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道醫(yī)中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)第十一章 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生在線閱讀

中藥大全 2023-09-22 11:23:35

《中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)》第十一章 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生


運(yùn)用傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)方式進(jìn)行鍛煉,以活動(dòng)筋骨

,調(diào)節(jié)氣息,靜心寧神來暢達(dá)經(jīng)絡(luò)
,疏通氣血
,和調(diào)臟腑
,達(dá)到增強(qiáng)體質(zhì),益壽延年的目的
,這種養(yǎng)生方法稱為運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生
,又稱為傳統(tǒng)健身術(shù)

“動(dòng)則不定”是我們中華民族養(yǎng)生

、健身的傳統(tǒng)觀點(diǎn)
。早在數(shù)千年以前
,體育運(yùn)動(dòng)就已經(jīng)被做為健身、防病的重要手段之一而廣為運(yùn)用

第一節(jié) 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生機(jī)理、特點(diǎn)和原則

、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生機(jī)理

中醫(yī)將精

、氣
、神稱為“三寶”
,與人體生命息息相關(guān)
。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生則緊緊抓住了這三個(gè)環(huán)節(jié),調(diào)意識(shí)以養(yǎng)神
;以意領(lǐng)氣,調(diào)呼吸以練氣
,以氣行推動(dòng)血運(yùn)
,周流全身
;以氣導(dǎo)形
,通過形體、筋骨關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)
,使周身經(jīng)脈暢通,營養(yǎng)整個(gè)機(jī)體
。如是,則形神兼?zhèn)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,百脈流暢,內(nèi)外相和
,臟腑諧調(diào)
,機(jī)體達(dá)到“陰平陽秘”的狀態(tài)
,從而增進(jìn)機(jī)體健康,以保持旺盛的生命力

現(xiàn)代科學(xué)研究證明

,經(jīng)常而適度的進(jìn)行體育鍛煉
,對(duì)機(jī)體有如下好處:

1

、可促進(jìn)血液循環(huán)
,改善大腦的營養(yǎng)狀況
,促進(jìn)腦細(xì)胞的代謝
,使大腦的功能得以充分發(fā)揮,從而有益于神經(jīng)系統(tǒng)的健康
,有助于保持旺盛的情力和穩(wěn)定的情緒

2

、使心肌發(fā)達(dá),收縮有力
,促進(jìn)血液循環(huán),增強(qiáng)心臟的活力及肺臟呼吸功能
,改善末梢循環(huán)。

3

、增加膈肌和腹肌的力量,促進(jìn)胃腸蠕動(dòng)
,防止食物在消化道中滯留,有利于消化吸收

4、可促進(jìn)和改善體內(nèi)臟器自身的血液循環(huán)

,有利于臟器的生理功能

5

、可提高機(jī)體的免疫機(jī)能及內(nèi)分泌功能,從而使人體的生命力更加旺盛

6、增強(qiáng)肌肉關(guān)節(jié)的活力,使人動(dòng)作靈活輕巧

,反應(yīng)敏捷、迅速

正因如此,勤運(yùn)動(dòng)

,常鍛煉,已成為廣大人民健身防病的重要措施

二、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的特點(diǎn)

傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的特點(diǎn)

,歸納起來
,大要有三:

(一)以祖國醫(yī)學(xué)理論指導(dǎo)健身運(yùn)動(dòng)

無論哪一種傳統(tǒng)的身法,都是以中醫(yī)的陰陽

、臟腑
、氣血、經(jīng)絡(luò)等理論為基礎(chǔ)
,以養(yǎng)精
、練氣
、調(diào)神為運(yùn)動(dòng)的基本要點(diǎn)
,以動(dòng)形為基本鍛煉形式,用陰陽理論指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的虛
、實(shí)
、動(dòng)
、靜;用開闔升降指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)的屈伸
、俯仰;用整體觀念說明運(yùn)動(dòng)健身中形、神
、氣、血
、表、里的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
。所以
,健身運(yùn)動(dòng)的每一招式
,都是與中醫(yī)理論密切相關(guān)。

(二)注重意守

、調(diào)息和動(dòng)形的諧調(diào)統(tǒng)一

強(qiáng)調(diào)意念

,呼吸和軀體運(yùn)動(dòng)的配合
,即所謂意守、調(diào)息
、動(dòng)形的統(tǒng)一
。意守指意念專注
;調(diào)息指呼吸調(diào)節(jié);動(dòng)形指形體運(yùn)動(dòng)
,統(tǒng)一是指三者之間的諧調(diào)配合
,要達(dá)到形
、神一致,意
、氣相隨,形
、氣相感
,使形體內(nèi)外和諧
,動(dòng)
、靜得宜,方能起到養(yǎng)生、健身的作用。

(三)融導(dǎo)引

、氣功
、武術(shù)、醫(yī)理為一體

傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生法是我國勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶

。千百年來
,人們?cè)陴B(yǎng)生實(shí)踐中總結(jié)出許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)
,使運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不斷地得到充實(shí)和發(fā)展
,形成了融導(dǎo)引
、氣功
、武術(shù)、醫(yī)理為一體的具有中華民族特色的養(yǎng)生方法
。源于導(dǎo)引氣功的功法加:五禽戲
、八段錦等;源于武術(shù)的功法如:太極拳
、太極劍等
。然而,無論哪種功法
,運(yùn)用到養(yǎng)生方面
,則都講求調(diào)息
、意守
、動(dòng)形
,都是以暢通氣血經(jīng)絡(luò)
、活動(dòng)筋骨、和調(diào)臟腑為目的。融諸家之長為一體
,則是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的一大特點(diǎn)

、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的原則

我國傳統(tǒng)的運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生法之所以能健身、治病

、益壽延年,是因?yàn)樗幸惶纵^為系統(tǒng)的理論
、原則和方法,注重和強(qiáng)調(diào)機(jī)體內(nèi)外的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
,和諧適度。從其鍛煉角度來看
,歸納起來
,大要原則有三:

(一)掌握運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的要領(lǐng)

傳統(tǒng)運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的練功要領(lǐng)就是意守

、調(diào)息、動(dòng)形的統(tǒng)一
。這三方面中
,最關(guān)鍵的是意守
,只有精神專注,方可寧神靜息
,呼吸均勻,導(dǎo)氣血運(yùn)行
。三者的關(guān)系是:以意領(lǐng)氣,以氣動(dòng)形
。這樣,在鍛煉過程中
,內(nèi)煉精神
、臟腑、氣血
;外煉經(jīng)脈、筋骨
、四肢
,使內(nèi)外和諧
、氣血周流,整個(gè)機(jī)體可得到全面鍛煉

(二)強(qiáng)調(diào)適度,不宜過量

運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生是通過鍛煉以達(dá)到健身的目的

,因此,要注意掌握運(yùn)動(dòng)量的大小
。運(yùn)動(dòng)量太小則達(dá)不到鍛煉目的,起不到健身作用
;太大則超過了機(jī)體耐受的限度
,反而會(huì)使身體因過勞而受損
。孫思邈在《千金要方》中指出:“養(yǎng)性之道,常欲小勞
,但莫大疲及強(qiáng)所不能堪耳”
。西方一家保險(xiǎn)公司調(diào)查了五千名已故運(yùn)動(dòng)員的生前健康狀況后發(fā)現(xiàn)
,其中有些人40~50歲左右就患了心臟病
,許多人的壽命竟比普通人短
。這是因?yàn)閯×疫\(yùn)動(dòng)會(huì)破壞人體內(nèi)外運(yùn)動(dòng)平衡
,加速某些器官的磨損和生理功能的失調(diào)
,結(jié)果縮短生命進(jìn)程
,出現(xiàn)早衰和早夭
。所以,運(yùn)動(dòng)健身強(qiáng)調(diào)適量的鍛煉
,要循序漸進(jìn)
,不可急于求成
。操之過急,往往欲速而不達(dá)

(三)提倡持之以恒,堅(jiān)持不懈

鍛煉身體并非一朝一夕的事

,要經(jīng)常而不間斷?div id="jfovm50" class="index-wrap">!傲魉桓瑧魳胁惑肌?div id="d48novz" class="flower left">
,這句話一方面說明了“動(dòng)則不衰”的道理
,另一方面
,也強(qiáng)調(diào)了經(jīng)常
、不間斷的重要性,水常流方能不腐
,戶樞常轉(zhuǎn)才能不被蟲蠹
。只有持之以恒
、堅(jiān)持不懈,才能收到健身效果
,三天打魚兩天曬網(wǎng)是不會(huì)達(dá)到鍛煉目的。運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生不僅是身體的鍛煉
,也是意志和毅力的鍛煉。


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