丹道胎息真訣：只要得到真口訣練成真胎息并不太難

入坐之后，緊閉口唇，舌頂上腭，雙目相交對(duì)視正中，鼻梁根處的外光，把心意定在雙目中心。觀光不可用意力，而是輕松自如地看，觀到雙目中心發(fā)脹，或覺模糊不清時(shí)，才是陰陽二氣集中的景象。再閉目按眼眶周圍轉(zhuǎn)眼珠，把陰陽二氣聚成圓形。左升右降轉(zhuǎn)36周。為鞏固陽氣，再睜眼左降右升轉(zhuǎn)24周，退化陰氣。

轉(zhuǎn)完之后，閉目?jī)?nèi)視祖竅穴中圓形。內(nèi)視5分鐘，覺口中津液滿足時(shí)，就用二目交集的光，照送津液，降入臍下氣穴中，目光隨著照視氣穴，觀穴中虛空境界。吸氣時(shí)用意達(dá)到氣穴，呼氣任其自然，意念始終守在丹田中，做到一絲雜念不起。

這樣練功，經(jīng)過3個(gè)月，才能感覺雙目中心含有小氣珠，就是神光產(chǎn)生。只覺有圓形，不顯光明，只達(dá)到這種境界，練功人還必須有耐心和毅力。

功中如覺有陽物勃舉時(shí)，是精氣沖功的“產(chǎn)藥”信號(hào)。練功人要辨別清濁采煉。沒有一絲雜念的陽舉，采煉出口水，咽入氣穴封存運(yùn)化，是煉丹的真清原料。

在夢(mèng)中和有雜念的陽舉，采煉出的口水，咽入胃中，滋潤(rùn)五臟，補(bǔ)充體虧。無論什么樣的陽舉，都要采煉，但必須分清咽入地方。如果不加采煉，消耗于體外，則神光不易出現(xiàn)。

采煉的方法：陽物雖舉但仍疲軟，是微陽（小藥）過嫩，不宜采取?？捎蒙窆鈪f(xié)同真意由陽物動(dòng)處，引回氣穴，照視穴中虛空境界。這種過程，要循環(huán)多次。

微陽經(jīng)過多次積累，就達(dá)到陽物舉而挺脹，小藥不老不嫩的階段，這時(shí)應(yīng)立即采取烹煉。用意將它由動(dòng)處采回丹田，略停；然后吸氣用意引導(dǎo)精氣，從丹田直接運(yùn)向尾閻，沿督脈上升到腦部稍停；呼氣從腦下降到丹田，為一圓周，這樣周而復(fù)始轉(zhuǎn)動(dòng)，不計(jì)其數(shù)。

至覺陽物縮小即止?？谥猩鼋蛞?，變仰鼻開目引天上清氣入口，咽送到氣穴，這就是把精氣采歸到丹田中。我如是練功三年，命基已固，神光出現(xiàn)，祖竅穴中，經(jīng)常含著小氣珠。這是雙目交媾，產(chǎn)生神光的景象。

每次靜坐，把神光照視氣穴，耳聽于氣穴，意守于氣穴，調(diào)鼻息達(dá)到氣穴，使外來精氣與神光相交，綿綿密密，存于丹田，心無一毫雜念起動(dòng)，入于混沌狀態(tài)，忽然一動(dòng)，元?dú)怙@于丹田。這就是《入藥鏡》所說：“先天氣，后天氣，得之者，常以醉?！?/p>

經(jīng)過后天鼻息引出先天元?dú)鈦怼Ｔ獨(dú)獬霈F(xiàn)，就是胎息的露象，在丹田中絪缊活潑，宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，覺丹田火暖，美在其中，暢于四肢，如癡如醉。元?dú)獯髣?dòng)時(shí)，用意向后一引，元?dú)馍仙谀X，停止片晌，口中化生津液，元?dú)怆S口水降入下丹田。

從此感覺鼻息似有似無，只覺元?dú)夂笊敖担舷峦鶃?，循環(huán)于虛無身中。這就是心腎相交的景象，也就是所謂“要得谷神長(zhǎng)不死，須從玄牝立根基”。

谷神是空谷之神，就是雙目中心有神光的元神；玄牝是心腎中間的門戶。元?dú)庠谔摕o的心腎門戶中，一上一下，一往一來地盤旋，才能使元神在此成立真胎息的根基。

通過心腎相交而至心腎之門的內(nèi)氣旋轉(zhuǎn)，使鼻息練到不入不出，就是外呼吸轉(zhuǎn)化為內(nèi)呼吸，返回人之未生在胞胎內(nèi)的呼吸狀態(tài)。每天每次練功，以胎息為主。

把神光勿忘勿助地定在玄妙呼吸中，一心不動(dòng)，不許向身外游思，自然外感內(nèi)應(yīng)，覺元?dú)饬饔谝簧韮?nèi)外了。功夫到此，已得到天人合一之機(jī)了。

在此境界中，口中來的金液吞咽之時(shí)，必須先提攝會(huì)陰穴之氣，沿后背上升于腦，急開目引天光入腦，凝視內(nèi)外氣；聚會(huì)片刻，會(huì)同口液，意送到中田；存守一會(huì)兒，再轉(zhuǎn)左升右降進(jìn)陽36周，左降右升退陰24周，是卯酉周天。

如是練功，元?dú)庖滑F(xiàn)，浩大至剛，充滿全身，只覺清凈恬淡，身在氣中，元神之光，懸于祖竅之上，照耀全身。這就練到中級(jí)胎息了。達(dá)到高度的內(nèi)外氣相交，古人叫做“乾坤交媾”。因攝會(huì)陰之氣，從坤腹而來，吸乾天之氣，會(huì)合腦中，所以叫乾坤相交。

入坐之后，把神光照視中田，使神入氣中，氣包神外。用這樣的心意，鍛煉神氣交媾，總得2年之久，練到?jīng)]有一毫雜念起動(dòng)，脈博不覺跳動(dòng)，胎息停止運(yùn)動(dòng)，定于虛空，只覺有神光，在祖竅間照耀，形成了入小定狀態(tài)。

靜極生動(dòng)，忽覺全身元?dú)庀蛑刑锞蹟浚F(xiàn)出一團(tuán)真氣，涵在絳宮。

從此在行住坐臥中，時(shí)刻不守而自守地存著守中抱一功夫。這一團(tuán)氣，就是絳宮之氣，包住元神，天天感覺渾渾淪淪，如在母腹懷胎一樣，隨方就圓，溫養(yǎng)于中。

在此功境中，有一天夜間，入坐練功，祖竅穴內(nèi)出現(xiàn)跳動(dòng)，不一會(huì)兒，遍體全身跳動(dòng)，如炒豆粒一樣，爆炸不絕，在身上鬧成一堆。

忽然口中甘露下降，急用神光凝視中田，轉(zhuǎn)卯酉周天一遍，收存田中。這樣功境，可連續(xù)兩夜，才停止不動(dòng)。

又在靜定之中，忽見一輪明月，現(xiàn)于目前，即用神光視之；不一會(huì)兒，又有日光發(fā)現(xiàn)，與月光合在一塊；(加注：其實(shí)是結(jié)丹后的日月合璧)急用真意神光，凝聚收斂，用鼻一吸，會(huì)同口液，送入中田；就覺有一團(tuán)氣，后升前降，歸入中田，急行卯酉周天一遍，封爐收之。這種景象不是經(jīng)?？梢姷?。

在初級(jí)到中級(jí)胎息階段，口液產(chǎn)生的功能，特別旺盛，淋淋如雨，咽不絕口，甘甜香味，美快無比。我就經(jīng)常轉(zhuǎn)卯酉周天，采收爐中。八觸在功外常有反應(yīng)。

眼角出粘液，鼻孔流濁涕，腿腳如火燒，搔癢難忍，走路不爽。這些情況持續(xù)數(shù)年之久，都是入坐時(shí)消失，出坐后出現(xiàn)，證明這是陽盛就剪滅，陰盛就顯露的現(xiàn)象，并非偏差。