20世紀(jì)以來(lái)
從“中和之道”的和諧思想出發(fā)
道法自然:中和之道的生態(tài)倫理
“中和之道”體現(xiàn)了道教“道法自然”的和諧生態(tài)倫理思想
“道生萬(wàn)物”的生態(tài)倫理
“道通萬(wàn)物”的生態(tài)倫理。道教認(rèn)為
“道貴中和”的生態(tài)倫理。道教從“道法自然”的整體出發(fā)
天人合一:中和之道的生態(tài)智慧
道經(jīng)稱:“天地合和
人與自然“和諧共生”的生態(tài)智慧
人與自然“和諧共存”的生態(tài)智慧。道教認(rèn)為
,人與自然是共生共存的,自然環(huán)境的好壞直接關(guān)系到人類(lèi)社會(huì)的生存與發(fā)展。所謂“天地不和,陰陽(yáng)錯(cuò)謬,災(zāi)及萬(wàn)民”,就是說(shuō)自然生態(tài)失衡將直接影響到人類(lèi)世界的生存。這種人與自然和諧共存的生態(tài)智慧幾乎貫穿在道教思想的各個(gè)方面,如在自身修煉方面,道教所強(qiáng)調(diào)的是自身的和諧,追求的則是與道合真人與自然“和諧共處”的生態(tài)智慧?div id="d48novz" class="flower left">
和合共生:中和之道的生態(tài)建設(shè)
人類(lèi)歷史發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們,人類(lèi)在享有對(duì)自然的權(quán)利的同時(shí),應(yīng)承擔(dān)起保護(hù)生態(tài)環(huán)境的責(zé)任。去年召開(kāi)的生態(tài)文明貴陽(yáng)會(huì)議發(fā)表的“2010年貴陽(yáng)共識(shí)”明確提出
道教從“中和之道”的思想出發(fā)
積極倡導(dǎo)生態(tài)保護(hù)
,著力推進(jìn)生態(tài)道觀建設(shè)。道教崇尚自然,歷來(lái)就十分注重對(duì)環(huán)境的保護(hù)。早在1993年中國(guó)道教協(xié)會(huì)召開(kāi)的全國(guó)道教界愛(ài)國(guó)愛(ài)教先進(jìn)表彰會(huì)上,就積極鼓勵(lì)全國(guó)道教徒“植樹(shù)造林、美化環(huán)境”,并對(duì)“植樹(shù)護(hù)林先進(jìn)個(gè)人”進(jìn)行了表彰。1995年,中國(guó)道教協(xié)會(huì)參加了在英國(guó)召開(kāi)的世界宗教與環(huán)境保護(hù)會(huì)議,發(fā)表了《中國(guó)道教關(guān)于生態(tài)環(huán)境保護(hù)的宣言》一是倡導(dǎo)植樹(shù)造林
二是提出“生態(tài)道觀”理念
積極開(kāi)展環(huán)保規(guī)劃
積極宣傳環(huán)保理念
在現(xiàn)代生態(tài)文明建設(shè)方面
在自然環(huán)境保護(hù)的責(zé)任意識(shí)方面,筆者認(rèn)為要堅(jiān)持“四項(xiàng)措施”的全面實(shí)施
。即是說(shuō),堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,堅(jiān)持社會(huì)法制建設(shè),加大宣傳教育力度,加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)和個(gè)人自覺(jué)意識(shí)。綜上所述
,道教的“中和之道”倡導(dǎo)的是一種人與自然和諧共生的生態(tài)理念。中和之道的生態(tài)和諧理論,強(qiáng)調(diào)人與自然和合共生的生存之道,要求人類(lèi)社會(huì)始終要遵循“道法自然”的生態(tài)倫理,遵循“天人合一”的生態(tài)智慧。道教的這種生態(tài)文明思想,正是人類(lèi)社會(huì)必須要大力提倡和加以推廣的。特別是對(duì)于現(xiàn)代生態(tài)和諧建設(shè),對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)和推進(jìn)生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展皆具有十分重要的現(xiàn)實(shí)和指導(dǎo)意義。本文作者:逍遙子 老子道德經(jīng)
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