身體上熱下寒吃什么中藥？

口腔潰瘍，相信很多人都會犯 ，疼起來很折磨人，這時我們首先想到的就是上火了，那我喝點瀉火的藥就好了，可好了沒幾天，這股子火就又開始卷土而來，那再來吃一段時間，但上火之癥依舊反復(fù)，還給身體越吃越寒，四肢開始冰涼，甚至還會出現(xiàn)腹瀉 的癥狀，這是怎么一回事呢？ 其實啊你的火并非實火，而是虛火，那什么是實火，什么是虛火呢？

實火則是因為體內(nèi)的陽氣，陽氣偏盛所致，這時，吃清熱的藥材，可以把體內(nèi)多余的邪陽之氣給清瀉出去，上火的癥狀就會得到改善，這就是中醫(yī)上常說的“實則瀉之”，虛火則是因為體內(nèi)的陰氣偏衰所致，陰衰的話那陽氣就是充足的，陰陽本有著相互制約的作用，陰虛則無法制約陽氣，這時身體的陽氣就會往外溢出去，如果在這時服用瀉火藥的時候，不僅陰虛之癥沒有改善，陽氣最后還會消散不少，這時身體就會變得越來越寒，所以虛火則生以滋陰為主， 中醫(yī)上稱之為，“虛則補之”，這時應(yīng)該收斂外陰之陽氣，而不是一味地吃一些瀉火的藥。

這麥門冬是一味辛苦的藥材，性質(zhì)微寒，入肺、胃、心經(jīng)，可以起到滋陰潤肺、益胃生津、清心除煩的作用， 對于一些陰虛有熱，溫病熱邪、津傷口渴的人群有著不錯的改善。人參大家沒吃過也都聽說過，是一味益氣健脾的良藥，人體的津液是否充足要看氣血旺不旺盛，人參可以益氣生津止渴，還可助麥冬滋陰。

中醫(yī)上講，心主火，腎主水，心火可以溫煦腎水，達到一個水火既濟，陰陽平衡的狀態(tài)，如果中焦淤堵，水火則無法相交，從而就會出現(xiàn)上焦熱，下焦寒的狀態(tài)。這里用半夏入藥則可以打通中焦的瘀阻，使得心火下行來溫煦腎水，腎水可以上行制約心火，兩者可以相互交結(jié)，相互濟濟，陰陽得以平衡。

烏梅是一味酸澀的藥材，性質(zhì)平和，善于生津止渴，對于一些虛熱煩渴之癥有著不錯的改善，中醫(yī)認(rèn)為，酸能收斂，所以烏梅還可兼收斂外溢陽氣之功。

最后加入大棗和甘草，這兩味藥材搭配在一起，可以調(diào)和諸藥，使得藥性緩和，保護脾胃。如果你不知道自己體內(nèi)的火是實火還是虛火的話，你可以伸出你的舌頭看一下，實火的人舌質(zhì)比較紅，舌苔厚膩，而虛火的人的舌頭則舌紅少苔，或者無苔，如果你身邊有此類人群可以收藏起來，找中醫(yī)加以辨證。

上火下寒中焦不通，吃什么中成藥好？

上焦指心肺、中焦指脾胃、下焦多指腎。

上火下寒的情況現(xiàn)在也不少見。

下半身冰涼、怕冷，小便尿頻、尿急，嘴巴又長潰瘍，心煩不寧。

這就是很明顯的上熱下寒了。

看問題要抓住根本。

像上熱下寒，開始肯定不是因為上熱導(dǎo)致，最先開始的是下寒，然后出現(xiàn)上熱。

對于正常人，心屬火，腎屬水，腎中的水經(jīng)常上濟于心，使心火不至于過旺；心火也會下移，溫煦腎臟，助力腎陽發(fā)揮溫煦的作用。

當(dāng)因房事過度或者年齡體虛等原因會導(dǎo)致腎臟的虧虛。腎水不再往上滋養(yǎng)心臟了。腎、心二臟離心離德，不再相互補充了，心火也不往下了，就會出現(xiàn)上熱下寒的情況。

這邊的腎虛多指腎陽虛，因為腎水要往上滋養(yǎng)心臟需要腎陽的蒸騰氣化。而且如果是腎陰虛的話，也會出現(xiàn)腎水無法上滋心臟的情況，但陰虛會產(chǎn)生虛火，一般不會出現(xiàn)下寒的表現(xiàn)。

所以上熱下寒是心腎不交中心火旺、腎陽虛的表現(xiàn)。

至于中焦不通是脾胃的運化功能不好，表現(xiàn)為吃飯沒胃口，吃進去不消化，消化了不吸收，拉出來還有菜等癥狀。

而且脾腎的陽虛經(jīng)常是連在一起的，脾是后天之本，腎是先天之本；先天滋養(yǎng)后天，后天補充先天；先天腎陽都虧虛了，后天脾陽也不會好到哪里去。

所以上熱下寒并伴有中焦不通的證型多是心腎不交合并脾腎陽虛。

心火旺，我們就需要滋陰清熱，瀉心火；腎陽虛，我們就需要補腎陽；脾陽虛我們就需要溫陽健脾。

心腎不交有一個很簡單的方子，叫交泰丸。由黃連、肉桂兩味藥組成。黃連是用來清心火的，肉桂是用來溫腎陽的。兩個一合就起到溝通心腎的作用了。

如果自己配就更好點。

上熱比較明顯就黃連多加一點；下寒比較明顯就肉桂多加一點。

至于脾陽虛，我之前的文章有講到這個問題，可以用理中丸溫補中焦。

考慮到還有腎陽虛，可以脾腎雙補，用附子理中丸。

這樣就得出了題主的問題了，上火下寒中焦不通吃交泰丸和附子理中丸。

上火下寒中焦不通，吃什么中成藥好？

上熱下寒體質(zhì)可以說是現(xiàn)代人群的高發(fā)，因為壓力大，愛思慮，同時久坐也是一大原因，導(dǎo)致i我們中焦堵塞，就會出現(xiàn)上熱下寒癥狀或者上實下虛。氣血不斷地向上走，維持思路，下面就顯得相對不足，所以沒勁，乏力，不愛走路，但是也經(jīng)常頭暈，失眠，愛上火。

正常的人體得“上涼，下暖，溫中央”，而現(xiàn)代人多數(shù)是“上熱，下寒，堵中央”。那么對于這類體質(zhì)我們可以吃什么中成藥呢？

其實中成藥只是一個手段之一，我們可以結(jié)合中藥和運動一起進行，效果就會更加顯著。

陰陽失乖，水火不濟，人病失眠，可用交泰丸，方劑中僅黃連肉桂兩味藥，但是可以治療陰陽失乖，水火不濟，失眠多夢證。黃連苦寒，入少陰心經(jīng)，能夠降心火；肉桂辛熱，可以入少陰腎經(jīng)，暖水臟，溫腎水，寒熱并用，如何可得水火既濟。

晚飯后拿個拖鞋墊著膝蓋，保持跪姿，同時可以跪著走一走，可以在比較軟的地方走動，能夠引血下行（最好是帶著護膝做一做）。

因為腳本身離心臟較遠，供血相對不足，跪走能夠很快將引血下行，足部的氣血能夠充足一些，尤其是手腳冰涼的女性，還有調(diào)理上熱下寒局面的功效，還能緩解失眠的問題。

一般來說，上焦郁熱極容易導(dǎo)致下寒；這是因為人體內(nèi)的陰陽是處在一個相對平衡的狀態(tài)，如果在上的陽氣被郁而不能下達，則必然導(dǎo)致下焦的陽氣不足而生內(nèi)寒。所以用附子瀉心湯，專煎附子以溫下寒，另漬三黃以清上熱，這樣一來，寒熱之藥異其氣而生熟之品異其性，藥雖同行而功則各奏，使陰陽調(diào)和，水火交濟，則諸證自愈。

附子瀉心湯由大黃黃連瀉心湯加炮附子而成，《傷寒論》中用來治療“心下痞，而復(fù)惡寒，汗出者”，其病機特點是火熱邪氣內(nèi)盛而人體真陽又虛，從表面看來，這是一種不相協(xié)調(diào)的矛盾對立，陽盛則熱，陽虛則寒，為什么陽虛能與熱邪同存于一體之中？如果從上下火陰陽既濟系統(tǒng)來看，中焦氣機不能斡旋于上下，固然能產(chǎn)生上熱下寒的格局。但是，如果從陽氣與邪火的關(guān)系上來理解附子瀉心湯證，似乎更能觸及病變的本質(zhì)?！端貑?陰陽應(yīng)象大論》說：“壯火之氣衰，少火之氣壯。壯火食氣，氣食少火；壯火散氣，少火生氣”。這段話為我們理解邪氣與陽氣的關(guān)系提供了理論依據(jù)。“少火”（即生命活動之火）是周身陽氣產(chǎn)生的根源，是維持人體正常生理活動的基本保證，所以說“少火生氣”。而“壯火”（即“邪火”）則是“少火”的克星，它不但能“食氣”，而且能“散氣”。在邪火內(nèi)盛的病理情況下，如果它不斷地蠶食人體的“少火”，就能逐漸導(dǎo)致陽氣虛衰。陽愈衰則火愈盛，火愈盛則陽愈衰，形成了一個不良的循環(huán)體，而在這個循環(huán)體中，邪火旺盛是最為關(guān)鍵的因素。所以，如果要打破這個循環(huán)體，恢復(fù)人體的陽氣，單用扶陽的方法顯然是達不到目的的，只有在消除邪火的同時，采用溫補陽氣的方法，雙管齊下，才能收到良好的效果。也就是說，只有在“壯火之氣衰”的前提下，才能使“少火之氣壯”，這也正是附子瀉心湯一方面用三黃清熱瀉火，另一方面用附子溫補真陽的治療主導(dǎo)思想。用這種觀點來認(rèn)識附子瀉心湯證的病機形成原理以及附子瀉心湯的組方原則，對于在臨床上更好地把握本方的運用無疑是有益的。

生活道公益 健康 認(rèn)為，上火下寒一般是指腎陽虛衰，溫煦失職，不能溫暖腰膝，見腰膝酸冷，疼痛，腎居下焦，腎陽失于溫煦，見畏冷肢寒，下肢尤甚。冬天的主氣為寒，寒為陰邪，易傷人體陽氣，陽氣本可以制陰，但陰寒偏盛，則陽氣不僅不足以驅(qū)除寒邪，反為陰寒所侮，故云「陰盛則寒」，「陰盛則陽病」。

上面胃脘部原來古中醫(yī)書籍說是心下熱結(jié)，主要是脾胃之氣不和，升降之機乖戾，使氣痞于心下所致。因此，除了上火下寒之外，還可能會有胃氣不降的惡心嘔吐、噫氣和脾氣不升的大便下利等證。

中醫(yī)上一般都是用瀉心湯類主治的。一般用半夏瀉心湯，用黃芩、黃連清除濕熱，用干姜溫陽，人參、大棗、甘草補氣溫中。有的下焦寒重的，用附子瀉心湯治療。瀉心湯系列好多方子的。

這個最好是去中醫(yī)院辯證后使用。

上火下寒型,是最難遇也最難治的一種人，用人參、黃芪一起治，人參治寒，黃芪治火。 一定忌口，盡量不吃海鮮，海鮮號稱“陰中之陽”，這種上火下寒的體質(zhì)最忌。
中醫(yī)藥方:上火下寒，治宜上火 ，溫下寒，方選附子瀉心湯，大黃6 黃連9 黃苓6用開水沖，附子10水500ML開后煎半小時，攪勻后分二次服用。 但最好別瞎吃任何藥或者食物。
一般熱癥也要分是頭火、肺熱、胃火、腸燥、腎熱 一般寒癥也要分是肺寒、胃寒、腎寒 不同的藥物或食物療效不同，比如：姜糖水治療胃寒，治療寒涼引起的痛經(jīng)，但治不了腎寒引起的四肢冰涼，紫菜能治療腸燥便秘、，但胃寒人不能吃。琵琶止咳露只能之肺熱咳嗽，肺寒咳嗽越喝病越重。 不過說回來還是內(nèi)分泌失調(diào)引起來的，所以，你要先找到病根再去治療。

上熱下寒是一個什么概念呢？

腎陽虛，陰寒盛于下，火不歸元而虛陽上浮，簡單地說，就是人體內(nèi)腎陽氣不足，導(dǎo)致陰氣下行，陰不制陽，虛火藏不住上浮于面，于是開始出現(xiàn)咽喉紅腫疼痛、生瘡長痘的現(xiàn)象,但同時又會表現(xiàn)出很多體寒癥狀，諸如舌體胖大、大魚際發(fā)青、下肢冰涼等。

《本草新編》言：

“人身有二火，一君火，一相火。君火藏于心，相火藏于腎。若君火旺，則相火下安于腎，君火衰，則相火上居于心。

君火之衰，非心故，仍腎之故也。腎氣交于心，則君火旺，腎氣離于心，則君火衰?！?br>
心腎為一體，覺得這個解釋再好不過了。腎是燈油，心是燈焰。如果燈油沒了，燈焰的光還會明亮嗎？如果燈焰很暗，是不是想要“索取”下部的能量，來讓自己的光更明亮？這就是“君火旺，則相火下安于腎，君火衰，則相火上居于心”的意思。

下焦熱，而上焦自寒，下焦寒，而上焦自熱。欲使上焦之熱變?yōu)榍鍥?，必?dāng)使下焦之寒重為溫暖。

“下焦寒，而上焦自熱”的體質(zhì)現(xiàn)實生活中特別多，許多人反復(fù)發(fā)作性的口腔潰瘍、舌瘡、失眠、慢性咽炎......腰以下卻冰涼，比常人怕冷，飲食耐溫不耐寒，吃溫的東西舒服，吃涼的東西就難受。嚴(yán)重的甚至熱飲不敢喝，涼飲也不行。因為一吃熱的就上火，一吃寒的就傷下陽。

男的很可能會夜尿多，是腎陽虛的表現(xiàn)，氣化功能不行；女的則宮寒，來月經(jīng)的時候，經(jīng)色紫暗夾血塊、痛經(jīng)，小腹局部有冷的感覺，冬天被子里睡覺的時候腳還是冷的。

還真不能肯定，就看舌苔。如果舌尖發(fā)紅，舌根發(fā)白，那基本就是上熱下寒了。舌紅自然是有熱的表現(xiàn)，但舌根處會有明顯的白膩苔，這就提醒我們要注意（脾）腎有寒，有時舌還會有齒痕。

一味肉桂，大補腎陽，引火下行

在諸多中藥里面，有這樣一味可以補火助陽的良藥，它的味道辛香濃烈，略帶一絲余甘，而其藥性屬于大熱之性，因此其有很好的補火助陽之效，這味中藥材就是肉桂。

肉桂在生活中還算是很常見的一種中藥材，因為具有濃郁的辛香之氣，所以生活中很多人會將其用作香辛料，在廚房中還是很常用的。肉桂不管是在鹵肉鹵菜的時候加一點，或者燉肉湯的時候稍微加一點，都可以起到很好的去腥提味的效果。然而，肉桂最大的作用莫過于在中醫(yī)里面的藥用價值了。

因肉桂特殊的熱性，而且味道甘辛，藥效溫?zé)岢志?，所以古人認(rèn)為肉桂可以大補命門之火。用現(xiàn)代的話來說，就是肉桂可以大補腎陽，可以起到很好的補火助陽的作用，用肉桂大溫其命門，則腎之陰寒自散。

我把肉桂比作補腎藥中的君子。藥效明顯，卻又溫厚，補得很穩(wěn)，讓人吃得踏實。謙謙君子，溫潤如玉，正是它的寫照。

肉桂補腎陽，能溫通全身經(jīng)脈，祛除寒氣，讓人全身溫暖，卻又不易上虛火。

這是因為肉桂有引火歸元的作用，可以將虛浮上揚的陽氣重新引入腎經(jīng)，并能將其它藥材的藥性也一并引入腎經(jīng)。所以，在治療一些久病體虛、氣血不足、陽氣虛損等方面的疾病的時候，在方劑中稍加一些肉桂，可以引諸藥入腎，更好的發(fā)揮藥效。

正如《本草求真》所云：“肉桂氣味純陽，辛甘大熱，直透肝腎血分，大補命門相火，益陽治陰。蓋因氣味甘辛，其色紫赤，有鼓舞氣血之能，性體純陽，有招導(dǎo)引誘之力。此體氣輕揚，既能峻補命門，復(fù)能竄上達表，以通營衛(wèi)。但精虧血少，肝旺火起者，切忌?！?br>
又《湯液本草》云：“肉桂入足少陰腎，太陰經(jīng)血分，補命門之不足，益火消陰?！?br>
看到這種表面上火很旺的人，有多少個敢用肉桂的？事實上要確實是下焦虛寒導(dǎo)致的虛火，用肉桂當(dāng)奏效。這就是“引火歸元”的意思。下焦溫，火自歸也。

不過，肉桂的藥用價值雖然很高，但是其藥性過于強烈，一般不宜多用。

用法：研末沖服，每次1~2g。

當(dāng)然，具體的用量如果能在專業(yè)的中醫(yī)師辨證之后對癥下藥則再好不過了。中藥里面沒有一成不變的用法，也正是如此，中醫(yī)藥才能從容地面對復(fù)雜多變的諸多疾病。