丹道實(shí)修：道家天山派周天功修煉方法詳述

胎息功即修練胎息之功法，屬練養(yǎng)內(nèi)功，旨在達(dá)到體呼吸，使精、氣、神合于丹田，產(chǎn)生玄胎、真胎。

丹鼎派師祖葛洪說(shuō)：“練功莫過(guò)達(dá)于胎息，修仙之門亦如此?！?/strong>

胎息是練氣的高級(jí)境界，神入氣中，氣于神外，鼻吸微微，若有若無(wú)。

人整個(gè)身體的毛孔隨呼吸而息，會(huì)出現(xiàn)身體發(fā)熱、出汗等現(xiàn)象，使奇經(jīng)八脈為之暢通，如胎兒在母腹之中，沒(méi)有鼻呼吸，只有內(nèi)氣之潛行一樣，停止了十二經(jīng)之運(yùn)行，以身體之毛孔與外界交換氧氣，進(jìn)行到半眠和坐忘之境界。

胎息功既是筑基功又是高級(jí)功。葛洪師祖在《抱樸子釋滯》中指出：“凡修行之人，須要定息。息者，正也、安也，順也，歸也，伏也，寧也，靜也……心定則氣寂。氣寂則神靜，神靜則靈空，靈空則寂滅，寂滅則無(wú)事，無(wú)事則清靜、清靜則道生，道生則自然，自然則逍遙。”

“堅(jiān)持練功，久而久之“行氣或可以治百病?；蚩梢匀胛烈撸蚩梢越呋?，或可以止創(chuàng)血，或可以居水中，或可以行水上，或可以辟饑渴，或可以延年命，其大要者，胎息而已。得胎息者，能不以鼻口噓吸，如在胞胎之中，則道成?！?/p>

01. 可采取坐、站、臥三式行功，以自然舒適為要。坐時(shí)上身中正，兩腳平分平放，兩手自然相接成“心”形（即大手印之心形?。?，捂于小腹（或可盤(pán)坐）；站時(shí)兩腳平行與肩等寬，兩手自然下垂，自然站立；睡時(shí)可按習(xí)慣姿勢(shì)，但最好平行仰臥、分腿、兩手離開(kāi)身體，屈肘成弧，手心朝下。

坐好、站好或睡好了以后，就不要再動(dòng)了，全身放松，舌頂齒交，兩服微閉，精神內(nèi)守。

02. 從頭到腳慢慢感覺(jué)著已在放松，要盡量放松，然后再由下向上一點(diǎn)點(diǎn)放松到頭，細(xì)細(xì)感覺(jué)一下是否放得很松，拋去雜念，平靜心身，穩(wěn)定情緒，心中暗示自己開(kāi)始練習(xí)胎息功了，不受外界干擾了，默念九遍“拋去雜念，天及歸一”之口訣。

03. 慢慢呼吸，盡量均勻，要感覺(jué)到鼻息特別輕長(zhǎng)。但又不要太過(guò)用力，等自己鼻息很緩慢均勻之后，開(kāi)始聽(tīng)自己的心跳之聲，數(shù)其數(shù)至三百六，不能感覺(jué)到了三百六而必須是聽(tīng)到跳了三百六十次，慢慢將意念移至肚臍，開(kāi)始感覺(jué)肚臍之起伏，一起一伏為一次，直到三百六十次，后再更靜，要聽(tīng)到肚臍處之聲音，如心臟跳動(dòng)在肚臍處一樣，靜聽(tīng)其聲，而忘記自己呼吸，至聽(tīng)其聲如鼓，靜聽(tīng)其聲，忘記一切。

04. 在這個(gè)過(guò)程中，不論遇到任何干擾、一般不動(dòng)，靜按其步驟進(jìn)行，至行功閉，而所有毛孔均會(huì)出汗或全身燥熱。但亦無(wú)妨，呼吸會(huì)越來(lái)越緩，直至從肚臍一孔呼吸，一般亦能見(jiàn)效。

05. 反復(fù)進(jìn)行幾次，至呼吸完全均勻、最大限度地減少呼吸次數(shù)，減慢呼吸速度，使整個(gè)人融于大氣之中，吸之微微則帶動(dòng)毛孔，肚臍同時(shí)呼氣，而廢氣基本只從毛孔中排出，到最后鼻吸而不呼，身排即可，時(shí)間越長(zhǎng)越好。

06. 至將收功時(shí)，心里暗示自己、開(kāi)始收功了，恢復(fù)正常了，默念“一氣即入納丹爐，胎兒玄身存萬(wàn)古”九遍即可，慢慢恢復(fù)自然，呼吸逐漸轉(zhuǎn)為正常，至正常后，慢睜雙目，平視前方，靜視一會(huì)兒，神光回收于目，功畢，起立慢步行走一會(huì)兒即可。

河車運(yùn)轉(zhuǎn)功屬練養(yǎng)內(nèi)功，旨在養(yǎng)陽(yáng)練陰，交通氣血，接引元陽(yáng)、氣循河車路而行。

河車者，內(nèi)丹術(shù)語(yǔ)。指北方正氣，具有“元陽(yáng)”，“其氣”之用。

《鐘呂傳道集》說(shuō)：“河車者，起于北方正水之中腎真氣，真氣之所生之正氣乃曰河車?！庇终f(shuō)：“五行巡還，周而復(fù)始，默契顛倒之術(shù)，以龍虎相交而變黃芽者，小河車也，肘后飛金精，還精入泥丸，抽鉛添汞而大藥者，大河車也。”

至于“以金玉之液煉形，煉形而后煉氣通，煉氣而后煉神，煉神合道、乃臻于成者”，為紫河車。

《道樞·百問(wèn)》說(shuō)：“水府真一之氣從天而來(lái)，通于口鼻，故曰河車者也?！?/strong>

河車路即指元?dú)庥赡I降至?xí)?，從尾閭上升?jīng)夾脊、玉枕至泥丸進(jìn)入上黃庭，再經(jīng)玄關(guān)出，下降鵲橋、重樓、中黃庭納入丹田，此一循環(huán)謂之河車路，按此路線運(yùn)氣周而復(fù)時(shí)之法謂之河車運(yùn)轉(zhuǎn)功。

01. 可采取坐式、臥式二式進(jìn)行功，以自然舒適為要，坐時(shí)上身中正，兩腳平放平分，兩手自然相接成“心”形（或心形印），撂于小腹（或可盤(pán)坐）；臥時(shí)可按習(xí)慣，但最好仰臥，分腿，兩手離開(kāi)身體，屈時(shí)成弧，手心朝下，坐好或睡了以后，整個(gè)身體就不要再動(dòng)了，全身放松，舌頂齒交，兩眼微閉，精神內(nèi)守。

02. 從頭到腳慢慢感覺(jué)著放松。要盡量放得很松，然后再由腳到頭，—點(diǎn)點(diǎn)放松，細(xì)細(xì)感覺(jué)是否放得很松，拋去雜念，平靜心神，穩(wěn)定情緒，心中暗示自己開(kāi)始練習(xí)河車運(yùn)轉(zhuǎn)功，不受外界干擾，默念九遍“拋去雜念，河車運(yùn)行”之口訣。

03. 等心神完全安靜下來(lái)之后，感覺(jué)腎開(kāi)始溫?zé)幔瑹岬接醒谞C感，腎內(nèi)有光旋轉(zhuǎn)，左右各旋轉(zhuǎn)三十六圈，后引入下黃庭，稍提肛，左右各旋轉(zhuǎn)三十六圈，順尾閭上，經(jīng)夾脊，玉枕瓦泥丸宮，進(jìn)入上黃庭，在腦中間旋轉(zhuǎn)，左右各三十六圈，從玄關(guān)出，下經(jīng)鼻入舌。順著喉管，下降至中黃庭，左右各旋轉(zhuǎn)二十六圈，進(jìn)入丹田，在丹田中旋轉(zhuǎn)，左右二十六圈，再進(jìn)入兩腎、往復(fù)循環(huán)，共九遍。

04. 在此過(guò)程中，要盡量安靜心神，排除外界干擾、靜靜行功，按河車路線真氣元精運(yùn)行，盡量避兔心神外出?？稍谧龉Νh(huán)境中點(diǎn)香，以利元神集中。

05. 功畢，收功時(shí)，慢慢放下兩手，搓熱兩手，捂于腎區(qū)，心里暗示自己開(kāi)始收功了，默念：“元精元?dú)饣?，河車不息終成真”九遍。做貍貓洗臉、太妃梳頭各九遍，慢睜雙日，平視前方，安靜—會(huì)。神光內(nèi)收，站起行走一會(huì)兒，功畢。

返觀內(nèi)照功即修練內(nèi)視返聽(tīng)之功法，屬大定內(nèi)功，旨在內(nèi)視存神。練神還虛。

《性命豐旨全書(shū)·元集》說(shuō)：“內(nèi)照指煉功中入靜內(nèi)觀自身之內(nèi)臟；返觀者存神內(nèi)觀，心居身內(nèi)，存觀一體之象也。內(nèi)視返聽(tīng)指煉氣功時(shí)，意識(shí)向內(nèi)而視臟腑（不是眼睛），聽(tīng)聲音（不是耳朵），目的守神于內(nèi)，不使外越?！痘谜嫦壬?nèi)元?dú)庠E法》：“內(nèi)視返聽(tīng)，萬(wàn)累都遣，然后淘之?！?/p>

《青華秘文》說(shuō)：“心亦役神，二者交相役，欲念生焉。心求靜必先制眼，眼看神游之宅也，神游于眼而役于心，故抑之于眼而使之歸于心”，“當(dāng)以目?jī)?nèi)視時(shí)，思想集中，元?dú)獬渑?，返觀內(nèi)照，心平躁釋”。

所謂返觀內(nèi)照，意即指在極靜狀態(tài)下，用元神定位看視某位，或經(jīng)絡(luò)，或某竅，或某穴，或某臟腑，而達(dá)到開(kāi)發(fā)潛能，運(yùn)動(dòng)周身、初定而大定，自我反省，自我駕駛意馬之首，按此修練之功法為返觀內(nèi)照功。

01.可采取坐、站臥三式行功，以自然舒適為要，坐時(shí)上身中正，兩腳平分平放，端坐椅上（或可盤(pán)坐）兩手自然成“心”形（即心形?。┪嬗谛「?；站時(shí)兩腳平行與肩等寬，兩手自然下垂，睡時(shí)可按習(xí)慣姿勢(shì)（但最好平行仰臥分腿，兩手離開(kāi)身體，屈肘成弧，手心朝下）；坐好、站好或睡好了以后，就不要再動(dòng)了。全身放松，舌頂齒交，兩眼微閉，精神內(nèi)守。

02.從頭到腳慢慢感覺(jué)著正在放松，再由腳到頭慢慢感覺(jué)放松，要一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)行，小平氣和，拋去雜念，穩(wěn)定情緒，心中暗示自己開(kāi)始練習(xí)返觀內(nèi)照功了，不受外界干擾了，默念“拋去雜念，內(nèi)視存神”九遍口訣。

03.慢慢把意念轉(zhuǎn)至兩眼之玄關(guān)處，放慢均勻呼吸，先感覺(jué)玄關(guān)處在跳動(dòng)，再一點(diǎn)點(diǎn)向內(nèi)，至上黃庭，靜觀上黃庭中之天眼，看不到也不要緊，就靜靜地看著，不要有別的思慮，看一看上黃庭有什么景象，或光、或大腦圖形、或一雙紅眼等，不要害怕，只靜靜地看著，就一直看著，看著，看著……

04.至頭骨有一聲脆響、或眼前忽地光亮，或已看見(jiàn)大腦，或看見(jiàn)外界景物等，再靜觀一會(huì)，直接意識(shí)轉(zhuǎn)至舌體，或覺(jué)舌體輕輕振顫，后靜看自己之喉節(jié)，即重樓，只是靜靜地用心去看，不要過(guò)于追求看見(jiàn)什么，有即有，無(wú)則無(wú)，靜靜地看著，和著，看著……

05.至靜極看到十二重樓后，再看一會(huì)，直接意念轉(zhuǎn)至中黃庭，在中黃庭中有光旋轉(zhuǎn)，至靜止，靜靜地守著，看著，不可妄動(dòng)，不管有任何景象或物，只是靜以觀動(dòng)，或者看到心、或者看到肺等，只是靜觀，靜靜地看著，看著，看著……

06.至看清心臟跳動(dòng)或看見(jiàn)顏色（紅白二色即可），如果看不到別也不必追求，只要靜靜內(nèi)視內(nèi)守即可；直接意念轉(zhuǎn)入下黃庭，輕輕提肛，感覺(jué)跳動(dòng)后定觀下黃庭，至有光開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，無(wú)光有氣旋轉(zhuǎn)亦可，不要管它，任其旋轉(zhuǎn)，自停，再靜靜地看著，看守，看著……

07.等下黃庭開(kāi)始振動(dòng)，抽動(dòng)，抖動(dòng)，至停再靜看一會(huì)兒，極靜，轉(zhuǎn)入丹田，靜靜地看著，至有陰陽(yáng)符，或八卦圖，或光團(tuán)團(tuán)集于一點(diǎn)后，轉(zhuǎn)入兩腎中，靜看兩腎，至熱，或腎中有紅色光點(diǎn)，靜靜地看著，看著，看著……

08.等其自燃自滅，全身甘香，鮮紅，溫?zé)幔o靜地看一遍全身之內(nèi)臟，再看一遍骨路，經(jīng)絡(luò)，血脈，慢慢地呼氣，要?jiǎng)蚨L(zhǎng)，九次。暗示自己開(kāi)始收功了。默念“靜觀身變，大心得定”九遍即可。

09.靜靜地休息一會(huì)兒，平靜心神，呼吸恢復(fù)自然，做貍貓洗臉、太妃梳頭各九次，侵睜雙眼平視前方，神光內(nèi)收，站起慢慢走走，功畢。