石斛 杜 仲遠(yuǎn)志 菟絲子 天雄 萆 桂心 牛膝 蛇床子 白朮 薯蕷 巴戟 菖蒲川斷 山萸（各一兩） 五味子（半兩）
上二十七味治下篩，酒服方寸匕，日再。
治冷風(fēng)腳跛偏枯，半身不隨，晝夜呻吟，醫(yī)所不治方。
吳茱萸 干姜 白蘞 牡荊（千金翼作牡桂） 附子 天雄 狗脊 干漆 薯蕷 秦艽 防風(fēng)（各半兩）
上十一味治下篩，先食服方寸匕，日三。藥入肌膚中淫淫然，三日知，一月瘥。
（例一首 方十七首）例曰：凡合酒皆薄切藥，以絹袋盛藥納酒中，密封頭，春夏四五日，秋冬七八日，皆以味足為度。去滓服酒，盡后其滓搗，酒服方寸匕，日三。大法冬宜服酒，至立春宜停。
治風(fēng)虛氣滿，腳痛痹攣，弱不能行方。
石斛 丹參 五加皮（各五兩） 側(cè)子 秦艽 杜仲 山萸 牛膝（各四兩） 桂心 干姜 羌活 川椒 橘皮 黃 白前 川芎 茵芋 當(dāng)歸（各三兩）苡仁（一升） 防風(fēng)（二兩）鐘乳（八兩，搗碎別絹袋盛，系大藥袋內(nèi)）
上二十一味 咀，以酒四斗漬三日，初服三合，日再，稍稍加以知為度。
烏麻五升微熬搗碎，以酒一斗漬一宿，隨所能飲之，盡更作甚良。
治風(fēng)虛勞損，腳疼冷痹羸瘦攣弱不能行方。
鐘乳（八兩） 丹參（六兩） 石斛 杜仲 天冬（各五兩） 牛膝 防風(fēng) 黃 川芎 當(dāng)歸（各四兩） 附子 桂心 秦艽 干姜（各三兩） 山萸肉苡仁（各一升）
上十六味 咀，以清酒三斗漬之三日，初服三合，日再，后稍加之，以知為度。
治緩急風(fēng)，四肢不隨，行步不正，口急及四體不得屈伸方。
菖蒲（五十斤） 枸杞根（一百斤）
上二味細(xì)銼，以水四石，煮取一石六斗，去滓，釀二斛米酒，熟稍稍飲之。
治骨髓疼痛，風(fēng)經(jīng)五臟方。
虎骨一具，炭火炙令黃色，槌刮取凈搗研，得數(shù)升清酒六升漬五宿，隨性多少稍飲之。
《易》云：虎嘯風(fēng)生，龍吟云起。此亦有情與無情相感，治風(fēng)之效，故亦無疑。
治胃脘冷不能飲食，耳目不聰明，四肢有氣，冬臥腳冷，服此酒十日后，目既精明，體又充壯方。
八月三日，取蓼曝燥，把之如五升大，六十把水六石，煮取一石，去滓，以釀酒如常法 。隨多少飲之，已用訖效甚速。
治風(fēng)虛痰癖，四肢偏枯，兩腳弱，手不能上頭?；蛐「箍s痛，脅下攣急，心下有伏水，脅下有積飲，夜喜夢，悲愁不樂，恍惚善忘，此由風(fēng)虛五臟受邪所致?；蚓米矗@猝起，眼眩頭重。或舉體流腫疼痹，飲食惡冷，澀澀惡寒，胸中痰滿，心下寒疝，藥皆主之。
及婦人產(chǎn)后余疾，風(fēng)虛積冷不除者方。
黃 附子 川椒 防風(fēng) 牛膝 細(xì)辛 桂心 獨(dú)活 白朮 川芎 甘草（各三兩） 秦 艽烏頭（《集驗(yàn)》用山藥三兩） 大黃 葛根 干姜 山萸肉（各二兩）當(dāng)歸（二兩半）
上十八味咀，少壯人無所熬煉，虛老人微熬之，以絹袋盛，清酒二斗漬之，春夏五日，秋冬七日?？上仁撤缓?，不知可至四五合，日三服。此藥攻痹甚佳，亦不令人吐悶。小熱宜冷凍飲料食，大虛加蓯蓉二兩，下利加女萎三兩，多忘加石斛菖蒲紫石英各二兩，心下多水者加茯苓人參各二兩、薯蕷三兩。酒盡，可更以酒二斗重漬滓。服之不爾可曝滓搗。下酒服方寸匕，不知稍增之，服一劑得力，令人耐寒冷補(bǔ)虛，治諸風(fēng)冷神良。
治風(fēng)虛腳疼痿弱，氣悶不自收攝兼補(bǔ)方。
黃 秦艽 川椒 干姜 獨(dú)活 白朮 川芎 蓯蓉 細(xì)辛 牛膝（各三兩） 葛根 當(dāng) 歸（各三兩半） 甘草（三兩） 山萸 桂心（各二兩） 菖蒲（二兩半）柏子仁 天雄 鐘 乳防風(fēng)（各二兩） 大黃（一兩） 烏頭（三兩） 石斛（二兩） 石南（一兩） 附子（三兩）
上二十五味 咀，無所熬煉，清酒三斗漬之。先食服一合，不知可至五合，日三。以攻痹為佳，大虛加蓯蓉，下利加女萎，多忘加菖蒲。各三兩。（胡洽有茯苓二兩，澤瀉三兩，人參、茵芋、半夏、栝蔞、芍藥各一兩，無秦艽、川芎、牛膝、蓯蓉、甘草、葛根、當(dāng)歸、菖蒲、鐘乳、大黃，為二十二味，名大黃湯）
治大風(fēng)頭眩重，目瞀無所見，或仆地氣絕半日乃蘇，口 噤不開，半身偏死，拘急痹痛，不能動(dòng)搖，歷節(jié)腫痛，骨中酸疼，手不能上頭，足不得屈伸，不能躡履，行欲傾跛，皮 中動(dòng)淫淫如有蟲啄，疹癢搔之生瘡，甚者狂走，有此諸藥皆主之方。
茵芋 烏頭 石南 附子 細(xì)辛 獨(dú)活 防風(fēng) 川椒 女萎 卷柏 桂心 天雄 秦艽 防己（各一兩） 躑躅（二兩）
上十五味 咀，少壯人無所熬煉，虛老人薄熬之，清酒二斗漬之，冬七日，夏三日，春秋五日。初服一合，不知加至二合，寧從少起，日再，以微痹為度。（胡洽無川椒、獨(dú)活、卷柏，為十二味）
治瘴癘毒瓦斯中人，風(fēng)冷濕痹，口 面戾，半身不遂，手足拘攣，歷節(jié)腫痛，甚者小腹不仁，名曰香港腳，無所不治方。
金牙（一斤） 側(cè)子 附子 天雄 人參 蓯蓉 茯苓 當(dāng)歸 防風(fēng) 黃 山藥 細(xì)辛 桂心 萆 葳蕤 白芷 桔梗 黃芩 遠(yuǎn)志 牡荊子 川芎 地骨皮 五加皮杜仲濃樸 枳實(shí) 白朮 牛膝 丹參（各三兩） 獨(dú)活（半斤） 茵芋 石南 狗脊（各二兩） 磁石（十兩） 薏苡仁 麥冬（各一升） 生石斛（八兩） 蒴 （四兩）生地黃（切二升）
上三十九味 咀，以酒八斗漬七日，溫服一合，日四五夜一。石藥細(xì)研，別絹袋盛，共 藥同漬。藥力和善，主治極多，凡是風(fēng)虛四體小覺有風(fēng)者，皆須將服之，無所不治也。服 者一依方修合，不得輒信人言，浪有加減。
治虛損，通順血脈，極補(bǔ)下氣方。
鐘乳 石斛 蓯蓉（各五兩） 附子 甘菊（各二兩）
上五味 咀，以清酒三斗漬，服二合，日再，稍增至一升。
治四肢風(fēng)，手臂不收，髀腳疼弱，或有拘急攣縮屈指，偏枯痿 ， 小不仁頑痹者悉主之方。
秦艽 天冬 五加皮 牛膝 附子 桂心（各三兩） 巴戟肉 杜仲 石南 細(xì)辛（各二兩）
上十二味 咀，以酒二斗漬之，得氣味，可服三合，漸加至五六合，日三夜一。
治腳弱風(fēng)虛，五勞七傷萬病皆主之方。
生白朮洗凈一石五斗（搗取汁三斗煎取半） 濕荊二十五束，束別三尺圍各長二尺五寸徑頭二寸（燒取瀝三斗煎取半）青竹三十束束別三尺圍各長二尺五寸徑一寸（燒取瀝三斗煎取半） 生地黃根五大斗粗大者（搗取汁三斗煎取半）生五加根（三十六斤凈洗訖銼于大釜內(nèi)以水四石煎之，去滓澄清取汁七斗，以銅器中盛大釜內(nèi)，水上煎之，取汁三斗五升，其煎諸藥法，一準(zhǔn)五加例。）
上件白朮等五種藥，總計(jì)得汁九斗五升，好糯米一石五斗，上小麥曲八斤，曝干為末，以藥汁六斗漬曲五日，待曲起，第一投凈淘米七斗，令得三十遍。下米置凈席上，以生布拭之，勿令不凈，然后炊之。下以余藥汁浸 ，調(diào)強(qiáng)弱更蒸之，待 上痂生然后下于席上，調(diào)強(qiáng)弱冷熱如常釀酒法，醞之甕中密蓋頭。三日后第二投更淘米四斗，一如前法投之，三日后即加藥如下。
桂心 甘草 白芷 細(xì)辛 防風(fēng) 當(dāng)歸 麻黃 川芎（各六兩） 附子（五兩） 牛膝 （九兩） 干姜 五加皮（各一斤）
上十二味 咀訖，第三投以米四斗凈淘如前法，還以余汁澆重蒸，待上痂生下置席上，調(diào)冷熱如常釀法，和上件藥投之，三日外然后嘗甘苦得中訖，密封頭二七日，乃壓取清酒。
一服四合，日再服，細(xì)細(xì)加，以知為度。溫酒不得過熱，慎生冷醋滑豬鯉魚蒜牛肉等。
主治腳弱十二風(fēng)痹不能行，服更生散數(shù)劑，及眾治不得力，服此一劑便能遠(yuǎn) 行，不過兩劑方。
松葉六十斤 咀，以水四石，煮取四斗九升，以釀五斗米如常法。別煮松葉汁，以漬 米并 飯，泥釀封頭七日發(fā)，澄飲之取醉，得此力者甚眾，神妙。
治香港腳方：
好豉三斗蒸一石米，下曝干，如是三上，以酒五斗漬七日，去滓飲，惟醉為佳。酒盡更 以二斗半漬之，飲之如初。
治風(fēng)濕痹不仁，腳弱不能行方。
側(cè)子 牛膝 丹參 山萸 蒴 根 杜仲 石斛（各四兩） 防風(fēng) 干姜 川椒 細(xì)辛 獨(dú)活 秦艽 桂心 川芎 當(dāng)歸 白朮 茵芋（各三兩） 五加皮（五兩）薏苡仁（一升）
上二十味 咀，絹袋盛，清酒四斗漬六宿。初服三合，稍加以知為度，患目昏頭眩者彌精。
（例一首 方八首） 例曰：凡作膏常以破除日，無令喪孝、污穢產(chǎn)婦、下賤人、雞犬、禽獸見之，病在外火 炙摩之，在內(nèi)溫酒服如棗核許。
治百病。中風(fēng)惡氣及頭面諸病，青盲風(fēng)目爛 管翳、耳聾鼻塞、齲齒齒根挺痛及癰痔 瘡癬疥等方。
吳茱萸 川椒 川芎 白朮 前胡（崔氏作白前） 白芷（各一升） 附子（三十銖） 桂 心當(dāng)歸 細(xì)辛（各二兩）
上十味 咀，淳苦酒于銅器中，淹浸諸藥，一宿以成。煎豬膏十斤，炭火上煎三沸，三
上三下，白芷色黃為候。病在腹內(nèi)，溫酒服，如彈丸，一枚，日三。目痛取如黍米納兩中，以目向風(fēng)，無風(fēng)可以扇扇之。諸瘡痔齲齒耳鼻百病主之，皆以膏敷，病在皮膚炙手摩病上，日三。（《肘后》九味無桂心）
治百病久風(fēng)，頭眩鼻塞，清涕淚出，霍亂吐逆，傷寒咽痛，脊背頭項(xiàng)強(qiáng)，偏枯拘攣。
或緩或急或心腹久寒，積聚疼痛，咳逆上氣，往來寒熱，鼠漏瘰疬，歷節(jié)疼腫，關(guān)節(jié)盡痛，男子七傷，臚脹腹?jié)M，羸瘦不能飲食，婦人生產(chǎn)余疾諸病，疥，惡瘡癰腫陰蝕，黃膽，發(fā)背馬鞍牛領(lǐng)瘡腫方。
當(dāng)歸 栝蔞根 干地黃 甘草 川椒（各六兩） 半夏（七合） 桂心 川芎 細(xì)辛 附 子（各四兩） 黃芩 桔梗 天雄 藜蘆 皂莢（各一兩半） 濃樸 烏頭莽草 干姜 人參 黃連 寄生 川斷 戎鹽（各三兩） 黃野葛（二分） 生竹茹（六升） 巴豆（二十枚） 石 南 杏仁（各一兩） 豬脂（三斗）苦酒（一斗六升）
上三十一味 咀，諸藥以苦酒漬一宿，以豬脂微火上煎之，三下三上，膏成。病在內(nèi)以 酒服如半棗，以外摩之，日三。
治鼻中干灌之并摩服方。
川椒（五合） 皂莢 黃芩 石南 黃連 雄黃 桂心 藜蘆（各三銖） 白朮 川芎 大黃澤瀉（各七銖） 烏頭 川斷 莽草 人參（各五銖） 半夏當(dāng)歸（各十二銖） 干 地黃 （十一銖） 葳蕤 細(xì)辛（各十銖） 附子 桔梗（各二銖） 干姜（六銖） 戎鹽（杏子大一枚）
上二十五味 咀，以苦酒一斗漬之，羊髓一斤，為東南三隅灶，納諸藥，炊以葦薪。作三聚新好土，藥沸即下，置土聚上，三沸三下訖，藥成，以新布絞去滓。病在外火炙摩之，在內(nèi)溫酒服如棗核，日三，后稍益，以知為度。
治百病。傷寒咽喉不利，頭項(xiàng)強(qiáng)痛，腰脊兩腳疼，有風(fēng)痹濕腫難屈伸，不能行步，若風(fēng)頭眩鼻塞，有附息肉生瘡，身體隱疹風(fēng)瘙，鼠漏瘰疬，諸疽惡瘡，馬鞍牛領(lǐng)腫瘡，及久寒結(jié)堅(jiān)在心，腹痛胸痹，煩滿不得眠飲食，咳逆上氣，往來寒熱，婦人產(chǎn)后余疾，耳目鼻口諸疾 悉主之。亦曰太一神膏方。
川椒 升麻（切各一升） 附子（三兩） 巴豆 川芎（各三十銖） 杏仁（五合） 貍 骨細(xì) 辛（各一兩半） 白芷（半兩） 甘草（二兩） 白朮（六兩）
一方用當(dāng)歸三兩。
上十二味咀，苦酒淹漬一宿，以豬脂四斤微火煎之，先削附子一枚，以繩系著膏中，候色黃膏成，去滓。傷寒心腹積聚，諸風(fēng)腫疾，頸項(xiàng)腰脊強(qiáng)，偏枯不仁，皆摩之，日一。
癰腫惡瘡鼠漏瘰疬，炙手摩之。耳聾，取如大豆灌之。目痛，炙緲縹。白翳如珠當(dāng)瞳，視無所見，取如糜米敷白上，令其人自以手掩之，須臾即愈，便以水洗，視如平復(fù)，且勿當(dāng)風(fēng)，三十日后乃可行。鼻中痛，取如大豆納鼻中并以摩之。齲齒痛，以綿裹如大豆著痛齒上咋之。
中風(fēng)面目鼻口 ，僻以摩之。若晨夜行辟霜霧，眉睫落數(shù)數(shù)以鐵漿洗，用膏摩之。
治風(fēng)濕痛痹，四肢 弱，偏跛不仁，并癰腫惡瘡方。
大黃 黃芩 莽草 巴豆 野葛 牡丹 躑躅 芫花 川椒 皂莢 藜蘆 附子（各一兩）
上十二味 咀，以苦酒漬藥一宿以成，煎豬膏三斤，微火煎三沸一下，另納白芷一片，三上三下，白芷色黃，藥成去滓，微火炙手摩病上，日三。
治惡風(fēng)毒腫，疼痹不仁，瘰疬惡瘡，癰疽腫脛，腳弱偏枯百病方。
野葛 犀角 蛇銜 莽草（外臺作茵芋） 烏頭 桔梗 升麻 防風(fēng) 川椒 干姜 鱉 甲 雄黃 巴豆（各一兩） 丹參（三兩） 躑躅花（一升）
上十五味 咀，以苦酒四升漬之一宿以成，煎豬膏五斤，微火煎三上三下，藥色小黃去滓，以摩病上。此方不可施之猥人，慎之（胡洽無丹參躑躅，有細(xì)辛，又蘇恭以白芷、防己、吳茱萸、附子、當(dāng)歸代巴豆、雄黃、蛇銜、防風(fēng)、鱉甲）
主一切風(fēng)濕骨肉疼痛痹方。
當(dāng)歸 細(xì)辛 川芎（各一兩） 桂心（五寸） 天雄（三十枚） 生地（三斤） 白芷 （一兩半）
上十二味咀，以地黃汁漬藥一宿，煎豬肪去滓，納藥煎十五沸去滓，納丹砂末熟攪，用火炙手摩病上，日千遍瘥（胡洽有人參、防風(fēng)各三兩，附子三十枚，雄黃二兩，為十五味?！吨夂蟆?、《千金翼》有附子二十二銖，雄黃二兩半，大醋三升，為十五味。崔氏與《千金翼》同。）
治猝中風(fēng)毒，腹中絞刺痛，飛尸入臟，及魘寢寐不寤，尸厥奄忽不知人，宿食不消。溫酒服如棗核大，得下止。若毒瓦斯甚，咽喉閉塞不能咽者，折齒納蔥葉口中，以膏灌蔥葉中令下。病腫者向火摩腫上。若歲中多溫，欲省病及行霧露中，酒服之，納鼻中亦得方。
川椒 當(dāng)歸 雄黃 丹砂（各二兩） 烏頭 巴豆（各一升） 薤白（一斤） 莽草（四兩）
上八味 咀，以苦酒三升漬一宿，用豬脂五斤，東向灶葦薪火煎之，五上五下，候薤白黃色絞去滓。研雄黃丹砂如粉，納之?dāng)囍聊酥梗喑墒⒉唤蚱髦校T蜈蚣蛇蜂等毒者，以膏置瘡上，病在外悉敷之摩之。以破除日合〔一方用石一兩蜈蚣二枚，是名八毒膏（《肘后》不用巴豆、莽草，名五毒膏。）〕
1.贊美醫(yī)生的古詩詞有哪些 1、人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此?！啤O思邈《備急千金要方》
譯文：人的生命非常重，無價(jià)可比擬，一己之力救人，一定要有道德。
2、古人醫(yī)在心，心正藥自真。今人醫(yī)在手，手濫藥不神。我愿天地爐，多銜扁鵲身。遍行君臣藥，先從凍餒均。 ——《醫(yī)人》唐代：蘇拯
譯文：古人的醫(yī)術(shù)在于心，內(nèi)心正直藥自然就真?，F(xiàn)在人的醫(yī)術(shù)在于手，技術(shù)不好藥還沒有效果。我愿意化身為天地爐，多一些扁鵲這樣的醫(yī)生。四處尋找好的藥材，先從治好過分的寒冷與饑餓做起。
3、非其人勿教.非其真勿授，是謂得道?！惹亍饵S帝內(nèi)經(jīng)》
譯文：不是學(xué)醫(yī)的料子不能教，不是真的知識不能傳授，這就是醫(yī)德。
4、九重天子寰中貴，五等諸侯門外尊。爭似布衣狂醉客，不教性命屬乾坤?！顿?zèng)李德成（德成善醫(yī)）》唐代：呂巖（呂洞賓）
譯文：高坐在九重宮殿上的天子，和那些諸侯們，都是天底下最尊貴的人了，但又怎比得上那個(gè)身穿布衣，能夠日日坦然喝酒，不求名利的平民呢？因?yàn)樗呀?jīng)放棄了人間的執(zhí)著，得到了大自在，他的命和運(yùn)，都不受這個(gè)人世間所限制了。
5、夫醫(yī)者，非仁愛之士，不可托也；非聰明理達(dá)，不可任也：非廉潔淳良，不可信也。 ——晉·楊泉《物理論》
譯文：凡是醫(yī)生，不是有仁德的人不可以托付，不是十分聰明不明白道理的，不能信任，不是十分廉潔淳樸的，不能夠相信。
6、藥物辨真?zhèn)?，方書通古今。有時(shí)能起虢，一劑直千金?！段徉l(xiāng)陳萬卿儒者能醫(yī)見宜春趙守盛稱其醫(yī)藥之》宋代：戴復(fù)古
譯文：辨別藥物的真假，專門記載方劑的書籍就可以知曉古今。有時(shí)候醫(yī)術(shù)高明，能起死回生，一劑藥方值千金。
7、不可過取重索，但當(dāng)聽其所酬。如病家赤貧，一毫不取，尤見其仁且廉也。 ——明·李梃《醫(yī)學(xué)入門》
譯文：去救人不能夠過多的索取報(bào)酬，人家有多少給多少，如果病人家里貧寒額不收取報(bào)酬，這是有仁愛的醫(yī)者。
2.感謝醫(yī)生七言詩 仁義禮信圣人行，
者乎焉哉儒家經(jīng)。
無仕杏壇稱國手，
敵疾黃齏消百病。
神奇宏論龍廷驚，
醫(yī)術(shù)超群世人敬。
謝卻功名身外物，
云間詩酒劍俠影。
————題半仙《仁者無敵之神醫(yī)謝云》
懸壺濟(jì)世醫(yī)蒼生，
妙手回春解疾疼。
沿用至今四療法，
望聞問切好傳承。
————神醫(yī)扁鵲
病入膏肓氣息咽
五湖四海訪名賢；
岳陽樓下遇神醫(yī)，
沉疴頓愈享晚年
3.表達(dá)感謝老師的古詩有哪些 《遠(yuǎn)師》、《尋雍尊師隱居》、《己亥雜詩》、《酬問師》等。
《遠(yuǎn)師》
唐·白居易
東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。
何處遙相見，心無一事時(shí)。
譯文：雖然宦途艱難，榮辱無定，不比一場春夢更長。問自遠(yuǎn)師：我頭發(fā)都半白了，但還是滿面紅塵。也許是我的塵緣未了吧！所以，現(xiàn)在讓我掛冠去出家，我還是做不到。
作者：白居易（772年-846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時(shí)遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。
《尋雍尊師隱居》
唐·李白
群峭碧摩天，逍遙不記年。
撥云尋古道，倚樹聽流泉。
花暖青牛臥，松高白鶴眠。
語來江色暮，獨(dú)自下寒煙。
譯文：群峰陡峭上摩碧天，逍遙世外不用記年。撥開濃云尋找古老的山間古道，奇樹聽那涂涂的流泉。溫暖的花叢中臥著青牛，高高的松枝上有白鶴在眠。與雍辱師交談起來一直到江水已籠罩在暮色里，我只好獨(dú)自走下煙云彌漫的寒山。
李白（701年—762年） ，字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。
《酬問師》
唐·劉商
虛空無處所，仿佛似琉璃。
境何人到，禪心又過詩。
作者：劉商，唐代詩人、畫家，字子夏，彭城（今江蘇徐州）人。大歷（七六六至七七九）間進(jìn)士。官禮部郎中。能文善畫，詩以樂府見長。劉商的詩歌作品很多，代表作有《琴曲歌辭·胡笳十八拍》，這是他罷廬州合肥縣令后所作，約寫于大歷四五年（769——770）?！短撇抛觽鳌肪硭恼f他“擬蔡淡《胡笳曲》，膾炙當(dāng)時(shí)”?！度圃姟肥珍浻袆⑸痰暮芏嘣姼?。
4.贊揚(yáng)醫(yī)生的古詩詞 詩歌：（1）我們呼喚誠信>參天大樹挺拔聳立； 靠的是深扎大地的跟默默支撐； 凌云高樓氣勢撼人； 靠的是厚重堅(jiān)硬的基石無語的支撐； 那么，人又是靠什么來支撐無比睿智的人生呢？ 那就是-----誠信！ 誠信是一朵馨香的花朵； 讓他人快樂，使自己陶醉； 誠信是一首古老的詩歌； 讓他人品味，使自己高尚； 面容上有自尊； 眼睛里有自信； 行動(dòng)中有把握； 生活中有朋友； 一個(gè)人可以沒有財(cái)富，只要他活得坦蕩； 一個(gè)人可以沒有名望，只要他問心無愧； 但一個(gè)人不能沒有誠信，否則一無所有； 學(xué)習(xí)，因?yàn)檎\信而進(jìn)步； 工作，因?yàn)檎\信而成功； 人生，因?yàn)檎\信而精彩； 社會(huì)，因?yàn)檎\信而和諧； 莘莘學(xué)子，誠信為本； 言而無信，不和其可； 誠自心，信自行，心行合一； 讓我們用心靈呼喚誠信； 讓我們的人生以誠信為基石； 讓我們的風(fēng)采以誠信為旗幟； 讓誠信成為你寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火； 讓誠信成為烈日下你同頂?shù)囊黄G蔭； 身沐一片燦爛； 心系一份執(zhí)著； 帶著誠信上路； 踏著一路風(fēng)光； 我們呼喚誠信，擁抱誠信，堅(jiān)守誠信！（2） 誠信的人呀就在我心中。
在學(xué)校，他愛老師，他刻苦學(xué)習(xí)很用功。 他愛公物，他愛勞動(dòng)，他處處幫助小同學(xué)。
他樂為集體爭光榮。 誠信早已播種在心中。
誠信如同一團(tuán)火！ 誠信如同一棵松！ 誠信如同一面鏡！ 誠信如同一盞燈！ 誠信的人，有力量。 有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。 我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！ （3） 我是人類美好品德之一 欺詐、財(cái)富、聲譽(yù)總與我格格不入 我走過城市與村莊 穿過沙漠，躍過大海 經(jīng)過集市、商店、學(xué)校 自發(fā)的扣擊著每一扇心靈之門 如果誰想欺詐 他會(huì)很快嘗到后果 如果誰為了財(cái)富、聲譽(yù)而把我晾在一旁 他將很快失去財(cái)富與聲譽(yù) 這是我的職責(zé)、權(quán)利，也是我的義務(wù) 所有跟隨我的人，就會(huì)得到人們的敬仰 而那些鄙視和懷疑我的人 只會(huì)落得貧困、悲傷和失敗 我不是想存心折磨人 我只是在盡我應(yīng)盡的責(zé)任 如果每個(gè)人都能把我這一美好品德記住 也許世界將會(huì)更加美好（4） 誠信是金。 俗話說："是金子總會(huì)發(fā)光的！" 一個(gè)人有了誠信， 他的生命就會(huì)閃光。
誠信是真。 有時(shí)候， 幸福圍繞在我們周圍， 可我們常不自知， 因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來把世界看得清清楚楚， 真真切切， 但最重要的是彼此都需要誠信， 來達(dá)到彼此相互了解， 相互融洽， 相互真誠。
誠信是美， 當(dāng)代人都追求美， 追求外表的華麗， 漂亮，卻忘掉了心靈美， 其實(shí)心靈美才是真正的美。 在漫漫5000年的歷史長河中， 中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德， 人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，" 而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。 參考資料：誠信的詩歌 內(nèi)誠于心，外信于人 君婦誠之為貴 民無信不應(yīng) 誠者，夫之道也，誠者人之道也 走上臺，鞠個(gè)躬。
說說誠信我真輕松！咋說輕松呢？因?yàn)檠?，那個(gè)一輕松。誠信的人呀就在我心中。
在學(xué)校，他愛老師，他刻苦學(xué)習(xí)很用功。他愛公物，他愛勞動(dòng)，他處處幫助小同學(xué)。
他樂為集體爭光榮。誠信早已播種在心中。
誠信如同一團(tuán)火！誠信如同一棵松！誠信如同一面鏡！誠信如同一盞燈！誠信的人，有力量。有了誠信事竟成。
有了誠信成英雄。我有誠信事事通。
讓我們從誠信走向明天！七律·誠信 立木懸金取信民，王遵國法統(tǒng)先秦。 若非結(jié)義桃園拜，何苦單騎古堡尋。
漢使流年居北海，南雁帶書上苑林。 唯夫久別妻甭望，變石難圓未了心。
誠信是金。俗話說："是金子總會(huì)發(fā)光的！"一個(gè)人有了誠信，他的生命就會(huì)閃光。
誠信是真。有時(shí)候，幸福圍繞在我們周圍，可我們常不自知，因?yàn)槲覀冃枰浑p慧眼來把世界看得清清楚楚，真真切切，但最重要的是彼此都需要誠信，來達(dá)到彼此相互了解，相互融洽，相互真誠。
誠信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的華麗，漂亮，卻忘掉了心靈美，其實(shí)心靈美才是真正的美。在漫漫5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。
誠信是德，人們常說："艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，"而我卻要說："誠信也是人與人交往中必不可缺的一種美德。" 生活有了誠信才更加燦爛。
人生有了誠信才更加迷人。要生命還可珍貴，醫(yī)生這個(gè)職業(yè)就永遠(yuǎn)倍受崇拜（愛默生） 只有醫(yī)道高明的醫(yī)生才懂得何時(shí)不開方（格拉西安） 醫(yī)生是我們文明世界的精華（羅·路·史蒂文森） 大醫(yī)精誠" 唐代醫(yī)學(xué)家孫思邈著有《大醫(yī)精誠》，說：“凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險(xiǎn)希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。
如此可為蒼生大醫(yī)?！?"杏林春暖" "杏林春暖"，常被用來贊譽(yù)醫(yī)術(shù)高超、醫(yī)德高尚的醫(yī)生。
相傳三國時(shí)，名醫(yī)董奉隱居廬山。他為人看病從不收診金，只要被治愈的病人種植杏樹。
幾年以后，被治愈者無數(shù)，而杏樹也有了十余萬株，蔚然成林。每當(dāng)杏熟的時(shí)候，董奉便貼出告示，凡是到此買杏者，不收銀錢，得用稻谷來換杏。
然后董奉又將收到的稻谷，悉數(shù)用于救濟(jì)窮苦百姓。鄉(xiāng)民們敬佩董奉的人品和醫(yī)德，便寫了"杏林春暖。
5.關(guān)于“感謝老師”的古詩有哪些 1、《新竹》
清代：鄭板橋
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
譯文：
新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。
下年又有新長出來的，會(huì)長得更高。
2、《遠(yuǎn)師》
唐代：白居易
東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。
何處遙相見，心無一事時(shí)。
譯文：
在朝中做官的我和在南寺的自遠(yuǎn)禪師，什么時(shí)候能再相見呢？
大概要等到我心中沒有世俗之事的時(shí)候吧。
3、《無題·相見時(shí)難別亦難》
唐代：李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：
相見很難，離別更難，何況在這東風(fēng)無力、百花凋謝的暮春時(shí)節(jié)。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燒成灰燼時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
早晨梳妝照鏡，只擔(dān)憂如云的鬢發(fā)改變顏色，容顏不再。長夜獨(dú)自吟詩不寐，必然感到冷月侵人。蓬萊山離這兒不算太遠(yuǎn)，卻無路可通，煩請青鳥一樣的使者，殷勤地為我去探看。
4、《聽穎師彈琴》
唐代：韓愈
昵昵兒女語，恩怨相爾汝。
劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚(yáng)。
喧啾百鳥群，忽見孤鳳皇。
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。
嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。
推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！
譯文：
猶如一對親昵的小兒女輕言細(xì)語，卿卿我我聚兩個(gè)俏冤家暗敘哀曲。豪放得如風(fēng)展旗是誰正高歌引吭，有勇士似電掣馬揮長劍殺敵擒王。
又轉(zhuǎn)成浮云依依柳絮起無根無蒂，沒奈何圓天茫茫道路迷宕東宕西。嘰嘰啾啾分明是煙霞中羽光翻浪，影影綽綽兀立在喬木上百鳳朝凰。峭壁懸崖壓人來寸步都攀援難上，黑壑深淵崩石下千丈猶轟隆傳響。
慚愧呀我空有耳朵一雙，對音樂太外行不懂欣賞。聽了你這琴聲忽柔忽剛，振人起強(qiáng)人坐令人低昂。倉皇中我伸手把琴遮擋，淚潮呀早已經(jīng)洶涌盈眶。穎師傅好功夫?qū)嵎菍こ＃瑒e再把冰與火填我胸膛。
5、《己亥雜詩·其五》
清代：龔自珍
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
譯文：
離別京都的愁思浩如水波向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸， 馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。
從枝頭上掉下來的落花不是無情之物，即使化做春泥，也甘愿培育美麗的春花成長。
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6.贊美醫(yī)生的古詩詞 懸壺濟(jì)世
扁鵲再生，在世華佗，救死扶喪，妙手回春
我空虛的心靈，終于不再流淚
期待著雨后，繽紛的彩虹
訴說你我的約定
我不安的腳步，終于可以停歇
主你已為我，擺設(shè)了生命的盛宴
與你有約，是永恒的約
彩虹為證，千古不變
我要高歌，為生命喜悅
萬物都歌頌?zāi)愕拇葠?/p>
大地訴說你的恩
詩
尊容幸晤禮彬彬，拜讀華章沁客心。
弄墨佳珠文苑秀，回春妙手杏林珍。
粗言意淺慚濡帛，雅句情長貴比金。
老鳳山深鳴更暖，聲聲唱徹主旋音。
7.贊揚(yáng)醫(yī)生和老師的名句 落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。
春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
仰止彌高，鉆之彌堅(jiān)。
桃李不言，下自成蹊。
一日為師，終生為父。
上聯(lián)：一支粉筆兩袖清風(fēng)，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水誠滋桃李芳天下。
下聯(lián)：十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經(jīng)四書三字兩雅一心，誨人不倦點(diǎn)點(diǎn)心血勤育英才澤神州。
教誨如春風(fēng)，師恩似海深。
8.關(guān)于感恩老師的古詩,要一整首,越多越好 李商隱的《無題·相見時(shí)難別亦難》
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
丘處機(jī)《報(bào)師恩》
一橫嘉景日常新。古柏森森四季春。福地清高稀俗事，名壇時(shí)復(fù)會(huì)仙賓。人人盡喜生中國，戶戶虔心敬上真。唯愿諸公皆省悟，同登無漏出紅
龔自珍《乙亥雜詩》
浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物， 化作春泥更護(hù)花。
9.表達(dá)感謝老師的古詩詞有哪些 1、《無題》唐 李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
譯文：見面的機(jī)會(huì)真是難得，分別時(shí)更是難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。春蠶結(jié)繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃盡成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。女子早晨妝扮照鏡，只擔(dān)憂豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。
男子晚上長吟不寐，必然感到冷月侵人。對方的住處就在不遠(yuǎn)的蓬萊山，卻無路可通，可望而不可及。希望有青鳥一樣的使者殷勤地為我去探看情人。
2、《詠懷古跡五首·其二》唐 杜甫
搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，云雨荒臺豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，舟人指點(diǎn)到今疑。
譯文：草木凋零是因知宋玉的悲傷，文采灑脫學(xué)問淵博可當(dāng)我?guī)?。遙想千秋往事不禁淚灑衣襟，我們雖不同世卻是同樣失意。故居里你枉然留下斐然文采，巫山去雨舊事難道只是說夢。可嘆的是楚宮已經(jīng)完全消失，有船夫指點(diǎn)遺跡卻令人懷疑。
3、《題太公釣渭圖》 明代 劉基
璇室群酣夜，璜溪獨(dú)釣時(shí)。
浮云看富貴，流水淡須眉。
偶應(yīng)非熊兆，尊為帝者師。
軒裳如固有，千載起人思。
譯文：他們在美玉裝飾的房間里睡的正熟，我獨(dú)在璜溪垂釣。在把富貴地位看做浮云，時(shí)光流逝我的眉毛頭發(fā)都白了。偶然應(yīng)驗(yàn)了文王非熊的預(yù)言，就被皇帝尊稱為老師。做了大夫所獲得的榮耀，如同本來就獲得了一樣。千年之后引起人的思考。
4、《遠(yuǎn)師》唐 白居易
東宮白庶子，南寺遠(yuǎn)禪師。
何處遙相見，心無一事時(shí)。
譯文：雖然宦途艱難，榮辱無定，不比一場春夢更長。問自遠(yuǎn)師：我頭發(fā)都半白了，但還是滿面紅塵。也許是我的塵 緣未了吧！所以，讓我掛冠去出家，我還是做不到。
5、《新竹》清代 鄭燮
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
明年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
譯文：新長的竹子要比舊竹子高，它們的生長全憑老的枝干扶持。下年又有新長出來的，會(huì)長得更高。
作者是孫思邈
書集唐代以前診治經(jīng)驗(yàn)之大成，對后世醫(yī)家影響極大。孫思邈認(rèn)為生命的價(jià)值貴于千金，而一個(gè)處方能救人于危殆，價(jià)值更當(dāng)勝于此，因而用《千金要方》作為書名,簡稱《千金方》。30卷。明代后有按《道藏》經(jīng)義析為93卷者，內(nèi)容同。唐代孫思邈撰于永徽三年（約652年）。作者以人命重于千金，故取“千金”為書名。是感于當(dāng)時(shí)的方藥本草部秩浩繁，倉卒間求檢不易，乃博采群經(jīng)，刪繁去復(fù)，并結(jié)合個(gè)人經(jīng)驗(yàn)而撰成 。卷 1醫(yī)學(xué)總論及本草、制藥等；卷2～4婦科?。痪?兒科??；卷6七竅病；卷7～10諸風(fēng)、腳氣、傷寒；卷11 ～20系按臟腑順序排列的一些內(nèi)科雜?。痪?1消渴、淋閉等癥 ；卷22疔腫癰疽；卷23痔漏；卷24解毒并雜治；卷25備急諸術(shù)；卷26～27食治并養(yǎng)性；卷28平脈；卷29～30針灸孔穴主治?？傆?jì)233門，合方論5300首。書中所載醫(yī)論、醫(yī)方較系統(tǒng)地總結(jié)了自《內(nèi)經(jīng)》以后至唐初的醫(yī)學(xué)成就，是一部科學(xué)價(jià)值較高的著作。1949年后有影印本。
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