道教經(jīng)書這樣閱讀才會(huì)有收獲

要想了解中國的道教文化，首先要去學(xué)習(xí)道教的經(jīng)典書籍。很多人會(huì)說直接閱讀《道藏》，這是道教知識(shí)的集合。確實(shí)《道藏》包羅萬象，是道教集大成之作，但是大可不必，畢竟現(xiàn)代人節(jié)奏快，工作忙碌，哪有時(shí)間閱讀這些浩瀚的典籍。因此，選擇好一些的讀本，就成為一個(gè)不能忽略的問題。

建議大家開始的時(shí)候，不能貪多，要根據(jù)自己的能力與時(shí)間，選擇幾本入門的道書來讀。由于“易學(xué)”與道家之學(xué)在整個(gè)道教文化中占據(jù)重要地位，個(gè)人建議先讀一點(diǎn)“易學(xué)”與先秦道家經(jīng)籍的著作。例如《易經(jīng)》以及《道德經(jīng)》、《南華真經(jīng)》、《沖虛真經(jīng)》等注疏本。在順序上，應(yīng)以《道德經(jīng)》為先，《南華真經(jīng)》與《沖虛真經(jīng)》繼之，《周易》為后。這些書都是古文，且生澀難懂，而《周易》之所以放在后面，主要這本書比先秦道家著作更加難讀，如果一開始就讀《周易》恐怕會(huì)使你望而卻步，所以調(diào)整一下順序，有助于建立信心。

道教的書籍很多思想來源于道家等，如《說苑》引老子的話：“人為善者，天報(bào)以福；人為不善者，天報(bào)以禍?！薄?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝陰符經(jīng)》有兩句與老子意同的話：“故曰沉水入火，自取滅亡?！痹偃缦惹氐兰业摹疤撿o”概念，在《陰符經(jīng)》與《老子》中，也有共同的地方?！蛾幏?jīng)》：“至靜則廉”“自然之道靜”。道家的老子也談?wù)摗疤撿o”，如“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。夫物蕓蕓，各歸其根，歸根曰靜，靜曰復(fù)命”。可見，很多地方都是相同的，學(xué)習(xí)道家經(jīng)典也有利于理解道教思想。

接下來，再讀漢代以來的道經(jīng)，照樣是先選擇幾種可以入門的著作，如《太平經(jīng)》，然后是《黃帝陰符經(jīng)》、《周易參同契》、《黃庭經(jīng)》、《悟真篇》。這些著作也是不好讀的，不過也有許多注釋本可以參考。以前人的注疏為拐杖，慢慢進(jìn)入，理解了詞匯語義，然后就可以入門。

接著就可以閱讀道教的符咒、法術(shù)、科儀等著述。閱讀的時(shí)候會(huì)碰到許多難懂的術(shù)語，比如“藥物”、“火候”、“五行顛倒”等等，最好身邊有一部道教辭典，可以隨時(shí)查閱，弄通術(shù)語的基本意義，掃除閱讀的障礙，興趣便會(huì)在閱讀過程中慢慢培養(yǎng)起來。

在道教之中，有大量的著述是不知道作者或作者是托名的，這就比較難辦。關(guān)于這一點(diǎn)，有一部書可以使用。那就是《道藏提要》，該書除了概括介紹各道經(jīng)的內(nèi)容外，還對(duì)許多道經(jīng)作者進(jìn)行稽考，有一定的參考價(jià)值。對(duì)道經(jīng)有興趣的先認(rèn)真地讀一讀，因?yàn)樗淮吮緯木壠鹋c脈絡(luò)，至于其《例言》以及最后的幾個(gè)附錄也應(yīng)該先了解一下，這樣查找起來就能夠得心應(yīng)手。

道教思想來源廣泛，前人謂之“雜而多端”，這充分體現(xiàn)在《道藏》之中。由于歷史的種種原因，許多道經(jīng)往往沒有署名，或者托名黃帝等中國古史人物，這給研究帶來很大的困難。在還沒有弄清真實(shí)作者和年代的時(shí)候應(yīng)該謹(jǐn)慎引用。另外，還應(yīng)該指出的是，基于宗教信仰的立場，道經(jīng)往往以元始天尊、太上老君等神明的口吻來敘說教理教義，我們一方面要尊重教門的規(guī)矩，不可影響正常的信仰；另一方面也應(yīng)該做出分析，從具體的歷史背景、文化氛圍之中解讀道經(jīng)的精神內(nèi)涵，這樣才能從根本上理解道經(jīng)的思想內(nèi)容。

總而言之，道經(jīng)閱讀是個(gè)大工程，必須有一定的文化素養(yǎng)且對(duì)他有濃厚的興趣，才能最終讀進(jìn)去；很多人說要入道，說來簡單做起來卻很難，畢竟道士收徒講究緣分，不是憑著一腔熱血和一份喜歡就行。有時(shí)候幾本隱晦難懂的道經(jīng)就可以把我們搞暈。當(dāng)然也不必因此而“望經(jīng)卻步”。若是有毅力有恒心，讀完這些經(jīng)典之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，它們可以解決許多難以解決的問題。

為什么這樣說呢？就像《易經(jīng)》的蠱卦其實(shí)討論的是腐敗問題，家人卦說得父母子女如何相處，坤卦說得是女性的偉大與奉獻(xiàn)，乾卦更多討論人生各個(gè)階段。從整體來看，這些卦是一個(gè)完整的生命歷程，從乾坤分天地，到出生，生長，學(xué)習(xí)，生活的各種問題，包括結(jié)婚、教育、養(yǎng)老等問題都有涉及。若是讀懂，對(duì)解決這些問題也就輕松許多。

再如道家討論采補(bǔ)日月，其實(shí)就是曬太陽吸月光?，F(xiàn)在我們還在用。不過他們的采補(bǔ)是有時(shí)間的限制，比如采太陽的精華，每月只有陰歷初一、初二、初三，初四、初五就差一點(diǎn)，勉強(qiáng)可以用，過了五天就不能用。萬一碰到初一到初五都下雨，這個(gè)月就修不成了。至于采月的精華，只有每月的十四、十五、十六三天，到了十七、十八已經(jīng)不能用了。像莊子所說“與天地精神相往來”。閱讀這些不管最后入不入道，你都會(huì)學(xué)到很多知識(shí)。